Full text of "Bulletin de la Société française d'histoire de la médecine"

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BULLETIN 


UE LA 

Société française d’Histoire de la Médecine 






PARIS 

Chez le Secrétaire general 
K), rue Bonaparte, 10 
1914 




LISTE DES MEMBRES 


Bibliothèque de l’Université, Algeh. 

Berliner Gesellschaft für Geschichte der Naturwissenschaften 
und Medizin (adresse ; P’’ D’’ von Buchka, Keithstrasse, 21, 
Beelin. 

The John Crerar library, Chicago, 111. 

Det kongelige Bibliotek, Copenhague, (membreperpétueî). 

Institut für Geschichte der Medizin, Talstrasse, 33, Leipzig. 

Kgl. Universitats-Bibliothek, Munich. 

Bibliothèque de l’Académie de Médecine, rue Bonaparte, 16, 
Paiiis. 

Bibliothèque de la Faculté de Médecine, rue de l’Ecole-de- 
Médecine, 12, Paris. 

Bibliothèque de l’Ecole supérieure de pharmacie, avenue de 
l'Observatoire, 4, Paris. 

Société médicale du IV® Arrondissement, Mairie du IV® Arron¬ 
dissement, Paris. 

Library of the Collegeof physicians, 22“* streetabove Chestnut, 
Philadelphie. 

K. K, Universitats-Bibliothek, Prague (adresse : J. G. Galve, 
libraire, Malé nâm, 12, Prague, I). 

Svenska lækareskællskapets medicinskhistoriska sektion, 
Stockholm (adresse : Brockhaus, libraire, rue Bonaparte, 
17, Paris). 

K. K. Universitats-Bibliothek, Vienne (adresse : Gerold, li¬ 
braire, Stefansplatz, 8, Vienne, l (Autriche). 

Aciiard (Df), Professeur à la Faculté de Médecine, Médecin 
des hôpitaux, rue du Faubourg Saint-Honoré, 164 (1). 

Ala.iouanine, interne provisoire. Hospice de Bicêtre (Seine). 

Arnozan (D® X ), Professeur à la Faculté de médecine. Pavé 
des Chartrons, 27 bis, Bordeaux. 

Aubert (D®), Chirurgien en chef de l'Antiquaille, rue Victor- 
Hugo, 33, Lyon. 

Avalon (Jean), Etudianten médecine, rue Serret, 4. 

Baldenweck (D'), ancien Interne des hôpitaux, rue de Mon¬ 
ceau . 87. 

Ballet (D® Gilbert), Professeur à la Faculté de Médecine, 

(1) Là nu le nom île la ville n’c«l pas indiqué, il s'agit de Paris. 




— 6 


membre de l’Académie de Médecine, rue du Général-Foy, 
39. 

Bakiié (D'), Médecin aliéniste des hôpitaux, rue de Luyncs, 

11 . 

Bauiullon (D’’), ancien Interne des hôpitaux, avenue de l’Obser- 
vatcfire, 24. 

Baudot(A.), Docteur en pharmacie, rue du Colonel-Marchand, 
4, Dijon. 

Baudoin (D'' Marcel), ancien Interne des hôpitaux, rue Linné, 

21 . 

Bùaudoin (D'' Frédéric), rue du Château, Alençon (Orne). 

Beauvois (D'), rue Berteaux-Dumas, 7, Neuilly-sur-Seine. 

Belu/,e’(D''), rue des Francs-Bourgeois, 54. 

Bi;naud(D‘‘), Château-Gonihier (Mayenne). 

Beiu'.ouniou.x (D^), ancien Médecin principal de l’armée, Bel¬ 
fort, par Lalbenque (Lot) 

Béiullox (D''), Médecin-Inspecteur des asiles d’aliénés, rue 
de Gastellane, 4. 

Bilancioxi (D'’ GuglieImo), Professeur à l’Université, Via 
Avignonesi, 5, Rome. 

BiLCEn (Capitaine), Chefferie du génie, Mézières. 

Blanchaiid (D'' Raphaël), Professeur à la Faculté de Méde¬ 
cine, membre de l’Académie de Médecine, boulevard Saint- 
Germain, 22G, (^membre perpétuel') . 

Boinet (D'), Professeur à l’Ecole de Médecine, rueMontaux, 
4, Marseille. 

Bois.moiieau (D''), Saint-Mesmin-le-Vieux (Vendée). 

BoxAPAnTE (prince Roland), membre de l’Institut, avenue 
d’Iéna, 10. 

Bonnet (D'’ Edmond), Assistant au Muséum d’histoire natu¬ 
relle, rue Claude-Bernard, 78. 

Bord (D'' Benjamin), ancien interne des hôpitaux, secrétaire 
général delà rédaction d'Æsculape, rue de Rome, 69. 

Boudon (D'' L ), Chef de clinique à la Faculté de Médecine, 
me de Bellechasse, 64. 

Bouquet (D'' Henri), rédacteur médical au Temps^ rue du 
Imnain, 18. 

BouTiNEAU.Membrede la Société archéologique, ruedel’Alraa, 
73, Tours. 

Bn.E.MER (D"^), Professeur à la Faculté mixte de Médecine et de 
Pharmacie, rue des Récollets, 105, Toulouse. 

BnuNOT(A.), Directeur de Medicina, rue Henri-Martin, 6. 

Buciiet, Directeur de la Pharmacie centrale de France, ruede 
Jony. 7. 



- 7 — 


Büciel (D'), boulevard Saint-Marcel, 72. 

Cany (1)'' G.), Médecin consultant à la Bourboulo, rue de Vau- 
girard, 5(). 

Gaubonnelli (D'’), Directeur de la Maternité, San-Massimo, 
33, Turin. 

Garôe (D'' Kristian), Sôlvgade, 34, Copenhague. 

Cawadias (Df), ancien Interne des hôpitaux, rueLesieur, 14. 

Cayla(D‘')^ ancien Interne des hôpitaux de Paris, avenue de 
Neuilly, 31, Neuilly-sur-Seine. 

Celliek, interne des'hôpitaux. Hospice de Bicêlre (Seine). 

Chaplin (D''Arnold), York Gâte, 3, Regents Park, Londres, 

CnAPUT (IR H.), Chirurgien des hôpitaux,avenue d’Eylau, 21. 

Chassevant (Df), Professeur agrégé à la Faculté de Médecine, 
rue La Boétie, 122, 

Chauffard (D''), Professeur à la Faculté de Médecine, Méde¬ 
cin des hôpitaux, membre de l’Académie de Médecine, rue 
Saint-Simon, 2. 

Chaumier (D’’Edmond), Directeur de l’Institut vaccinal, rue 
Corneille, 4, Tours. 

Chaumont (D*'), rue de Vaugirard, 63. 

Chauveau (D)), boulevard Saint-Germain, 225. 

Chavant (D'' F.), rue Lakanal, 2, Grenoble. 

Cholmeley (D’’ P.-H.), Winterton House, Westerham (Kent, 
Angleterre). 

Cleu (D’’ H.), Médecin aide-major de 2“ classe au 149® régi¬ 
ment d’infanterie, Epinal. 

Closmadeuc (D^G. de). Membre correspondant de l’Académie 
de Médecine, Vannes. 

Colin- (D^), Médecin-major de l®® classe en retraite, rue 
d’Ulra,2. 

Colin (Dr Gabriel), Professeur à l'Université, avenue des 
Consulats, 36, Alger. 

CopPEz (D® Henri), Professeur agrégé à la Faculté de Méde¬ 
cine, avenue des Arts, 21, Bruxelles. 

CoRNiLLOT (Dr), Bibliothécaire à la Faculté de Médecine,rue 
Gazan, 39. 

CoRsiNi (D® Andrea), Professeur à l’Université, Via dei Bardi, 
'5, Florence. 

Coulomb (Dr R.), rue Vignon,28. 

Courbe (Dr André), rue des Saints-Pères, 30. 

Courtade (D® A.), ancien Interne des hôpitaux, rue de Cas- 
tellane, 14. 

Coville (René), Interne à l’hôpital Saint-Joseph, rue Pierre- 
Nicole, 22. 



— 8 — 


CnEîMiîii (IV' Jean), Médecin de l’Assistance médicale indigène, 
Librairie Charles Boulangé, rue de l’Ancicnne-Comédie, 14, 

CusHiNG (D'' Harvey), Professeur à l’Ecole de Médecine de 
l’Université Harvard, Boston, Mass. 

Da.m (E.), Pharmacien, Taarboek,Klampenborg (Danemark). 

DÉJEitiNE (D’’ J .), Professeur à la Faculté de Médecine, Méde¬ 
cin des hôpitaux, membre de l’Académie de Médecine, bou¬ 
levard Saint-Germain, 179. 

Dekeyser (D'' Léon), rue des Sablons, 9, Bruxelles. 

Delaunay (D’’ Paul), ancien Interne des hôpitaux de Paris, 
rue de la Préfecture, 14, Le Mans. 

Delbet (D"' Paul), ancien Chef de clinique de la Faculté de 
Médecine, rue Roquépine, 14. 

Deroide (D'’), ancien Interne des hôpitaux de Paris, rue de 
Richelieu, 9, Calais. 

Debriey (D' Marcel), Salins-les-Bains (Jura). 

Deschiens, ex-lngénieur chimiste des hôpitaux. Directeur de 
A'os Maîtres, v\3l& Paul-Baudry, 9, 

Des Cilleuls (D"" Jean), Médecin-major de 2® classe à l’Ecole 
d’application de cavalerie, licencié en droit, villa Belle-Vue, 
quai des Marronniers, Saumur. 

Desnos (D''), ancien Interne des hôpitaux, rue La Boôtie, 59. 

Diepgen (D*" Paul), Privat-Doce'nt d’histoire de la médecine à 
l’Université, Kronenstrasse, 2, Fribourg en-Brisgau(Bade). 

Dignat (D''), avenue Carnot, 14. 

Dock (I)’’ George), Locust Street, 1806, Saint-Louis, Miss. 
(Etats-Unis). 

DonvEAUx (D'' Paul), Bibliothécaire en chef de l’Ecole supé¬ 
rieure de Pharmacie, avenue d’Orléans, 58. 

Drivon (D'' Jules), Médecin honoraire des hôpitaux, avenue 
de Saxe, 284, Lyon. 

Dubreuil-Chambardel (D'' Louis), rue Jeanne-d’Arc, 3, 
Tours. 

Dupont (D''V.), avenue de Saint-Ouen, 105. 

Dupré (!)'■), Professeur agrégé à la E'aculté de Médecine, 
Médecin des hôpitaux, rue Ballu, 17. 

Ksmonet (D"" Charles), Médecin consultant à Chàtel-Guyon, 
rue de l’Abbaye, 6. 

Estrée (Paul d’). Publiciste, rue Saint-Paul, 43. 

Fabre (1)'' Paul), Correspondant de l’Académie de Médecine, 
Commentry (Allier). 

Farez (D''), rue La Boëtie, 3. 

I’ay (D' Marcel), ancien Interne des asiles de la Seine, rue do 
Tluinn. 11 bis. 



— 9 


Fay (Maurice), Chirurgien-Dentiste, rue de la Ville-l’Evê- 
que, 17. 

Fekckel (!)'■ Chr.), Kurze Strasse 6‘, Leipzig. 

Flandiun (D*’), Médecin accoucheur en chef de l’Hôpital, 
place Grenette, 11, Grenoble. 

Florence (D')> Professeur à la Faculté de Médecine, rue 
Gulatte, 3, Lyon. 

Fon-ahn (Df Adolf), Professeur agrégé à FUniversité, Akers- 
bakken, 37, Kristiania. 

FoRCEvn.LE (Gaston de). Directeur du Haminan, rue des 
Mathurins, 18. 

Fosseyeux (Marcel), Chef de bureau jà l’Assistance publique. 
Docteur ès-lettres, boulevard Saint-Jacques, 54. 

Gallot-Lavallée, (IP), rue Madame, G7. 

Gariel (D’’), Professeur à la Faculté de Médecine, membre 
de l’Académie de Médecine, rue Edouard-Detaille, G. 

Garrison (D'' Fielding H.), Rédacteur de Vinde.v medicus, 
2532, Thirteenth Street, N. W., Washington, D. G. 

Gaudel (Louis), Substitut du Procureur de la République, 
Auxerre. 

Gauthier (Léon), Archiviste aux Archives nationales, quai 
aux Fleurs, 1. 

Genévrier (D*' J.), ancien Interne des hôpitaux, rue du Pré¬ 
aux-Clercs, 8. 

Genil-Perrin (D’’ G.), Interne à l’Asile Clinique Sainte-Anne, 
boulevard Saint-Jacques, 52 bis. 

GiacosX(D'’ Piero), Professeur à l’Université, corso Ralîaello, 
30, Turin. 

Giedroy'c (D*" prince François), Maison E. Wende et C‘®, 
Varsovie. 

Gilbert (D''), Professeur à la Faculté de Médecine, Médecin 
des hôpitaux, membre de l’Académie de Médecine, rue de 
Rome, 27. 

Goldschmidt (D'’ D.), boulevard Voltaire, 7. 

Goulard (D’’ R.), Brie-Comle-Robert (Seine-et-Marne). 

Grangée (!)'■ F.-M.), rue du Marché, 8 ter, Neuilly-sur-Seine 

Grasset (D’’ Joseph), Professeur honoraire à la Faculté de 
Médecine, rue J.-J. Rousseau, Montpellier. 

Gr5n,(D' F.), Huitfeldtsgt., 9 B, Kristiania. 

Guelliot (IV Octave), Ghirurgien de l’Hôtel-Diou, rue du 
Marc, 9, Reims. 

Guiaut(D‘'), Professeur à la Faculté de Médecine, Lyon. 

Guillaud (D' G.-A.), Professeur à la Faculté de Médecine de 
Bordeaux, avenue Gambetta, 77, Saintes. 




— 10 — 


Giihi.oN (!)'■ PuulJ, boulevard Maleslierbes, (iO. 

(îuiSAN, (i)'' André), plarc llel-Air, 2, Ijausannc. 

(kTiiiiiH (I)'' Ijconard), l'ppei- Berkeley Street, 15, Portman 
square, Londres, W. 

Gyouy (!)'■ Tiherius de), Privat-docent d’histoire de la méde¬ 
cine à rUniversilé, Veres Paine uteza, 34, Budapest, IV. 

Hadiîhijnc; (1)''W.), Gberstabsarzl, Werderstrasse, 29, Co¬ 
logne. 

IIaiin (1)'' Ijiicien), Bibliothécaire de la Faculté de Médecine, 
rue Gay-Lussac, 28. 

llAMiiuiunîii (!)'■ Ove), Lecteur d’anatomie à l’Fcole des 
Beaux-Arts, Nansensgade, 43, Copenliague. 

Hamoxic (])'■), ancien Interne des hôpitaux, rue Glauzel, 7 ter. 

Haut.man.x (1)’' Henri), Pi’ofesseur à la Faculté de Médecine, 
Chirurgien des hôpitaux, place Maleslierbes, 4. 

lIl•:l.’\^■lî(; (!)'■ .Iobanne.s), Torvegade, 25, Copenhague, C. 

Hervé (l)'' Georges), Professeur à l’Ecole d’Anthropologie, 
rue de Berlin, 8. 

Houssay (D'' b’r.), Pontlevoy (Loir-et-Cher). 

Hue (l)r bh’.), l’rofesseur à l’Ecole de médecine. Chirurgien 
des hôpitaux, rue aux Ours, 48, Bouen. 

Jari.onski (D'), Médecin des hôpitaux, rue des Arènes, 17, 
Poitiers. 

.Iacoiis (!)'■ Henry Barton), Professeur à l’Université .lohn 
Hopkins, 11, Mt. Vernon place W., Baltimore. 

JiîANSET.ME (I)'' Edouard), Professeur agrégé à la Faculté de 
Médecine, Médecin des hôpitaux, quai Malaquais, 5. 

Jennixus (!)'■). roule de la Croix, 3, Le Vésinet (S.-ei-O.). 

.loiiNssoN (D'' ,1. W. S.), Gammcl Kongevej, 87, Copen¬ 
hague. 

•loLY (IP), Médecin consultant à Bagnoles-de-l’Ornè, villa 
des Lotus. L’hiver, boulevard Raspail, 39, Paris. 

JuQniii.iER (IF), Directeur de l’Asile de Moisselles (Seine-et- 
Oise). 

Ki.iîiîs (!)'■ Arnold G.), Montolivet, Ouchy-sous-Lausanne 
(Suisse). 

LACAssAfiNF. (D’’), Professeur honoraire à la Faculté de Méde¬ 
cine, place Raspail, 1, Lyon. 

Lacroxiquf. (!)'■ R.), Médecin principal de 1"® classe. Direc¬ 
teur du service de santé du 17® corps d’armée, Toulouse. 

Ladamk (])'■ P-L.), rond-point de Plaiiipalais, 5, Genève. 

Laignei. Lavastine (D"M.), Professeur agrégé à la Faculté de 
Médecine, Médecin des hôpitaux, rue de Rome, 45. 

Lams (!)'■ Honoré), Professeur agrégé à la Faculté de Méde- 





— 11 — 


cinc, Bibliothécaire de la Société de Médecine, rue .1 .-F ^^’il- 
Icms, 2, Gand. 

Laxdouzy (Df L.), Doyen de la Faculté de Médecine, Méde¬ 
cin des hôpitaux, Membre de l’Académie de Médecine, rue 
de l’Université, 15. 

Lanolois (D''), Maubeuge (Nord). 

Laimîrsonne (D’’ be). Professeur à la Faculté de Médecine, 
rue de Lisbonne, 30. 

Leceaih (Edmond), Pharmacien des hôpitaux, rue de Puel)la, 
35, Lille, 

Leclerc (D’’ F.), Médecin de l’Hôtel-Dieu, rue de la Répu¬ 
blique, 12, Lyon. 

LEDOux-LEiiARD (D"' R.), rue Clément-Marot, 22. 

Leeort (Gustave), Pliarinaoien honoraire, aux Mécliers, 
Saint-l)idier-en-Rollat (Allier). 

liECRANi) (Noé), Bibliothécaire à la Faculté de Médecine, rue 
des Feuillantines, 10. 

Lécuillette (Charles), boulevard Saint-Germain, IKi. 

Le.iars (IP), Professeur agrégé à la Faculté de Médecine, 
Cbirùrgien des liôpitaux, rue de la Victoire, 90. 

Lemaire (1)'' Jules), ancien Interne des hôpitaux, rue de 
Rignÿ, 5, 

Lemaire (])'■ L.), Gliirurgicn de l’Hôpital civil, rue des Vieux- 
Remparts, 27, Dunkerque. 

Le Pileur (D’’ L.), Médecin de Saint-Lazare,rue de l’Ar¬ 
cade, 15. 

Lereroullet (!)'■ Pierre), Professeur agrégé à la Faculté de 
Médecine, Médecin des hôpitaux, boulevard Saint-Ger¬ 
main, 193. 

Leri (D'André), ancien Interne des hôpitaux, avenue Hoche, 38. 

Le Roy des Barres (D' A.), Professeur à l’Ecole de Méde¬ 
cine, Directeur de l’Hôpital du Protectorat, Hanoï (Ton- 
kin). 

Letulle (D'), Professeur à la Faculté de Médecine, Médecin 
des hôpitaux, ^Membre de l’Académie de Médecine, rue de 
Magdebourg, 7. 

Levacher (Italo), Treviso Veneto (Italie). 

Lirert (D' Imcicn), ancien Interne des Asiles de la Seine, 
Licencié ès-sciences. avenue de Saint-Mandé, 13. 

Maar (D' V.), Chargé de Cours à l’Université, Store Kanni- 
kestrade, 13, Copenhague. 

Mac Muhtrie (D' Douglas C.), Secrétaire de l’American Asso¬ 
ciation for ihe conservation of vision, Metropolitan Tower, 
298, New York. 




— 1.2 — 


Magnan (I)'). Médecin de Sainte-Anne, Membre de l’Acadé¬ 
mie de M.édecine, rue Cabanis, 1. 

Mallet (D"), Chef de Clinique à la Faculté de Médecine, rue 
Cambon, 24. 

Massalongo (D'' R.), Professeur à FUniversité de Padoue, 
Ospedale Maggiore, Vérone. 

Meige(D‘' Henry), rue de Seine, 10. 

Ménéthiiîii (D’’), l’rofesseur agrégé à la Faculté de Médecine, 
Médecin des hôpitaux, boulevard Saint-Michel, 59. 

MEncilïii (D’ Raoul), boulevard Heurteloup, 41, Tours. 

Meyeh-Steineg (l)’’ Tbeodor), Professeur à l’Université, 
léna. 

Meyeuiiof (D" Max), Sbaria el Bab el Sbarky, Le Caire. 

Moniz Bahiuîto de A»a(;ao (D’’ Lgas), Professeur à la 
Faculté de Médecine, S. Pedro, 3G, Bahia (Brésil). 

Moule (L.), Vétérinaire sanitaire, rue de la Tour, 27, Vitry- 
le-François. 

MouTiEit (D"' François), ancien Interne des hôpitaux, rue de 
Monceau, 95. 

Nass (D'' Lucien), villa David, 12, Vincennes. 

Netteh (DO, Professeur agrégé à la Faculté de Médecine, 
Médecin des hôpitaux, membre de l’Académie de Méde¬ 
cine, boulevard Saint-Germain, 104. 

Xeustatteh (D'' Otto), Hygiene-Museen i. V., Grossenbain- 
erstrasse, 9, Dresde. 

Neveu (D'' Raymond), rue de Sèvres, 107. 

NTcaise (D’’ 4'ictor), ancien Interne des hôpitaux, rue 
Mollien, 3. 

NTcoi.as (D''), Médecin consultant au Mont-Dore (Puy-de- 
Dôme). L’hiver, avenue de la Gare, 31, Nice. 

Olivieii (D'' Eugène), ancien Interne des hôpitaux, rue de 
Rennes, liO. 

ÜSLEU (D' Sir ^^’illiam), Regius professor of medicine, 
Norbam Gardens, 13, Oxford. 

Pansie» (DO, rue Saint-André, (i, Avignon. 

Pasteau (D'' O.), ancien Chef de Clinique à la Faculté de 
médecine, avenue de Villars, 13. 

Payenneville (Df J.), Médecin des hôpitaux, rue Beffroy, 
29, Rouen. 

Pensuti (I)'' Virginio), Professeur à l’Université, Piazza 
(IcH’Esedra di 'rermini, 47, Rome. 

Pekcei’IEd (DO, Médecin consultant au Mont-Dore. L’hiver, 
Boisguillaurnc-lès-Rouen (Seine-Inférieure). 

Peugens (DO- Maeseyck (Belgique). 







— 13 — 


PicuiiviN (D’’ R.)) l’u® Berlin, 38. 

PiCQUÉ (D'' Lucien), Chirurgien de l’Hôpital Lariboisière, rue 
Saint-Lazare, 81. 

PiERï (D')’ ‘’uc Emile-Zola, 5, Lyon. 

Plantieu (1)*' L.), Médecin de l’ilopital, Annonay. 

Pluyette (1)'' Edouard), Chirurgien en-chef des hôpitaux. 
Professeur d’anatomie à l’Ecole des Beaux-Arts, cours 
Lieutaud, 112, Marseille. 

Power (D’Arcy), F. R. C. S., Chandos Street, 10“, Caven- 
dish Square, Londres, W. 

Preisleh (!)'■ O.), Kongens Lyngby, par Copenhague. 

Prévost, Rédacteur au Secrétariat de la Faculté de Médecine, 
rue de l’Ecole-dc-Médecine, 15. 

Prieur (1)'' Albert), Rédacteur en chef de la France Médicale, 
place des Vosges, 1. 

Prieur (Léon), Avocat à la Cour d’Appel, rue de Bour¬ 
gogne, 23. 

Railliet (1)'), Professeur à l’Ecole vétéi-inaire, membre de 
l’Académie de Médecine, Alfort (Seine). 

Ra.mrauu (Pierre), Pharmacien en clief des hôpitaux, rue 
Alsace-Lorraine, 14, Poitiers. 

Reiier, Pharmacien, cour Saint-Pierre. 3, Cenève. 

Recnault (D’’ Félix), Directeur de VAvenir médical et théra¬ 
peutique illustré, rue Lavoisier, 4, Meudon (Seine-ei-Oise). 

Remy (])'■ A.), Médecin aide-major au 15“ bataillon de chas¬ 
seurs à pied, faubourg d’Alsace, 22 bis, Remirernont. 

Reutter (D‘‘ Louis), faubourg de l’Hôpital, Neuchâtel 
(Suisse). 

Richer (D"' Paul), professeur à l’Ecole des Beaux-Arts, 
membre de l’Institut et de l’Académie de Médecine, rue du 
Luxembourg, 30. 

Rivière (Emile), Directeur à l’Ecole des Hautes-Etudes, rue 
du Cherche-Midi, 97. 

Rorin (D'' Albert), Professeur à la Faculté de Médecine, 
membre de l’Académie de Médecine, rue Beaujon, 18. 

Roché (D'' Henri), rue de Rambuteau, 20. 

Rodocanachi (E.), Homme de lettres, rue de Lisbonne, 54. 

Rouants (Edmond), Auditeur au Conseil d’hygiène. Institut 
Pasteur, Lille. 

Rollet (D' Maurice), Directeur du bureau d’hygiène, 
Auxerre. 

Roshem (D” Julien), Médecin aide-major au 41® régiment 
d’artillerie, rue des Lambres, 35, Douai. 

Roucayrol (D'), rue du Rocher, 49. 




— 14 — 


Rouquette (D''), place de la Liberté, 4, Nice. 

Rouveyre (Edouard), Editeur, rue de la Tour, 102. 

Rouxeàu (1)‘')i Professeur à l’Ecole de Médecine, rue Héron- 
nière, 4, Nantes. 

Roy (!)'■ Paul), ancien interne des hôpitaux, rue Haute- 
feuille, 19. 

Rueeeu (D‘' Marc Armand), President du Conseil des quaran- 
taine.s, Alexandrie (Egypte). 

Saiitqn (!)'■ Ceorge), Directeur de la revue his, Wondel- 
gem-lez-Gand (Belgique). 

Savounin (I)'), rue d’Allemagne, 60. 

ScHLUETER (D’’ Robert E.), Metropolitan Building, Saint- 
Louis (Etats-Unis). 

ScHOPPi.ER (])■' Hermann), Kgl. Stabsarzt, Agnesstrasse, 61", 
Munich. 

Schwartz (D*' E.), Professeur agrégé à la Faculté de Méde¬ 
cine, Chirurgien des hôpitaux, membre de l’Académie de 
Médecine, rue Galilée, 4. 

SÉE (D'' Pierre), avenue des Champs-Elysées, 65. 

Seidel (D’’ Ernst), Professeur honoraire, Meissen-Ober- 
spaar (Saxe). 

StîMELAïuxE (D'' René), ancien Interne des hôpitaux de Paris, 
avenue de Madrid, 16, Neuilly-sur-Seine. 

SiGURET (D'' Gaston), Médecin consultant à Saint-Nectaire. 
L’hiver, rue du Faubourg Montmartre, 7, Paris. 

Singer (1)'’ Charles), Somersplace, 4, Londres, W. 

Starker (ü’’ W.), Clinique des maladies nerveuses à l’Uni¬ 
versité impériale, Bojenikowskij, 17, Moscou. 

Stein (!)'■ John Bethune) East 18““ Street, 132, New York. 

Sturel (René), Professeur au Lycée, place de l’Hôtel-de- 
ville, 20, Le Havre. 

SuDHOFE (D''), Conseiller privé. Professeur à l’Université, 

' Directeur de l’Institut d’histoire de la médecine, Talstrasse, 
33, Leipzig. 

Tanqn (l)!" Louis), Professeur agrégé à la Faculté de méde¬ 
cine, rue des Carmes, 14. 

Tarulli (Dr Luigi), Professeur à l’Université, Manicomio di 
S. Margherita, Pérouse (Italie). 

Torkomian (IJr V.), rue Taxim, 23, Péra, Constantinople. 

Torretta (Dr Piero), via Ospedale, 9, Turin. 

Truc (D'), Professeur à la Faculté de Médecine, Carré-du- 
Roi, 3, Montpellier. 

Tuffier (D'), Professeur agrégé à la Faculté de Médecine, 
Chirurgien des hôpitaux, avenue Gabriel, 42. 




Vallon (D'' Ch.), Médecin de l’Asile clinique Sainte-Anne, 
rue Soufflet, 15. 

Vallon (D' F.), Médecin consultant à Contrexéville. L’hiver, 
rue Marguerin, 7, Paris. 

ViAu (George), Chirurgien-dentiste, Professeur à l’Ecole 
dentaire, boulevard Malesherbes, 109. 

Vidal (D’’ Ch.), rue du Temple, 27, Castres. 

ViLLAuiîT (D'' Maurice), Professeur agrégé à la Faculté du 
médecine, rue de Miromesnil, 76. 

ViNCHON (D''Jean), Interne des asiles de la Seine, boulevard 
Saint-Jacques, 69. 

VuiîPAS (D''), Médecin de l’Hospice de Bicêtre, rue de Cha- 
ronne, 161. 

Wallich (D’’), Professeur agrégé à la Faculté de Médecine, 
Accoucheur des hôpitaux, rue de Bourgogne, 17. 

Walsh (Df James J.), Doyen de Fordham University School 
of medicine, 110, W. 74th Street, New York. 

Weisgekhiîu (])'' H), Sous-directeur de l’Ecole d’anthropo¬ 
logie, rue de Prony, 62. 

WicKEUSHEiMEii (D'' Emest), Bibliothécaire de l’Académie de 
Médecine, rue Bonaparte, 16. 

WoLEF (D" Alfred), Professeur à l’Université, Kaiser Frie- 
drichstrasse, 5, Strasbourg. 

Yiucoyen (Df Ciriaco), Fuenterrabia, 33, Saint-Sébastien 
(Espagne). 

Zeuvos (D’’ Skevos), Athènes. 



— 16 — 


Bureau 

Président: ï\l. Paul Douveaux. 

Vice-Présidents : MM. Edouard Jeansel.me et Maurice 
Letulle. 

Secrétaire général : M. Ernest WiCKEnsuEiMEii. 

Secrétaires: MM. André Barbé et Lucien Haun. 

Trésorier: M'. Henri RocuÉ. 

Archiviste-Bibliothécaire : M. E. Beluze. 


Conseil 

MM. Raphaël Blancuaiiu, Paul Delauxay, Raymond Neveu, 
sortants en 1914. 

J. Génévrieb, Georges Hervé, René Semelaigne, sor¬ 
tants en 1915. 

A. CouRTADE, Eugène Olivier, Pierre Ramuaud, sor¬ 
tants en 191G. 

L. Le PiLEUR, Président sortant. 

Anciens Présidents 


1902-1904. Raphaël Blanchard. 
1905-1906. t E.-T. Ha.mv. 
1907-1908. Paul Richer. 
1909-1910. Gilbert Balle'I'. 
1911-1912. L. LePileur. 




— il — 

Séance du 14 janvier 1914 
Présidence de M. Paul Dorveaux 

MM. Helweg, Levacher, Moutier, Rolanîs, Savor- 
KiN, Stein et ViLLARET, présentés à la dernière séance, 
sont élus membres de la Société. 

— Candidats présentés : 

M. le D'' Benjamin Bord, ancien interne des hôpi¬ 
taux, secrétaire général de la rédaction à’Æsculape, 
rue de Rome, 69, Paris, par MM. Barbé et Wickers- 
heimer. 

M. le D*' André Courre, rue des Saint-Pères, 3G, 
Paris, par MM. Coville et Gallot-Lavallée. 

M. le D'' P.-L. Ladame, rond-point de Plainpalais, 5, 
Genève, par MM. Dorveaux et Wickersheimer. 

M. le D'' Ernst Seidel, professeur honoraire, Meis- 
sen-Oberspaar (Saxe), par MM. Desnos et Wickers¬ 
heimer. 

— Lettres de démission de MM. Garboe et In- 
gerslev. 

— M. le Trésorier lit un rapport sur l’exercice 
financier de 1913. Ce rapport sera examiné par une 
commission de deux membres, MM. Cany et Galloï- 
Lavallée qui déposeront leurs conclusions à l’Assem¬ 
blée générale du 11 février prochain. 


ÜNE ORDONNANCE DE LAENNEG 

par lo D' M. LAICniEL-LAVASXlKli: 

A l'occasion de la communication que nous a annoncée 
M. Lelulle sur deux autographes de Laennec, je désire pré¬ 
senter à la Société une ordonnance de Laennec, écrite le 
7 décembre 1823 par le D'' Rullier, qui l’avait appelé en con¬ 
sultation. 

Ce document me fut donné en 1906 par Hippolyte Hérard 
qui lui-mêmè l’avait reçu de la cliente de Laennec, devenue la 
sienne. Il me fut emprunté en 1907 pour une leçon de 
M. Launois sur Laennec à l’hôpital Lariboisière. 


Bull. Soc. fr. hUl. méd., XII, 1914 



— 18 — 


Voici ce texte : 

Les médecins soussignés, réunis en consultation 
auprès de Coupât, ont donné la plus sérieuse 
attention à toutes les circonstances antérieures et 
actuelles de sa maladie. Ils ont particulièrement 
examiné l’état de sa poitrine, et il résulte de leurs 
moyens de recherches, et, notamment de l’emploi du 
stétoscope, qu’ils se sont assurés que M“® C. est 
atteinte aujourd’hui d’un simple catarrhe pulmonaire. 

Cette maladie, peu grave en elle-même ou de sa 
nature commençant à passer à l’état chronique, 
exige néanmoins toute l’attention de la jeune malade 
et de ses parens, afin de prévenir sa conversion mal¬ 
heureusement très fréquente, en une affectioij juste¬ 
ment redoutée. 

M““ Coupât sera donc incessamment soumise à l’em¬ 
ploi rigoureux du régime de vie et des médicaments 
suivants : 

1“ Changer d’air, abandonner pendant quelques 
tems le climât de Paris. Se rendre dans le midi et 
voyager en suivant les côtes de la méditeri’anée. 
Dans ces voyages, éviter delaliguer la malade et se 
reposer, à cet effet, un tems suffisamment long, à 
Montpellier, à Aix, aux Isles d’Hyères, ou à Nice. 
Dans la saison convenable, faire le voyage de Suisse. 
Respirer l’air de la végétation et particulièrement 
celui des plantes qui croissent au bord de la mer. 
Eviter, avec soin, le froid et l’humidité, ne sortir que 
par un tems doux et au milieu du jour. Se prémunir 
contre la fraîcheur du soir et du matin, habiter un 
appartement bien exposé et modérément chauffé, à la 
chaleur de l’âtre ; 

2“ User de vêtemens chauds et légers. Porter de la 
flanelle sur la peau, faire frictionner cette partie 
auprès d’un feu clair avec une laine chaude, impré¬ 
gnée, par fois, de la vapeur du benjoin calciné ; 

3° Manger peu à la fois, et répéter les repas suivant 
l’activité de l’appétit. Ne manger que des alimens 
doux et digestifs ; insister particulièrement sur les 
bouillons légers et gélatineux, composés avec la 
volaille, unie à une petite quantité de bœuf et aux 



— 19 — 


légumes. Le lait et le laitage, le lait d’ànesse, dans la 
saison convenable, les pâtes et les fécules amilacées, 
les poissons blancs et légers, les fruits cuits, sucrés 
et réduits en compote, sont les principaux alimens 
convenables. Couper le vin des repas avec de l’eau 
gommée; 

4“ S’exercer sans fatigue, se promener en voiture, 
monter à âne ou même à cheval, si l’allure de cet 
animal est compatible avec l’état des forces. Exercer 

peu ses bras, renoncer aux ouvrages de l’aiguille. 

y de la persévérance. Parler peu et doucement. Eviter 
la lecture à voix haute, les conversations suivies et 
animées, le chant. — Eviter, également, tout effort 
considérable et soutenu ; dans la toux, s’appliquer à 
diminuer, autant que possible, la force de celle-ci. 

5° Se distraire, s’occuper d’objets agréables et 
variés. Laisser le moins de prise possible à l’ennui. 
Prolonger la durée du sommeil, se coucher de bonne 
heure et se lever tard. Garder dans le lit une posi¬ 
tion élevée à l’aide d’un double oreiller. Sous le rap¬ 
port des médicaments, rien faire qu’en très petit 
nombre. Se borner maintenant et jusqu’à ce que la 
fièvre ait cessé à user des boissons douces, telles que 
l’eau de gomme, l’infusion de guimauve et de violettes, 
le bouillon de poulet, le petit lait ou le lait coupé. 
Prendre ces tisanes chaudes, miellées ou sucrées 
pour les unes, peu salées pour les autres. Entretenir 
avec soin le cautère du bras, maintenir le ventre libre 
avec quelques lavemens adoucissans s’il survenait de 
la constipation. Opposer aux quintes de toux l’usage 
des pâtes et des pastilles pectorales : gomme arabi¬ 
que, adraganthe, de guimauve, une cuillerée à café 
de sirop diacode dans une demi-tasse de tisane. Faire 
encore habilement des fumigations de poitrine, au 
moyen d’un appareil convenable, avec la vapeur 
modérément chaude d’une infusion de guimauve et 
de deux gros de feuilles sèches de Laurier-cerise 
pour une pinte d’eau.Ces fumigations seront faites le 
matin et ne seront jamais poussées jusqu’à la fatigue. 
On pourra plus tard les rendre aromatiques à l’aide 




— 20 — 


du lierre terrestre ou du bourgeon de jeunes sapins. 
S’il se manifeste quelques signes précurseurs du 
retour des règles, on favoriserait l’établissement de 
cette évacuation par des bains de pieds, de siège, ou 
même par l’application d’un petit nombre de sang¬ 
sues vers les aines ou le haut des cuisses. La marche, 
de légères secousses en voiture, des sinapismes 
mitigés aux mollets, aux genoux, aux cuisses, contri¬ 
bueraient encore efficacement au même but. Si la 
fièvre ayant cessé, les crachats continuaient a être 
abondants, la malade reviendrait à l’usage de la gelée 
de lichen ; elle rendrait ses boissons aromatiques, 
ferait usage de sirop ou de pastilles de beaume de 
Tolu; pourrait user également de légers purgatifs, 
tels que la Manne, le sirop de fleurs de Pêcher et 
l’huile de Ricin. Elle reviendrait également au suc 
exprimé de cresson, coupé de lait. 

Paris, ce 7 décembre 1823. 

Suivent les signatures de Rullier à gauche, de Laennec, à 
droite, et sur la même ligne. 



1 ig r 


La comparaison des signatures et du manuscrit montre qu'il 
a été écrit par Rullier. Laennec a dû dicter et n’a fait que 
signer (Figure 1). 


— 21 — 


Gomme on le voit, la signature est parfaitement lisible, ne 
présente pas de tréma sur le premier e, comme on l'écrit sou¬ 
vent à tort, et s’accompagne de paraphes compliqués. Ceux- 
ci paraissent beaucoup plus être sous l’influence de la mode 
du temps que l’expression du caractère du signataire. 

Cette belle ordonnance peut encore servir de modèle à qui 
soigne des tuberculeux. Le souci de l’hygiène, de l’état 
moral et de la diététique l’emporte sur les prescriptions médi¬ 
camenteuses. 

Le Laennec praticien thérapeute est digne de l’anatomo¬ 
pathologiste et du clinicien. Tout est harmonie dans cette 
admirable figure. 


LES MALADIES EPIDEMIQUES OU CONTAGIEUSES 
(PESTE, LEPRE, SYPHILIS) 

ET LAPACULTÉ DE MÉDECINE DE PARIS, de 1399 à 1511 

par le D' JBrneat WIGKERSHEIMER 

A peu d’exceptions près, les documents cités ici 
sont empruntés aux Commentaires de la Faculté de 
médecine de Paris, en particulier aux trois premiers 
volumes de cette collection, qui embrassent une pé¬ 
riode de 116 années, de 1395 à 1511. 

1. Peste. 

En 1348, lors de la peste noire, le roi Philippe VI 
de Valois ordonna aux maîtres de la Faculté de mé¬ 
decine de Paris, de rédiger une consultation sur. les 
moyens de combattre l’épidémie. Ce n’est point ici le 
lieu d’étudier cette consultation sur laquelle bien des 
choses restent à dire, malgré les trois éditions qui en 
ont été données successivement (1). 

C’est le 8 novembre 1399, que pour la première fois 
une maladie épidémique est mentionnée dans les Com- 

(1) Wissenschaftliche Annalen der gesammten Hciikunde, hrsg. von 
Becker, XXIX (1834), p. 219-239. — Micron, L.-A. Joseph. Documents 
inédits sur la grande peste de 13k8... Paris, J.-B. Baillière, 1860, in-8»,, 
99 p. — Rébouis, H.-E. Etude liistorique et critique sur la peste. Paris 
A. Picard, in-12. 



— 22 — 


menlaircs ; ce jour-là la Faculté décide «proptermor- 
talitatem » de suspendre ses leçons et ses actes ; 

Super secundo, fuit deliberatum quod, prima die legibili, 
magistri inciperent lectiones suas ordinarias et flerent ilia 
ebdomada disputationes ordinarie cum quolibetariis, et ab ilia 
die, propter mortalitalem que tune vigebat Parisius, cessa- 
rent a lectura, nec fierenl disputationes usque post festum 
Epyphanie. Kt fuit tune deliberatum quod absentes propter 
dictam mortalitatem, vel quia occupati in servitium regalium, 
qui preterito anno rexerunt, regentes reputarentur(l). 

On a remarqué que la maladie est désignée par le 
terme de mortalité-, il s’agissait bien d’une épidémie 
de peste, car quelques mois plus tard, le 13 mars 1400, 
(1399 vieux style) un étudiant fait preuve de 32 mois 
et demi de scolarité « istud est non defalcando ces- 
sationes, nec pestilentiam » (2). Le 26 juin 1401 
la Faculté défalque respectivement un mois et demi, 
un demi mois et deux mois du temps de scolarité 
de trois aspirants au baccalauréat (3) et on trouve 
encore des mentions semblables le 18 juin 1401 (4) et 
le 13 mai 1404 (5). 

En 1418, en pleine guerre de Cent ans, la peste 
éloigne de l’Université beaucoup de maîtres, de ba¬ 
cheliers et d’écoliers : « Propter malitiam temporum. 
tamex parte guerrarum, victualium penuriam seu ca- 
ristiam, et pestilentie vigorem, multi magistri, bac- 
calarii etscolares erant absentes a villaParisiensi »(6). 
Quant aux maîtres régents delà Faculté de médecine, 
retenus à Paris par les devoirs de leur état, le grand 
nombre des malades neleur laisse pas le tempsd’exer- 
cer les actes de régence : « item quod magistri re¬ 
gentes proptermultitudinem infirmorumoccupati sunt 
practice, nonpotentes exercere actusregentie «.Aussi 

il) Co/njM., I, f“ 28 V". 

(2) Comm., I, 31 v" 

(3) Comm., I, t" 36. 

(4) Comm., 1, t" 36. 

(5) Comm., I, f» 49. 

(6) Comm., I, f" 118. 




— 23 — 


la Faculté décide-t-elle, le 22 octobre, de suspendre 
tout exercice scolaire jusqu’après la fête des Rois. 

Puis la peste n’est plus mentionnée dans les Com¬ 
mentaires pendant près d’un demi siècle. Le 13 fé¬ 
vrier 1467 (1466 vieux style), un élève, nommé Jean 
Gallart, s’excuse auprès de la Faculté de ne pas avoir 
assisté « tempore pestis » à certains exercices sco¬ 
laires (1). Le 20 mai 1475, la peste régnant au couvent 
des Matliurins, l’Université abandonne ce lieu habi¬ 
tuel de ses assemblées pour se réunir aux Jacobins : 
« Item die sabbati 20* maii ejusdem aniii, pro congre- 
gatione Universitatis facta in Jacobitis, quia non aude- 
bamus ire ad Sanctum Mathurinum propter pestera 
que ibi vigebat » (2). Le fait est curieux à noter, car 
les deux couvents des Mathurins et des Jacobins 
étaient presque voisins; pour aller de l’un à l’autre il 
suffisait de parcourir la portion de la rue Saint-Jac¬ 
ques, le long de laquelle s’élèvent aujourd’hui les bâ¬ 
timents de la nouvelle Sorbonne. 

Au début de l’année 1495 (le 10 janvier 1494 vieux 
style) (3), la Faculté fut sollicitée de donner son avis 
sur un point de la thérapeutique de la fièvre pestilen¬ 
tielle; disons tout de suite que ce point n’avait pas 
été envisagé par elle dans sa consultation de 1348. 
Un certain maître Simon Albespine avait composé à 
Troyes un omnibus publicandum », tant pour 

la préservation que pour la cure de la fièvre pesti¬ 
lentielle avec bubon. Ce Régime, qui ne s’est pas con¬ 
servé jusqu’à nos jours, contenait, au dire de Martin 
Bonnot, l’un des maîtres, une foule d’erreurs pé¬ 
rilleuses pour la chose publique. C’est ainsi que le 
médecin troyen conseillaitde saigner les émonctoires 
du cerveau, du cœur et du loie du côté opposé à celui 
qui était frappé par la maladie, et éela même après 
l’apparition du bubon : « Consulit fleubotomiam di- 
versam seu partis opposite, etiam bocio apparente, 
sive in emunctoriiscerebri, sive cordis, sive epatis ». 

(1) Comm., II, f 128. 

(2) Comm., III, {• 29. 

(3) Comm., III, t“ 158 V, 159. CM" 160. 



— 24 — 


Maître Martin Bonnot communiqua à la Faculté le ma¬ 
nuscrit original du traité de Simon Albespine et en 
outre donna lecture de plusieurs conclusions que le¬ 
dit Albespine avait fait afficher aux carrefours de la 
ville de Troyes. Il ajouta qu’il avait eu à ce sujet une 
longue discussion avec l’auteur du traité incriminé; 
deux médecins de Troyes, Jean d’Arras, maître 
de la Faculté de médecine de Paris et le licencié 
Jacques David avaient, aux côtés de Bonnot, défendu 
la saine doctrine, mais ils n’avaient pas convaincu 
leur adversaire. Aussi Martin Bonnot avait-il recours 
« admatrem Facultatem, ut rei publice utilitatiinhac 
re operam dare studeret », La Faculté remit à une 
commission le soin de terminer l’afifaire. 

Quo Bonnot audito, Facultas salulifera, corporura humano- 
rum sospitatis curam gerens pervigilena, ipsisque corporibus 
errores obnoxios extirpare percupiens eosque pullulare in rei 
publice detrimentum abhorrens, voluit ut bec materia dillu- 
cidaretur et veritas a falsitate enuclearetur, et ad hoc confor- 
miter ad doctores terminandum deputavit peritissimos raagis- 
tros nostros Johannem Avis, Guillermum Basin, Ricardum 
Helain, Micaelem de Golonia, qui, una cura decano, resolu- 
tiones doctorum et ipsorum in hac materia scripto rédigèrent, 
et scriptas Facultati referrent quam diligentius, quatenus Fa¬ 
cultas secundum ipsorum advisamenta, si canonica essent, huic 
controversie finem imponeret. 

Les conclusions de la commission ne nous sont 
pas parvenues nonplusque le Régime de Simon Albes¬ 
pine, mais on sait d’autre part que la controverse sou¬ 
levée par ce Régime devait renaître au xvi® siècle, à 
propos du traitement de la pleurésie (1). 

Le 8 septembre 1499, les maîtres régents nous 
apprennent ingénuement qu’ils n’excitent guère l’ad¬ 
miration du peuple de Paris par leur courage pro¬ 
fessionnel. La Faculté aurait bien voulu poursuivre 
une empirique, mais quelqu’un fit observer que de 
telles poursuites seraient peut-être inopportunes : 


(1) Cf. Sprenoel, Kurt. Histoire de la médecine.... trad. par A.-L.-L. 
.loL-RD\x, Paris, üatarville et Desoer, III (181.-.), p. 35 et sniv. 



— 25 — 


« Quantum ad istum voluit silere Facultas propter 
clamorem populi in nos, qui nolumus pestifei’os visi- 
tare » (1). Pour des raisons de même ordre, le 2 oc¬ 
tobre 1501, le doyen Jean Bertoul proposa à ses con¬ 
frères de surseoir aux poursuites qu'il devait faire 
intenter à quelques médecins non gradués : 

Supplicui denique ut placeret Facultati me habere suppor- 
tatum super tarda prosecutione illicite practicantiura occasione 
sevientis et horride pestilentie, et habuit Facultas supplicatio- 
nem meam gratam et acceptam (2). 

De telles défaillancesnefurentsansdouteque passa¬ 
gères, car les Commentaires nous apprennent qu’en 
maintes circonstances, à la fin du xv° siècle et au com¬ 
mencement du XVI', les maîtres régents payèrent de 
leur personne dans la lutte contre l’épidémie. 

Le 19 mars 1500 (1499 vieux style), le prévôt de 
Paris s’adressa à la Faculté de médecine, comme 
s’était adressé à elle le roi Philippe, au temps de la 
peste noire. La Faculté fut d’avis que la peste régnait 
en plusieurs lieux des environs et en plusieurs points 
de la capitale, mais qu’il valait mieux n’en point par¬ 
ler, pour ne point semer la panique dans le peuple. 
Deux maîtres régents, de concert avec les chirurgiens 
et les barbiers visiteraient les malades, pourvu quela 
ville leur assurât une rémunération honnête. La Fa¬ 
culté demandait en outre au Prévôt de Paris, son appui 
dans la lutte qu'elle soutenait contre les empiriques 
et les charlatans (3). 

Ghéreau (4) suppose que c’est à la suite de cette épi¬ 
démie que la municipalité parisienne projeta d’inhu¬ 
mer dans lejardindes Bernardins lesmortsde l’Hôtel- 
Dieu « propter casum pontis Nostre Domine et obvian- 

(1) Comm., in, f" 204. De même en 1466 : « Propter pestcm bncca- 
lurii et scolares et quidam de raag-istris absentavcrant se, » (Comm., 
11, I* 124). 

(2) Comm., III, f 242 v“. 

(3) Comm., UI, fo 216. 

(4) CHÉREA.U, Achille. Les ordonnances... pour évUer te danger de 
peste, 15.11, précéd/es d’une l’tude sur les épidémies parisiennes. Paris, 
L. Willem, 1873, in-lO, p. 20. 



— 26 — 


dum terroribus transeuntium ante Palatium » (1). Sur la 
requête des principaux des trois collèges de Saint- 
Bernard, du Cardinal-Lemoine et des Bons-Enfants, 
le 12 août 1500, l’Université protesta contre un tel pro¬ 
jet (2). Ajoutons que le 15 septembre suivant, l’Uni¬ 
versité tint son assemblée chez les Frères Prêcheurs 
« propter periculum imminentis pestis circum claus- 
trum Mathurinorum » (3) et que le 8 octobre la Faculté 
ue médecine ordonna que les jeunes élèves des collè¬ 
ges, étudiants delà Faculté des arts, ne prendraient 
pas part à la procession du recteur « propter pes- 
tem » (4). Je ne sais si c’est par crainte de l’épidémie, 
que le 18 mai 1502, la Faculté décida de pourvoir de 
deux ou trois fenêtres vitrées la maison de ses écoles 
« ut aer incolumior, sincerior ac purior reddere- 
tur » (5). 

Le 15 novembre 1510, le Parlement de Paris de¬ 
manda à la Faculté de médecine de désigner quatre 
de ses maîtres ainsi que six barbiers (les barbiers 
étaient alors les pupilles de la Faculté), afin de visiter 
les habitants de la ville, malades de la peste. 

Super quo conclusum est quo'd hec responsio domino pre- 
suli fieret, scilicet Facultalera esse paratissimam rei publiée et 
languentibus in urbe succurrereet dare raagistros ad hoc suffi- 
cientes et idoneos, cum bonis tainen stipendiis continuatis, et 
sine nota turpitudinis (6). 

Ces derniers mots « sine nota turpitudinis» s’expli¬ 
quent difficilement. Peut-être la Faculté entendait- 
elle par là que les maîtres désignés pour visiter les 
pestiférés, ne devraient pas être exclus de la société 
des gens épargnés par la contagion. 

(1) Par suite de l’écroulement du pont Notre-Dame, survenu en octo¬ 
bre 1499, la circulation était difficile entre l’ile de lu Cité et les quar. 
tiers de la rive droite de la Seine, c’est-à-dire entre l'Hétcl-Dicu et le 
cimetière des Innocents. Le couvent des Bernardins était situé sur la 
rive gauche. 

(2) Comm., III, f» 223. 

(3) Comm., III, f" 223 v». 

(4) Comm., III, f« 224 v», 233 v». 

(6) Comm., III, fo 262 v*. 

(6) Comm., III, fo 366, 377. 



— 27 — 


Si nous rappelons qu’en 1510-1511, plusieurs étu¬ 
diants se présentèrent au doyen avec un retard d’un 
an, parce que pendant l’année scolaire précédente ils 
s’étaient absentés pour cause depeste (1), nous aurons 
cité tout ce que les trois premiers volumes des Com¬ 
mentaires renferment surcette maladie. 

II. Lèpre. 

Il n’est point question de lèpre dans les Commen¬ 
taires^ mais un passage d’une supplique adressée au 
pape Martin V, le !“■'juillet 1426, par la Faculté, se 
rapporte bien certainement à cette maladie, bien que 
le mot « lèpre » n’y soit pas exprimé : 

Item eidem Facultati medicine auctoritate predicta conce- 
dere dignemini, ut quicumque raorbo contagioso infecti vel 
suspecti, quotiens ad hoc per eandem Facultatem vocati fuerint, 
teneantur et debeant super hoc ipsius Facultatis examen et ju- 
dicium subire (2). 

La rigueur des mesures d’isolement auxquelles on 
soumettaitles lépreux pendant le moyen âge, explique 
que des individus soupçonnés de lèpre aient souvent 
cherché à se soustraire auxtristes conséquences d’un 
diagnostic positif. 

L’un des registres des délibérations du chapitre de 
Notre-Dame de Paris (Archives nationales, LL 110, 
p. 593) conserve le texte d’un certificat rédigé en 1411 
par maîtres Thomas de Saint-Pierre, Jean Le Lièvre 
et Robert de Saint-Germain. Ce certificat par lequel 
trois maîtres régents de la Faculté de médecine de 
Paris, lavaient de tout soupçon de lèpre un maître ès- 
arts, nommé Jean de Bierville, a été publié par Ché- 
reau(3), mais sa publication fourmille d’inexactitudes. 
Malgré une erreur de cote, notre obligeant et érudit 
collègue, M. Léon Gauthier, archiviste aux Archives 


(1) Comm., III, f« 871 v«. 

(2) Denifle et Châtelain. ChaHularium Univcrsilalis parisiensis, IV, 
p. 454. 

(3j Ghéreau, Achille. Les racdecÎDs de la cour d’Isabelle de IJavière, 
reine de France, 1398-1455, Union médicale^ nouvelle série, XIV (18fi2), 




— 28 — 


nationales a su le retrouver et il a bien voulu le reco¬ 
pier à mon intention. 

Hodie exhibita fuit in capitule littera sigillis raagistrorum 
Thome de Sancto Petro, Johannis Leporis et Roberti de 
Sancto Germano, magistrorum in raedicina in cera rubea 
sigillata, cujus ténor talis : 

« Thomas de Sancto Petro, .Johannes Leporis, Robertus 
de Sancto Germano, magistri in inedicina Parisius, in pre- 
dicta facultate regentes, magistrum Johannem de Biervilla, 
Rothoraagensis diocesis, magistrum in artibus a quibusdam 
suspectum et notatum de inlirmitate que lepra nominatur et 
vocatur vidimus, inspexiraus et palpavimus diligenter et 
secundum principia, signa et conclusiones artis medicine 
studiose examinavimus, quo quidem viso, inspecte et palpato 
artificialiter, invenimus prefatura Johannem de Biervilla ante- 
dictum iramunem, intactura et non occupatum a dicte raorbo 
lepra nuncupato simpliciter et absolute; ymo aliquod signum 
verum dicti morbi lepre vocati in ipso repperire non potui- 
mus. Quibus visis et attentis, prefatus Johannes nulle modo 
debet ab aliquo seu aliquibus turbari, molestari seu inquie- 
tari, neque propter morbum contagiosum timendum est cum 
eo conversari. Et hoc secundum principia, signa et conclu¬ 
siones artis medicine, prout supra tactum est, omnibus quo¬ 
rum interest seu intererit notum facimus et eciam sub sigillis 
nostris certifficaraus per présentes. 

Scriptum Parisius, in domo magistri Thome de Sancto 
Petro sita Parisius in vico Cithare, anno Domini M“ GCCC“ 
undecimo, die nona raensis octobris «. 

On trouverait probablement d’autres certificats de 
ce genre, établis par des maîtres de la Faculté de 
médecine de Paris dans les documents émanant du 
chapitre de Notre-Dame ou de l’officialité diocésaine, 
conservés aux Archives nationales. 

III. Syphilis. 

Dans son remarquable ouvrage Aus der Frühge- 
schichte derSyphilis[i), Karl Sudhoflfa dressé une liste 
des dénominations de la vérole qu’il a rencontrées 
dans les manuscrits et dans les imprimés de la fin du 

(1) SuDHOn-, Karl, Ans der Früligeschichtr der Syphilis. Sludien zur 
GeachUhte der MedUin ,\\, . 171. 



— 29 — 


XV® et du début du xvi' siècle. On ne trouve point 
dans cette liste le mot inguinagra, mais il me paraît 
évident que c’est à la syphilis que s’applique ce mot, 
dans les deux passages des Commentaires où je l’ai 
relevé. 

Le 27 mars 1499 (1498 vieux style), Robert des 
Vallées, procureur de l’Université, s’excuse d’une 
absence causée, dit-il, par cette maladie, alors 
régnante : 

... Supplicuit M. Robertus de Vallibus, ut placeret Univer- 
sitati permittere ipsum posse recipere stipendia sua solita pro 
officio suo, videlicet quia erat Universitatis procurator, quo- 
niam diu egrotaverat morbo currenti, quem plurimi inguina- 
gram vocant... (1). 

Depuis 1476 (2), une coutume singulière s’était 
établie à la Faculté de médecine. Une fois par an, à 
la fin de l'hiver, les maîtres se rendaient aux étuves 
aux frais des bacheliers. Le 27 février 1500 (1499 
vieux style), la Faculté décida que chaque bachelier 
payerait, comme d’habitude, deux écus, mais qu’en 
raison de l’épidémie d’i’n^Mtwag'm, les maîtres n’ii’aient 
pas au bain ; 

... Placuit Facultati quodquilibet baccalariorum persolveret, 
ut moris est 2, scuta, et quia periculum imminebat ad termas 
adeundas propter inguinagram, voluit Facultas ut dicte pecu- 
nie equaliter distribuerentur magistris regentibus (3). 

Ceci fait penser à la tradition suivant laquelle Jac¬ 
ques Desparts, le plus fameux des médecins pari¬ 
siens du xv° siècle « voulut persuader aux magistrats 
de fermer en temps de peste, les bains chauds et les 
étuves; c’est qu’il craignoit la chaleur, la raréfaction 
de l’air, l’ouverture des pores de la peau, les assem¬ 
blées du peuple, par rapport à la contagion : en cela 
il étoit d’accord avec la Faculté, qui faisoit fermer les 
spectacles en temps de peste : mais les Etuvistes, 

(1) Du Can'GE, Glossarium mediæ et infimæ tatinitatis. Parisiis eic 
F. Didot, m (1844), p. 835. 

(2) Comm., 111, f* 200. 

(3) Comm., III, f» 216. 



— 30 ~ 


animés par la cupidité, voulurent attenter à sa 
vie » (1). 

Ce ne fut pas la peste qui, en 1500, éloigna les 
maîtres régents des étuves. Nous avons vu, par de 
nombreux exemples empruntés aux trois premiers 
volumes des Commentaires^ qu’ils appelaient un chat 
un chat et la peste par son nom. En 1499 et en lôOO, 
sous la plume du doyen Bernard de Le Venquière, 
inguinagra s’applique à une affection génitale, reten¬ 
tissant sur les ganglions de l’aîne. Si l’on se sou¬ 
vient de ce qu’étaient les étuves de cette époque (2), 
on ne s’étonnera pas qu’en temps de vérole, des 
hommes prudents aient tourné le dos au « bourdeau ». 

M. Karl Sudhoff, à qui j’avais communiqué ma 
découverte, m’a fait observer la ressemblance du mot 
inguinagra avec mentagra, penisgra, pudenclagra ; à 
son avis, ceux qui employèrent ce mot en 1499, 
devaient penser à la mentagra de Pline. En tous cas, 
inguinagra ne se trouve pas dans les dictionnaires. 
Par contre, le Glossarium mediæ et infimæ latini- 
tatis àe Du Gange (édition G. A. L. Henschel) cite 
inguinaria (ou inquinaria) qui fut employé dès le 
haut moyen âge, par exemple au vP siècle, par Gré¬ 
goire de Tours, et qui paraît avoir servi à désigner 
la peste bubonique. 


(1) Hazon, .lacqiies-Allifirl, Notice des hommes les plus célèbres de la 
Faculté de médecine en l'Université de Paris... Paris, chez Benoit Morin, 
1778, in-4, p. 16. Cf. RiOLAN, Curieuses recherches sur les eschohs en 
médecine de Paris et de Montpellier... Paris, chez Gaspnr Meluras, 1651, 
in-8, p. 218. Jacques Desparts écrit lui-même : « ... Propteristas causas 
tempore pestis dissuadée omnibus generaliter balnea et stuphas, et inde 
fréquenter maledictiones intulerunt mihi qui de stuphis vivunt. » 
(Avicknna, Fen quarti Canonis cuin eaplanationc 3acohi de Partibus 
Lugduni, impr. cur. Johanne ïrechsel, 1498, in-folio, feuillet vvvv 3). 

(2) Cf. Régnault, Félix, Sur une cause de propagation de la syphilis 
au XVI* siècle ; la disparition des « baius-bourdeaux ». Bulletin de la 
Société française d'histoire de la médecine, XIII (1914), p. 31-33. 



— 31 — 


SUR UNE CAUSE DE PR0PA&4TI0N DE LA SYPHILIS 
AU XVP SIÈCLE. 

LA DISPARITION DES « BAINS-BOURDEAUX » (1) 

par lo Dr Félix RFGIWAtJL.'r 

Je n’éludie pas ici le problème de l’origine de la 
syphilis (2), je me borne à relever une cause qui a dû 
favoriser sa propagation en Europe au xvi“ siècle. 

On sait que les établissements de bains étaient très 
nombreux et très fréquentés durant tout le moyen 
âge. On se mettait plusieurs dans de vastes piscines 
ou de grandes étuves suivant l’usage ancien des 
Romains ou actuel des Japonais. Car chez les Euro¬ 
péens du moyen âge, pas plus que chez ces deux 
derniers peuples l’état de nudité n’offensait la pudeur. 
Un grand nombre de ces bains avaient mauvaise 
réputation ; ils étaient fréquentés par des filles de 
joie, qui pratiquaient leur métier en des cuves. 

Il est probable que la prostitution s’exercait dans 
ces bains comme dans ceux de Budapest, il y a 
encore une vingtaine d’années. Cette ville possède 
plusieurs établissements luxueux, pourvus de vastes 
piscines et d’immenses salles d’étuves. Les clients 
qui désiraient un « bain garni » étaient servis en des 
chambres spéciales. 

Les historiens attribuent le grand nombre des 
bains publics pendant le moyen âge, aux lainages et 
aux fourrures qu’on portait à môme sur la peau; par 
suite, les « bains-bourdeaux » furent également 


(1) Bourdeau, bourdeaul, bourdcl, bordiel, bordel étaient des syno¬ 
nymes de maison publique. 

(2) Pour les uns, la syphilis vient d’Amérique, pour les autres, parmi 
lesquels Karl Sudhoff dans son récent travail : Der Unprung dcr Syphi¬ 
lis (Leipzig), la syphilis existait en Europe au moyen âge. Si on admet 
lu première théorie, la disparition des « bains-bourdeaux » favorisa la 
diffusion rapide du mal par l’armée française à sou retour de Naples. 
Si on admet la seconde, cette même disparition explique la recru - 
descence de la syphilis qui s’observa au xvi* siècle. 



— 32 — 


nombreux. Au début du xvi® siècle, on commença à 
mettre du linge de toile, et les bains furent délaissés. 
Les bains-bourdeaux suivirent la même évolution. 
Quelques auteurs admettent qu’on les ferma au 
XVI® siècle parce que les moeurs étaient moins disso¬ 
lues, ou tout au moins plus hypocrites. 

Quoiqu’il en soit, il faut remarquer qu’au point de 
vue prophylactique, la prostitution pratiquée dans les 
bains, était une excellente, coutume. 

Follin (1), en 1861, avait signalé la coutume des 
bains comme un bon curatif : 

L’us.Tge fréquent des bains chez les Orientaux et les 
Romains, dit-il, s’ajoutait à l’influence heureuse de la tempé¬ 
rature. Les syphilitiques faisaient ainsi sans le savoir une 
sorte de traitement par les bains qui devaient contribuer à 
modifier avantageusement les affections cutanées assez fré¬ 
quentes dans ces cas. 

Le bain-bourdeau se justifie davantage en tant que 
prophylactique. 11 diminue les chances d’écorchures 
et assure un lavage immédiat et complet des parties 
qui pourraient être contaminées. 11 est surtout avan¬ 
tageux contre les spirochètes qui sont, on le sait, 
extrêmement fragiles. 

11 est regrettable que les maisons de débauche ne 
se doublent plus en France de maisons de bains. Il 
est plus regrettable encore que la police dans toutes 
nos villes, interdise aux couples l’entrée des établis¬ 
sements de bains alors qu’elle leur autorise celle des 
hôtels. Au point de vue de la morale publique, dans 
les deux cas, l’immoralité est aussi grande; à celui de 
la santé publique, l'hygiène aurait beaucoup à gagner 
à ce que la prostitution fût confinée en des maisons 
de bains. 

— M. WiCKERSHEiMEH. — Daiîs l’histoire de la 
contagion de la syphilis, le rôle des étuves n’a pas 
toujours été bienfaisant. Notre collègue, M. Tiberius 
de Gyôry l’a montré dans son étude de cas très 

(1) Follin, Traité de pathologie externe, 1861, l. 1, p. 608. 



— 33 — 


nombreux de syphilis, contractés en 1577 dans un 
établissement de bains. Point de contagion sexuelle : 
le coupable était un ventouseur malpropre (1). 


ORDONNANCES BT PRESCRIPTIONS 
DES BAUX MINÉRALES AUX XVIP ET XVnP SIÈCLES 

par> le D' G. CAIW (de la Bourboule) 

Dans une époque comme la nôtre où certains font 
trop volontiei's profession de mépris pour la théra¬ 
peutique thermale, mépris qui provient la plupart 
du temps d’une certaine ignorance des ressources 
admirables de cette médication, devons-nous laisser 
passer sans protester l’appréciation suivante, parue 
en septembre dernier dans les colonnes de l’un des 
journaux médicaux les plus répandus, la Presse Médv- 
cçile (6 septembre 1913) ? 

Un auteur, M. Lortel, affirme que nos ancêtres 
prescrivaient les eaux à tort et à travers : « Peu 
importait, dit-il en propres termes, qu’elles fussent 
lithinécs ou sulfureuses, glacées ou bouillantes, 
toutes convenaient à tous. » 

A cette accusation tout à fait injustifiée, il nous est 
heureusement permis de répondre par des documents 
irréfutables. Ces documents nous permettent d’abord 
de réhabiliter nos ancêtres; ils nous permettent 
aussi de nous rendre compte que ces judicieux 
observateurs qu’ils étaient possédaient tout au con¬ 
traire un arsenal de thérapeutique thermale et l’on 
peut même dire de thérapeutique physiothérapique, 
pour employer un terme de notre âge, au moins aussi 

(1) GtYÔry, Tiberius von. Der morbusBruno-Gallicus (iSlTj, ein Beitrag 
zur Geachichte der Syphllu epidemica. Giessen, A.lfred Tâpelmanii, 1912, 
ili-8*, 35 p. Zur hiatoriachen Biologie der Krankheita-Erreger, 6. 


BtM. Soc. fr. tUat. mid., XII, 1914 




— 34 — 

vaste, en tous cas aussi accommodé qu’il était pos¬ 
sible aux besoins de leurs malades. 

Je tiens ces documents de la très grande amabilité 
et du dévouement si empressé de notre collègue, 
M. Lucien Hahn, bibliothécaire à la Faculté de Méde¬ 
cine qui a bien voulu- me signaler le bouquin que je 
vous présente, inscrit sur les fiches de la Faculté 
sous le n" 5425. 

C’est un manuscrit de 248 pages complété par une 
table. 

Ce manuscrit contient la copie d’une centaine 
d’ordonnances signées de trois médecins du 
XVII®, xviii® siècles parmi les plus estimés : Chirac, 
Barbeirac, Sidobre; tous trois de la Faculté de Méde¬ 
cine de Montpellier, alors dans le plein de sa gloire. 

D’abord quelques renseignements biographiques 
sur ces médecins : Chirac, un aveyronnais, né à 
Conques, occupa toutes les charges possibles jusqu’à 
celle de premier médecin du Roy. « Si l’on jugeait, 
dit Dechambre, un homme exclusivement sur l’impor¬ 
tance des places qu’il a remplies, sur les honneurs 
qui ont charmé sa vie et sur la réputation qu’il s’est 
acquise de son vivant, Chirac serait assurément 
l’une des plus grandes illustrations de la profession. 

« Mais l’histoire est plus exigeante.Chirac doit 

être mis au rang de ces médecins grands seigneurs 
qui ont tourbillonné autour du Grand-Soleil et du 
triste Louis XV » (1). 

Nous dirions aujourd’hui plus simplement que 
Chirac fut un arriviste... arrivé. 

Les deux autres médecins qui nous occupent ont 
donné lieu à des appréciations autrement élogieuses. 

Sidobre fut, dit Desgenettes, un de ces noms esti¬ 
mables souvent oubliés ou négligés par les biblio¬ 
graphes (2). 


(Ij Ou a de lui un ouvrage en collaboration. Ciiiaxc et Silva. Diater- 
tatiom et eonaultalioni medicale» de MM. Chibac et Silva. Paris, 1744, 
2 vol. iu-12. 

(2) Sidobre a publié un traité. De Morbillia et variolia, Lugduni, 1699, 




— 35 — 


Quant à Babbeirac (1), ce fut un praticien dans toute 
l’acception du mot. Sa réputation fut immense et de 
tous les coins de France on avait recours à ses 
lumières. Locke le comparait à Sydenham et la foule 
de ses élèves dont il se faisait toujours accompagner 
dans ses visites auprès de ses malades lui formait 
chaque jour une cohorte serrée. 

Il y aurait beaucoup à glaner dans ce document ; 
mais j’ai dû me limiter aux questions thermales, les 
seules qui pouvaient servir la thèse que je veux 
soutenir ici et j’espère pouvoir démontrer que ces 
éminents praticiens de jadis ne prescrivaient point 
pêle-mêle et au hasard toutes les eaux à tous les 
maux. Les eaux minérales étaient loin d’être pour 
eux cette panacée universelle que certains laisse¬ 
raient entendre ; ils connaissaient au contraire par¬ 
faitement les indications variées des sources et 
même, comme on va le voir, leurs contre-indications. 

En lisant ces documents, il faut évidemment tenir 
compte des idées et théories médicales régnantes 
qui ont influé sur les doses prescrites, doses qui 
nous paraissent aujourd’hui excessives; mais gar¬ 
dons-nous cependant de blâmer leur méthode ; 
savons-nous ce que l’on dira, dans deux ou trois 
cents ans de nos disputes sur la catalyse et les col¬ 
loïdes ultra^microscopiques ? 

Multa renascentur quæ jam cecidere 
Cadentque quæ nunc sunt in honore. 

Ainsi va le monde ! ! ! 


Gonsultâon sur un écoulement involontaire 
de semence 

Ces rem. étant faits il viendra à Balarucbu il boira trois 
jours les eaux le matin,à 6 heures, 15 verres médiocres chaque 
matin à plusieurs reprises et les ayant rendues il prendra une 

(1) De Barbeirac, on a un Traité nouveau de Médecine contenant le$ 
maladiet de poitrine, les maladies des femmes, Lyon, 1684. 



^eu/v /da ùuA/yc (Ua^ u-c 

X S^o^tu 

^ ^ S 4h-v li^<i^ tr^ *^,.r^^~ 

C^OLJ^ t«-a/*W «- > VtŸ^/i^,^ ^ a^oaaA^VM^USU 
gjuaJU^ îo- 0aÆvi £n 'htrin "iiiAiiAÀt^ Hivva^^';4 

T^r\'rv- if- f/au/v ^'. Â£ jjJrCityf^hi tl a^iu. f OMê^riC OMo/njt^ 
t \}av\ftja 3e***— '^s- ^«.^ix/u'' tv ^U/toj ■ 

j/LA^ éitM- CJt**^ ^^«x/ tf |^t/<^i‘*ûi■^ Vo/tJ te^ y i^excvef 3<*. 

Av «1/M* faMutM,ut^iM-'b'aav^>»^'haJa/Vu('io^io.p^(Uilc.owcuLM'<ii/hf^ 

i^nhiUv ^ 3*-/Kmh.. ra-^&f. £u ^3^ 

>i>*i**.*u/9a**« 3tt«**--^'i/^t*'etAi’»-^*'»--«Y‘*««. f'oAj^»^ — 

CtiaJ <rw y—A^oti3 »Ti_ 3ï.^i4*/»7 3e_^‘‘i'4e»». 

CLu4riv ^ < *»« «» ° A* 3 aii*-^«v' y-^"'x ^ ^vrinn 

^a£aA/t,JtM/%^ ^ ( OK^Ttriil^jj^'t'f /«xM-«i/v3i'3ei*^^i* 4_^,^ ^ 
♦•*-«Am- '^■^iMAItA e*-^i-ÇaUA/Syl 9u^„y tXuer i <uUMf*> y>^ 

f<c*/< ^^4x*>^b<u.K^yt cdajüf ■ 

il î>«/t- tJULKy jÊtASÀaJVOt^ &i /mÿ)M f>ct/a^u^ ù^ifiuf 

ty- II. /HraÀ>~ in**^^ f(t4 /t^iujLfii, f,u4c. /ui>f 

Il foyy*y»^^t/, 4- , 

»x-«A!K- t/ ^5 WV<W t'f Av»>/«-^^ ^ 'iJPiiM^ ■ /"a^frrruv _ 

pjrUiL^v 4jèiM>a C/f e~.fou^ui /^/'eu A-^uu*-. M:«**M'aii?< 

/Vf K«* iM. <M*^#|'X''^^*«-3 i*. »17#.' 


Fac-similé de la page 52 di 



— 37 — 


demy-écuelle de Bouillon et à la fin il se purgera avec son 
bolus. Durant les trois jours des eaux il se baignera jusqu’aux 
lombes dans une cuve et il restera dans le bain un bon quart 
d’heure prenant garde que l’eau ne soit pas trop chaude, et 
étant sorti du bain, il se fera frotter avec des linges qui ne 
soyent pas trop chauds, il prendra les Bains vers 4 heures du 
soir après qu’il aura beu les eaux et qu’il se sera purgé, il 

prendra encore 4 bains, le matin à 7 heures et le soir à 4. 

SlDOBRE 


Pour une cataracte naissante 

. Il faut qu’elle vienne à Balaruc pour y boire les eaux 

pendt trois jours, et, s’y étant purgée avec le remède cy des¬ 
sus, après avoir beu le dernier verre, elle s’y fera doucher la 
tête six fois en trois jours, observant de ne pas s’exposer au 
vent ni au serein. 

signé Cuir. Vergne et Sidobre 


Pour une fievre causée par les obstructions 
des viscères et de la matrice 

.... Nous sommes donc d’avis que Madame boive les Eaux de 
Meyne, pour rafraîchir son sang et ses entrailles délayer les 
sels qui roulent dans les vaiss., dégager les embarras du Bas- 
ventre et vuider par les urines les mauvais levains qui causent 
des redoublements. Ces eaux sont très innocentes, n’ayant 
rien de piquant, surtout si on en ménage leur usage, on doit 
commencer de luy en faire prendre les trois prem. jours 3 
ou 4 verres chaque jour jusqu’à ce qu’elle en Boive deux 

pots.Si elle ne rendait pas bien les eaux ou par les urines 

ou par les selles, ce qu’on aura soin de considérer exactement 
on luy donnerait l’aprediner un lavement et le lendemain on 
dissoudroit dans le dernier verre d’eau {gros) 1 de manne ou 
dans les deux derniers verres {gros) 1 de sel policreste. 

Après avoir beu dix matins les eaux, elle se reposera qques 
jours — apres quoy elle en prendra une seconde neuvaine, 
mais elle en boira deux pots chaque matin à plusieurs reprises 
et on la purgera à la fin. On continuera de lui donner trois 
fois la semaine du Kina pendant l’usage même des eaux pour 






— 38 


fixer les redoublements on choisira l’heure de l’aprédinée où 
elle sera plus libre. Si par l’usage des eaux de Meyne ses 
redoublements diminueient considérablement et que la fièvre 
cessât, on pourrait la baigner vers les 4 heure jusq. au creux 
de l’estomac seulement; elle commencera de prendre le demy 
Bain dans la maison pendant qques jours, et ensuitte au Rhône 
si le temps est favorable, on doit prendre garde qu’elle soit 

en bon état pour tenter le remède. ce que nous laissons à 

la prudence des personnes qui auront soin de sa santé. 


Pour une hydropisie de l’ovaire 

. Les Bouillons finis, elle prendra les Eaux de Camarès, 

8 matins et à la fin elle se purgera. 


Pour des pertes immodérées avec douleur 
à la matrice 

. Cela fait elle ira boire les Eaux de Bonnière à la 

maniéré du lieu se purgeant à la fin. 


Pour le Diabetès 

.Vers la fin de Juillet il prendra les Eaux de Vich. en 

Auvergne ou de Vais en Vivarès, ou qqûes autres acidulés 
qui approche de leur vertu pendant dixhuit jours en se pur¬ 
geant au commencement au milieu et à la fin, en se reposant 
qques jours après la première neuvaine, il en boira 16 ou 18 
verres médiocres chaque matin à plusieurs reprises et les 
ayant rendues, il avalera une demy ecüelle de bouillon. 


Pour un rhumatisme 

.Il doit (M. le Maréchal de Noaïlles) boire l'été prochain, 

environ le 14 d’Aout les eaux de Vie en Auvergne ou de qqu- 
autre fontaine acidulé qui approche de leur vertu qui me 
paraissent les meilleures et pour laver son sang et pour débour- 
ber ses reins, il en pourra prendre douze jours douze verres 
chaque matin à cinq heures en se purgeant initio et fine. Au 











— 39 — 


mois de Septembre prochain il prendra les bains et les eaux 
de Bourbon s’il est trouvé à propos par les personnes qui ont 
soin de sa santé. Pour ce qui est du régime il n’a rien de plus 
pressant que le changement d’air et il doit sortir au plutôt du 
Roussillon à cause de la chaleur du climat et ne s’arrêter point 
en Languedoc de peur qu’il ne soit surpris de qque fièvre 

dans l’agitation ou se trouve son sang. 

A Perpignan, le 12 juin 1696 Barbeirac. 


Pour une Tumeur scrophuleuse au Genouil 
qui paraît depuis dix ans... 

. Au commencement d’Aout elle (Mad lie De Levy) Boira 

les Eaux de Vais, de la fontaine de la marquise pendant 
9 matins 16 verres médiocres chaque matin à plusieurs repri¬ 
ses, après les avoir rendues elle avalera une ecüelle de bouil¬ 
lon, elle se purgera initio et fine de ces eaux. 

Barbeirac. Chirac. Sidobre. 


.Vérification faite de la noüeure de Lépine'du dos (de l’en¬ 
fant de Mr Barbeironj, nous sommes davis quon la mene aux 
bains de Digne au mois de Septembre pour luy faire prendre 
les bains et lui faire doucher Lépine du dos a reprises pen¬ 
dant un mois mesurant le tems du bain et des douches, suivant 
les forces et l’âge de l’enfant.... 

Chirac à Paris l" août 1728. 


Pour une suffocaôn causée par une indigestion 

.On ne lui (Mme de St-Véran) ordonne point les eaux min. 

à cause de son crachement de sang. Sidobrè. 


Pro Lue Venereâ 

L’on ne peut raisonnablement attribuer les maux que Mr 
souffre depuis qque temps qu’à un virus vérolique que les 
chancres qu’il eut il y a onze ans Luy ont communiqué après 
un commerce impur, les ulcères dont il se plaint en diverses 








— 40 — 


parties de son corps, les douleurs qu’il a eu au gosier et à la 
Joüe et le dessèchement de son bras droit en sont des preuves 
convainq. 

Pour le soulager d’un mal si fâcheux, il faut adoucir son 
sang et tâcher d’éteindre doucement le virus qui fait sa peine, 
on peut espérer de réussir dans ce dessein, en mettant en 
usage les remèdes suivants qui pourront dégager son sang 
des mauvais Levains qui le dérangent. 

Il ira premièrement à Balaruc ou il se fera doucher la tête 
pendant six fois, deux fois le jour et le matin à 6 heures et le 
soir vers les cinq heures, il pourra en même temps tremper 
son Bras malade dans l’eau des Bains hors de la source, il se 
gargarisera souvent avec l’eau de Balaruc. 

[Après des purgatifs variés, des bouillons et surtout des 
bouillons d’écrevisse Sidobre prescrit le traitement mercuriel 
suivant]. 

. Pendant l’usage des remèdes ci-dessus, il prendra trois 

fois la semaine de la poudre suivante, Gr. XXX chaque deux 
heures avant le dîner. On prendra du Mercure coulant (gros') 
ij, des fleurs de souffre (gros) 1/2. On les battra ensemble 
pendant six heures dans un mortier de verre avec un pilon 
en verre, cette mixtion se change en une poudre noire qu’on 
donnera au malade dans un peu de pomme cuitte omMans une 
panade, ou dans qques pruneaux. Le souffre ne sert dans 
cette occasion qu’à diviser le mercure et le partager en plus 
petites molécules, aflin qu’il puisse être porté dans le sang, et 
mêmes il n’y en passe guères parce qu’une bonne partie se 
précipite en bas à cause de la pesanteur. Sidobbe. 


Peut-on faire reproche à ces praticiens de formu¬ 
ler indistinctement pour tous les maux les mêmes 
sources et de prescrire les eaux systématiquement 
pour toutes les affections ? 

On ne saurait en toute équité. 

Nous y voyons Bourbon prescrit en bains à un 
rhumatisant après un séjour à Vie (Vich), en Auver¬ 
gne dont les « Eaux acidulés » comme on disait alors, 
devaient « déboucher les reins » . C’est ce que nous 
appellerions aujourd’hui une « cure de lixivalion 
préalable ». 




— 41 — 


Voici Meyne, petit village à 16 kilomètres de 
Nîmes (1) sur les bords du Gard, minutieusement 
prescrit à un paludéen probable ; Bonnière pour de 
la leucorrhée et Digne pour une déformation de 
l’épine du dos (mal de Pott ou scoliose), Digne dont 
les eaux sulfureuses étaient déjà vantées par Pline 
et Ptolémée. 

Camarès, près de Gransac dans l’Aveyron, est 
prescrit pour une hydropisie de l’ovaire (?) et enfin 
Balaruc, sur l’étang de Thau, que nous trouvons évi¬ 
demment prescrit avec plus de prédilection. Il faut 
songer en effet que cette vieille station si remarqua¬ 
blement active et.qui a conservé sa réputation sécu¬ 
laire dans les paralysies et les paraplégies de souche 
spécifique, il faut songer, dis-je, que Balaruc est aux 
portes de Montpellier et que les difficultés des dépla¬ 
cements rendaient la fréquentation des lautres sta¬ 
tions thermales difficile sinon impossible. 

Et les agents physiques eux-mêmes, avec quels 
soins préscis les voyons-nous prescrits! affusions, 
douches sur la tête, demi-bains, bains locaux, durée, 
heure du bain, soins consécutifs... rien n’est oublié. 

Il n’est pas jusqu’à la climatologie qui n’y trouve 
sa place et nous voyons que M. de Noailles fera bien 
de fuir le climat méditerranéen et changer d’air à 
cause du danger de quelque fièvre, dans l’état d’agi¬ 
tation de son sang. 

Nous y trouvons même les contre-indications et 
combien justement et scrupuleusement formulées. 
M“' de Saint-Vérana eu un crachement de sang après 
une suffocation causée par une indigestion; on ne lui 

(1) « Les eaux do Maine portent le nom d’un village où elles sortent ; 
ce village est à quatre lieues de Nlsmes, dans le Languedoc ; on met 
ces eaux au nombre des remèdes rafraîchissants et sédatifs, et c’est en 
cette qualité qu’on les prescrit dans les affections spasmodiques : elles 
sont purgatives, désobstruentes et diurétiques; elles sont très utiles 
dans les cas de terreurs pendant la nuit i maladie assez ordinaire parmi 
les enfants) et de soubresauts dans les tendons. On boit ces eaux pen¬ 
dant la chaleur de l’été, depuis deux livres jusqu’à six, quelquefois le 
Médecin ordonne au malade d’en faire sa boisson ordinaire». In Diction¬ 
naire des Eaux Minérales... 1775, II, rue Saint-Jean-de-Beauvais, la 
première porte cochére au-dessus du Collège. 



— 42 — 


ordonne donc point les eaux minérales. C’est à n’en 
pas douter une de ces « hémoptysies d’alarme post 
prandium » si bien décrites par Sabourin ; Sidobre 
connaissait bien le danger des cures thermales chez 
les hémoptoïques. 

Insisterai^je enfin sur cette amusante formule de 
prescription mercurielle associée au soufre. Les 
explications de Sidobre cadrent admirablement 
avec nos conceptions actuelles. Le mercure divisé 
par le soufre en plus petites molécules, passe mieux 
dans le sang! ! ! Aujourd’hui nous invoquons la for¬ 
mation d’albuminates; mais nous ne disons pas 
mieux. 

Je pen.«e que la cause est entendue et jugée. 

Aux conditions matérielles près, nos anciens 
usaient donc largemént, plus largement même que 
nous, de la»thérapeutique thermale et ils en usaient 
avec un discernement, une profondeur et une jus¬ 
tesse de vues qui doit faire notre admiration et nous 
avons le devoir de les donner en exemple à ceux qui 
dédaignent les ressources thérapeutiques qu’ils 
pourraient cependant trouver dans les eaux thermo¬ 
minérales et les climats merveilleusement variés de 
notre pays. 


LA MAISON NATALE DE CABANIS 


par le D» Georgea MBRVÉ 


Salagnac ou Salaignac, le petit château campagnard 
représenté sur cette photographie (fig. 1) que nous 
devons à l’amabilité du savant archéologue de Brive, 
M. Philibert Lalande, est le berceau de Georges 
Cabanis (1). C’est là que naquit, le 5 juin 1757, 

(1) Qui même signa quelque temps Cabanis de ^aiftgnoc, comme nous 
le voyons par les lettres à Roucher qu’a {ail coniM^e àntoine Gnillois 
(Le Salon de Madame Helvétius. Cabanis et les Idéologues, p. 52). 








— 44 — 


l’auteur des Rapports du physique et du moral de 
l’homme. 

Simple résidence, aujourd’hui, dii régisseur de la 
terre qui en dépend, Salagnac s’élève sur un mame¬ 
lon, au milieu de prairies, dans la commune de 
Gosnac (canton de Brive, Corrèze), en face du bourg 
et du château de ce nom, dont un vallon le sépare. 
Ses bâtiments, construits en pierre de taille du pays 
(grès bigarré et permien rougeaud), consistent en une 
aile à un étage, flanquée à ses extrémités de deux 
modestes pavillons carrés, aux toits pointus. Pavillon 
et corps principal sont couverts d’ardoises. Par leur 
aspect extérieur, ils rappellent encore ce qu’ils étaient 
autrefois, quand le père de Cabanis, l’économiste et 
agriculteur émérite J.-B. Cabanis, qui fut, comme 
subdélégué, le collaborateur de Turgot pendant son 
intendance de Limoges, et habitait Brive (distante de 
5 kilomètres) une grande partie de l’année, avait là sa 
maison de campagne. Mais on ne retrouve plus, à 
l’intérieur delà petite gentilhommière, ni les élégan¬ 
tes boiseries du xviiP siècle, ni les plafonds à pou¬ 
trelles qu’on y voyait encore il y a une vingtaine 
d’années. 

D’après des renseignements qu’a bien voulu nous 
fournir M. Louis de Nussac, à qui nous adressons ici 
tous nos meilleurs remerciements, la terre de Sala¬ 
gnac avait appartenu d’abord à la famille Chrétien de 
Salagnac. Elle passa à la famille Cabanis par suite du 
mariage, en 1719, de demoiselle Chrétien de Salagnac 
avec Jean Cabanis, sans doute le père de Jean- 
Baptiste. Après les Cabanis, de riches manufacturiers 
de Brive, les le Clère, originaires d’Irlande, la possé¬ 
dèrent. Acquise enfin, en 1877, par le marquis Henri 
de Cosnac, elle est devenue depuis 1894 la propriété 
de son gendre, le marquis de la Motte-Saint-Genis. 



— 45 — 


Séance du 11 février 1914 ; , ■ 

Présidence de M. Paul Dorveaux 

M. le Président annonce le décès, à Paris, de M. le 
D'' Pichevin. 

M. le Secrétaire général. —Louis-Roland Pichetin, 
né au Saint-Esprit(île de la Martinique, le 22 décembre 
1857, fut reçu interne des hôpitaux de Paris le 26 dé¬ 
cembre 1884, et docteur de la Faculté de médecine de 
Paris le 27 juin 1889, après avoir soutenu une thèse 
intitulée Des abus de la castration chez la femme. 

Chirurgien estimé, auteur de nombreux travaux 
relatifs aux maladies des femmes, il fut pendant plu¬ 
sieurs années chef des travaux gynécologiques de 
l’une des cliniques chirurgicales de la Faculté, d’abord 
à riiôpital Necker, puis à l’Hôtel-Dieu. En 1896 il 
fonda la Semaine gynécologique. Pichevin, qui s’était 
révélé historien en 1909 par la publication de son 
ouvrage L'impératrice Joséphine^ fut élu membre de 
notre Société le 6 juillet 1910. Il a fait chez nous trois 
importantes lectures, les deux premières en 1911, 
L'ancienne machine à décapiter et La guillotine, 
Guillotin et la peine de mort (1), la troisième, il y a 
moins d’un an, La première Académie de médecine de 
Paris {18011-1819) (2). 

— MM. Bord, Courre, La.d.\me et Seiuee, présentés 
à la dernière séance, sont élus membres de la So¬ 
ciété. 

— Candidats présentés : 

M. le DcBonnamour, médecin des hôpitaux, chef 
du laboratoire de thérapeutique à la Faculté de mé¬ 
decine, avenue de Saxe, 137, Lyon, par MM. Dor- 
veaux et Wickersheimer. 

M. Léon Boucher, pharmacien, rue de la Cathé¬ 
drale, 13, Poitiers, par MM. Dorveaux et Rambaud. 


(1) Bull., X, p. 40-74, 89-181. 

(2) Bull., XIl, p. 196-231. 


Bull. Soc. fr. hUt. me'd., XII, 1914 



— 46 — 


M. le D’’ H. Leclerc, avenue de Ségur, 19, Paris, 
par MM. Dorveaux et Wickersheimer. 

M. le D’’ Henry Le Savoureux, rue de l’Université, 
195, Paris, par MM. Cornillot et Legrand. 

M. le D'’ Alfred Martin, Parkstrasse, 15, Bad Nau- 
lieim (Allemagne), par MM. Blanchard et Wickersliei- 
mer. 

M. le D'’ G. Rasch, médecin du Rigsliospitalet, 
Amaliegade, 13, Copenhague, K., par MM. Maar et 
Wickersheimer. 

— Correspondance : 

1" Lettres d’excuses de MM. Bonnet, Gany et Le 

PiLEÜR ; 

2“ Lettre de M. Monnoyer, imprimeur du Bullelin, 
s’excusant de l’oubli d’un carton de 4 pages dans le 
n“ de janvier 1914. Les quatre pages manquantes 
(37-40) vont être adressées avec un papillon explicatif 
à tous les membres de la Société et aux abonnés du 
Bullelin. 

3“ Lettre de M. J.-A. Vollgraff, faisant part de la 
formation à Leyde d’une Société néerlandaise pour 
l’histoire des sciences médicales, naturelles et exactes 
(Vereeniging voor Geschiedenis der Genees -, Na- 
tuur - en Wiskunde). Pour les adhésions et pour 
tous autres renseignements, s’adresser à M. J,-A. 
Vollgraff, Secrétaire, Plantsoen, 57, Leyde (Pays- 
Bas). 

— M. Boutineau adresse la reproduction en simili¬ 
gravure d’une miniature du xiv® siècle, représentant 
un médecin dans l’officine d'un apothicaire. 

— Après que la Société, réunie en assemblée géné¬ 
rale, eut approuvé la gestion financière de M. Roché, 
Trésorier, pendant l’exercice 1913, M. Roché a de¬ 
mandé à être relevé de ses fonctions. 



- 47 — 


TERRE CUITE GRECQUE REPRÉSENTANT 
UNE PEMMB-MÉDECIN EN CONSULTATION 

I»ai- le D' Félix 

Une terre cuite intacte et très belle du ii'* siècle 
avant notre ère, provenant d’Asie mineure et l’appe¬ 
lant le genre Tanagra, est exposée au British Muséum 
de Londres, n" 529. Elle représente, dit un archéo¬ 
logue, M. Hutton, qui l’a étudiée spécialement, deux 
femmes en train de caqueter (1). Et cet auteur 
rappelle, à ce propos, un passage de Théocrite dans 
la quinzième idylle ou les Syracusaiiies, dans lequel 
Praxinoé se plaint à Gorgo de son mari. 

Cette interpi’étation ne tient pas compte de la lan¬ 
cette qu'une des deux femmes tient dans la main 
gauche; elle est donc fantaisiste. 

L’un des deux sujets est en visite, car elle a la tète 
voilée. Ses formes sont plus épaisses, elle paraît plus 
âgée que l’autre ; elle appuie son bras dans une atti¬ 
tude lasse et incline la tête. Appliquant la main 
gauche sur son sein découvert, elle le montre à sa 
compagne et semble se plaindre. L’autre, aux formes 
plus fines, à l’aspect juvénile, se penche sur elle, 
rapproche son visage du sien dans une attitude ami¬ 
cale pour écouter la confidence à laquelle elle prend 
un vif intérêt. Sa physionomie est éclairée'd’un fin 
sourire. Elle cache dans sa main gauche, hors de la 
vue de son interlocutrice, une lancette à demi ouverte. 
Elle a le geste du médecin consulté pour un abcès, 
qui veut surprendre l’assentiment du client et lui 
ouvrir la collection de pus, avant qu’il ait eu le temps 
de se défendre. 

(1) C,-A. IlcTTON. Grce/i lenacolla siatucties. London, 1899, fig. i~ 
p. .89. 



— 48 — 


Nous donnons l’explication suivante : la jeune 
femme est une « iatromaia » ou femme-médecin ; on 
sait (1) que celles-ci étaient nombreuses aux époques 
grecque et romaine; elles étaient appelées dans les 
gynécées fermés aux hommes ; on les distinguait des 
sages-femmes qui se bornaient à faire les accouche¬ 
ments. Cette femme-médecin reçoit la visite d’une 
cliente avec qui elle entretient des relations d’amitié 
et qui lui montre un abcès qu’elle a au sein. Elle tient 
cachée une petite lancette, instrument qui effraie 
moins qu’un bistouri. Elle se dispose, sitôt les expli¬ 
cations données, à brusquer le dénouement et à 
percer l’abcès avant que la cliente ait le temps de s’y 
l’econnaître. 

Nous n’avons pu donner ici une reproduction de ce 
chef-d’œuvre ; elle serait trop grande pour le format 
du Bulletin. Nos lecteurs pourront, en s’adressant à 
l’administration du Brilish Muséum, en obtenir de 
belles photographies qui sont de vente courante aux 
prix de 0 fr. 50 et 1 fr. 25. 


SUR QUATRE CAS DE RAGE 
TRAITÉS PAR ANTOINE PORTAL (1781) 


pai- le D' Rogner GOIILARD («le Rrie-Comtc-Robort) 

Dans les Archives de la ville de Brie-Comte- 
Robert (2), se trouve un petit cahier de papier, dont 
l’intérêt a été méconnu jusqu’à ce jour. 

C’est le Journal des pansemens et trailtemens faits 
à B rie-Comte-Robert., par ordre de Monseigneur l'In¬ 
tendant de la Généralité de Paris., à l'occasion de plu¬ 
sieurs personnes mordües d'un chien soupçonné d'être 
enragé. 


(1) Voir pour les dëlails M. Baudouin, Les femmes-médecins. Femmes- 
médecins d'aulrcfnis. Paris, 1901, cl M. Lipinska, Femmes-médecins, 
Thèse de médecine, Paris, 1901. 

(2) .\rchivcs communales de B.-C.-K. FFl. 




— 49 — 


Je vais d’abord analyser et résumer ce document ; 
puis, je dirai quelles réflexions son étude peut sug¬ 
gérer. 

L’an 1781, le jeudi ir jour de janvier, Antoine 
Portai, docteur en médecine, professeur au Collège 
Royal de France, membre de l’Académie Royale 
des sciences, assisté du sieur Pascal, chirurgien à 
Brie, et de François Aubert, subdélégué de l’Inten¬ 
dant de Paris, était appelé à examiner quatre per¬ 
sonnes, qui avaient été mordues récemment par un 
chien suspect d’hydrophobie. 

De l’interrogatoire des blessés, il résulta que, le 
27 décembre 1780, Louis Samson Piou, âgé de 31 ans, 
tisserand de son métier, Jean-Louis Vessière, âgé de 
14 ans, et Geneviève Vessière, âgée de 11 ans, avaient 
été, tous trois, mordus par le chien de l’un d’eux. 

Deux jours auparavant, le 25 décembre, le même 
animal s’était jeté sur Pierre-Claude Caron, garçon 
de 14 ans. 

Tous les blessés avaient été conduits, le 28 dé¬ 
cembre, à Annet, près Lagny, chez Nicolas Clément, 
chevalier de Saint-Hubert. Dès le lendemain, le gué¬ 
risseur portant une « bandolière en guise d’étole » 
qu'il avait baisée avant de la mettre, les toucha au 
front, avec une croix de métal jaune. Puis, il suça le 
sang des plaies, par trois fois, et donna à ses clients 
de l’eau bénite de Saint-Hubert, pour laver leurs 
blessures pendant neuf jours. Il leur recommanda 
d’entendre la messe, à jeun, quotidiennement, durant 
cette neuvaine, et de dire, matin et soir, cinq Pater et 
cinq Ave, leur assurant qu’avec ces précautions, « ils 
n’avaient rien à craindre. » 

En paiement, Nicolas Clément ne réclama que neuf 
livres dix sols par personne. 

De cette déclaration des quatre blessés, qui étaient 
tous illettrés, procès-verbal fut dressé. Au-dessous, 
signèrent : Portai, Aubert, Pascal, Meignen, chirur¬ 
gien à Brie, Edme-Jacques Petit de la Motte, maire, 
Edme-Jacques Masson, premier échevin, et enfin Mer¬ 
cier, notaire royal et secrétaire de ladite ville. 



— 50 


Lo lendemain, 12 janvier, les jmômes personnages 
se réunirent à nouveau. Ils s’enquirent des circons¬ 
tances exactes dans lesquelles les pauvres gens 
avaient été mordus. Ils apprirent alors qu’un chien 
présentant « tous les symptômes de la rage » avait été 
abattu, le 27 décembre précédent, par Lacroix, garde 
de Monsieur, comte de Provence. L’animal avait déjà 
mordu « plusieurs particuliers jusques au sang, de 
« manière à donner quelque inquiétude. » 

Afin que les soins utiles pussent être institués, 
une chambre, avec quatre lits, fut choisie, à Brie, 
près l’église paroissiale. Une femme fut préposée à 
la surveillance des blessés, sous la direction des 
sieurs Meignen et Pascal (1). 

On décida de fournir quotidiennement aux malades 
deux livres et demie de viande, six livres de pain, 
une pinte de vin et douze pommes, — sans parler du 
bois et des ustensiles nécessaires. 

Le premier pansement eut lieu, le 13 janvier. 

Antoine Portai étudia, d’abord, les plaies, qu’il 
décrivit ainsi : 

Louis Samson Piou présente trois morsures faites 
à la partie supérieure du métacarpe de la main droite, 
entre les doigts indicateur et long, dont l’une trans¬ 
versale et deux obliques, directement sur les muscles 
extenseur et adducteur du doigt indicateur. 

Jean-Louis Vessière porte deux cicatrices à la par¬ 
tie supérieure de la jambe droite sur les muscles flé¬ 
chisseurs entre les condyles du fémur et du tibia, et 
une cicatrice à la partie supérieure du bras droit, sur 
le muscle deltoïde. 

Geneviève Vessière n’a qu’une cicatrice à la lèvre 
inférieure et latérale, du côté droit. 

^1) Dans les lettres do maîtrise en chirurgie qui lurent açcordces à 
Jean-Honorc Pascal, le 2 mai 1782, par Christophe Olivier, maître en 
chirurgie, lieutenant de M. le Premier chirurgien du Roy en la ville de 
Meaux, se trouve cette phrase : 

« Vu le certificat du curé et des officiers municipaux de Bric-Comte- 
Rohert, qui attestent que ledit Pascal a traité plusieurs personnes mordücs 
de chien enragé et qu’il s’en est bien acquitté... » 



— 51 — 


Quant à Claude Caron, on ne lui trouve que deux 
cicatrices à la partie inférieure de la jambe droite, 
sur les muscles soléaires. 

Sur chacune- de ces cicatrices ou morsures, furent 
apposées trois sangsues. Après quoi, on les recouvrit 
d’un emplâtre-vésicatoire, garni de bandelettes. 

Deuxième pansement, le 14, matin. 

Enlèvement des emplâtres. Les plaies promettent 
une bonne et louable suppuration. Le bord des plaies 
est frictionné avec de l’onguent napolitain double. 
Puis, un « digestif » est appliqué. 

Enfin, on fait une Iriction mercurielle sur les 
jambes. 

Troisième pansement, même jour, soir. 

La plaie de Louis Piou est assez belle, et suppure 
bien. Application de digestif. De même, pour Louis 
Vessière. Celle de Pierre Caron, ne suppurant pas 
assez, on la recouvre d’un « topique ». Même traite¬ 
ment pour Geneviève. 

Les malades, ayant eu de l’insomnie, on leur pres¬ 
crit des pilules antispasmodiques et une tisane faite 
avec de la fleur de tilleul et de l’oxymel simple. 

Quatrième pansement, le 15, matin. 

Seule, la plaie de la petite Vessière ne suppure pas 
assez ; on l’animera avec le topique. 

Pour les autres blessés, bonne suppuration; appli¬ 
cation de digestif. 

Frictions ordinaires autour des plaies; également, 
frictions mercurielles aux jambes; pilules calmantes 
et tisane. 

Cinquième pansement, le 15, soir. 

Bonne suppuration de toutes les plaies. Même trai¬ 
tement. 


Sixième pansement, le 16, matin. 

Bon état des blessés, Même traitement. Frictions 



— 52 — 


mercurielles aux extrémités inférieures des cuisses, 
« afin de procurer de la salivation ». 

Septième pansement, le 16, soir. 

Même régime. Même traitement. 

Remarqué seulement, à une plaie de Pion, que la 
morsure du chien a paru ouverte. 

Huitième pansement, le jl7, matin. Sans Portai. 

Même état. Frictions mercurielles à la région 
lombaire. L’un des malades, Piou, commence à 
saliver. 

Neuvième pansement, le 17, soir. Avec Portai. 

1“ Piou. Suppuration abondante de toutes les plaies 
qui se sont ouvertes. Quelques frissons. Ajouter à la 
boisson antispasmodique, six gouttes d’alcali volatil, 
trois fois par jour. Frictions avec deux gros d’onguent 
mercuriel. Tous les soirs, un bain de pied d’eau tiède, 
pendant une demi-heure; 

2° Caron. Plaie suppure bien et s’est rouverte. Bon 
état général; 

3® Louis Vessière. Bonne suppuration de plaie. Pas 
de fièvre; 

4“ Geneviève. Plaie rouverte, mais suppure très peu. 

Dixième pansement, le 18, matin. 

A partir de ce jour. Portai n’assiste plus aux visites, 
et ne reviendra à Brie qu’à la fin du traitement. 

1® Piou. Plaies belles. Insomnie, mais pas de 
fièvre. On remarque une « aversion singulière pour 
les liquides ». Mêmes pansements. Frictions sur la 
région lombaire avec deux gros et demi d’onguent 
napolitain. Trois bols antispasmodiques. Six gouttes 
d’alcali volatil ; 

2® Caron et Louis Vessière. Bonne suppuration. 
Même traitement ; 

3° Geneviève. Peu de pus. Même traitement. 

Remarqué un peu de salivation chez Piou, mais 
pas du tout chez les autres blessés. 




— 53 — 


Onzième pansement, le 18, soi'-. 

1“ Piou. Plaies assez belles. Le malade prend avec 
aversion, un verre de tisane additionnée de six gouttes 
d’alcali. Même traitement, et, en outre, un demi-bain 
pendant une heure ; 

2" Caron et Vessière. Etat stationnaire ; 

3“ Petite Vessière. Suppuration meilleure. 

Ces trois derniers 'malades sont gais et boivent 
facilement. Ils ont pris un verre de tisane avec quatre 
gouttes d’alcali. 

Douzième pansement, le 19, matin. 

1® Piou. Etat plus tranquille, amélioration attri¬ 
buée au demi-bain pris la veille. Salivation bien éta¬ 
blie; 

2“ Les trois autres blessés n’ont toujours pas de 
salivation. Même ti’aitement pour tous. 

Treizième pansement, le 19, soir. 

Le Bailli de la ville a exprimé le désir d’y assister. 

1“ Piou. Pouls un peu élevé. Même traitement; 

2“ Les autres ont un peu de salivation, et restent 
très calmes. 

Les urines des quatre malades sont très chargées. 

Quatorzième pansement, le 20, matin, 

1“ Piou. Un peu d’insomnie. Bols. Gouttes. Tisane. 
Frictions mex’curielles sur l’épine dorsale; 

2“ Les trois autres sont dans le môme état. Môme 
traitement. 

Quinzième pansement, le 20, soir. 

Même état. Un demi-bain pour chaque malade* 
Régime habituel. Tisane. 

Seizième pansement, le 21, matin. 

Piou a de la diarrhée. Même état; même traite¬ 
ment. 



— 54 — 


Dix-seplième pansement^ le 21, soir. 

La salivation est, partout, bien établie, sauf chez 
Geneviève. 

Dix-huitième pansement, le 22, matin. 

1“ Piou. Sans fièvre, mais peu de sommeil. Saliva¬ 
tion abondante. Plaie suppure. Frictions avec trois 
gros d’onguent napolitain, sur l’épine du dos. Un bol. 
antispasmodique. Quatre gouttes d’alcali dans de la 
tisane ; 

2“ Caron et les deux Vessière. Etat stationnaire. 

Frictions avec deux gros d’onguent. Un bol. Quati'e 
gouttes d’alcali. 

Dix-neuvième pansement, le 22, soir; — Vingtième 
pansement, le 23, matin. 

Même état; même traitement. 

Vingt-et-unième pansement, le 23, soir. 

Même état, sauf que « Piou a les yeux égarés ». 
Même prescription. 

Vingt-deuxième pansement, le 24, matin. 

ftien de nouveau. 

Le dit jour, 24 janvier, sur les quatre heures du 
soir, Antoine Portai vint revoir ses malades, et cons¬ 
tata ce qui suit. 

Les plaies du nommé Piou continuent de suppurer 
abondamment. Les glandes salivaires sont considé¬ 
rablement gonflées; la salivation est copieuse. 

Piou a reçu dix frictions, quatre de trois gros, et 
six de deux gros faits par moitié. 

Depuis deux nuits, il dort bien. Le dévoiement a 
diminué. Le poul est plus régulier. L’aversion pour 
les liquides n’a duré que deux jours ; maintenant, le 
malade boit facilement. 

La plaie de Caron sera rouverte avec un digestif 
plus animé. Cet homme a eu dix frictions, dont quatre 
de deux gros et demi, et six de deux gros. Pleine 



— 55 — 


salivation. Pas d’hydrophobie. Urines et selles nor¬ 
males. 

Louis Vessière a eu aussi dix frictions aux mêmes 
doses que celles de Caron. Un peu plus de salivation. 
Dort bien. 

Enfin, Geneviève Vessière boit facilement. Sa plaie 
suppure suffisamment. Le pouls est régulier, mais 
un peu fréquent. 

Quinze jours plus tard, le 10 février. Portai visitait 
une dernière fois, les quatre blessés. Il se déclara 
enchanté du résultat obtenu et le Journal des pan- 
semens se termine par ces lignes, signées du célèbre 
médecin : 

Le traitement ayant été régulièrement administré pendant 
les trente jours précédents, et la méthode par nous proposée 
exactement suivie, nous avons jugés que les malades pour¬ 
raient sortir après avoir été purgés. Les plaies seront tenues 
ouvertes pendant douze jours; puis, on les laissera se fermer 
par degrés journaliers, pour terminer ainsi le traitement. 

lit, en conséquence de l’observation ci-dessus, nous esti¬ 
mons, pour la plus grande efficacité du traitement administré, 
que les mêmes secours, vu la pauvreté des malades, doivent 
leur être continués jusqu’au 17 février inclusivement. 

PoRTAL, médecin consultant de Monsieur, 
de l’Académie des Sciences. 

Tel est, réduit à l’essentiel, le document conservé 
aux Archives communales de Brie-Gomte-Robert. Il 
m’a paru tout à fait digne d’être publié et étudié, car, 
à plus d'un titre, il est vraiment intéressant. 

Quelles réflexions sa lecture provoque-t-elle, dans 
l’esprit d’un médecin moderne ? 

Tout d’abord, une question se pose. Les quatre 
clients de Portai avaient-ils été mordus par un chien 
réellement enragé ? 

La réponse est difficile à trouver. On a pu remar¬ 
quer qu’aucune certitude, à cet endroit, n’est donnée 
par le Journal des pansemens, car, on ne saurait 
considérer comme suffisante, comme preuve scienti¬ 
fique, l’affirmation que « l’animal présentait tous les 
« symptômes de la rage ». Ne s’agissait-il pas d’un 




— 56 — 


chien simplement méchant ou malade, mais pas du 
tout hydrophobe ? 

Une lettre, jointe au dossier, consolide ce doute. 
G’est une missive adressée, le 13 janvier 1781, par 
Aubert, conseiller du Roy, subdélégué de Monsei¬ 
gneur l’Intendant de Paris, à M. Petit de la Motte, 
maire de Brie. On y lit ceci, entre autres choses : 

M. Bertier (1) désire qu’on mette la plus grande précau¬ 
tion, et même la plus scrupuleuse dans le traitement. Au lieu 
de tuer les chiens mordus, il désire au contraire qu'ils soient 
enchaînés et nourris, afin que le succès du remède de 
M. Portai soit de plus en plus constaté. En effet, si les chiens 
tombent malades, que les enfans soient sauvés, nul doute sur 
refficacité du remède. 

J’ai cherché à savoir ce qu’étaient devenus les 
q“uatre individus que, le 10 février 1781, Portai déclara, 
si hardiment, avoir préservé de la rage. Je n’ai rien 
pu découvrir à cet égard. Les registres paroissiaux 
de Brie ne font aucune mention d’eux, pendant les 
années suivantes. S’ils avaient été réellement mordus 
par un chien enragé, le traitement qu’ils avaient sup¬ 
porté ne les eût pourtant pas sauvés de la mort. Il 
faut ajouter, tout de suite, il est vrai, qu’il purent 
quitter Brie, ayant été autorisés à sortir par leur méde¬ 
cin lui-même. 

Personnellement, j’incline à croire à une grosse 
erreur de diagnostic. Il est hors de doute que la 
•phobie de la rage était, aux siècles passés, extrême¬ 
ment répandue. L’épouvante légitime que causait la 
seule pensée de l’incurable maladie a fait, certaine¬ 
ment, en d’innombrables occasions, considérer comme 
infectées du virus rabique des morsures très bénignes. 
D’où la fréquence relative des cas de guérison, triohi- 
phalement chantés par leurs auteurs. 

Quoiqu’il en soit, que faut-il penser de la médica¬ 
tion instituée ici, par Portai? 

(1) Louis-BéDÎgne Bertier, chevalier, conseiller du Roy en ses Conseils, 
maître des requêtes ordinaires de son hâtel, surintendant des Finances, 
domaines et affaires de la Reine, intendant de la justice, police et finance 
de la généralité de Paris. 



— 57 — 


ün a dit, avec raison (1), que le xviii“ siècle avait 
été, pour le traitement de la rage, a le siècle du mer¬ 
cure ». 

En effet, durant près de cent ans (2), de 1696 à 1783, 
la thérapeutique hydrargyrique régna souveraine¬ 
ment. 

Portai fut un de ses adeptes les plus fameux. Pour 
la défendre, il publia, en 1779, un petit volume inti¬ 
tulé : 

Observations sur la nature et le traitement de la 
rage, suivies d'un précis historique et critique des 
divers remèdes qui ont été employés jusqu'ici contre 
cette maladie (3). 

Dans ce curieux opuscule, Portai indique l’étiologie 
de la rage. Après avoir composé un excellent tableau 
clinique, il analyse les différents symptômes de l’hor¬ 
rible maladie. 

Enfin, il rappelle les nombreuses médications (4) 
qui ont été expérimentées avant lui, et décrit longue¬ 
ment la méthode qu’il préconise. 

Je suis convaincu, dit-il, que nous connaissons 
aujourd’hui le moyen de préserver de la rage ceux 
qui en ont contracté le venin, mais il n’est pas égale- 

(1) D‘ Julien Rosuem. Le traitement de lu rage de Démocrite à Pas¬ 
teur. France médicale, 1912, n“ 20 et suiv. L’auteur de cet intéressant 
travail a, malheureusement, oublié le nom de Portai. 

(2) A la suite de Paulmier (1578), Jeun Ravelly conseilla dans son 
« Traité de la Rage » (1696) l’usage interne du cinabre. L’année 1740 
marqua le triomphe universel du mercure. Bonet et Leroux, de Dijon, 
démontrèrent, en 1783, l’inefficacité absolue de ce remède, dans la pro¬ 
phylaxie et la guérison de la rage. 

(3) Deux exemplaires de cet ouvrage, absolument semblables l’un à 
l’autre, existent à ta Faculté de médecine de Paris (IX-185 p., in-12, 
Yverdon, 1779) : 31.424 et 43.114. 

Je remercie bien vivement notre collègue, le D' Uahn, bibliothécaire, 
de m’en avoir facilité l’étude. 

(4) Il serait tout à fait oiseux d’en citer ici, même quelques-unes. 
Cependant, je crois intéressant de transcrire ces lignes de Portai ; « Les 
<( anciens médecins ont cherché dans diverses parties de l’animal mort 
« de la rage le contrepoison de la maladie qu’il avait communiquée ; 
« sang desséché, foie, rate. Mais un pareil mode de traitement est aussi 
« absurde qu’insuffisant ». Portai était loin de penser que, cent ans plus 
tard, Pasteur trouverait le remède de la rage dans l’inoculation do 
moelles d'animaux enragés. 



— 58 — 


ment certain que nous puissions guérir cette maladie, 
loi’squ’elle est confirmée. Le plus important des 
remèdes, dans ce cas, est le mercure. 

Comme traitement local, on fera des scarifications, 
des cautérisations par le feu ; on appliquera des 
sangsues et des pansements suppuratift. 

Comme traitement général, régime ralraîchissant, 
saignées, bains, boissons abondantes, purgations 
douces, antispasmodiques (camphre), enfin le mer¬ 
cure, et « l’on sera presque sûr de la guérison ». 

Les voies salivaires constituant le principal foyer 
du virus de la rage, divers sialagogues ont été con¬ 
seillés pour en opérer le dégorgement. Le mercure 
fut ordonné pour faire saliver les malades. Cependant, 
on a guéri des gens sans salivation. Même, certains 
auteurs (dont Portai) se contentent d’un simple cra¬ 
chotement. A la vérité, on ne sait comment le mer¬ 
cure détruit le virus hydrophobique, mais sait-on 
mieux comment il détruit celui de la vérole? 

La méthode d’administrer ce médicament par les 
frictions est préférable à toutes les autres, pour les 
raisons suivantes : 

1° On applique le l'emède sur la plaie ou autour 
d'elle ; 

2® On est plus sûr du mercure qu’on administre 
ainsi que de celui qu’on fait prendre intérieurement, 
les premières voies digestives n'étant pas toujours 
disposées ; 

3“ Les enragés ne peuvent ou ne veulent pas quel¬ 
quefois avaler; 

4" La méthode des frictions est plus épr.ouvée que 
les autres. 

Il faut donner tout de suite une dose assez élevée 
de mercure : deux gros d’onguent [environ six gram¬ 
mes], jusqu’à commencement de salivation, puis 
diminuer rapidement. 

Les mercuriaux sont les vrais spécifiques de la 
rage. 

Après avoir exposé ainsi sa méthode. Portai ajoute 
ces lignes qui sont à citer : 



— 59 — 


Rien n’est plus dilEcile que de constater des guérisons de 
rage. Des sujets qui ont été mordus par des animaux et qui se 
sont, en conséquence, soumis à un traitement, la plupart l’ont 
été par des animaux qui n’étaient pas enragés, ou par des ani¬ 
maux enragés qui avaient déposé leur venin, soit par quelque 
morsure faite à un autre individu, soit dans les vêtements du 
sujet que l’on a traité. Or, comme les personnes qui se trou¬ 
vent dans ces cas se soumettent au traitement comme celles 
qui ont véritablement contracté la rage, on lui attribue la pro¬ 
priété d’avoir prévenu ou guéri une maladie qui n'aurait pas 
eu lieu. Aussi, l’on ne saurait être trop circonspect dans le 
choix des observations favorables à tel ou tel traitement. Mais, 
celles sur lesquelles sont fondées nos espérances sont si nom¬ 
breuses qu’on ne peut plus douter de l’efficacité du remède 
que nous avons proposé. 

Malheureusement, Portai se trompait. Après un 
siècle de vogue, le mercure tomba dans l’oubli (1). 
On continua à mourir de la rage, jusqu’à l’heure de 
la vaccination pastorienne. 

Toutefois, nous ne saurions sourire, sans injustice, 
de l’un de ces mille remèdes, si baroques furent-ils, 
qui donnèrent à tant de misérables, au seuil même 
de l’agonie terrible, un dernier espoir de guérir. 


TABLEAUX DIS DOCTEURS RÉGENTS 
DE LA FACULTE DE MÉDECINE DE PARIS 
ET DES MEMBRES DU COLLÈGE 
ET ACADÉMIE ROYALE DE CHIRURGIE DE PARIS 


par lo Profeaaeur R. BL.iVlVCBi^RD 

Ancien President de la Société 

Je présente à la Société quatre grands placards 
in-folio dont j’ai fait récemment l’acquisition. Je n’en 
avais encore jamais rencontré un seul exemplaire, 
bien qu’un nombre considérable de documents rele- 


(1) Bergeron et Brouardel, au xix" siècle, étaient encore partisans, avec 
des réserves, il est vrai, de la thérapeutique hydrargyrique contre la 
rage [Diction. Dechambre. Art. Rage chez l’homme). 



— 60 — 


vaut du M vieux papier » médical me soient passés 
entre les mains. Je crois donc que ce sont des pièces 
rarissimes, uniques en leur genre et dignes d’arrêter 
notre attention. 

Trois de ces placards donnent la liste des docteurs 
régents de la Faculté de médecine de Paris, pour les 
années 1758, 1768 et 1770. Le quatrième donne la 
liste des membres du Collège et de l’Académie royale 
de chirurgie pour l’année 1767. Donnons-en une des¬ 
cription sommaire. 


Premier placard 


Haut de BSb™"*, large de 425, il porte ce simple 
titre : 


M. DCC. LVIII. 


La partie supérieure a été coupée, peut-être parce 
qu’elle était ornée d’une gravure. 

La liste énumérative des docteurs régents com¬ 
prend 143 noms, répartis en quatre colonnes. Le nom 
est en français; les prénoms sont en latin. La pre¬ 
mière colonne est de 40 lignes, les deux suivantes de 
39 lignes chacune, la dernière n’a que 26 lignes. 


La première colonne débute ainsi : 

MAGISTRI, 

Jacobus-Benignus Winslow, 

Camillus Falconet, 

F^ranciscus Pousse, 

Petrus-Antonius Lepy, 

et ainsi de suite. Tous ces noms sont inscrits suivant 
l’ordre de promotion ; J.-B. Boyer, decanus^ et J.-B.- 
L. Ghomel, censor, sont aux 18” et 26” lignes, c’est-à- 
dire exactement à leur rang d’ancienneté. Aucune 
indication d’adresse ou de domicile. 


La deuxième colonne débute ainsi ; 

Joannes Jacobus Belleteste, 
Laurentius Ferret, 



LISTE 

DE MESSIEURS LES DOCTEURS REGENS 

DE LA FACULTÉ DE MEDECINE 

EN L'UNIVERSITÉ DE PARIS, AVEC LEURS D E M E U R E S , 1768. 


P' A 

Michel. Louis Vemagc, rue S. Pierre. 
Louis. Claude Bourdelin, 

rue Maçonne t Fauxbourg S. Germain. 
Nicolas le Roy de Saine Atgnan, 

è'î' Loiiiff. Jérôme ^fnicT, 

rue de ta Harpe, pris S. Cdme, 

Guillaame.Joreph de l'Epine , 

Bernard de JuHîeu, 
rue des Bernardins. 

■ Paul.Jacques Maloüin, Zotfvre. 

Antoine. Nicolas Guenaulc, Hétel dePtn-\ 
ihiévre . Place^s naedres.^ 

Kaymond de la Rlvicre , rue S. Honoré, 
pris la Place de Vendôme. 

rue Saint-Thomas du Louvre. 
Louis.Maric Poufle, abfent. 
Hyacintlie-Thcodore Baron, 

n/e Couture Ste Catherine, au Marais. 
jofeph de Juflîcu, abfertt. 

François-Felicitd Cochu, 
rui des Pautier 
daude.Charles de Jean, 

rueduCoc^S.Jearr. 

Jacques. Albert Hazoïl, 

rue Jean Robert, prit ta rue S. Martin, 
Gafpàrd Cochon Dùpuy , à Roehejbrt 
Charles Payen 


. ue Couture Ste Catherine. 

\ Antoine fenem, rue S. André,-vis-à’ 

ru ta rue Gijl le-Cat 
. Michel. JofephMaiault, 

Mtcbcl-Philippe . 

rue de Rtcneliei 
^ue du Roi. 

Jean-Jacaues Bellcrcfte, rue Saint-Jaep 


ueCkriJline. 


Pierre Chevalier , n^r Barre-du-Bee 
prit U rue de ta Verrerie. 

Pierre Arcclin, rue de CArbre-^ec, vis-h 

Antoine le Camus, . 

rue du Foin, vis-h-vis celle BouttebrieX 

Pierre PoirToniHer, 

Jofeph Lallcmanc, en Lorraine. 

Jean-Claude Munier, 

h üHôtel Royal des Invalides. 

François Bidault, rueS. JeandeBeauvaisX 

Louis Pathiot, rue de la Jujpennf, 

Florent.Charles Bcllot, 

Ipafcal BorC, rue £Grenelle S. Honoré. , 

lEticnnc Pourfour Du Petit, me du PetU\ 
Bourbon , au JJoyenne de S. Germainl 
de lAuxerroU ; vU-h-vts le Louvre. ' 

Antoine Petit, rue des Bernardins. 

Louis-Gabfiel'Duprd, hStent^. 

Barthelemy-Toufllint le Clerc , VUilU\ 
rue du Temple,pris la rue de Bercy. 

Denis .Claude Doulcet, 

rwe Chrijhne , pris la rue Dauphine 
:an.François Paris, rue & visXvis les\ 
Bernardins. 

Noël.André.Jean.BaptUle Chehieau, 
ou Muns. 

Denis Paut^r de Labreiiille , 
rue Neuve des Capucines. 

Etienno- Louis GéOBroy, 
des Sine 


Louis.Picrre.Félix . Rend Le Thicujlier, 
DOYEN , rue de Poitou, au Marais, l 
Jean -Bapiifte Thuranc, * 

rue des Foffe:^ S. Bernard. 
£dme>Thoma$ Moreau, Cul-de-fac de la\ 
rue Férou, priL Saint Sulpice. ’ 

Claude.Jofeph Gentil, 

rue du Four , yis-à-vis Lfrue de CEpi 
Jean.BapcîfteBar]olIe,m>A-A^cm, £fer 

rue des GravUtiers. 

Jacques Gouriez de la , 

-* Neuve des Petits Champs , pris la\ 

. ...deRicbelieu. ' 

Claude Tbomas-Guill.GuilbertdePrdval, 
nre Thevenot , Cul-defac de f Etoile. 


rue des Blancs Manteaux , pris la nre| 
du Chaume, 

inc-Chirlcs Lorry, rm Hautc-FeuilU , 

i-vir iliffiiiorW-jciiirlcs-François Thcroulde de Vallon , 

I rue Neuve-fuira-Eujlache , vu-i viA 
tHSteldeCurinun. 
ran-Jacques Mvffence , rue de Savetye 
pris celle des Grands Augujlira. 
jjacques Barbeu du Bourg, rue Copeau. 
Pierre. Auj'uRc Adet. 
rue du Roi de Sicile. 
ugucs Capet . rue S. Avoye , pris 
rue des Blancs-Manteaux. 
Lo-jis-Jcan-Baptille Cofnier, rue des Ma-\ 
thurins , pris la rue des Maçons. \ 
KnnMs\sàe-Dori%ny.rue(iesFof[e[deM.\ 
le Prince, pris la rue de COlfervc 
François Thit ry , rue Saint Honoré, 
peut Hôtel de Noatües. 

Jean Mac Mahpn , rue de Grenelle, i 
bourgSaint Germain , vis-à-vis La Fon¬ 
taine, &b lEcole Militaire. 

Ambroife Hofly . 

rue Ma\anne , pris la rue Guenegaud.\ 
Louts-Aleicaiidre.Gervailc, 

Cloître S. Germain C Auxerrois. 

___, Martin Nouguez , rue de Clery. 

• Qutneampotx , près U Cui-de-Sac Jean.Fraeiçois.Cletncnc Morand , 
r. f^ieux Coéombur , pris la rue C 

Claude- François Grandclas, tue Co^ 
Jacques.Louis A Heaume, h la Martinique. 

Antoine'Oarnier, 

Moruagns Sainte Genevieve, 

Charles Gcille de Saint Lcger, 

neuve S. Augujlin. 

lAlexandrc-Denys Dtcncrt. rue Montor- 
gucil, pris la rue Maucon féil. 


.JacouesBcl 

^ Collège de Louisde GraTTd. 

^-é- Laurent Ferret, h Cambrqy. 

Goi-André Garnier, h la Guadeloupe. 
Gedeon de Rabours, abfent. 

Charles Dioms, 

Cul-de-Sac ie la Cordene, pris S. Rock. 
Jofeph-E^upcrc Bertin . à Rennes. 
Louis-GuilUume Le Monmer, en Cour. 
S-d* Lcandre Peâgcc,.mc de Btevre,près ta 
Place Maubert. 

Benjamin. Louis -Lucas de Uurcrobert, 

ÎthJh rue S. Denys, pris la Trinité. 

Pierre Bercher . Cznseur , rue Baitlei. 
Julien BufTon . d Rennes. 

Jorcph.Maric FrançoisLairone.mcCd/rr/c. 
Pierre-Jofeph Macquer, me 5. 5<xitvmr. 
Pierre Ltloucttc , 

3?-^ rue Jacob , pris la rue S. Benoit. 

Charles-François Boutigny des Preaux, 
rfC rue des Pr. S. P oui,pris la rue de Fourey^ 

Françoss - David Heriffant 
rueDuine 
de\b^enife. 

Notl. Mane de GHgland, 


^ . ji/ Palais Royal. 

Charles - Louis Liger , à Auxerre. 
Jacques Verdelhan des Moles , 


à r Hôtel de Condé. 

François Bernard , 

' , pris la rue Maubué. 


iTbeophile de Bordeu, rue de Bourbon 

‘ vU-à-vis CHôtelde Choifeul-PrafinA 
:an.Nicolas MilUn de la Courvcault 
nu & prit la Place Royale. 
cn7-Michel Millâ , rue Barbette as. 
Marais. 

Jean «Louis. Marie Solier, rue de laSour-\ 
dicte,pris le CuiJefac des Jacobins. 

Cbderl hoere-Dnme. 

CIcriade Vachier, 
fiie du Mail, pris THôtel des Chiens. 

Guy Oanid Defparurcaux, 
rue des Vieilles Audriettes. 

Jean-B/pti(le.François de la Rivière, 
rue de Bievre, pris'La Place Maubert. 

Jean Dcfccmet, rue du Fauxbourg Saint 

Maximilien.Jolêph Leys. rue Poupée<,au 
coin de la rue Hautefeuille. 

rue du Hasard. Richelieu. 

Guillaume Fumee, Cloître des Bernardins. 

François-Louts Thomas d Onglce, rue de\ 
Seine, h CHôtelde la Roehefoucault. ' 
ocl-Ntcolas Mallet, 
me du Monceau S. Gervais. 

Jean-Armand Rouflin de Montabourg, 
me S. Dents , entre ta me aux Ours , 
& U Cul-de-fae des Princes. 
jEtiennc d'Huaume , me du Paon , près la 

r des Ecouffes. 

Cefar Cofte, - * 

Acbillc-Gujllaume le Begue de Prfcflc, 
Mathurins. 


de Seine pris la me de CEchaudé. 

Hôtel dElbeuf, Place du Carroufel. 
ColmoAuguftin Lczuricr. 

' —- & vis-à visles BiUettes. 

Vacher , en Corfe. 

Icharles Sallin, 

S. Honoré,pris les Ecunesdu Roi. 
-Gilbert.Alexandre Boyi ‘ ' 

[Hugues ^ ■ 


François Thierry de BulTy, we* Taranne. 
Jean'd'Arcet, 

rue^du Bacq,vis-h-vis la Vif ration. 

I Jofeph Philip, me des Neyers, vis-à vis la JS 

iJean-B^tiBe-Alexandre Maigret, 

’ .y. Louis, au Marais , vis.h-vis la 
S. François. 

[François Portier de la HoulHniere, . ^ 

rue S. Honoré, près les Ôuinre-Vingts, y â 
h C Hôtel d Angleterre. 

Matthicu-Thomas LacaflTaigne, 

rue du Bficq, près la rue de tUniverfié, T 
Charles-Louis François Andt)', yX 

me des Ecouffes , au Marais. 

Philippe Querenct, me S. Antoine, vis- tS 
" hrvis la me des Balleti. ' 

Je^n-ScaniHas Mittié, me des Foffoheurs, TA 

-- pris Saint-Sulpice. ^ 

nde lame des Jolêpb.Jacques Gardanc, me des Noyers , Ta 
pris S. Yves. J'* 

Jean-Ancoiae Elle de la Poterie, à Bref. 
Edme-Claude Bourru , rue de la Harpe, 
pris U Collège tCHareoûrt. T A 

Louis-Claude Giiilbcrc, mi de la Harpe, 

Paul-Gabnel le Preux, rue S. Paul, vis- 

d-v« la me des Dons. -èh^ 

Autoine-Jean-Baptiftc-Micloud Guenet, ^ îi 
me de Richelieu, près là rue Neuve S. T» 
, Angufiin. f? 

Charles.NicoIâs d'Eflon, rue Pldtnere, près *^A 
la me Verderet, 

Henry Raimond, en Corfe. *4-» 

Jean-Bapcifte Langlois , rue Thtbautoié, '4'^ 
derrière la Monnaye. 4'» 

Louis-Alexandre Cézan . me de Seine, vis- 
à-vtsla ruedes Marais. 

Louis.Henry Bourdclin, me de Seine, vis- 4"^ 
h-vis CHôtelde la Rochfoucault. 4* A 
PicrrcManc Vieillard, me Beaubourp,vis- 4*'^ 
h-vts celle Geoffroy-Lanoevin. f À 

Jean'CharIcs Delcflarcz, C*/rrf S. Benoît. 4^ 
Jean Colombier. rue de Varenne ,près celle 4 *^ 
ét Bacq. 4^ 

Bertrand ,medesSaintsPeres, vis- 
â-vts celle S. Guillaume. 

Thomas Lcvachcr de la Fcurrie , Quay de 
Bourbon , pris le Pont-Marte. 

Jean-Bapiifte Eugeme Dumangin ^ Dual TX 
Acs Ormes ,près la rue Geofroy-CAmer. 4 
Dotnimquc.Jean.Baptiftc De J.i Biche , rue 4^ 
Grange Baieltere ,près lar. Montmartre. 

Jean. Augufbn Coutavoz, rue des Noyers , 4x 
vis-à-vis celle S. Jean de Sauvais. T'^ 
de Vtmeutl, prés celle François-Maric le Moine, rue & v/s-à vis le TX 
Portail des Carmes, Place Maubert. 


Lmbroifc-Augurtc Bclaiigcr, rue & pris U 
peut S. Antoine. 4^ 




De Umprimeric de Q,w 11 i 


»f . Libfiftc de rUniverlué 6e de U Faculté de Médecine , près la Place Maubert -i 

i’I. 1. 















— 61 — 


Guido Andréas Garnier, non Regens, 

Gedeon de Rabours, etc. 

La troisième colonne débute ainsi : 

Stephanus Pourfour Du Petit, 

Antonius Petit, etc. 

La quatrième colonne débute ainsi : 

Joannes-Baptista Barjolle, non Regens, 

Simon Antonius Bringaud, 
et ainsi de suite. Le nom de Joannes Saint-Joire clôt 
la liste; il esf séparé par un filet du précédent et 
suivi non d’un point, mais d’une virgule, ce qui 
indique vraisemblablement que Saint-Joire, dernier 
venu dans la corporation des docteurs régents, appar¬ 
tient à la promotion de l’année courante et que le nom 
des nouveaux promus sera inscrit à la suite du sien. 
A cet effet, le tiers inférieur de la quatrième colonne 
est resté en blanc. 

Cette liste de 143 noms sur quatre colonnes est 
enfermée dans un encadrement en ornements typo¬ 
graphiques qui mesure 425““ de haut sur 370 de large. 
Au-dessous se lit, en une ligne : 

Typis Viduæ Quillau, Universitatis et Facultatis 
Medicinæ Typographi, 1758. 

Deuxième placard 

Nous en donnons un fac-similé, réduit de trois cin¬ 
quièmes (pl. I). Il est haut de 610““, large de 460““. 
L’encadrement du texte est lui-même haut de 470““ 
et large de 405““. 

La liste est tout entière en français, chaque nom 
étant suivi d’une adresse imprimée en caractères ita¬ 
liques. Elle comprend 149 noms, encore classés par 
ordre d’ancienneté de promotion et répartis en quatre 
colonnes de 73 lignes. La première colonne débute 
par une ligne supplémentaire et comprend 44 noms; 
la deuxième en renferme 39, la troisième 36; la qua¬ 
trième n’a que 59 lignes et ne comprend que 30 noms. 

Bull. Soc. fr, hUt. méd., XII, 1914 5 



— 62 — 


Troisième placard 

En tout semblable au précédent, mais portant la 
date de 1770. Le nombre des docteurs régents est 
de 148, dont 42 dans la première colonne, 38 dans la 
seconde, 35 dans la troisième et 33 dans la quatrième. 
Le chef de file est Michel-Louis Vernage, rue de 
Ménard-, le dernier inscrit est Jean-Jacques Nollan, 
rue de la Mortellerie, au Dauphin de pierre, près la 
rue Geoffroy-l'Allier. Le doyen de l’époque était 
L.-P.-F.-R. Le Thieullier. 

Quatrième placard 

Nous en donnons une reproduction partielle, éga¬ 
lement réduite des trois cinquièmes (pl. II). Il con¬ 
siste, en une grande feuille in-folio, haute de 790™™, 
en tête de laquelle est collée une feuille de même 
largeur, mais beaucoup moins haute et n’ayant que 
190™“ de hauteur. Ces deux feuilles se superposent 
sur une hauteur de 35“™, ce qui donne à l’ensemble 
une hauteur totale d’environ 940™™. La largeur est 
de 540™'". 

La partie supérieure est occupée en son milieu 
par une gravure haute de 155™™, large de 175'"™. 
Cette vignette représente les armes de l’Académie 
royale de chirurgie, posées sur un fond de nuages et 
soutenues par deux génies ailés et drapés, tenant 
déroulée au-dessus de l’écusson une banderolle avec 
la célèbre devise consilioque manuque. Par une fan¬ 
taisie dont on verra plus loin un autre exemple (fig. 1), 
le graveur a tracé une face humaine à fortes mous¬ 
taches sur la partie supérieure de la composition 
encadrant l’écusson : dès lors, celui-ci représente 
une bouche elliptique très largement ouverte, les 
volutes supérieures représentent les oreilles, les 
dernières feuilles de la couronne de palmes, sur 
laquelle l’écusson repose, simulent une chevelure en 
brosse. 

La grande feuille inférieure est occupée par un 



— 63 - 


tableau typographique circonscrit par un simple 
filet et mesurant 660”“ de haut sur 435”” de large. 
Il débute par un compartiment haut de 135"'”, 
occupant toute la largeur et portant, en neuf lignes, 
une longue inscription. Au-dessous vient, en cinq 
colonnes, la liste des noms et adresses, avec la date 
de leur promotion, des 236 membres de la corpora¬ 
tion des chirurgiens de Paris. Chaque colonne 
compte 103 lignes, sauf la cinquième, qui est un peu 
plus courte. 

La première colonne contient 47 noms, la deuxième 
48, les troisième et quatrième chacune 49, la cin¬ 
quième 43. Au bas de la cinquième, on lit: 

M. Nicolas Allix. ] Greffier, rue du Battoir | A 
PARIS, de l’Imprimerie de P. Al. Le Prieur, 
Impri- 1 meur du Collège & de l’Académie Royale 
de Chirurgie, [ rue S. Jacques, à l’Olivier, 1766. 


On éprouve un réel plaisir à la lecture de tels docu¬ 
ments. A côté de praticiens obscurs, sur le compte 
desquels on ne sait rien ou fort peu de chose, on 
voit surgir à chaque instant des médecins ou des 
chirurgiens fameux, ou simplement connus, sur le 
nom desquels l’esprit s’arrête avec complaisance. 
Beaucoup d’entre eux sont de vieilles connaissances : 
voici J.-L. Alleaume, H.-Th. Baron, J.-J. Belleteste, 
P. Bercher, L.-Cl. Bourdelin, Ed.-Cl. Bourru, J.-Ch. 
Desessarts, L.-P.-F.-R. Le Thieullier, Th. Levacher 
de la Feutrie, J. Philip, Et. Pourfour du Petit, 
Ch. Sallin, qui furent doyens de la Faculté de méde¬ 
cine et dont les jetons ornent ma collection de numis¬ 
matique médicale. Voici C.-L.-Fr. Andry, J.-N. Arra- 
chart, Th. de Bordeu, Cochon-Dupuy, D. Delafaye, 
Ant. Louis, G. Pichault de la Martinière et d’autres 
dont les ex-libris figurent dans ma collection d’ex- 
libris médicaux (1). Voici encore Th. de Bordeu, déjà 

(1) R. Bl;wchard. Note sur une collection d’ex-libris médicaux. Bul¬ 
letin de la Soc. française d'histoire ds la médecine, IX, p. 148-150, 1910. 



- 64 - 


cité, J. Descemet, A. Ferrein, les deux Jussieu, 
Fr.-G. Levacher, S.-Fr. et J.-Fr.-Cl. Morand, J.-R. 
Tenon, qui sont au nombre des savants ou des prati¬ 
ciens les plus illustres du xviii® siècle. 

Parmi ces noms, on remarque encore celui de 
Jean Mac-Mahon, demeurant « rue de Grenelle, Fau¬ 
bourg Saint-Germain, vis-à-vis la Fontaine, et à 
l’Ecole Militaire ». Son père, Térence Mac-Mahon, 
de Limerick (Irlande), avait pour frère Patrice Mac- 
Mahon, lequel devait avoir pour arrière-petit-fils 
Marie-Edme-Patrice-Maurice de Mac-Mahon, maré¬ 
chal de France, duc de Magenta, deuxième président 
de la République Française. Notre Jean Mac-Mahon, 
né en Irlande en 1719, docteur de Paris en 1750, 
devint médecin de l’Ecole militaire et mourut le 
5 septembre 1786. Son fils Patrice (1772-1833), docteur 
de Paris en 1803, devint bibliothécaire de la Faculté 
de médecine. Ghéreau a publié une note intéressante 
établissant l’arbre généalogique des Mac-Mahon de 
France (1). 

Notons enfin qu’en 1767 certains chirurgiens 
s’étaient spécialisés dans l’art dentaire : Jean Dupouy, 
promu en 1736, et Cl.-Guil. Beaupréau, promu en 
1760, avaient pris l’un et l’autre la qualification de 
dentiste; ils exerçaient, le premier rue Saint-Roch, 
le second rue des Fossés-Saint-Germain-des-prés. 

VAlmanach Royal publiait chaque année la liste 
des Docteurs-Régens de la Faculté de Médecine en 
VUniversité de Paris et celle des Maistres en l'art et 
science de chirurgie de la ville de Paris. Les titulaires 
de l’un ou l’autre grade s’y trouvaient énumérés sui¬ 
vant leur ordre de promotion, et leur nom était suivi 
de leur adresse; les prénoms faisaient défaut, sauf 
quand le même nom de famille était porté par plusieurs 
personnes. Nos placards sont donc d’un intérêt tout 
spécial, puisqu’ils donnent tout au long, en latin 
jusqu’à 1758, en français depuis 1768, la liste des pré¬ 
noms portés par chacun. 

(1) A. CaÉHEAu. Le docteur Jean Mac-Mahon. Journal des connais¬ 
sances médicales pratiques, 15 juillet 1875. 



65 — 


Notre très érudit collègue, M. F.-Em. Boutineau, 
de Tours, a eu la bonne fortune de découvrir chez un 
libraire de Paris un placard donnant le Tableau des 
maîtres en chirurgie de la ville de Tours avec Vannée 
de leur réception et leurs demeures^ 1764. Cette pièce 
rarissime fait actuellement partie de collections de 
M. Boutineau : elle est haute de SSO""™, large de 
360““, la partie imprimée étant circonscrite par un 
encadrement en ornements typographiques haut de 
326“"'., et large de 320“”. Elle porte en chef une gra¬ 
vure sur bois haute de 125““, large de 55““, repré¬ 
sentant les armoiries des chirurgiens de Tours. Ce 
précieux document a été reproduit en fac-similé ré¬ 
duit dans la Gazette médicale du Centre[i)^ la vignette 
de tête étant réduite par la photogravure; nous la 
reproduisons ci-contre {fig, 1), grâce à l’obligeance 
de M. Boutineau. 



On remarque avec étonnement que la pièce mé¬ 
diane, qui ferme en haut l’encadrement des armoiries 
de la corporation des Maîtres en chirurgie, porte un 
dessin au trait représentant une tête humaine vue de 

(1) Gazelle mcdieale du Cenlre, IX, p. 205, 15 mai 1904. 



face; la lèvre inférieure est marquée, en sorte que le 
contour elliptique de l’écusson ne se confond pas avec 
l’orifice buccal largement ouvert. 

A Tours comme à Paris, et sans doute aussi dans 
d’autres villes, il était donc d’usage, vers le milieu 
du xviii“ siècle, d’imprimer, soit chaque année, soit à 
un intervalle de deux ou trois ans, de grands placards 
donnant la liste, par ordre de promotion, soit des 
médecins, soit des chirurgiens habitant la ville. Cette 
liste comprenait aussi le nom et l’adresse des méde¬ 
cins ou des chirurgiens promus dans la même ville, 
mais ayant élu domicile ailleurs, attendu qu’ils conti¬ 
nuaient à faire partie de la Faculté de médecine ou 
du Collège de chirurgie, grâce à la solidarité corpo¬ 
rative qui en unissait très étroitement tous les mem¬ 
bres, comme en une seule et même famille. 

A une époque où les livres d’adresse n’existaient 
pas, ces placards étaient d’une incontestable utilité. 
Nous n’avons aucun renseignement sur leur mode 
d’emploi, mais on peut admettre qu’ils étaient affichés 
non seulement à la Faculté ou au Collège de médecine 
ou de chirurgie, mais aussi en des lieux où le public 
pouvait les consulter facilement, par exemple dans 
les hôpitaux, dans les salles de consultation, dans les 
postes de police, à l’entrée des églises, dans les gale¬ 
ries du palais de justice. 


SAINTE CLAIRE QUI GUÉRIT LES MAUX D’YEUX 

FONTAINES THÊRAPBDTIQÜES DBS VOSOBS 

par le D' Hubert CLBU 

Médecin aide-major de 1'" classe 

Parmi les saints guérisseurs dont l’histoire et la 
légende constituent un des plus importants chapitres 
du folk lorè des Vosges, il faut réserver une large 
place à sainte Claire qui guérit les maux d'yeux. Né 
dans la région, le culte de cette sainte n’en a que 



— 67 — 


peu ou pas dépassé les limites, mais il est d’origine 
très ancienne et par certaines traditions il se rattache 
à des pratiques bien antérieures au christianisme. 

Cette sainte Claire qui vécut au vu* siècle ne doit 
pas être confondue avec la fondatrice des Clarisses, 
Claire d’Assise, qui vécut au xiv” et que l’on implore 
en faveur des fiévreux ou des enfants malades (1), ni 
avec Claire de Montefalco qui mourut en 1308. Elle 
n’est pas citée dans les martyrologes classiques; dans 
les Bollandistes elle est au 12 août sous le nom de 
sancta Clara Habendensis, Nous raconterons son 
histoire en faisant l’étude de la première des sources 
qui lui furent consacrées. Car, quoique les reliques 
de la sainte soient vénérées en plusieurs endroits, ce 
sont surtout les fontaines qui attirent le plus grand 
nombre de pèlerins, la plus importante en particulier, 
celle de Saint-Mont. 

Le Saint-Mont, Mont-Habend ou Avendum. — Ses 
Antiquités, — Sancta Clara Habendensis. — Ori¬ 
gine ds son culte. — Sa fontaine. 

Le Saint-Mont, hauteur boisée, cotée 683 sur la 
carte d’état-major, domine de 300 mètres environ le 
confluent de la Moselle et de la Moselotte à un peu 
plus de trois kilomètres à l’est de Remiremont. Par 
sa situation ce haut lieu était de tous temps prédes¬ 
tiné à être un sanctuaire. On pense que peuples 
préhistoriques et Gaulois y venaient adorer Mithras, 
le soleil (2); on y voit encore un important monument 
mégalithique, le Pont-des-Fées, énorme amas de 
blocs de roche qui le relie à la montagne voisine de 
Morthomme ; dans les environs plusieurs autres 
pierres furent peut-être aussi des monuments drui¬ 
diques : la Pierre-Kerlinkin, monolithe de grès de 
5 mètres de hauteur environ, le Fardeau de saint 
Christophe, la Pierre-Huguenote. 

(1) Une source de sainte Claire à Guéret, guérit la fièvre. Bittard. 
Les Bonnes Fontaines en Limousin. Æsculape, n° C, juin 1913. 

(2) Df Fournier. Bulletin de la Société philomatique Vosgienne de 
Saint-Dié, XIX, 1893-1894. 



L’étymologie même de son nom révèle la haute 
antiquité de cette colline : elle portait avant la domi¬ 
nation romaine le nom de Aven transtormé plus tard 
en Avendum, Mont-Habend ou Avend qui semble 
signifier montagne de Feau^ le radical «('e étant un des 
plus fréquents parmi ceux qui nous restent des idio¬ 
mes celtiques. 

Le Mont-Hiibend fut encore un sanctuaire pour les 
Romains qui le fortifièrent sous le nom de Castrum 
Habendi et y édifièrent un temple, si l’on en croit un 
manuscrit de la bibliothèque de Remiremont (1). 

Le Saint-Mont n’était plus qu’un rendez-vous de 
chasse des princes lorrains (2), quand au début du 
VII® siècle, les saints Romaric et Amé, disciples de 
saint Columban, envoyés de Luxeuil par saint Eustaise 
pour évangéliser le pays d’Habend, y fondèrent un 
monastère de vierges qui fut l’origine du chapitre des 
Dames Ghanoinesses de Remiremont ; sept chapelles 
dédiées à différents saints furent érigées sur les 
flancs de la montagne. 

Or, une fille de Romaric, venue probablement de 
Metz, vivait comme religieuse dans le monastère ; la 
tradition rapporte que sa sagesse et sa vertu l’en 
avait fait élire abbesse dès l’âge de dix-huit ans. Elle 
était en effet un modèle de sainteté, mortifiait son 
corps et passait les nuits en prière dans un oratoire 
construit sur un rocher abrupt; elle y pleura tant aux 
pieds du crucifix qu’elle en perdit la vue si l’on en 
croit la légende. On l’avait pour cela surnommée 
Cécile, quoiqu’on vérité elle s’appellât Ségoberge. La 
nuance blonde de ses cheveux, les yeux limpides qui 
animaient la pâleur de son visage avant sa cécité lui 
avaient aussi valu le nom de Glaire, à moins qu’elle 
ne le dût à son pouvoir de rendre la vue, car après 
sa mort survenue vers 652 ou 653 elle fut considérée 

(1) Registres et Commentaires des choses mémorables de l'église Saint- 
Pierre de Remiremont (Valdemaire, abbé d’Hérival) ms. du xii* siècle. 

(2) « Il se transporta (Romaric) en sa prochaine seigneurie de la 
Vosge, notamment en son chasteau d’Avendum ou Romberg servant aux 
Idoles et aux véneries des princes ». Ruyh. Les saintes Antiquités de la 
Vosge. Saint-Dié, 1626. 



comme une sainte et pieusement invoquée par tous 
ceux qui avaient les yeux faibles ou malades. Ces 
malheureux venaient prier sur sa tombe en l’oratoire 
où l’on avait inhumé son corps, puis s’en allaient 
laver leurs yeux malades à la fontaine où la sainte 
avait accoutumé de se rendre maintes fois pendant sa 
vie. 

L’origine du culte de sainte Glaire pour la guérison 
des maladies des yeux doit remonter à ces temps 
anciens, mais il devint surtout populaire au début du 
XII® siècle ; les religieuses s’étaient depuis longtemps 
établies à Remiremont, mais les prêtres qui les des¬ 
servaient décidèrent à cette époque de se retirer sur 
le Saint-Mont ; ils y relevèrent le tombeau de la 
sainte qui tombait en ruines, l’entourèrent de fortes 
grilles de fer et reconstruisirent la chapelle (1). Le 
Saint-Mont fut dès lors très fréquenté des pèlerins 
qui mettaient toute leur confiance en sainte Claire et 
venaient baigner leurs yeux malades dans l’eau de sa 
source. Les auteurs anciens (2) racontent de nombreux 
cas de guérison ; celle d’une chanoinesse, Madame 
de Couvonge en 1630. celle de deux étudiants de 
Besançon, celle de beaucoup d’habitants des villages 
voisins. Ces guérisons firent tant de bruit au xvii® siècle 
qu’une information fut ouverte en 1643 pour les véri¬ 
fier. 

Vers la même époque, à la demande de Catherine 
de Lorraine, abbesse de Remiremont, Jean des Por- 
cellets de Maillane, évêque de Toul, enleva la relique 
de son ancienne sépulture et, en présence d’une 
grande affluence de peuple, il la transporta dans la 
principale église du Saint-Mont. Le corps de sainte 
Claire fut placé dans un coffre recouvert de feuilles 
d’argent ciselé, enfermé lui-même dans une châsse 
de bois doré. La Révolution vint le profaner et il n’en 
reste plus aujourd’hui à Remiremont que des frag¬ 
ments dont l’aithenticité n’est pas établie. 


(1) Pèlerinage au Sainl-Monl (Abbé Ray), Epinal, Collot, 1887. 

(2) Vie de sainte Claire, Remiremont, 1749 (anleur iaconnu). 



— 70 — 


Actuellement encore les malvoyants se rendent en 
pèlerinage au Saint-Mont, et vont laver leurs yeux à 
la source. Cette source n’est qu’un mince filet d’eau 
claire qui suinte du rocher et coule dans une exca¬ 
vation naturelle entourée de blocs de pierre ; elle ne 
tarit jamais (1). Quand ils ont faitleurs ablutions, les 
pèlerins se rendent à quelques pas plus haut devant 
une statue de la vierge et y déposent en ex-voto une 
croix formée de deux rameaux entrecroisés. 11 n’y a 
pas de statue de la sainte en cet endroit, mais il en 
existe plusieurs dans la chapelle. On en avait fait 
autrefois un grand nombre d’images : Claire était 
représentée avec les attributs de son homonyme 
Claire d’Assise, c’est-à-dire portant le Saint-Sacre¬ 
ment, mais elle avait en plus un œil ouvert à hauteur 
de la tète et à gauche. Une statuette en argent exécu¬ 
tée en 1643 représentait l’abbesse Claire tenant sa 
crosse dans la main gauche et un œil dans la droite ; 
cette image fut beaucoup reproduite et l’on en trouve 
encore des exemplaires dans la région. 

Extension du culte de sainte Claire. — La fontaine 
d'Escles, aux sources, du Madon. — La fontaine de 
Frapelle., près du Spitzemberg. — La fontaine du 
Ban-de-Laveline, à Hautegoutte. 

Du Saint-Mont où il prit naissance, le culte de 
sainte Claire se répandit dans toute la région des 
Vosges : on se rend encore en pèlerinage aux fontai¬ 
nes d’Escles, de Frapelle, du Ban-de-Laveline ; on 
honore les reliques à Dommartin, Rupt, Julienrüpt, 
Ventron, Saulxure-sur-Moselotte. 

La puissance de l’abbaye de Remiremont, ne fut 
pas étrangère à cette extension, car le culte de son 
abbesse fut implanté même en des régions fort éloi¬ 
gnées où le chapitre possédait des territoires, c’est 

(1) La fontaine Sainte-Sabine, située dans les bois non loin du Saint- 
Mont est encore plus fréquentée que celle de sainte Claire : les jeunes 
filles y jettent des épingles pour le pronostic de leur mariage ; certains 
s’y lavent aussi les yeux. « La fontaine Sainte-Sabine de tout mal 
affine » dit-on dans le pays. 



ainsi que l’abbaye de Marloux, près de Châlons-sur- 
Saône, avait une chapelle construite en 1432 et dédiée 
à la Vierge et à sainte Claire ; les pèlerins s’y rendaient 
le 12 août il n’y a pas longtemps encore, et le prêtre 
récitait l’évangile sur ceux qui se plaignaient de souf¬ 
frir des yeux. 

Ce sont surtout les fontaines des,Vosges qui pré¬ 
sentent quelque intérêt par suite de leur localisation 
presque exclusive en des lieux déjà fréquentés à 
l’époque préhistorique. La fontaine d’Escles est bien 
typique à ce point de vue. 

Bourgade gauloise, assise sur les bords du Madon, 
Escles avait déjà quelque importance avant la con¬ 
quête romaine. César y livra bataille contre Arioviste 
et des fouilles exécutées en 1821 ont mis à jour des 
aigles de pierre et divers fragments qui furent regar¬ 
dés comme les débris d’un arc de triomphe. Les vain¬ 
queurs occupèrent la région et bientôt la station 
d’Esculanum fut le point de bifurcation de plusieurs 
grandes voies romaines : celle de Martigny à Epinal 
y croisait celle de Corre et celle de Saint-Loup à 
Bains; un peu plus au Sud passait la voie de Langres 
à Arches. 

Si d’Escles on remonte le Madon, on pénètre bien¬ 
tôt dans une gorge assez étroite, obscurcie par d’épais¬ 
ses forêts et au fond de laquelle la rivière prend sa 
source, à moins de 4 kilomètres du village. C’est en 
ce lieu que jaillit la fontaine Sainte-Claire. 

Ces sources du Madon avaient été pour les Gaulois 
un important centre religieux ainsi qu’en font foi les 
monuments druidiques que l’on y voit encore. C’est 
d’abord une excavation arrondie de 12 mètres de cir¬ 
conférence et de 3“10 'de diamètre, taillée dans la 
roche et nommée le Cuveau des Fées ; on pense que 
cette pierre servait aux sacrifices humains. Ce sont 
un peu plus haut les grottes de Saint-Martin : l’une 
forme une galerie de 50 mètres de profondeur environ 
au fond de laquelle on remarque un bassin rectangu¬ 
laire également taillé dans le roc ; ce bassin qui me¬ 
sure O^GO sur 1“20, se continue par un puits circulaire ; 
on ignore quelle fut sa destination. 



— 72 — 


Ce fut sans doute pour exorciser ce lieu que le cha¬ 
pitre de Remiremont décida d’y fonder un ermitage 
desservi par des ermites réguliers. SaintMartin, dans 
ses voyages à Trêves, avait dû traverser le pays; on 
raconte même qu’il y soutint contre le diable un com¬ 
bat de ruse dont il sortit vainqueur. Aussi la chapelle 
de l’ermitage lui fut-elle dédiée et l’on s’y rendait en 
pèlerinage le lundi de la Pentecôte,- il y a peu de 
temps encore; c’est à cette occasion que l’on allait 
se laver les yeux à la fontaine Sainte-Claire. Mais le 
voisinage de forêts profondes rendait l’endroit pro¬ 
pice aux rendez-vous galants, aussi pour ne point 
trop charger la conscience du bon saint Martin dût- 
on supprimer son pèlerinage. Depuis les visiteurs 
sont devenus rares et la fontaine tombe en ruines. 

La source de Frapelle sourd d’un frais vallon à 
environ vingt kilomètres de Saint-Dié, au pied du 
Spitzemberg, colline boisée qui se détache de la mon¬ 
tagne d’Ormont au-dessus de la vallée de la Fave. Ce 
lieu, presque désert aujourd’hui (1), fut occupé à une 
très lointaine époque par une assez grosse agglomé¬ 
ration et l’on y trouve encore les traces d’une exploi¬ 
tation minière. Sur le Spitzemberg persistent les rui¬ 
nes d’un château féodal qui appartint aux ducs de 
Lorraine ; ce point avait été occupé déjà par les Ro¬ 
mains qui l’avaient fortifié, y succédant très proba¬ 
blement aux Gaulois ; la situation de ce lieu élevé 
dominant la vallée de la Fave n’est pas sans analogie 
avec celle du Saint-Mont, au-dessus du confluent de 
la Moselle avec la Moselotte. 

Une chapelle avait été élevée auprès de la source 
dès le début du xiv® siècle, si l’on en croit un écrit 
des Archives de Bertrimoutier (2) et aussi la légende. 


(1) Sauf les quelques maisons du hameau de Charémont. 

(2) En date du 4 septembre 1804, M. Poirot, curé de Bertrimoutier, 
demande l’autorisation d’y célébrer la messe : « Cette chapelle existait 
déjà au commencement du xiv» siècle, d’après la tradition et d'après 
certains renseignements et titres non revêtus cependant de formes 
authentiques. Elle a été fondée par un seigneur de Spitzenberg, prince 
de Phalsbonrg... mais la Révolution n’a laissé que les quatre murs ». 
Cité dans le Pelcrinanre au Sainl-Mont. 



— 73 — 


Un matin d’été, le 12 août, fête de sainte Glaire, un 
pauvre homme qui souffrait des yeux et craignait de 
perdre la vue, mais qui avait plusieurs enfants à 
nourrir, était venu travailler dès l’aube dans le vallon 
et s’occupait à couper de petites planchettes de sapin. 
Le temps était brumeux et le soleil transperçait à 
peine de sa grande lueur dorée le brouillard qui s’ac- 
crochailencore aux branches noires despins. L’homme 
relevant sa cognée aperçoit à quelques pas de lui une 
forme blanchâtre qui se détache du nuage. Effrayé 
par cette apparition, il se jette à genoux et prie. 
Quand il relève la tête il distingue une jeune femme 
blonde au visage pâle, drapée de lin blanc, qui lui 
révèle qu’elle est sainte Glaire et qu’elle est envoyée 
par le Seigneur pour qu’il lui soit édifié une chapelle 
à cet endroit même. L’homme pi’omet et montre 
qu’il la couvrira des planchettes de bois qu’il coupe. 
La sainte de lui demander alors quelle faveur spéciale 
il désire pour lui-même et le pauvre malade de sup¬ 
plier que l'usage de ses yeux lui soit rendu : « Lave- 
toi dans les eaux de cette source et tu verras ». Au 
même instant l’eau jaillit de la mousse, l’homme en 
baigne ses yeux malades et dès lors il y voit et ne 
souffre plus. 

La chapelle détruite par la Révolution a été recons- 
fruite et s’élève aujourd’hui dans le vallon près de la 
source où viennent encore de nombreux pèlerins. La 
fête de la sainte y est célébrée le ,12 août et la céré¬ 
monie religieuse est suivie de réjouissances publiques 
et de danses (1). L’eau de la source, à peine chlorurée, 
est très pure (2‘’25 à l’hydrotimètre (2). Les pèlerins 
s’en lavent les yeux et l’emportent dans des flacons 
pour l’employer ensuite comme collyre. 

De l’autre côté de la Vallée de la Fave, sur le ter¬ 
ritoire du Ban de Laveline et près du Gol de Sainte- 

(1) Pour certains c’est une yierg'e des catacombes et non Claire du 
Saint-Mont qui est honorée à Frapelle ; ce n’est pas l’avis de la majo¬ 
rité des auteurs régionaux. 

(2) Ba.rdy et BLA.ISE. Société philomatique Vosgienne 

t. XVII. 


de Saint-Dié, 



- 74 - 


Marie, une autre source est dédiée à Sainte-Glaire au 
lieu dit Hautegoutte. Elle n’est même pas captée et son 
débit est peu abondant. Les pèlerins s’y rendent cha¬ 
que année en novembre et surtout le troisième 
dimanche de carême; ils font leurs ablutions et leurs 
prières, puis chacun plante autour de la source une 
petite croix de bois ou de graminées; la cérémonie 
se termine par des danses. 11 est difficile de savoir à 
quelle époque il faut remonter pour trouver l’origine 
de ce pèlerinage. 11 n’y a pas ici, à notre connaissance, 
de vestiges de cultes anciens daus le voisinage. 

Au XYiii® siècle un ermite nommé Nicolas Noël 
construisit une chapelle en ce lieu qui était, paraît-il, 
planté de vignes à cette époque. Les quêtes n’avaient 
pas été fructueuses et le bonhomme était navré 
qu’aucune figure de sainte Glaire ne vint habiter la 
niche qui surmontaitle portail de l’édifice. On raconte 
que passant un jour par Entre-deux-Hauts(l), il s’ar¬ 
rêta devant une statue de saint Vincent pour lui faire 
ses dévotions. Or, tandis qu’il marmottait une prièi-e 
il ne pouvait s’empêcherd’admirer l’icône et de penser 
à la niche déserte de sa chapelle. La tentation germa 
dans son âme, grandit, puis devint à tel point obsé¬ 
dante (jue le saint homme, peu pointilleux sur le 
choix du saint et du procédé, osa porter la main sur 
Monsieur Saint Vincent : il le déi’oha furtivement, 
le roula dans un fagot et fort pieusement, dit-on, le 
transporta jusqu’à Haute-Goutte en lieu et place de 
sainte Glaire. 

La chapelle actuelle est un pauvre édicule carré, 
qui n’a pour tout mobilier qu’un autel de bois et une 
statuette informe. 

Le Culte des Reliques. — Bénédic'.ion d’eau pour Us 

yeux à Dommarlin. — Formules de conjuration. 

Sainte Glaire guérit encore les malvoyants à Rupt, 
à Julienrupt, à Ventron, à Saulxure-sur-Moselotte et 
surtout à Dominartin. Dans tous ces villages ce n’est 


(1) Aujourd’hui Entre-deux-Eaux. 



— 75 — 

plus à la fontaine que l’on se rend, mais à l’église où 
l’on vient invoquer des reliques ou même une simple 
statue de la sainte, comme à Rupt. 

Dommartin possède un fragment inférieur de pé- 
l'oné droit que lui laissèrent au moment de la Révo¬ 
lution les moines du Saint-Mont qui dépendaient de 
cette paroisse. Il existe encore actuellement une con¬ 
frérie de sainte Claire et tous les ans, le premier 
dimanche d’août, les jeunes filles du pays portent so¬ 
lennellement la relique en procession. Le jour de la 
fête de la sainte le prêtre bénit l’eau avec laquelle 
on se lavera les yeux pendant tout le reste de l’année. 

Dans toute la région des Vosges les détenteurs de 
secrets conservent pour la guérison des maladies 
des yeux de nombreuses formules dans lesquelles 
le nom de sainte Glaire revient presque toujours ; 
en voici une : « Fleur si tu es blanche, que tu déblan¬ 
ches!— Fleur si tu es rouge, que lu dérouges! — 
Fleur si tu es bleue, que tu sortes de dedans cesyeux, 
au nom de la bienheureuse sainte Claire et des trois 
personnes de la sainte Trinité! » souffler trois fois 
dans les yeux du malade à chaque adjuration et dire 
cinq Pater et cinq Aee en l’honneur de la Sainte Tri¬ 
nité et de la bienheureuse sainte Claire (1). 

Conclusions. — Odile et Claire. — Antiquité du culte 
des fontaines. 

Tel fut l’origine dans le pays d’Habend de ce culte 
d’une sainte locale à laquelle on attribuait le pouvoir 
bien particulier de guérir les maladies des yeux. 
Comment et pourquoi l’abbesse Claire fut-elle in¬ 
vestie de ce pouvoir? A cause de sa cécité d’abord, 
comme cela se produisit pour sainte Odile en Alsace, 
et à ce propos il y a plus d’un point de rapproche¬ 
ment entre les deux saintes. 

Odile et Glaire sont à peu près contemporaines 


(1) L.-F. Sauvé. Le Folklore det Hautes Vosges. Paris. Maisonneuve 
et Leclerc, 1889, in Les Littératures Populaires de toutes les nations, 
t. XXIX. 



— 76 ~ 


l’une de l’autre ; toutes deux sont les disciples de 
saints occupés à la christianisation des Vosges; toutes 
deux furent aveugles quoique Odile ait été guérie par 
le baptême ; toutes deux furent abbesse d’un monas¬ 
tère de vierges, mais l’une fonda le sien, tandis que 
l'autre fut la fille du fondateur. Il n’est pas jusqu’à la 
situation de chacun de ces monastères qui ne pré¬ 
sente quelque analogie : construits en deshauts lieux, 
ils s’étaient l’un et l’autre édifiés sur les ruines d’an¬ 
ciens sanctuaires du paganisme. Enfin, les deux 
abbesses sanctifiées après leur mprt, restèrent surtout 
des saintes locales, invoquées pour les maladies des 
yeux, ayant chacune ses sources sur chacun des ver¬ 
sants des Vosges. Odile même empiète sur le terri¬ 
toire de Glaire, car elle possède une source non loin 
d’Etival; il est vrai qu’elle avait passé dans cette ré¬ 
gion. L’abbé Idoux, dans un travailtrèsdocumenté(l), 
montre que c’est à Etival, dans un monastère de 
femmes qui a disparu depuis longtemps, qu’Odile a 
passé son enfance. Cependant beaucoup d’auteurs 
disent qu’Odile a été baptisée à Moyenmoutier, et la 
tradition alsacienne veut que ce soit à Baume-les- 
Dames. 

Dans la région de Saint-Dié, on unit le nom des deux 
saintes dans la même formule de conjuration en leur 
adjoignant toute fois sainte Luce ; « La sainte Vierge 
est dessus son lit, elle pleure et gémit. Son cher fils 
lui dit : ma mère que pleurez-vous? — Je peux bien 
pleurer, j’ai si mal aux yeux et je crains d’en perdre 
la vue. — Non, non, ma mère, vous ne la perdrez pas; 
je vous guérirai de vos yeux la fleur, le charbon et le 
dragon par l’intervention de la bienheureuse sainte 
Lumière, de sainte Claire et de sainte Odile... » (2). 

Cette croyance en l’intervention de saintes aveugles 
n’a rien d’extraordinaire et s’explique d’elle-mêmepar 
la communauté des affections, mais il faut remonter 
beaucoup plus loin pour expliquer l’emploi thérapeu- 

(1) L’enfance et le baptême de sainte Odile à Etival. Bulletin de la 
Société philomatique eotgienne, t. XXXVI. 

(2) Bakdy et Blàise, loc. eit. 



— 11 — 


tique de l’eau des sources consacrées à ces saintes. 
On sait que le culte des fontaines remonte à la plus 
haute antiquité (1), celles de notre pays étaient déjà 
sacrées pour les Ligures (2), elles le furent pour les 
Gaulois, elles le furent pour lesGallo romains, elles 
le sont encore pour les populations chrétiennes, « car 
cette religion du sol, écrit M. Jullian, est de celles 
qu’on ne détruit pas et qui se transmettent d’âge en 
âge, de vaincus à vainqueurs, avec la possession et 
les bénéfices du sol lui-même.» 

Les fontaines de Sainte-Claire, comme celles de 
Sainte-Odile et comme tant d’autres, avaient déjà 
sans doute quelque vertu thérapeutique pour les po¬ 
pulations païennes qui venaient adorer Mithras au 
Mont-Habend, ou sacrifier aux sources du Madon. 
Quand le chistianismevint se substituer au paganisme, 
la source que patronnaient un génie, une fée ou une 
nymphe, devint aussi chrétienne et conserva sous 
l’invocation d’une sainte les mêmes propriétés et 
vertus médicinales dont elle avait toujours été inves¬ 
tie. Saint Grégoire de Tours explique que les sources 
furent ainsi exorcisées et consacrées par leur nouveau 
vocable. 

Ce qui vient encore accréditer l’hypothèse de cette 
transformation en ce qui concerne les fontaines de 
Sainte-Glaire, ce sont les autres coutumes qu’avaient 
'conservées du paganisme les Dames Chanoinesses de 
Remiremont, descendantes des religieuses du Mont- 
Habend ; elles entretenaient une sorte de feu sacré 
dans leur église et regardaient comme un droit la 
coutume fort ancienne qu’elles avaient de danser à 
l’occasion de certaines fêtes et même de parcourir 
les rues de la ville déguisées et masquées (3). D’ail¬ 
leurs autour de toutes les fontaines de sainte Claire 

(1) Consulter en particuler les urlicles de M. Marcel Beaudouin dans 
le BulUtin de la SocMé. 

(2) Camille Jullian. Histoire de la Gaule. Paris, 1908-1909. 

(3) Le culte do Mithras avait des pratiques analogues. On doit signaler 
aussi la cérémonie des Kyriolès : le lundi de la Pentecôte les habitants 
des villages voisins entraient en procession dans la ville portant des 
branches d’arbres ou d’arbustes difTéronts pour chaque paroisse. 

Bull. Soe. fr. hisl. méd., XII, 1914 6 




_ 78 — 


les pèlerins exécutent force danses après les céré¬ 
monies du pèlei’inage. 

Et c’est ainsi que se conservent, immuables à tra¬ 
vers les siècles et les généralions, ces antiques tradi¬ 
tions de la religion du sol, que n’ont pu déraciner 
ni les invasions, ni les guerres, ni les cultes nouveaux, 
quele christianisme lui-même ne parvint pas à effacer, 
malgré les canons des Conciles et les anathèmes des 
Pères de l'Eglise : 

Qu’aux Calendes de Janvier personne ne se masque.... qu’à 
la Saint-Jean ou aux fêtes des saints on ne célèbre pas les sols¬ 
tices; qu’on n’y chante pas des chansons diaboliques et qu’on 
n’y forme par des danses folâtres... Quand il survient une 
maladie qu’on n’ait point recours aux prestiges, aux sortilèges, 
aux devins, aux talismans; qu’on n’aille point aux fontaines, 
ni aux arbres, ni aux grands chemins mettre en usage les phi- 
lactères... (1). 


ENCORE SUR L’EMPLOI ABUSIF DBS ARMOIRIES 
DE L’ANCIENNE FACULTÉ DE MÉDECINE DE PARIS 

pai* le Orofcsaeur R, I»C.AXCHAUI> 

Ancien Président de la Société. 


Ma note précédente (2) a été vivement commentée, 
si j’en crois les lettres qu’elle m’a valu ; mon appré¬ 
ciation sur le fait incroyable que j’ai signalé a été 
Unanimement approuvée. Je reviens sur la question, 
parce qu’elle est encore plus grave que je ne l’avais 
cru. 

L’un de mes correspondants m’a communiqué une 


(1) Saint Eloi, cité par Dom Martin, La Religion de» Gaulois, Paris, 
chez Saugrain fils, 1727, 2 vol. in-4. 

(2) R. Blanchard, Emploi abusif fies armes de l’ancieDne Faeulté de 
médecine. Bulletin de la Soc. franç, d’itisloirc de la nu'd., XII, p. 403,1913. 




- 79 - 


circulaire poi’lantla claie du 30 juin 1912 et destinée 
à tous les membres de la Prévoyance médicale. Ce 
document donne la liste et le prix courant de vins de 
Champagne, de conserves alimentaires et autres pro¬ 
visions que la Prévoyance médicale., fonctionnant 
comme une société coopérative, vend à ses adhérents. 
Tous ces produits, et ils sont nombreux, portent le 
nom de Laurégan et les armoiries de l’ancienne 
Faculté de médecine, c’est-à-dire la même vignette 
que les objets de bonneterie dont il est question dans 
ma note précédente. 

La circulaire susdite énumère donc, avec prix 
courant, de nombreux produits alimentaires dont je 
citerai quelques-uns : 

Champagnes Laurégan, 

Tisane Champagne Laurégan, 

Farines de légumes Laurégan, 

Légumes décortiqués Laurégan, 

Cacao Laurégan, 

Pâtes Laurégan aux œufs. 

Pâtes de gluten Laurégan, 

Crèmes de céréales Laurégan, 

Fleurs de thé Laurégan, 

Pains Laurégan de régime, 

Cofféol Laurégan, etc. 

Que certains médecins organisent entre eux -une 
Société coopérative de consommation, j’avoue n’y 
voir aucun mal, à la condition que les produits fabri¬ 
qués par ou pour cetté Société ne soient pas compris 
dans l’ordonnance médicale, à l’exemple de spécia¬ 
lités pharmaceutiques, ce qui serait, à proprement 
parler, surprendre la bonne foi du malade. Mais, 
que de tels produits, quelles que soient d’ailleurs 
leur excellence et leur pureté, continuent d’usurper 
le blason de l’ancienne Faculté de médecine, c’est 
une regrettable profanation : je répète ce mot, car il 
peint exactement ma pensée. • 

Le D'' H. Bouquet, chroniqueur médical du Temps, 
a eu connaissanete de ma note précédente et lui a 



— 80 — 

consacré un petit article dont je crois devoir parler 
ici, car il soulève une intéressante question de droit. 
En voici le texte complet en deux alinéas (1) : 

Sous un soleil radieux, trois Cigognes passant à gauche et 
tenant en leur bec un rameau d’Origan, le tout accompagné 
de l’orgueilleuse devise : Urbi et orbi salus. Telles étaient 
autrefois les armes de la Faculté de médecine de Paris, salu- 
berrima Pacullas. Le professeur Blanchard, à qui rien n’est 
étranger ou indifférent de ce qui intéresse notre passé profes¬ 
sionnel, regrette vivement d’avoir retrouvé les trois Cigognes 
et le soleil servant de marque de fabrique à tout un assor¬ 
timent de bonneterie II y a peut-être là un emploi abusif 
d’un vieux blason infiniment respectable. Mais peut-on faire 
autre chose que de mêler ses regrets aux siens ’i’ 

L’ancienne Faculté, celle à qui ces armoiries avaient été 
données, a disparu dans la tourmente révolutionnaire. La 
nouvelle est-elle fondée à réclamer ce qui appartenait à son 
aînée? Elle a bien, dans l’enceinte même de ses bâtiments 
neufs, repris le blason imagé et la devise sans modestie; 
mais en a-t-elle le monopole? Il y a là un point de droit 
héraldique qu’il serait intéressant de voir trancher par des 
compétences. 

La question que soulève le Bouquet, je me 
l’étais déjà posée à moi-même et j’avais pris l’avis de 
personnes très versées dans la science héraldique. Il 
m’a été répondu de la façon la plus affirmative que 
les armoiries de l’ancienne Faculté ont été sup¬ 
primées en même temps que celle-ci. L’administra¬ 
tion et les tribunaux connaissent des questions con¬ 
cernant les titres nobiliaires, non seulement de ceux 
créés depuis la Révolution, mais aussi de ceux 
datant de l’ancien régime. En revanche, ils ne s’oc¬ 
cupent pas des blasons, en sorte que chacun est 
libre de s’approprier ceux qui sont devenus res nul- 
lius, soit par l’extinction des familles, soit par l’ex¬ 
tinction ou la suppression légale des corporations 
qui les possédaient. 

C’est évidemment le cas de l’ancienne Faculté de 
médecine de Paris, qui fut supprimée par la Conven- 

(t) Urbi et orbi. Le Temps, du 24 janvier 1914. 



— 81 — 


tion en 1793. Ses armoiries n’apparliennent plus à 
personne et la Prévoyance médicale a le droit de s’en 
servir. C’est profondément regrettable, assurément, 
mais nul n’y peut rien. N’est-ce pas le cas de répéter 
l’adage juridique romain : summum jus summa inju¬ 
ria ? 

Sous le décanat de Brouardel, on en vint un jour, 
en séance du Conseil de la Faculté, à critiquer le 
timbre à la tête d’Hippocrate qui est actuellement en 
usage. Tous furent d’accord que ce timbre était peu 
élégant. Mathias Duval émit l’opinion qu’on pourrait 
le changer. 

— Jenevoispas par quoi le remplacer, ditle doyen. 

— Pourquoi ne reprendrait-on pas les armoiries de 
l’ancienne Faculté, dis-je à mon tour ? Elles sont dis¬ 
ponibles. 

— Disponibles et surtout modestes, ajouta Brouar¬ 
del. 

Quelques-uns firent un signe d’approbation et 
l’affaire en resta là. Je l’ai toujoui’s regretté. 

Quelques années plus tard, le professeur Debove 
était doyen; il fit placer, au pied de l’escalier condui¬ 
sant à la bibliothèque, une grille en fer séparant la 
salle des pas perdus du grand corridor qui longe le 
boulevard. Cette grille est surmontée de l’écusson 
aux trois Cicognes avec la devise bien connue. Les 
émaux n’ont pas été observés, en sorte que cet écusson 
constitue une faute héraldique. N’empêche que le 
voilà intronisé de nouveau dans la Faculté nouvelle. 

Une telle prise de possession que, pour ma part, 
j’approuve complètement, est-elle de nature à con¬ 
férer à la Faculté un titre de propriété dont elle puisse 
revendiquer la jouissance exclusive ? Il semble bien 
que non. Peut-être en eût-il été autrement, si le Con¬ 
seil de la Faculté avait émis un vote formel en faveur 
de là reprise de l’ancien blason ? Or, une telle déci¬ 
sion n’a pas été prise officiellement. 



— 82 — 


LÉGENDES ET SUPERSTITIONS THERAPEUTIQUES 

LES PIERRES GRATTÉES ET LEUR POUSSIÈRE 

par Émile RIVIÈRE; 

Dans la séance réglementaire du 10 décembre der¬ 
nier, notre collègue le D’’ Marcel Baudouin a fait une 
communication intitulée : Le traitement tradilionna- 
liste de la coqueluche par la poussière des pierres 
mégalithiques (1). Bien que la thérapeutique supersti¬ 
tieuse de certaines maladies par la poudre ou pous¬ 
sière de mégalithes préhistoriques (menhirs et autres) 
ou de pierres tumulaires (tombeaux de personnages 
religieux notamment) soit chose connue et depuis 
longtemps signalée, j’en ai parlé moi-même pour la 
première fois, il y a vingt ans, —c’était en 1894, au 
Congrès de Caen —(2), je vous demande la permis¬ 
sion d’ajouter plusieurs faits à ceux qui ont été rap¬ 
portés ici, il y a deux mois, par M. Baudouin. 

I 

Le poussoir de Saint-Gyr-du-Bmlleul 
ou 

LA PIERRE QUI COUPE LA FIEVRE. 

Je parlerai tout d’abord d’un monument mégali¬ 
thique du département de la Manche, d’un mégalithe 
préhistorique, le Polissoir de Saint-Cyr-du-Bailleul, 
sis dans un pré, bordé de haies de tous côtés, le pré 
Clairet, que son propriétaire transforme chaque hiver 
en marécage en détournant les eaux d’un petit ruis¬ 
seau voisin, affluent de la Sélune. Ce pré est sur le 
territoire du village de la Gévraisière, commune de 

(1) Bulletin de la Société française d'Histoire de la Médecine, totiic XII, 
pages 532-537 (année 1913). 

(2) Congrès de rAssociation française pour l’Avancement des Scien¬ 
ces, section d’Antliropologie. 



— 83 — 


Saint-Gyr, canton de Barenton, arrondissement de 
Mortain (Manche), c’est-à-dire sur les confins des dé¬ 
partements de l’Orne et de la Manche. 

Je l’ai décrit, pour la première fois, en 1894, dans 
les comptes rendus du Congrès de Caen (1); j’en ai 
parlé, en second lieu, en 1902, à la Société d’Anthro¬ 
pologie de Paris (2), à la suite d’une lecture du 
D’' Marcel Baudouin sur un polissoir de la Vendée, 
le polissoir de la Brélaudière, sis à l’Aiguillon-sur- 
Vic (3), qui présente les les plus grandes analogies au 
point de vue préhistorique avec le mien. Enfin, j’ai 
publié une troisième note à son sujet (4) en 1910, au 
sixième Congrès préhistorique de France, session de 
Tours, à propos d’une communication, au dit Congrès, 
de M'"® B. Crova (de Cherbourg) sur la survivance de 
certaines superstitions concernant les soi-disant pro¬ 
priétés thérapeutiques de la poussière d’une piei’re à 
cupules (5), dont je dirai aussi quelques mots un peu 
plus loin. 

Je laisse donc entièrement de côté et la description 
démon polissoir et toute la partie préhistorique qui 
s’y rattache, pour m’occuper exclusivement ici de la 
question médicale. 

La religiosité des habitants du canton de Mortain 
a fait dénommer, depuis très longtemps, mon polis¬ 
soir normand, la Pierre de Saint-Martin. De là sont 
venues les vertus curatives que la superstition lui a 

(1) Emile Kiviùkk. — Le polissoir de Saint-Cyr-du-Bailleul {Manche). 
{Association française pour l’Avancement des Sciences, Congrès de Coen, 
1894, lome I.page 190, cl tome II, pages 705-709, avec deux dessins). 

(2) Émile UiviiiHK. —Le polissoir de Saint-Cyr-du-Bailleul et le polis¬ 
soir de la Bre'laudièrc, avce un dessin. {Bulletins et Mémoires de la Société 
d'.inthropologie de Paris, 5* série, lome 111, pages 201-204, année 1902). 

(8) Marcel Baudouin. — Le polissoir ou pierre à rainures de la Brélau- 
dicre, à l'Aiguillon-sur-Vic {Vendée\ avec plusieurs dessins. {Bulletins 
et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, 5<i série, tome 111, 
pages 182-200, année 1902). 

(4) Émile Kiviùhk. — Le grattage des pierres, mégalithes préhistoriques 
et tombeaux, légendes et superstitions. {Comptes rendus du sixième Con¬ 
grès préhistorique de France, session de Tours, 1910, pages 564-571), 

^•5) B. Crova. —Une pierre à cupules de notre époque; survivance et 
superstition. {Comptes rendus du sixième Congrès préhistorique de France^ 
session de Tours, 1910, pages 562-564, 




84 — 


alti'ibuées; de là, par suite aussi, d’abord le surnom 
q.ui lui a été donné de Pierre qui coupe la fièvre, puis 
les fréquents pèlerinages dont le susdit polissoir a 
été depuis lors et dont il est encore aujourd’hui 
l’objet. 

Quant aux nombreuses rainures de polissage du 
mégalithe, rainures de dimensions très différentes 
les unes des autres, la légende les fait considérer : 
par les uns, comme produites par le fléau de Saint- 
Martin venant battre, au temps jadis, son grain sur 
ladite pierre; par les autres, comme des entailles 
résultant des violents coups d’épée donnés par l’an¬ 
cien évêque de Tours, en vue de sa destruction. 

Quoi qu’il en soit de ces légendes, les deux surnoms 
du Polissoir de Saint-Cyr-du-Bailleul démontrent 
bien qu’il est devenu, à un moment donné, un but de 
pèlerinage pour les habitants malades de la contrée. 

En effet, pendant bien des siècles et aujourd’hui 
encore, m’a raconté, en 1894, un jeune paysan de La 
Renardière (1), les habitants de la région, dès qu’ils se 
sentaient malades, se rendaient en hâte à la Pierre de 
Saint-Martin ou, s'ils n’en avaient pas la force, y 
envoyaient en leur lieu et place un parent ou un ami 
quelconque, pour y accomplir leur pèlerinage dans 
les conditions suivantes, en invoquant le saint dont 
elle porte le nom. 

L’individu malade ou son représentant se rendait 
au pré où se trouve le susdit mégalithe, c’est-à-dire 
au pré Clairet. Dès qu’il avait franchi la haie qui 
sépare celui-ci des prairies voisines, il devait aller 
droit à la pierre sans en détourner sa vue et, surtout 
aussi, en observant le silence le plus absolu. Arrivé 
au polissoir, il y déposait, en guise d’offrande, une 
pièce de monnaie quelconque, faisait son invocation 
à Saint-Martin, puis il continuait son chemin, en 
marchant toujours droit devant soi et en évitant, avec 
le plus grand soin, de se retourner et de prononcer 
le moindre mot, en évitant de parler à qui que ce soit 

(1) La Renardière, hameau voisin de la Giivruisièrc, 



qu’il rencontrât, jusqu’à ce qu’il ait atteint l’extrémité 
du pré, opposée à celle par laquelle il y avait pénétré, 
et qu’il en fût sorti. De là ledit malade devait rega¬ 
gner, directement aussi, sa demeure où, à son arrivée, 
il était, dit la légende, parfaitement guéri. 

Dans le cas où, par contre, la faiblesse ou la souf¬ 
france n’auraient pas permis au malade de faire lui- 
même le pèlerinage de la Pierre qui coupe la fièvre^ 
tout parent, ami ou autre, pouvait l’accomplir à sa 
place. Mais celui-ci devait alors, non seulement, 
l’effectuer en observant scrupuleusement aussi les 
mêmes prescriptions que celui qu’il remplaçait, il 
devait, en outre, après avoir, bien entendu, déposé 
sur le mégalithe son offrande de rigueur, casser un 
petit fragnaent de la pierre, le rapporter au malade et, 
aussitôt après son arrivée dans sa maison, le mettre 
dans un verre d’eau, l'y laisser macérer pendant 
vingt-quatre heures, après quoi le malade, buvant la 
susdite eau, se trouvait, vingt-quatre autres heui’es 
plus tard, complètement guéri. 

Le paysan, qui me racontait cette légende avec la 
foi la plus entière et la plus sincère, en apparence 
tout au moins, dans lo s vertus thérapeutiques de la 
Pierre qui coupe la fièvre^ ajoutait, avec un sérieux 
non moins grand, qu’il avait fait ainsi, plusieurs fois, 
le pèlerinage de la Pierre de Sainl-Martin. Il l’avait 
fait, d’abord pour sa propre mère, dont un érysipèle 
avait été ainsi guéri en deux jours, puis pour lui- 
même atteint, à plusieurs reprises, de violents maux 
de tête, lesquels, chaque fois, m’assurait-il avec toutes 
les apparences aussi d’une conviction absolue, avaient 
disparu également aussitôt après son retour au logis. 

Telle est la superstition attachée au Polissoir de 
Saint-Cyr-du-Bailleul, non pas, bien entendu, en 
tant que polissoir préhistorique, mais parce que, à un 
moment donné, celle-ci lui a attribué le nom d’un 
religieux, en l’espèce celui de l’ancien évêque de 
Tours. 



— 86 — 


II 

Le tombeau d’Aubasine 

Le second fait que j’ai à rapporter ici est celui non 
plus d’un cassage de pierre maintes lois répété, mais 
d’un frottis ou grattage pour, en avoir une petite dose 
de poussière qu’on recueille précieusement à l’inten¬ 
tion de certains malades. 

11 m’a été signalé, il j a trois ans, dans une de ses 
lettres, par un de mes amis, préhistorien bien connu 
et de longue date, M. Philibert Lalande (de Brive-la- 
Gaillarde). 

Il s’agit, comme pour le.polissoir de Saint-Gyr-du- 
Bailleul, à'une pierre qui coupe la fièvre, d’un fébri¬ 
fuge réputé des plus puissants dans la Corrèze, 
c’est-à-dire du tombeau ou mieux de la statue de 
pierre d’un religieux, d’un Saint-Etienne « qui n’est 
pas, m’écrit mon savant confrère, celui qui vivait au 
premier siècle de l’ère chrétienne et qui, dit le Dic¬ 
tionnaire Larousse, fut lapidé en l’an 33. Le Saint- 
Etienne, dont il est ici question, est le moine cister¬ 
cien, fondateur, au commencement du douzième siè¬ 
cle, du couvent d’Obasine (1), dans la Corrèze, situé à 
dix ou douze kilomètres environ de Brive, sur les con¬ 
fins de ce département et de celui du Lot. 

« Sa statue, de grandeur naturelle, est couchée 
entre les ogives de son tombeau, en forme de châsse. 
Elle est, comme celui-ci, en pierre oolithique, dite 
là-bas pierre de Nazareth, du nom d’un petit village 
situé à trois kilomètres environ de Turenne et dont 
les carrières sont encore actuellement en exploitation. 
Mais, si ledit Saint-Étienne vivait au douzième siè¬ 
cle (2), cependant son tombeau ne fut élevé, dans le 

(1) Obaaine ou Aubaainc par au, comme on l'écrit aujourd’hui, est une 
commune du canton de Beynat, arrondissement de Brive, département 
de la Corrère. 

(2) D’après M. Philibert Lalande, Saint-Étienne «serait mort en 1159 
nu couvent de Bonaigue ; et ce sont ses ossements qu’on aurait transpor¬ 
tés et déposés dans son tombeau d’Qbasine — véritable bijou de sculp¬ 
ture — un siècle plus tard ». 



— 87 - 


transept sud de l’église d’Obasine (1), que dans la 
deuxième moitié du treizième siècle, c’est-à-dire cent 
ans après sa mort (2). 

« Or, pendant longtemps, jusqu’à ce que ledi} 
tombeau fut protégé par une grille, les habitants 
d’Obasine ou des environs, bnsant, en vrais vandales, 
les jolies colonnettes qui séparent chacune des ogives 
en deux parties, venaient en pèlerinage gratter la 
tête de pierre de leur Saint-Étienne et recueillir pré¬ 
cieusement la poudre ou poussière ainsi obtenue, 
comme étant, dans leur foi superstitieuse, un fébvi- 
fuge souverain ». 

M. Philibert Lalande m’a 3 fant, en outre, fait con¬ 
naître dans sa lettre contenant les renseignements 
ci-dessus, qu’on « pouvait voir, à Paris, au Musée du 
Trocadéro, un beau moulage de ce petit chef-d’œuvre, 
— c’est-à-dire du susdit tombeau — sur lequel on 
remarquait facilement, disait-il, les grattages latéraux 
qui altèrent la tête de la statue de Saint-Étienne », je 
m’y suis l’endu aussitôt. J’y ai constaté, en effet, les 
traces du vandalisme, dont non seulement ladite sta¬ 
tue, mais aussi les gracieuses ogives du tombeau, ainsi 
que quelques-uns des personnages figurant sur les 
curieux bas-reliefs, qui le décoi’ent, ont été l’objet. 

III 

Le tombeau de Saint-Marcel a Paris 

Gomme pendant au fait de la statue du tombeau de 
Saint-Étienne d’Obasine ou Aubasine, je dois citer celui 
du tombeau de Saint-Marcel, évêque de Paris, mort 
en 440, dont la pierre, réduite également en poudre 
grattage, fut, pendant longtemps aussi, renommée 

(1) Elle est classée comme monument historique. D’après l'inscription 
latine qui figure dans une des chapelles du transept nord, commencée 
vers 1156, elle aurait été terminée en 1176 (Lettre Ph. Lalande). • 

(2; Congrès archéologique de France, LVII* session, Brive, 1890, pa¬ 
ges 69 ù 74, et Bulletin de la Société scientifique, historique et archéologi¬ 
que de la Corrèze. 



— 88 — 

pour ses prétendues vertus thérapeutiques. Partant le 
susdit tombeau était devenu l’objet d’une vénération 
spéciale et était «gratté», selon l’expression du cé¬ 
lèbre historien, l’abbé Lebeuf (1), chanoine d’Auxerre 
et membre de l’Académie, par ceux qui avaient foi dans 
les propriétés curatives de sa « poudre », quelle que 
soit la maladie dont ils étaient atteints, quel que soit 
aussi l’accident, empoisonnement ou autre, dont ils 
venaient d’être victimes. 11 ne s’agit plus uniquement 
cette fois de « couper » la fièvre. 

Voici d’ailleurs textuellement, dans le français du 
dix-huitième siècle et avec l’orthographe du temps, 
ce que rapporte l’abbé Lebeuf à ce sujet; dans la pre¬ 
mière édition de son Histoire de la ville de Paris, 
parue en 1754 : 

Sous le sanctuaire de l’Eglise Collégiale du bourg de Saint- 
Marcel (2), qui est terminé en quarré, est une Crypte ou Cha¬ 
pelle souterraine aux murs de laquelle on voit d’espace en 
espace une petite colonne, dont plusieurs n’ayant point été 
endommagées paraissent être du ix® ou x® siècle : elles sup¬ 
portent une voûte, qui est du même tems. Quand le genre de 
travail n’en annonceroit pas l’antiquité, les bases des piliers 
du Sanctuaire que l'on voit entées après coup sur les vieux 
murs de cette Chapelle la denoteroient suffisamment. Au milieu 
de cette Crypte est un Autel, derrière lequel est le cercueil de 
pierre de S. Marcel, enfermé dans de la menuiserie, excepté 
dans un endroit du couvercle qu’on a laissé ouvert, et par où 
le peuple gratte de la pierre pour s’en servir par piété comme 
d’un remede; dévotion constamment (3) très ancienne, car 
Guibert de Nogent (4) a écrit au xii" siècle qu’un Curé du 
Diocese de Beauvois, qui avoit été empoisonné de son tems, 
ayant appris que la poudre de ce tombeau ou de l’Autel de 
S. Marcel etoit un souverain remede, y eut recours et en fut 

(1) Lebeuf. — Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris, tovael, 
pages 123-124. Paris, 1754. 

(2) Le village ou mieux la ville de Saint-Marcel, car les lettres patentes 
de Charles VI, datées de 1410, lettres par lesquelles le roi coufirme 
l'octroi par luy faict aux manans et habitans d'icelle ville de sainct Marcel, 
d'ung marché, etc., le désigueat ainsi, était jadis un des « faulxbourgs » 
de Paris. Il est compris aujourd’hui partie dans le cinquième arrondis¬ 
sement de Paris, partie dans le treizième. 

(3) Constamment est mis ici pour certainement. 

(4) Guibert de Nogent. — De Vita sua, Lih. III, c. XVII. 




— 89 — 


guéri. Sur ce couvercle de pierre, se voient quelques fleurons 
ou ornemens de fantaisie. 

L’église collégiale du « bourg » de Saint-Marcel ne 
doit pas être confondue avec l’église actuelle du même 
nom, située à Paris sur le boulevard de l’Hôpital et 
construite en 1856. Elle n’a de commun avec la pre¬ 
mière que son vocable. Celle-ci, bâtie au cinquième 
siècle, détruite par les Normands, puis reconstruite 
au onzième siècle et supprimée en 1790, a été démolie 
en 1806. Son emplacement, d’après Fernand Bour- 
non (1), le continuateur de l’historien Lebeuf, serait 
représenté par l’intersection de la rue de la Collé- 
giale (2) et du boulevard Saint-Marcel, n° 86 (3); mais 
d’après M. Charles Magne, conservateur-adjoint du 
Musée Carnavalet, cet emplacement serait un peu 
plus loin, soit à l’intersection du môme boulevard 
Saint-Marcel, mais n" 49, et de la rue actuellement 
dénommée rue Michel-Peter, du nom d’un professeur 
de la Faculté de Médecine de Paris, décédé il y a 
quelques années. J’ajoute que les seuls vestiges qui 
nous en aient été conservés ont été déposés au Musée 
de la Ville de Paris (Musée Carnavalet), avec une 
borne milliaire découverte dans les fouilles prati¬ 
quées, en 1877, en face de l’ancienne église. On sait, 
d’ailleurs, que celle-ci se trouvait en bordure de l’an¬ 
cienne voie romaine de Paris à hyon[Lutetia ad Lug- 
dunum). Cette borne, dont l’inscription, encore assez 
bien conservée, a été traduite par Auguste Longnon (4), 

(1) Fernand Bournon. — Rcciificalions et Additions à l'Histoire de la 
ville et de tout le dioeèse de Paris de l'abbé Lebeuf, page 87. 

(2) La rue de la Collégiale, dans le cinquième arrondissement de 
Paris, commence au boulevard Saint-Marcel et finit à la rue du Fer-à- 
MouUn. Il y avait autrefois une place de la Collégiale ; elle commençait à 
la rue des Francs-Bourgeois-Saint-Marcel et finissait à la rue Pierre-Lom- 
6ard,|uinsi désignée du nom d’un évéque de Paris, « surnommé le maître 
dessentences, mort en 1164 ». Elle n’euste plus aujourd’hui non plus que 
la rue des Francs-Bourgeois-Saint-Marcel, qu’il ne faut pas confondre 
avec la rue actuelle des Francs-Bourgeois au Marais, sise dans le 
troisième arrondissement du Paris d’aujourd’hui. 

(3) Le boulevard Saint-Marcel commence au boulevard de l’Hôpital et 
finit à l’avenue des Gobelins. 

(4) Auguste Longnon, professeur au CoUège de France, membre de 
l’Institut (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres), décédé le 12 
juillet 1911. 




90 — 


a été creusée et convertie en sarcophage à répof|ue 
mérovingienne. 

Quant au tombeau même de Saint-Marcel, il a été 
détruit lors de la démolition de l’église collégiale, 
c’est-à-dire au commencement du dix-neuvième siè¬ 
cle, alors que, depuis plusieurs siècles, les restes de 
l’évêque de Paris, si nous en croyons l’abbé Lebeuf, 
avaient été transportés dans la cathédrale de Paris. 
Et ces pierres, dont la poussière avait la réputation de 
guérir toutes les maladies, ont été dispersées. La 
légende superstitieuse des pseudo-guérisons, seule, 
nous a été conservée par les historiens et les chroni¬ 
queurs d’autrefois, telle que nous venons de la rappe¬ 
ler ici. 

IV 

Les pierres de Sa.int-Senoch, de Namary, 

DE Saint-Clément et de Saint-Loup 

J’emprunte les faits suivants à une brochure de 
l’érudit secrétaire-général de la Société historique 
du IV® arrondissement de Paris, La Cité, dont je fais 
partie, M. A. Gallet, brochure intitulée ; Derniers 
vestiges du paganisme dans l'Ain et publiée il y a 
près de trente ans. 

A 

Dans une église de la Bresse châlonnaise, consa¬ 
crée à Saint-Senoch, dont les ossements plus ou 
moins authentiques, dit-il, sont inhumés dans un sar¬ 
cophage gallo-romain avec ceux d’une vierge incon¬ 
nue que, à tout hasard, on a baptisée dû nom de 
Sainte-Célinie, les gens du lieu et des environs vont 
râcler cette vieille pierre pour en emporter un peu 
de poussière, qu’ils mélangent ensuite aux aliments 
et à la boisson des malades, dans leur foi supersti¬ 
tieuse d’une guérison certaine. 

B 

Près du hameau de Namary, commune de Vonnas, 
canton de Châtillon-sur-Chalaronne, arrondissement 



— 91 — 


cleTrévoux, département de l’Ain, « il existe une pier¬ 
re dans une vigne. » S’agit-il de quelque mégalithe pré¬ 
historique, d’une pierre à légende ou d’un de ces 
blocs erratiques comme on en rencontre dans la 
région et auxquels la superstition attribue des vertus 
thérapeutiques ? Toujours est-il que cette pierre est 
depuis longtemps réduite à un petit volume à force 
d’avoir été creusée parles gens qui buvaient la pous¬ 
sière provenant de son grattage, mélangée à cer¬ 
tains breuvages. « Aujourd’hui encore, disait l’auteur 
il y a vingt-cinq ans, ces pèlerins déposent des pièces 
de monnaie sur cette pierre que, naturellement, les 
bergers d’alentour viennent cueillir de grand matin. 
On gratte la pierre et on en boit la poussière pour 
augmenter ses forces viriles, en invoquant un certain 
Saiiit-Pissereux, dont la statue, dit-on, est enfouie 
près de là au pied d’un noyer centenaire. » 

G 

Dans le même hameau de xNamary, mais sur un 
autre point dénommé par les uns Saint-Clément, par 
les autres Saint-Calmant, les jeunes mères venaient 
gratter avec un couteau une pierre érigée — un 
menhir très vraisemblablement ? — au milieu des 
vignes, comme la précédente. « Elles en faisaient 
ensuite avaler la poussière à leurs nourrisèons pour 
apaiser leurs cris en calmant leurs douleurs gastri¬ 
ques ou intestinales. » 

D 

Dans l’église de cette même commune de Vonnas, 
il y avait autrefois une pierre dite de Saint-Loup, 
excellente, disait-on, ch dissolution dans une infusion 
de fleurs de bourrache, pour les douleurs intercos¬ 
tales. 

Mais, il y a une trentaine d’années, le vicaire de 
ladite église « la fit enlever et débiter en cailloux. » 

E 

Enfin, le curé de Sulignat commune également du 
canton de Ghâtillon-sur-Chalaronne (arrondissement 



— 92 — 


de Trévoux, Ain), fit de même enlever nuitamment, 
une pierre plantée dans un bois de sa paroisse, pierre 
pourlaquelle les femmes avaient une grande dévotion, 
« rappelant trop à ses yeux le culte démoniaque de 
Priape ». Elles s’y rendaient, en effet, à certaines 
heures de la nuit, dans l’obscurité silencieuse des 
vieux arbres, elles y faisaient des invocations selon 
un rite traditionnel, puis elles détachaient, par grat¬ 
tage, des parcelles ou de la poussière de ladite pierre 
qu’elles administraient, dans un breuvage préparé 
ac?/me, à leurs maris afin, dit l’auteur, «d’entretenir ou 
de faire revivre, dans la plénitude d’un renouveau 
printanier, les forces d’une ardeur à demi-éteinte et 
d’une vigueur alanguie ». 

La pierre ayant été enlevée, comme je viens de le 
dire, le pèlerinage n’en continua pas moins, les 
femmes de l’endi’oit persistant à se rendre au bocage 
sacré. Mais là, à défaut de la pierre traditionnelle, on 
tordait une branche d’arbre, on en faisait une sorte 
de boucle dans laquelle on passait un vêtement de 
l’enfant malade, dont on venait invoquer la guérison. 

D’autre part, les femmes stériles et les hommes 
impuissants continuaient à venir, eux aussi, implorer 
le genius loci, pour leur donner la fécondité et la 
vigueur pi ardemment souhaitées ». 

F 

J’ajoute que le fait détordre et nouer des branches 
d’arbres en forme de boucle dans un but thérapeu¬ 
tique se retrouve dans une autre commune du même 
département, la commune de l’Abergement-Clémen- 
cia, sise, elle aussi, dans le canton de Ghâtillon sur- 
Chalaronne et l’arrondissement de Trévoux (Ain). Là 
on rencontre, au milieu d’une forêt, les derniers ves¬ 
tiges d’une ancienne chapelle qui était dédiée à Saint- 
Lazare. On y venait jadis et l’on y vient encore au¬ 
jourd’hui, bien que la chapelle ait disparu, en pèleri¬ 
nage pour obtenir du susdit saint la guérison de soi- 
même, d’un parent ou d’un sien ami, et pour ce il suffit, 
dit la légende, d’y nouer en boucle des branches d’ar* 



— 93 - 


bre auxquelles on suspend ensuite, en guise d’of- 
rande, une chemise ou un linge quelconque appar¬ 
tenant au malade dont on souhaite ardemment une 
cure rapide. 

V 

La Pierre-frite de Nanteau 

Il me reste à parler maintenant d’un mégalithe, 
sacré au point de vue thérapeutique, du département 
de Seine et-Marne. Il s’agit de la Pierre-Fnte de Nan¬ 
teau . 

On sait que, sous le nom de Pierres frites par un t 
ou frittes par deux mots synonymes de Pierres 
fûtes c’est-à-dire pie/7’e5 fichées^ on désigne des mé¬ 
galithes préhistoriques de dimensions pins ou moins 
grandes dits menhirs. 

Il s'agit donc dans le cas présent d’un menhir sis à 
Nanteau, dans le canton de Nemours, arrondissement 
de Fontainebleau (Seine-et-Marne). 

La Pierre frite de Nanteau a été décrite, il y a quel¬ 
ques années, par M. Armand Viré dans la revue de 
L'Homme préhistorique [i). Située dans un champ qui 
sert de limite entre les deux cantons de Nemours et 
de Lorrez-le-Bocage et enti’e les deux communes de 
Nanteau et de Villemaréchal, elle est entourée de 
nombreuses stations préhistoriques appartenant à 
l’époque dite néolithique. Elle domine les pentes qui 
viennent finir vers le curieux village, néolithique 
aussi, bien entendu, de la Roche-au-Diable, décou¬ 
vert jadis par M. Henri Nivert et décrit, en 1892, par 
M. A. Viré également dans les Bulletins de la Société 
d'Anthropologie de Paris. 

Cette pierre, dit l’auteur, a dû de tous temps attirer 
l’attention populaire et nombreuses sont, sans doute, 
les superstitions et les légendes dont elle fut l’objet. 
Quelques-unes d’entre elles seulement sont parve¬ 
nues jusqu’à nous. 

(1) Armand ViRé. — Les Mégaliihea de l'areonditaement de Fontaine¬ 
bleau (Seine-et-Marne). (L'Hommepréhistorique, tome IV, pages 105-106.. 
Année 1906). 

Bull. Soc. fr. hist. méd., XII, 1914 7 



— 94 — 


II n’y a pas beaucoup d’années que les paysans ve¬ 
naient encore clandestinement y amener des animaux 
malades et môme des gens plus ou moins souffrants. 
On faisait trois ou sept fois le tour de la pierre, en 
prononçant des formules qui n'étaient plus comprises 
de ceux qui les employaient, formules que l’auteur 
n’a pas pu réussir à se procurer. Puis on fichait dans 
la pierre un clou, que l’on cassait au ras du ti’ou ou 
bien auquel on suspendait soit certaines fleurs {ver¬ 
veine et euphorbe principalement) soit des boulettes 
de terre. 

Le grès, dont est fait ce monument, provient très 
probablement d’un banc de grès situé à une centaine 
de mètres de là,au Nord-ouest; il est criblé, d’après 
M. Armand Viré, de petites cavités naturelles, ayant 
la dimension d’un tuyau de plume et presque toutes 
bouchées superstitieusement par des clous rouillés. 

Enfin une légende, sans doute très ancienne, ajoute 
l’auteur, se rattache à la Pierre-Frite de Nanteau, 
légende dont les variantes sont nombreuses, surtout 
quant au nom du personnage qui, avec le Diable, en 
est un des héros (Saint-Georges, Saint-Pierre, Saint- 
Eloi, entre autres). 

VI 

Les pierres a. cupules et leur poussière 

J’aurais à parler maintenant des mégalithes dénom¬ 
més pierres à cupules simples ou conjuguées et despré¬ 
tendues propriétés thérapeutiques de leur poussière 
dans certains états pathologiques. Elles seront l’objet 
d’une deuxième communication, l’ordre du jour de la 
séance d’aujourd’hui étant particulièrement chargé. 


MENHIR DE PLBDMEUR-BODOU CHRISTIANISÉ 

par le D' H. -WEISGERBER 

M. A. de Mortillet m’a autorisé à présenter à la 
Société une reproduction du menhir de Pleumeur- 



— 95 — 


Bodou (Côtes-du-Nord), à la suite des communications 
de notre collègue le D'' Marcel Baudouin. 

Cette reproduction a été publiée en 1897 dans la 
Revue de l'Ecole d'Anthropologie. Il s’agit d’un monu¬ 
ment sur lequel la religion catholique a mis son sceau, 
et qui est des plus remarquables. 

Le menhir est un beau bloc de granit de forme 
grossièrement rectangulaire, d’environ 6 mètres de 
haut sur 3“20 de largeur et l^SO d’épaisseur. La 
planche représente sa face méridionale. La surface 
de la pierre a été de ce côté, aplanie et régularisée. 
Tout le tiers supérieur est occupé par de naïves 
sculptures en relief, barbouillées de rouge, de jaune, 
de blanc et de noir, représentant une séine complète 
des attributs de la Passion de Jésus-Christ. 

La bourse, huit pièces d’argent alignées au-dessous 
du marteau et des tenailles, le calice de la cène, la 
lance croisée avec une épée, la lanterne de Judas, le 
coutelas de saint Pierre, le coq de saint Pierre, la 
colonne, les instruments de la flagellation, un mar¬ 
tinet et des verges, le roseau, l’aiguière de Ponce 
Pilate, le voile de sainte Véronique, les trois clous, 
les trois dés, la tunique. Marie-Madeleine, le soleil, 
la lune, un bâton terminé par une éponge, la lance, 
un crâne humain et deux os longs en sautoir, et le 
gant dans un doigt duquel Nicodème l'ecueillit le pré¬ 
cieux Sang. 

On pense que ces sculptures ne sauraient être anté¬ 
rieures au xvi" siècle. 

Pleumeur-Bodou est dans le canton de Perros- 
Guirec, arrondissement de Lannion (Côtes-du-Nord), 
sur le bord de la route de Pleumeur à l’Ile-Grande, à 
peu près à mi-chemin, en face du hameau de Saint- 
Duzec. Le monument est l’objet d’une grande véné¬ 
ration dans le pays ; malades et bien portants vien¬ 
nent y faire leurs dévotions, mais nous ne croyons 
pas qu’il jouisse d’une valeur thérapeutique spéciale. 



^ 96 — 


L’OSTÊO-ARTHfilTB DÉFORMANTE CHRONIQUE, 

A L’AGE DE LA PIERRE POLIE, 

DANS L’OSSUAIRE DE BAZOGES-EN-PAREDS (VENDÉE). 

Par H. le pr JUai-cel RiHVDOUlN. 

J’ai I honneur de présenter à la Société une 
quinzaine de pièces anatomiques, d’ordre préhisto¬ 
rique, relatives à I’Ostéo-Arthkite déformante chro¬ 
nique, affection connue (1), ainsi que je l’ai déjà indi¬ 
qué ailleurs, dès les premiers Ages de l’Humanité, au 
moins chez les Animaux de cette époque, et en parti¬ 
culier VOurs des Cavernes. 

Elles proviennent d’un important Ossuaire de 
l’Age de la Pierre polie, qu’en 1913 j’ai fouillé au 
ténement des Cous, à Bazoges-en-Pareds (V.), avec 
mon excellent collègue de la S. P. F., M. Lucien 
Rousseau (de Cheffois, V.). 

Lors d’une fouille antérieure d’un Ossuaire, encore 
plus considérahle, situé aux environs de Paris, 
j’avais déjà eu l’occasion de découvrir une assez 
notable quantité d’Ossements, présentant les mêmes 
lésions [Sépultui’e de Belleville, à Vendrest, 
S.-et-M,) (2). 

Comme il s’agit là de restes de la même époque 
[Pierre Polié\, remontant tous à environ 6.000 à 
8.000 ans (2), cette seconde trouvaille va me per¬ 
mettre quelques rapprochements intéressants entre 
la Pathologie du Bassin de Paris et celle de l’Ouest 
de la France, à cet âge reculé. 

Ces faits sont d’autant plus précieux que jusqu’à 
présent on n’avait jamais pu recueillir une telle quan- 

(1) Marcel Baudouin. — Les Affections des Os à ['Epoque Néolithique 
[D'après les découvertes de Vendrest, S..et-M.]. Paris, S. P. F., 1911, 
in-8o, 73 p., 9 fig. 

(2) Marcel Baudouin. — La Sépulture Néolithiquf de Belleville, à 
Vendrest (S.-et-M.). — Fouilles et Restaurations, —Paris, S. P. F., 1911, 
in-8°, 247 p., Nombr. fig. et planches hors teste. 



— 97 — 


tilé d’os malades dans des Sépultures bretonnes ou 
vendéennes, aussi anciennes : ce qui rend les compa¬ 
raisons beaucoup plus fructueuses et plus sûres. 

Voici d’abord les Observations anatomo-patholo¬ 
giques des dites pièces. 

Observations, 

OSTÉO-ARTHRITE DÉFORMANTE CHRONIQUE. 

I. — Observation (N° IX) (1). 

Péroné [Région sus-malléolairé\ [Sujet G]. 

Moitié inférieure d’un Péroné gauche, très vigoureux, cor¬ 
respondant à un Homme. La malléole, volumineuse, semble 
normale. Mais, au-dessus d’elle, au point où s’insère le 
ligament articulaire, il y a Ostéite, manifeste, caractérisée par 
une saillie notable de la substance osseuse sur une hauteur 
de 25"'“ et une largeur de 15““. 

Il y a eu Ligamentile et Périostite en ce point; et 
cette lésion est typique de l’Ostéo-arthrite chro¬ 
nique déformante. — A rapprocher du fait de 
Vendrest (2), relatif à cet os. 

II. — Observation (N® X). 

PÉRONÉ [Malléole externe} [Sujet D]. 

Extrémité inférieure d’un Péroné droit, dont la malléole est 
presque complètement détruite par résorption osseuse. Il s’agit 
aussi d’un Adulte, et probablement d’un Homme. 

Ici, il a pu y avoir Ostéite simple de la Malléole externe, car 
c’est bien elle qui est malade. Mais il est dilficilc de se pro¬ 
noncer, car l’os a été attaqué post morteni au-dessus de la 
malléole par l’Homme, après la Décarnisation [Forte/i'nia{//e 
au silex, sur le bord postérieur et sur une étendue de 10““] 


(1) Ces N”' sont ceux des cas pathologiques dans l’dtude d’ensemble 
de la Sépulture, encore inédite. 

(2) Marcel Baudouin. — Loe. cU. 1911. [Voir p. 206-207]. 



— 98 - 


III. — Observation (N® XI). 

PÉRONÉ {Tête) [Sujet E]. 

Extrémité supérieure, hypertrophiée très notablement. Os 
à'Homme adulte. Cette tête du péroné atteint les diamètres 
suivants : 30““ X 20““ ; ce qui est énorme. 

Il est possible qu’il ne s’agisse là, d’ailleurs, que 
d’une Anomalie congénitale ou d’une lésion encore 
inconnue. 


•IV. — Observation (N® XII). 

PÉRONÉ [Tête] [Sujet F]. 

Débris de tête, présentant une hypertrophie du même genre, 
quoique moins accentuée. Il est possible qu’il s’agisse d’une 
Femme. Dimensions : 25““ X 20““. Tête tout à fait anor¬ 
male. 

Je rattache ausfei cette hyperostose à la même 
maladie, tout en faisant des réserves sur ce diagnostic. 

V.— Observation (N® XIII). 

Rotule. 

Os normal à'Homme, Côté droit. 

Poids : 14 gr. [assez considérable, pour un os desséché]. 

Os/éopày/es importants, au niveau du point d’insertion du 
triceps crural, sur la surface antérieure. Lésion typique, 
très marquée, tout à fait comparable à celle de l’Ossuaire de 
Vendrest (1). 


VI. — Observation (N® XIV). 

Cubitus, 

Tiers inférieur du Cubitus droit d’un Homme. — Défor¬ 
mation légère de la tête, au niveau de la surface articulaire, 
un peu aplatie. — Lésion à peine marquée, sans grand intérêt. 


(1) Marcel Baudouin. — Loc. ciL, 1911 [Voir p. 20G]. 



— 99 — 


VIL — Observation (N” XV). 

Clavicule. 

Partie articulaire interne de la Clavicule, Tête de l’os un 
peu hypertrophiée. Lésion de même ordre que pour les têtes 
de Péroné des observations ci-dessus. 

Il n’est pas absolument prouvé que cette déforma¬ 
tion,indiscutable, appartienne bien à la même maladie 
que pour la rotule ; mais cela est très probable. 

VIII. — Observation (N° XVI). 

Axis. 

Production ostéophytique^ très nette, au sommet de l’apo¬ 
physe odontoïde d’un Axis pesant 10 gr. et par conséquent 
devant correspondre à un Homme, —Lésion analogue à celle 
décrite pour rOssuairedeVendrest(l), mais en ce qui concerne 
un Atlas. 


IX. — Observation (n° XVII). 

Vertèbre cervicale. 

Corps d’une Vertèbre cervicale, dont l’arc postérieur a dis¬ 
paru. Ostéo-arthrite de l’articulation vertébrale inférieure 
(saillies ostéophytiques). — Aplatissement du corps au niveau 
du grand surtout ligamenteux antérieur (aspect typique). 


X. — Observation (N" XVIII). 

Vertèbres lombaires consécutives [Tas 11“ ///]. 

Voici une pièce pathologique, absolument superbe et très 
démonstrative, d’un diagnostic indiscutable, relative à un 
Homme âgé. Il s’agit, très probablement, de la 3® et 4“ vertè¬ 
bres lombaires, soudées ensemble, exactement comme pour 
les Dorsales dans l’Observation moderne, si curieuse, citée sous 
le n® I dans un de nos précédents mémoires (2). 

Les os sont d’ailleurs en très mauvais état, tellement l’alté- 


(1) Marcel Baudouin. — Loc, cit. [V. p. 205-6]. 

(2i Marcel Baudouin, — La Spondylite déformante à l'époque Néoli¬ 
thique et chez les Animaux préhistoriques. — Archives provinciales de 
Chirurgie, Paris, 1912, p. 274-321 (Voir Observation n" 1, p. 289-291]. 



— 100 — 


ration osseuse était avancée. Gomme cette pièce provient du 
tas III, dont l'inventaire précis a été fait avec soin, je suis 
certain qu'elle représenté seule la partie de la colonne verté¬ 
brale d’un sujet ; il n’y avait pas dans ce tas d’autre vertèbre 
pouvant être rapprochée de ces deux là. 

Ces 3° et 4° lombaires sont soudées intimement de là 
façon suivante. Des deux côtés de la surface articulaire supé¬ 
rieure de la 4® montent des Ostéophytes, qui vont rejoindre des 
productions osseuses analogues, qui descendent de la face 
inférieure de la 3“ lombaire placée au-dessus. Ces stalactites 
osseuses forment des masses, qui ont à gauche 15"™ de dia¬ 
mètre transversal, à droite SO™™ ; elles représentent des ossi¬ 
fications importantes des parties latérales du grand surtout 
ligamenteux antérieur, exactement par le même jtrocessus que 
dans la maladie de l’Ours des cavernes. 

11 est difficile de savoir, vu l’état des os, s’il y a des altéra¬ 
tions au niveau des apophyses articulaires; mais, s’il y a là 
de l’ostéite, on ne voit pas d’ostéophytes. 

Les surfaces articulaires des corps vertébraux, visibles sur 
la pièce, sont très altérées; elles présentent des irrégularités, 
des saillies et des lacunes,tout à fait typiques de la Spondylite 
déformante classique. 

Une ostéophyte se voit sur le côté droit de la surface articu¬ 
laire inférieure de la 4'lombaire ; il devait correspondre à une 
production osseuse dé même ordre, se trouvant sur'la 5“ lom¬ 
baire . 

Nous avons photographié cette pièce, rare au point de vue 
préhistorique. 


XI.— Observation (N" XIX). 

Vertèbres lombaires consécutives [Tas N“ I]. 

Il s’agit ici de deux vertèbres, consécutives très probable¬ 
ment (mais ce n’est pas certain, en raison du mauvais état de 
conservation des os), d’un Homme âgé, très vigoureux, car une 
vertèbre, presque entière, pèse 25 grammes. 

Je crois y reconnaître la 2= et la 3^ lombaires. 

La 2' vertèbre presque entière (25 gr.) est atteinte sur toute 
sa périphérie, et aussi au niveau des surfaces articulaires. Des 
ostéophytes se voient aux quatre points d’élection, c'est-à-dire 
en haut et en bas de deux côtés des surfaces articulaires des 
corps, comme dans le cas précédent ; mais ici ces ostéo- 




— 101 — 


phytes ne se sont pas encore soudées. lia lésion est donc 
moins avancée sur ce sujet. 

A la 3® lombaire, les lésions sont plus intenses. Au côté 
{gauche seul intact, on voit, un Ostéophyte considérable, par¬ 
tant de la surface arliculair.e supérieure et remontant vers la 
2® lombaire. Il y a aussi des productions osseuses patholo¬ 
giques au niveau de l’arc postérieur, de chaque côté des apo¬ 
physes articulaires. 

Le diagnostic est ici aussi certain que dans le fait précé¬ 
dent. 

Je n’insiste pas sur ces localisations de la maladie 
au rachis, puisque je les ai étudiées à fond dans le 
mémoire cité précédemment (1912). 

XII. — Observation (N® XX). 

Sacrum. 

Extrémité inférieure et postérieure d’un Sacrum volumi¬ 
neux. Homme. — Les apophyses épineuses des deux dernières 
vertèbres sacrées composantes sont très hypertrophiées et trans¬ 
formées en des sortes de boutons osseux. — Lésion analogue 
à celle des têtes de péronés ci-dessus, 

XIII-XV.— Observation (N® XXI-XXIII). 

Phalangettes du gros Orteil [3 cas ]. 

3 Phalangettes du gros Orteil [2 gauches ; 1 droite] sont ou 
hypertrophiées ou déformées.-ie n’insiste pas sur cette lésion 
très fréquente a l'époque actuelle et que j’ai observée à Ven- 
drest (1). 


XVI. — Observation (N® XXIV). 

Phalangine d'un Orteil. 

Une phalangine d’un orteil a son extrémité inférieure ou 
antérieure comme bifurquée ; et l’os en ce point est très 
altéré. Le tissu osseux ressemble tout à fait là à la malléole 
exierne du péroné de l’Observation n® X. Cette pseudo bifur- 

(1) Marcel Baudouin. — Loc. cit., l'Jll [Voir p. 209]. ■ 




— 102 — 


cation est due à Vétalement^ en travers, de l’extrémité très 
hypertrophiée et très altérée. 


Conclusions. 

A l’heure actuelle, les faits préhistoriques d’OsTÉo- 

ARTHRITE CHRONIQUE DEFORMANTE, SOUt trèS UOmbreUX. 

En ajoutant à ceux relevés en 1881, au Musée de la 
Soc. d'Anthr. de Paris, par J. Le Baron, nos observa¬ 
tions de Vendrest, rappelées ici chemin faisant, et 
d’autres cas, publiés çà et là (1), on dispose déjà de 
près d’une centaine de lésions diverses, sans compter 
celles recueillies en Egypte et en Nubie et étudiées 
par les médecins anglais (2). 

Dès aujourd’hui on peut donc affirmer que, dès 
l’époque Néolithique, cette maladie était extrêmement 
commune, même dans les pays les plus chauds du 
globe. 

Ces constatations doivent, comme je l’ai déjà indi¬ 
qué, nous rendre très prudents, au point de vue des 
théories palhogéniques, soutenues en ces dernières 
années, surtout par les chirurgiens lyonnais de l’école 
du regretté A. Poncet. 


UNE CONSULTATION DU DOCTEUR TRONOHIN 


pat* B. REBKR (de Genève) 

Dans une notice antérieure, publiée ici même (3), j’ai fait 
remarquer combien il serait désirable de faire connaître les 
écrits médicaux laissés par Tronchin. On sait qu’à ce médecin 
du plus beau monde de son époque, il ne restait pas beaucoup 
de temps pour les études ou des mémoires. Ce sera donc par¬ 
ticulièrement dans ses consultations qu’on trouvera ses idées 
scientifiques concernant la médecine. Il s’agit ici d’une consul- 

(1) Marc et André Romieu. Montpellier médical, 1912, p. 583-590. 

(2) Smitb a., Ruffer et Rietti. Journ. of. Pathol, and Bact., avril 1912. 
Sem. méd.. Par., 2 oct. 1912. 

(3) B. Rebeh. Deux documents inédits de Théodore Tronchin. Bulletin, 
1909, p. 356-365. 



— 103 


lation pour M. le Conseiller Du Pan. Je l’ajoute au mémoire 
cité tout à l’heure, dans le but de tenir ma promesse, c’est-à- 
dire de compléter ce mémoire toutes les fois qu’il s’en présente 
l’occasion. 

Aiant lu avec attention le mémoire dont il s’agit il 
me paraît que le mal de tête devenu habituel, n’a rien 
de commun avec ce qui fait l’objet principal de la 
consultation, et serait tel qu’il est très incommode 
mais sans danger, bien que tout le reste du corps lut 
en ordre. 

L’objet qui mérite véritablement de l’attention est 
un reste d’obstruction dans la partie qui fut jadis le 
siège de la pleurésie. Quelques portions de la mem¬ 
brane sur laquelle repose le cœur, les vaisseaux san¬ 
guins et les nerfs de la rate qui lui sont contigus, le 
corps même entier de la rate paroissent être emba- 
rassés et il y a lieu de soupçonner que les inflamma¬ 
tions qui ont précédé, ont occasionné dans ces parties 
une espèce d’adhérence qui ne leur est pas naturelle. 
De là naît l’obstacle plus ou moins pénible de la cir¬ 
culation du sang dans ces parties et des esprits dans 
les faisceaux nerveux qui y sont en abondance, dont 
la bonne ou la mauvaise constitution influe sur les 
autres nerfs et surtout sur ceux du côté gauche. Delà 
les intermissions qu’on remarque dans le poulx, la 
sensibilité au froid et la faiblesse du côté gauche. 

Si le stile du mémoire n’indiquait clairement que 
celui qui l’a dressé et à l’abri des inquiétudes que 
pourraient faire naître les mots d’obstruction et d’ad¬ 
hérence, je craindrais que ma réponse à la consulta¬ 
tion, ne fut pire que le mal: mais je sais à qui je parle 
et sur le fondement je m’assure qu’il ne me soupçon¬ 
nera pas d’avoir dessin de l’effraier ou de le flatter, 
en lui disant que son mal n’est pas dangereux et que 
si son genre de vie peut le permettre, il est en droit 
d’espérer si non une entière guérison, du moins un 
soulagement considérable et une tranquilité parfaite 
sur les suites de son mal, pourvu : 

1" Qu’il renonce à toute espèce d’occupation sé¬ 
dentaire, surtout aux longues écritures ; 



—. 104 — 


2" Principalement après le repas, lorsque l’estomae 
rempli presse nécessairement la rate et que tous les 
vaisseaux et les nerfs qui l'environnent, sont plus 
ou moins comprimés; 

3° Qu’il tâche d’éviter autant qu’il est possible tout 
travail d’esprit accompagné d’inquiétude et de gene, 
l’expérience aiant apris de tout tems aux doctes et 
aux non lettrés qu’il'y a une simpathie intime entre 
la rate et le cerveau ; 

4" Que par la raison des contraires il continue à 
tenir son ame dans une assiette tranquille en désirant 
peu et en craignant encore moins, en s’amusant et 
non en s’occupant des affaires du monde et de la Ré¬ 
publique; 

5® Que par l’exercice de toute espèce, mais surtout 
du cheval, il tâche à force de secousses réitérées de 
rendre mobile ce qui ne l’est pas et de détacher ce 
qui est adhérent dans le corps et aux environs de la 
rate ; 

6“ Que ce mouvement mechanique soit secondé par 
une emplâtre fondant qu’il faudrait rettouveller de 
quinze en quinze jours, pendant six mois entiers, la 
rate en serait le centre ; 

7° En prenant trois fois par jour, matin, midi et 
soir, quatre pillules à jeun, les deux premiers mois 
tous les jours, et dans la suite de deux jours l’un 
pendant quatre mois entiers ; 

8" Et en continuant à tenir un bon régime, sans 
pourtant trop de scrupule sur le boire ou sur le man¬ 
ger. » 


R. Emplast de Sapon. 

— mucilag. 

— oxycroc. 

— diapalm, ââ part aeq. ut f. 

ad mollissimam alutam, Emplastr. quadrat X pollic 
latum. 



105 — 


R. Extract inspissat Taraxac. iip drachme 
Sapon-Starkeyan ip » 

Flor. sal ammon i » 

Gumm.Sagapen ii » 

M. f. pilul. gr. IV cum pulv. Oliban servent in vitroil 

Ceux qui s’intéressent à la biographie du D'' Théod. Tronic 
chin la trouveront dans les publications que j’ai indiquées dans 
mon mémoire antérieur (1). Dans le Dictionnaire cité en note, 
je trouve aussi une notice sur le conseiller Du Pan (Barthé¬ 
lemy), né à Genève en 1712, mort en 1763, donc à l’âge de 
51 ans seulement. Ce malade du D'' Tronchin était un homme 
très intéressant. Dès son enfance, il témoigna du talent pour 
la peinture de portraits, fît des études dans cette direction à 
Paris, à La Haye et à Londres. A La Haye, il a peint le prince 
d’Orange, à Londres la famille royale. Son portrait peint par 
lui-même, se trouve à la bibliothèque de Genève. De retour 
dans sa ville natale, il entra au Conseil des Deux-Cents, fut 
admis, en 1757, au Petit-Conseil et devint même syndic en 
1761. Voilà donc un artiste qui eut les plus grands honneurs 
politiques dans son pays. 

Il paraît que Tronchin avait l’habitude de se servir du latin, 
pour ses ordonnances. Les deux préparations, emplâtre diàpalme 
et savon de Starkey, sont encore en pleine vogue au xvin” siècle 
et même dans la première moitié du xix“. Cependant, depuis 
longtemps, elles sont oubliées dans les pharmacopées. L’em¬ 
plâtre diapalme était composé de litharge, d’huile d’olives et 
d’axonge. Souvent, dit Baumé (2), on amollit «cet emplâtre en 
le mêlant encore avec le quart de son poids d’huile d’olives, 
afin de lui donner une consistance d'onguent. C’est ce que 
l'on nomme Cérat de Diapalme ». Quant au savon de Starkey, 
Baumé en parle aussi. Chez un autre auteur (3), je trouve une 
préparation simplifiée, car telle que Starkey l’avait inventée, 
elle était inutilement compliquée. Ce savon se fabriquait avec 
de la potasse caustique et de l’essence de térébenthine ou de 




^1) Liste qui pourra être complétée par : Albert de Montet. Diction- 
nair biographique de$ Genevoi» et des Vaudou, Lausanne, 1878. 

(2) M. BauMé, Eléments de Pharmacie théorique et pratique. Paris, 1773. 

(3) D' Job. CHIIISÏ-ËBERMA.YEB. ToschenbUch der Pharmacie für derzlc 

md Apolheker. Leipzig, 1822. . . 

Bull. Soc. fr. hUt. méd., XU, 1914 g 



— 106 — 


Séance du 11 mars 1914 
Présidence de M. Paul Dorveaux 

M. Alfred Martin (de Bad Nauheim) assiste à la 
séance. 

— M. le Président annonce le décès, à Paris, de M. le 
D’’ Esmonet. 

M. le Secrétaire général. — Charles Esmonet, né à 
Paris le 30 juin 1873, fut reçu interne des hôpitaux de 
Paris le 17 février 1898, et docteur de la Faculté de 
médecine de Paris le 26 février 1903, après avoir sou¬ 
tenu une thèse intitulée : Contribution à l'étude du 
testicule dans quelques infections ; orchites expéri¬ 
mentales. 

Médecin consultant à Châtel-Guyon, il devint, en 
1910, secrétaire général de la rédaction du Progrès 
médical:, dans les bulletins de ce journal, il réserva 
une place importante aux questions les plus diverses 
de l’histoire de la médecine. 11 appartenait à notre 
Société depuis le 5 avril 1911. 

Le Progrès médical, dans son numéro du 8 mars 
1914, lui a consacré une notice nécrologique. 

— MM. Bonnamour, Boucher, H. Leclerc, Le 
Savoureux, Martin et Rasch, présentés à la dernière 
séance, sont élus membres de la Société. 

— Candidatures : 

M. le J. Tricot-Royer, avenue du Commerce, 
108, Anvers, par MM. Hahn et Wickersheimer. 

M. le D'' Auguste Van Schevensteen, fils, rue 
Quellin, 5, Anvers, par MM. Hahn et Wickershei¬ 
mer. 

— M. J. Tricot-Royer fera, sous le patronage de la 
Société des Amis de l’Université de Paris, le jeudi 
2 avril 1914, à 9 heures du soir, dans l’amphithéâtre ; 
Richelieu de la Sorbonne, une conférence avec pro¬ 
jections sur André Vésale. Les membres de la Société, 
désireux d’obtenir des cartes pour cette conférence, 
sont priés de s’adresser à M. le D'' J. Tricot-Royer, 
avenue du Commerce, 108, Anvers. 



- 107 


— Pçir décision du Conseil, en date du 18 février 
1914, M. Roché est chargé des fonctions de Secrétaire 
en remplacement de M. Barbé, et M. Barbé est 
chargé des fonctions de Trésorier en remplacement 
de M. Roché. 


BISCUITS PURGATIFS ET BISCUITS VERMIFUGES 


pal* Paul d’ESXRÉE: 

Si jamais excipient, lors de son entrée dans le 
domaine pharmaceutique, parut exactement remplir 
les promesses, trop souvent fallacieuses, delà célèbre 
devise Tutô, cité, jucunde, ce fut assurément le Bis¬ 
cuit, destiné à dissimuler, sous une forme agréable, 
la saveur de drogues plus ou moins nauséabondes, 
sans nuire à leur prompte elficacité. Naturellement, 
le. . consommateur accueillit avec enthousiasme le 
nouveau-venu. La thérapeutique se montra plus ré¬ 
servée. Elle n’avait pas une confiance illimitée dans 
le dosage rigoureusement mathématique, dont se 
recommandaient, avec toutes les apparences d’une 
conviction inébranlable, les fabricants de biscuits 
médicinaux (1). L’art de guérir reconnaissait volon¬ 
tiers que l’aspect de cette friandise était des plus 
appétissants, que le goût en était souvent délicat, 
mais il constatait que l’action en était, contrairement 
à la fameuse devise, ou presque nulle, ou trop vio¬ 
lente. D’aucuns même prétendirent que ces incompa¬ 
rables biscuits avaient à se reprocher de graves 
méfaits et pouvaient, en certains cas, devenir de 
redoutables toxiques. 

Il n’entre pas, bien entendu, dans le plan de cette 
modeste étude, d’ouvrir une polémique pour ou 

(1) Dans l’espèce, médicamenteux conviendrait mieux, quoique le 
Dictionnaire de l'Académie le donne comme synonyme de médicinal ; 
celui-ci, cependant, suppose des propriétés thérapeutiques, alors que 
les mots médicamenteux, produit médicamenteux impliquent seulement 
l’idée d’un produit qui renferme un médicament. 



contre un véhicule médicamenteux, qui, après avoir 
été jadis fort en vogue, jouit encore aujourd’hui de' 
quelque faveur dans le public. Nous n’en voulons 
retenir que les origines, restées jusqu’ici inconnues. 
Ce n’est pas que de nombreux spécialistes ne reven-' 
diquent, à l’envi et de bonne foi, la priorité de l’in¬ 
vention; mais celle-ci, à les en croire (et les recher¬ 
ches de notre distingué président, le D"’ Dorveaux, 
confirment leurs assertions), ne remonterait guère à 
plus de 80 ans. Or, nous nous proposons d’établir 
que la fabrication des biscuits médicinaux date de 
tantôt trois siècles. Nous en avons découvert la preuve 
dans les Archives de la Bastille, 

Que ne trouve-t-on pas dans les Archives de laBas^\ 
'tille? 


I 

Le 4 décembre 1748, Ghicoyneau, premier médecin 
du roi, écrivait de Versailles au,lieutenant de police. 
Berryer : 

Je né saurais assez vous remercier. Monsieur, des égards 
que S’ous avez eus^ à la prière que j’ai eu l’honneur de vous 
faire, au nom de la Commission royale de médecine et en mon 
particulier, de vouloir bien vous joindre à nous et d’interposer 
votre autorité pour réprimer les abus qui se commettent jour-' 
nellement par une foule de distributeurs, sans aucun droit,ni- 
privilège, et pour empêcher les contraventions de plusieurs 
autres particuliers, qui, ayant obtenu la .permission de com¬ 
poser et débiter quelques remèdes, ne se conforment point; 
aux clauses portées dans leur brevet, qui devient nul par la, 
seule raison qu’ils ne suivent pas les conditions y mention^ 
nées. 

Il y en a d'autres qui, pour avoir obtenu autrefois des pri¬ 
vilèges, dont le temps est toujours limité pour l’espace de 
trois ans, s’imaginent pouvoir user encore de ce droit, quoique 
la Commission leur ait refusé un renouvellement ou prolon¬ 
gation pour n’avoir pas tenu une conduite convenable. Ces 
derniers ne sont pas moins répréhensibles et sont dans le cas 
d’être poursuivis comme contrevenants. 

Rien n’étant plus digne. Monsieur, de votre attention et de 



109 - 


votre amour pour le bien public que de remédier â tous ces 
abus, permettez-moi de vous demander avec instance la con¬ 
tinuation de vos bons soins et du zèle avec lequel vous vous 
ôtes prêté à la demande de la Commission de Médecine, qui 
vous en conservera une reconnaissance infinie .. 

Au dossier (1) contenant la lettre de Ghicoyneau, 
était annexée une liste de délinquants des deux sexes, 
liste dressée par l’inspecteur de police Legraind, qui 
était chargé de relever toutes les contraventions de 
cette nature. 

Bientôt les poursuites se généralisèrent; et l’on 
ne saurait imaginer quelle quantité et quelle variété 
de remèdes secrets florissaient alors à Paris. 

La procédure adoptée contre cet exercice illégal de 
la médecine et de la pharmacie, était des plus simples. 
Par ordre du lieutenant de police, l’inspecteur inter¬ 
disait à ses justiciables de continuer leur petit com¬ 
merce. S’ils ne tenaient pas compte de cet avertisse¬ 
ment, ils étaient incarcérés, et, après quelques 
semaines de détention, relégués dans leur pays, ou à 
quarante lieues au moins de la capitale. 

Tels de ces récidivistes se défendaient avec la der¬ 
nière énergie. Il leur semblait que la prescription, 
couvrant un délit presque séculaire, lui donnât toute 
la force d’un droit acquis, et, pour le faire encore 
mieux valoir, ils avaient recours aux plus hautes 
protections. 

La correspondance de Legrand avec Berryer fournit 
un curieux exemple de cette résistance aux injonc¬ 
tions de l’autorité. L’inspecteur de police écrit, le 
14 juillet 1747, au magistrat : 

Monsieur, 

■'Suivant l'honneur de vos ordres, j’ai défendu à la nommée 
Vatier de continuer sa distribution des biscuits médicinal {sic). 
Elle m’a promis de s’y soumettre et m’a dit quç ce n’avait été 


(1) Bibliolhèque de l’Arsenal. Archiees de la Bastille, 11683, Dossier 
Maresclial. 



— 110 — 


que pour faire plaisir à la nommée Lheureux, veuve de pâtis¬ 
siers qui, de père en fils, en ont vendu. J’ai aussi dit à la veuve 
Lheureux et au nommé Huard d’en cesser la distribution jus¬ 
qu’à ce qu’ils y soient autorisés. Ces mêmes biscuits ont été, 
il y a très longtemps, défendus; et même le nommé Clément, 
qui en a été l’inventeur, a été emprisonné pour la fabrication 
de ses biscuits médicinal. 

Mais, pour justifier, avec ses titres de propriété, 
son droit d’en faire usage, l’héritière du secret fami¬ 
lial remettait, entre les mains de l’oflicier de police, 
un extrait imprimé des registres du Parlement et toute 
une liasse de certificats manuscrits, attestant les 
vertus singulières du biscuit de Clément, certificats 
dont Legrand affirmait la copie conforme aux origi¬ 
naux. 


II 

L’arrêt, concluant à la recevabilité de l’appel de 
Clément, ne préjugeait en rien du bon droit du défen¬ 
deur. Les certificats, autrement démonstratifs, célé-- 
braient le pâtissier Clément à l’égal d’un bienfaiteui; 
de l’humanité. 

Voici en quels termes était libellé l’arrêt, ou plutôt 
« l’Extrait des registres du Parlement » qui le men¬ 
tionnait et dont la veuve Lheureux se prévalait, 
comme d’une autorisation ou d’un privilège : 

Extrait des registres du Parlement : ' 

Vu par la Chambre des vacations la requête présentée par 
Charles Clément, maître pâtissier oublayer à Paris, à ce qu’il 
fût reçu appelant de trois sentences rendues par le Prévôt 
de Paris, ou son lieutenant civil, les 3 juillet six cent cin¬ 
quante-cinq (stc), 5 août six cent cinquante-six et 31 juillet 
six cent cinquante-sept, rendues au profit des maîtres et gardes 
apothicaires de cette ville de Paris, par lesquelles le sup¬ 
pliant aurait été condamné en de grosses amendes pour avoir 
vendu du biscuit Médicinal et aux dépens, emprisonnement 
fait de sa personne et de tout ce qui s’en est ensuivi, faisant 
droit sur son appel, que lesdilos sentences furent cassées et 


(1) Archives de la Bastille, 11682, Dossier Lheureux. 



— 111 — 


annulées, l'écrou rayé et biffé, que les sommes payées par lui, 
en conséquence, lui seront rendues et restituées, et outre, 
ordonné, qu’il serait permis audit suppliant et ayant cause de 
vendre et débiter ledit biscuit : défense aux dits maîtres et 
gardes de le troubler et d’attenter à sa personne et biens et 
condamner ès dépens, dommages et intérêts. Vu aussi lesdites 
sentences, écrou, certificats et autres pièces attachées à ladite 
requête; tout considéré, ladite Chambre a reçu et reçoit le 
suppliant appelant, tenu et tient pour bien relevé. Ordonne 
que, sur ledit appel, les parties auront audience au lendemain 
Saint-Martin, cependant fait défenses de mettre lesdites sen¬ 
tences à exécution et d’attenter à la personne et biens dudit 
suppliant, jusqu'à ce qu’autrement par la Cour en ait été 
ordonné. 

Fait en vacations le 20“® octobre mil six cent cinquante-sept. 

Le 27 octobre 1657, a été le présent arrêt signifié et baillé 
copies aux maîtres et gardes des apoticaires de cette ville de 
Paris en la maison de [Sulpice] Piart l’un d’iceux, parlant à 
Elisabeth Piart sa fille, et au domicile de maître Etienne 
Le Droit, procureur au Châtelet, leur procureur, parlant à son 
fils, à ce qu’ils n’en prétendent cause d'ignorance, et leur a (ait 
les défenses y mentionnées. Fait par moi huissier en ladite 
Cour de Parlement soussigné. 

DE Riencouut. 

Ledit Charles Clément demeure rue Saint-Jacques-de-la 
Boucherie, vis-à-vis l’une des portes de la boucherie. 

Les certificats élogieux qui accompagnaient l’Extrait 
des registres du Parlement, n’avaient certes pas 
l’envergure ni l’élégance académique que nous 
remarquons aujourd’hui dans des documents de même 
nature; mais tous s’accordaient à proclamer l’effica¬ 
cité des biscuits Clément. Ils étaient datés de 1656 ou 
1057. Ils portaient la signature de Pierre Messier, 
maître maçon; de Pierre Barre, marchand boucher; 
de Thovierreau, marchand libraire, graveur en taille- 
douce; de Raymond de la Nauve, abbé d'Essonnes; 
de Le Roy, chirurgien ordinaire de la maison du roi. 
Le bourgeois Thomas de Proceus Desmarolles 
s’étendait longuement sur la bonté et sur l’utilité de 
ce biscuit « pour purger doucement, sans qu’il soit 
arrivé aucun accident,. excellent pour ceux 




— 112 — 


qui ont répugnance à prendre des remèdes ordi¬ 
naires... ce que j’assure être véritable, comme en 
usant journellement. » Brisse Fleury, « huissier ordi¬ 
naire du roi et en son Grand Conseil », prend, depuis 
plus de vingt ans, « certain petit biscuit purgatif », 
dont il est fort satisfait. Il a vu un hydropique, qui 
suivait ce même traitement, guérir en deux jours. Il 
n’est pas jusqu’à un vieillard de 88 ans, François 
Hinau, ancien soldat, demeurant « île Notre-Dame, 
rue et paroisse Saint-Louis », qui ne fasse le pané¬ 
gyrique du biscuit Clément. Grâce à cette pi’écieuse 
panacée, il est « soulagé de la maladie et caducité 
dont il est atteint, il entretient le peu de santé qui lui 
reste; de quoi il a fait acte devant deux notaires. » 

III 

Mais un passé aussi glorieux laisse le lieutenant 
de police fort indifférent. Berryer a des ordres for¬ 
mels : il faut qu’il les exécute ; et il enjoint à l’inspec¬ 
teur Legrand de poursuivre sans répit les délin¬ 
quants. Mais la veuve Lheureux a plus d’un tour 
dans son sac. Elle fait appel à la commisération du 
Procureur général, Joly de Fleury, qu’elle sait plein 
de tendresses; comme d’ailleurs tous les membres 
de sa famille, pour les charlatans et les empiriques 
qui pullulent dans Paris (1). L’espoir de la veuve 
Lheureux n’est pas déçu. Le 23 août, Joly de Fleury 
demande au lieutenant de police des renseignements 
sur ce biscuit médicinal que la fabricante prétend 
avoir le droit de débiter. L’enquête suspend natu¬ 
rellement les poursuites. Et la rusée commère con¬ 
tinue à soulager l’humanité souffrante, pendant que 
l'inspecteur Legrand, sur l’ordre de Berryer, s’em¬ 
ploie activement à réunir et à centraliser tous les élé-' 

(1) « Ôn dit, écrit le 18 janvier 1742, Joly do Fleury, alors avocat 
général au Grand Conseil, on dit qu’il a (le Grand Thomas condamné ’ 
à l’amende pour exercice illégal de la chirurgie et de la pharmiicie) des , 
secrets admirables pour tous genres de maux. On ne peut répondre -de 
l'avenir; et il faut se ménager des connaissances utiles pour soi et pour ' 



— 113 — 


ments d’information attendus par le procureur géné¬ 
ral. Le 2 septembre, un des premiers secrétaires du 
lieutenant de police, Chaban, commence par rédiger, 
pour son supérieur hiérarchique, cette note qui 
résume les points essentiels de l’enquête menée par 
Legrand : 

Ce biscuit se vend, depuis cent ans, par la même famille. 
Un nommé Clément a commencé. Il a laissé son secret à sa 
fille qui avait épousé, en premières noces, Charles Lheureux. 
Cette femme, en mourant, laissa son secret à son mari qui 
épousa, en secondes noces, Marie Boudin. Lheureux, avant 
sa mort, a laissé son secret à sa fename qui en a fait toujours 
usage. 

11 est purgatif de sa nature ; on y met du jalap. On en fait 
de deux espèces, de grands et de petits : les grands sont pour 
les hommes forts ; les petits sont pour les faibles. 

On les vend chez la Veuve Vattier, regrattière de sel, six 
sous les grands et trois sous les petits. La femme Lheureux 
les compose et les lui donne à vendre. 

Les apothicaires ayant fait arrêter Clément, le Parlement le 
fît sortir par provision ; et le procès resta indécis. 

Le brouillon de la réponse adressée à Joly de Fleury 
parle lieutenant de police, reproduit, en termes meil¬ 
leurs, la note transmise par Chaban et se termine 
sur cette déclaration : 

J’ai vu plusieurs certificats qui ont été donnés dans le temps 
au nommé Clément par plusieurs personnes qui attestent, 
s'être servies de son remède avec succès. Mais j’ai reçu, depuis 
quelque temps, des ordres du roi pour défendre expressément' 
le débit de quelque remède que ce fût, à moins qu’il n’ait été 
autorisé par une permission ou un privilège de la Commission 
établie à cet effet, et à la tête de laquelle est M. Chicoyneau,» 
etc. 

Malgré toute sa tendresse pour les irréguliers et 
lès parasites qui vivaient et prospéraient en marge de 
la médecine, de la chirurgie et de la pharmacie, lé' 
procureur général ne crut pas devoir intercéder plus 
longtemps en faveur de sa cliente, la « pâtissière 
sans boutique », comme l’appelait Chaban. Il écrivit à 
Berryer : > r 



114 — 


J’ai reçu, Monsieur, votre lettre au sujet du Biscuit Médi¬ 
cinal de la Veuve Lheureux. Si la composition de ce biscuit 
est nuisible à la santé, je suis bien éloigné de l’autoriser. 
Ainsi, dès que vous croyez essentiel de faire cesser la distri¬ 
bution de ce remède, il n’y a qu’à faire rendre une sentence 
sur la requête de mon substitut qui en interdise le débit, et la 
faire exécuter. 

On ne peut être, avec un plus sincère et inviolable attache¬ 
ment que je suis, Monsieur, 

Votre très humble et très obéissant serviteur, 
Joly de Fleury 

Berryer n’avait plus à hésiter. Il fit « mander à son 
hôtel» les femmes Lheureux et Vatier, pour leur 
interdire, expressément, sous peine de l’amende et 
de la prison, leur industrie commune, à moins d’une 
autorisation bien et dûment en règle. Ces dames 
tinrent les menaces du lieutenant de police pour un 
avertissement sans importance; et la vente, pas plus 
que la fabrication des biscuits au jalap, ne cessa un 
seul instant. Berryer, furieux, leur dépêche Legrand, 
avec mission de les arrêter et de les conduire à la 
Salpêtrière. Elles jouent alors une lois de plus de 
la prétendue protection du procureur général ; et le, 
policier, qui ne se sent peut-être pas la conscience bien 
tranquille, écrit à son chef, le 4 novembre, qu’il en 
a effectivement reçu les ordres ; « mais, ajoute-t-il, je 
n’ai pas cru devoir les mettre à exécution, particu¬ 
lièrement contre la veuve Lheureux, dans la crainte 
qu’elle ne soit véritablement protégée par M. Joly de 
Fleury. J’attends votre décision ». 

Il ne dut pas longtemps l’attendre et moins encore 
en ajourner l’exécution, car nous ne voyons nulle 
part que l’intrépide et intransigeante pâtissière, et 
sa compagne, la regrattière de sel, aient continué à 
tenir la campagne contre ce redoutable magistrat 
qu’était alors un lieutenant de police. 

IV 

Notre travail nous eût semblé incomplet, si nous 
n’avions également cherché à déterminer les origines 



— 115 — 


d’une autre variété de biscuits médicinaux, encore en 
usage dans la thérapeutique populaire : nous voulons 
parler des biscuits vermifuges. 

Leur existence ne paraît guère remonter au-delà 
de la seconde moitié du xviii® siècle. Nous avoné 
trouvé cette indication dans une publication aussi 
spirituellement écrite que savamment documentée, 
intitulée VArsenal lieu d'asile au XVIll^ siècle et 
due à la plume autorisée de M. Henry Martin, admi¬ 
nistrateur de la Bibliothèque de l’Arsenal (1). 

Ici quelques lignes d’explication sont nécessaires : 
car on ne voit guère, de prime abord, la corrélation 
qui peut exister entre une enclave du vieux Paris, du 
Paris de l’ancien régime, et la fabrication de biscuits 
vermifuges. 

M. Henry Martin date son récit de l’époque où le 
Marquis de Paulmy, fils du Marquis d’Argenson, était 
gouverneur de l’Arsenal, « avec le titre de bailli 
d’épée du bailliage de l’Artillerie de France », c’est- 
à-dire en 1771. 

L’Arsenal était alors « composé d’une infinité de 
bâtiments, palais, maisons ou échoppes^ d’une dou¬ 
zaine de cours, de grands jardins et de longues 
allées plantées d’arbres ». Cette manière de «petite 
ville abritait une population qu’on pouvait évaluer à 
plus de 500 personnes », gens de divers états, 
comme eût dit Monteil, anciens ministres, prélats, 
grands seigneurs, sans compter M. de Paulmy, artis¬ 
tes célèbres et modestes artisans, « cabaretiers, coif¬ 
feurs, tenanciers de tripots, marchands d’orviétan » 
plus un gi’oupe à'indésirables, en délicatesse avec 
la justice de leur pays. 

Or, dans le courant de mars 1774, le Marquis de 
Paulmy recevait, comme par ricochet, la lettre sui¬ 
vante, (2) dont nous n’avons pu déchiffrer la Signature 
et qui était adressée : 

(1) Discours prononcé à l’Assemblée Générale de la Société de l’Histoire, 

de Paris et de Vile de France, le 20 mai 1913, par M. Henry Ma.htin, 
président ; L’Arsenal lieud’asUe au XVIII' siècle, 1913. 

(2) Bibliothèque de l’Arsenal, Manuscrit 4043, Portefeuille du Marquis 
de Paulmy Tome II 



— 116 — 


A Monsieur Du Plessis, intendant de M. le Duc de 
Luxzmhourg, rue Pavée au Marais,. 

M, Ganeau, monsieur, frère du Curé de Briare, a besoin 
d’une recommandation auprès de M. le Marquis de Paulmy. 
Puis-je espérer que vous voudrez bien vous intéresser en sa 
faveur auprès de M. le Duc de Luxembourg ? 

GeM. Ganeau était confiseur à Gien : l’envie de s’établir 
dans cette ville l’y a fait traiter d’un fond de commerce de 
confiseur. Il a vendu son fond de boutique à Gien; et, arrivé 
ici, il a trouvé que celui dont il avait traité était aussi vendu. 

Sa ressource a été de trouver à se placer à Paris. Un de ses 
amis, M. Malherbe, lui a donné retraite chez lui à l’Arsenal. 

Il faisait à Gien des biscuits contre les vers qui s’engendrent 
dans les enfants. Il a obtenu une permission de la Commission 
de Médecine d'en débiter-, mais comme il demeure dans l’Arse¬ 
nal, il ne veut rien faire, sans que M. le Marquis de Paulmy 
en soit prévenu. 

Voulez-vous bien lui accorder vos bons offices et être per¬ 
suadé de toute ma reconnaissance et du sincère et véritable 
attachement, etc ?. , 

Le duc de Luxembourg était le gendre du Marquis 
de Paulmy. Vraisemblablement, il autorisa; peut-être 
même avec un avis favorable, son iritendant, M. Du 
Plessis, à présenter la requête du confiseur au gouver¬ 
neur de l’Arsenal. Toujours est-il que le 11 mars, la 
lettre ci-dessus fut enfin remise à M..de Paulmy. avec 
cette apostille, rédigée sans doute par le secrétaire du 
Marquis ; 

L’objet de la demande du sieur Ganeau est d’obtenir de M. 
le Marquis dè Paulmy la permission de vendre dans l’enclos 
de l’Arsenal et le jardin ses biscuits ét’quelques autres petits 
oüvrages de sucrerie. 

A la supplique du solliciteur était joint un prospec¬ 
tus et qui sait ? peut-être un de ces biscuits;mirifiques 
dont il prônait si chaleureusement l’emploi. A défa:it 
de ce « petit ouvrage de sucrerie », voici la savoureuse 
réclame qui devait l’envelopper. Elle est un peu Ion-, 
gue, mais si instructive ! 



_ 117 — 

AVIS A L’HUMANITÉ 
Biscuits Vermifuges 

Très utiles à tout le public en général, et particulièrement, 
aux enfants qui, la plupart, meurent des vers très promptement,, 
ou qui, après avoir bien souffert, et passé plusieurs années; 
dans des états de langueur les plus fâcheux, finissent par de 
violentes coliqués, et autres maladies qui seront expliquées ici 
plus au long. 

AVEC PERMISSION 

Le sieur Ganeau. demeurant à l’Arsenal, dans la seconde 
couiq dans le corridor à droite, au-dessus du corps de garde, 
possesseur du vrai et infaillible secret des Biscuits contre les 
vers, tant des grandes personnes que des petits enfants, est' 
autorisé de les composer, vendre et distribuer ou faire distri-' 
buer sans aucun trouble. Gomme plusieurs personnes lui ont' 
demandé l’usage et la façon de prendre ces biscuits, avant d'en' 
prescrire l’usage, il a cru devoir faire observer au public les 
signes ouïes symptômes les plus ordinaires auxquels on ne peut 
trop faire d’attention, et d’où souvent la vie des enfants dépend, 
puisque les vers obstruent les intestins et compriment les par¬ 
ties voisines par leur volume, en suçant le chyle destiné à nour¬ 
rir le malade, le privant par là même de sa subsistance, en 
irritant les intestins et même en les rongeant : ce qui cause 
très souvent.les suites les plus fâcheuses et même la mort. 

. Or, on pourra connaître ces signes, lorsque le malade sen¬ 
tira des démangeaisons dans les narines, en se frottant souvent le 
nez, des picotements dans la gorge et dans l’estomac, des envies 
de manger à chaque instant, des maux de cœur, vomissements, 
légères coliques et souvent de violentes, une abondance de 
salive à jeun, une mauvaise haleine, surtout le matin, des pal¬ 
pitations, convulsions, évanouissements, des lièvres mêmes 
qui ont le caractère de malignes, souvent le hoquet, fréquem¬ 
ment une toux sèche, un appétit très irrégulier et quelquefois 
vorace, de la constipation, mais plus souvent une diarrhée de 
matières mal cuites, le ventre assez gros et tendu, ce qui cause 
très souvent des hernies ou descentes, le reste du corps mai-, 
gre, une soif que la boisson ne diminue pas, le visage assez, 
ordinairement mauvais, un pouls petit et irrégulier, de la tris¬ 
tesse, les yeux quelquefois éteints et entourés d’un cercle livide,. 
des rêves effrayants. Quelques enfants sont agités et ne peu¬ 
vent rester un moment tranquilles ; d’autres auxquels les uri- 



- 118 


nés sont blanches, et qui ont une espèce de mucosité dans les 
selles, des assoupissements longs et profonds, un sommeil 
interrompu tout à coup par des tressaillements et des cris, des 
grincements de dents, des pertes de la vue et de la voix qui 
durent longtemps, des sueurs froides, des paralysies des bras 
et des mains, ou des jambes, des engourdissements; et quelque¬ 
fois, après de longues et violentes coliques, il survient à l’ex¬ 
trémité du ventre un abcès par lequel il sort des vers. 

11 convient donc d’employer à ces maladies les remèdes les 
plus efficaces et plus importants, puisque les vers font mourir 
la plupart des enfants, après avoir souffert des maux cruels 
pendant plusieurs années. 

Gomme il arrive aussi très souvent que les Enfants ont des 
vers, quoiqu’ils se portent bien. Cette disposition à avoir des 
vers prouve toujours des digestions imparfaites, et il y a quan¬ 
tité d’enfants qui périssent par les vers ; c’est pourquoi il faut 
éviter de donner à ceux qui sont dans le cas décrit ci-dessus 
des aliments de difficile digestion. Surtout donnez-vous bien 
de garde de leur donner pour un remède des huiles, qui, sup¬ 
posé même qu’elles détruisent d’abord quelques vers, augmen¬ 
tent la cause, qui en laisse reproduire de nouveaux. 

Usage des Biscuits 

Ces biscuits se prennent le matin et à jeun, dans le décours 
de la lune c’est-à-dire depuis son plein jusqu’à la nouvelle. 

Il faudra observer de ne point laisser manger les malades,’ 
que 2 ou 3 heures après avoir mangé lesbiscuits, qui sont pour 
les vers un poison et qui iraient à l’aliment qu’on aurait pris, 
si l’on mangeait autre chose, ce qui empêcherait l’effet mer¬ 
veilleux qu’ils produisent, les faisant rendre par pelotons à 
ceux qui en ont beaucoup. 

Ils ne sont point mauvais à prendre, n’yayant dans.leur com¬ 
position, entre toutes les poudres et plantes distillées qui y en¬ 
trent, qu’une seule poudre qui donne un petit goût qui n’est 
pas désagréable. 

Ceux et celles qui ne voudront ou ne pourront point manger 
les dits biscuits, les biscuits étant spongieux par eux-mêmes, 
les tremperont à mesure qu’ils lés mangeront dans un verre 
de vin blanc, que l’on aura versé le soir, dans un vase sans 
le couvrir, afin qu’il s’évente, et dans le cas où quelques enfants' 
ne boiraient pas de vin, il faudrait les tremper dans du lait, et 
lorsque les biscuits seront mangés, faire boire au malade cë 
qui restera de vin, ou de lait dans le verre: le.vin ne peut pas 



— 119 — 


incommoder le malade, d’autant mieux qu’il est éventé et qu’il 
a perdu sa force. 

Pour les grandes personnes, il en faudra deux, c’est la dose, 
en laissant un jour d’intervalle avant de prendre le second. 

Les personnes, qui sont sujettes à avoir des vers, feront 
très bien d’en faire usage tous les mois, jusqu’à ce qu’elles 
s’en trouvent entièrement dégagées. 

Ces sortes de Biscuits ne purgent point; ils conviennent à 
toutes sortes de tempéraments, même les plus faibles et les 
plus délicats. On peut les prendre dans toutes les maladies 
où on soupçonne des vers, ils n’altèrent et ne dérangent en 
aucune façon la santé, n’y ayant rien dans leur composition 
que de salubre ; ils ne peuvent jamais faire de mal et les fem¬ 
mes enceintes même en peuvent faire usage en tout temps. Ils 
se conservent tant que l’on veut, sans rien perdre ni diminuer 
de leur qualité, et, pour en faciliter l'usage à tout le public, 
qui sera très flatté des bons effets et de l’avantage qu’il en 
retirera, le prix de chaque biscuit sera de douze sols. 

Nota : Que comme les biscuits ne causent aucun dérange¬ 
ment, on peut vaquer à ses affaires, aller et venir ; ils n’exi¬ 
gent point d'autre régime, que celui de s’abstenir de fruits 
crus, surtout verts, de salade, fromage, pâtisserie et de choses 
de trop facile et difficile digestion. 

Vu et approuvé, à Paris, ce 15 avril 1774 . 

Vu l’approbation, permis d’imprimer ce 17 avril 1774 . 

DE SaRTINE. 

Nota : Que le sieur Ganeau fait des envois en province à ceux 
qui lui en demandent ; il prie ceux qui lui feront l’honneur de 
lui écrire; de bien mettre leurs adresses, indiquer la voie par 
laquelle il les fera parvenir et d’affranchir les ports de lettres, 
qui autrement resteraient en rebut. 

Le « sieur Ganeau » n’avait oublié dans son mani¬ 
feste contre les vers qu’un seul point, c’était d’éclairer 
sa lanterne, autrement dit de faire connaître la ou les 
drogues vermicides assurant l’efficacité de ses « mer¬ 
veilleux » biscuits. 

Il est vrai que cette composition était un « infail¬ 
lible secret ». Toutefois, la Commission de médecine 
qui avait « donné la permission de débiter » ce ver¬ 
mifuge (Ganeau n’eût pas osé risquer un mensonge) 
ne devait pas en ignorer le principe actif ou prétendu . 



— 120 — 


tel. Que pouvait-il bien être? Le Calomel? Mon bis¬ 
cuit n’est pas purgatif, affirme Ganeau. Le confiseur- 
thérapeute n’avait certes pas incorporé dans sa pâte 
de la poudre de L’ingestion en eût été 

particulièrement laborieuse, pour ne pas dire imposr 
sible. Ganeau parle, dans son prospectus, de « pou¬ 
dres et de plantes distillées». N’aurait-il pas employé 
un alcoolat de tanaisie ? 

Quoiqu’il en soit, son biscuit et ses autres « sucre¬ 
ries » ne purent trouver grâce devant le maître de 
la maison. 

M. de Paulmy, depuis qu’il présidait aux destinées 
de l’Arsenal, poursuivait un rêve qui faisait peut-être 
grand honneur à ses idées de décentralisation, mais 
qui n’était que très médiocrement goûté du gouver¬ 
nement. 11 eût voulu que l’enclave sur laquelle s’éten-, 
dait sa juridiction, devînt, de ce fait, comme un Etat 
autonome et presque indépendant. Il y recevait sans 
doute de très honnêtes gens, mais il n’accueillait pas 
avec moins de bienveillance des personnalités fort 
peu recommandables et il n’entendait pas que cette 
excessive indulgence pût prêtera la critique. Or, il 
n’était plus, à cette époque, de ces retraites inviolables 
qu’on appelait jadis des lieux d’asile; et les maisons 
princières elles-mêmes devaient s’ouvrir devant un 
ordre du roi. Aussi, M. de Paulmy, qui était un tradi- 
tionnaliste, entrait-il souvent en conflit, sur ce terr 
rain, avec les représentants de l’autorité souveraine, 
les fonctionnaires, les ministres et surtout la police, 
institution qu’il faut ménager et même respecter, car 
elle seule a le droit d’avoir toujours raison, quand elle 
a tort. 

Donc, M. de Paulmy, après une résistance déses¬ 
pérée, avait dû maintes fois céder devant la volonté 
royale, quand Ganeau s’avisa de transporter ses péna¬ 
tes chez son bon ami Malherbe et d’y préparer sa 
publicité, escomptant une tolérance qui s’était déjà si 
libéralement prodiguée. Mais il ne plut sans doute 
pas au gouverneur de l’Arsenal, de s’attirer quelque 
nouvelle observatiomà propos d’unempirique, si auto- 



-^.-121 — 

risé qu’il fût par la Commission de Médecine. Et,) 
d’une ligne, sur le placet présenté par Du Plessis, M- 
de Paulmy signifia son congé à Ganeau : 

« Ordonner à M. de Malherbe de renvoyer cet 
homme de chez lui. » 

Et, comme le dit fort plaisamment M. Henry Martin, 
« Le sieur Ganeau dut aller poursuivre ailleurs sa 
campagne contre les vers. » 

Mais que devinrent ses biscuits ? 


UN CERTIFICAT MÉDICAL 

PAR UN CHIRURGIEN LANGUEDOCIEN DU XVm» SIECLE 

par lo D' ClinrleH VIDAL, (de CaBtrea) 

Voici le texte d’un certificat où l’on peut lire que 
les fractures de cuisse ne guérissaient pas mieux au 
xviii® siècle qu’à notre époque, qu’on dit être une 
époque de décadence physique. 

Tout en haut de la page, le chirurgien, homme 
pieux, a ti’acé une croix. Peut-être était-ce simple¬ 
ment l’habitude ou bien une obligation pi-otocolaire ? 
Je possède un compte de fournitures pharmaceuti¬ 
ques daté du 30 juin 1758, destiné à Mgr de Barrai, 
évêque de Castres, où la même croix existe. Je ne 
trancherai pas la question quoique je sois en droit 
de douter un peu de la foi et de la piété d’un chirur¬ 
gien du xviii* siècle, du siècle de VEncyclopédie ! 

11 est vrai, qu’à cette époque, on fréquentait simul¬ 
tanément la loge et la sacristie. C’était de bon ton. 

Quoiqu’il en soit, voici ce certificat. J’en transcris 
l’orthographe textuellement. 

t 

Nous jean françoies audibert Métré chirurgien jouré du lieu 
de mont Cabrier diosseze et ssneseusée de toulouze Certiiiion 
et alœstonsa qui il appartiendra comme jean François bringuier 
avitant du lieu de Mont Cabrier Comme il y a anviron sept 

Bull. Soc. fr. hUt. méd., XIII, 1914 9 



— 122 — 


ou houit anées une roue de charette loui passa seur la quisse 
droiette dont louij Cassa antierement l'os liumême dont de 
pouls loui faict porter lajeambe de travers se qui l’erapeche de 
marcher livrement que de quil faict une moiendre coursse il 
est oublige de s’arette in six por dire presque a chaque pas 
par a port quil il sent une douleur vive de plus ancore il y a 
anviron quatre ou sinqu anées qu’il resent un coupt de pie de 
cheval sur la lanbbe doict dont il louy decrouvist de la gran¬ 
deur d’un demy pie la pou jouques au crâne dont je feus oblige 
de louy faiere troies sutures otrement dit dounne troies poiens 
dont je le panssa (1) plus d’un moies et demy pour treter 
cette plee et de pouis sella louij Couze une grande douleur de 
tete seurtout lorsqu’il et oublige de marcher ou faire une lon- 
gou corsse ou la moiendre fatigue dont louy sanble que’ tout 
tome autour de louij comme sil estet ataque d’une vertige au 
foie de Ce nous louij avons alor de la presantte ralation pour 
san servir comme j on joujera a propos faict a mont Cabrier 
Ce vintedeux avril mille sept cens sinquante un. 

J.-P. Audibret, M‘‘'® Chirurgien joure. 

Ce certificat est rédigé sur un papier timbré (déjà !) 
au chiffre de Toulouze etcoûtant : (?) sol (2), 3 deniers. 
Le format est celui de notre papier timbré actuel. 


LES ORIGINES DE LA SYPHILIS EN DANEMARK 

par le O' J.-W.S. JOH.VSSO.V (do CopenUa^ue) 

Il va sans dire que dans la discussion sur les deux 
théories concernant les origines de la syphilis, l’année 
même de la découverte de l’Amérique doit jouer un 
rôle, mais il me parait en même temps que ce rôle 
perd de sa valeur à mesure qu’on s’éloigne du grand 
foyer méridional. Ainsi, des cas de cette maladie datant 

(1) Panssa çouv pansai. Aujourd’hâi encore, dans notre région langue¬ 
docienne, beaucoup de gens disent ; fe panssa, j'allas... pour : je pansai, 
j'allais..., manière de s’exprimer qui n’a cependant aucun point de con¬ 
tact arec son équivalent en langue d'oc. En langue romano-castraise, 
panser se dit : pensa, et je pansai; penseri; aller se dit : ana, j'allais : 
angueri. 

(2) Le chiüre est illisible. 




— 123 — 


de 1493 ou même de plus tard ne peuvent sei’vir qu’à 
constater l’origine européenne, et une enquête faite 
dans les pays septentrionaux de l’Europe me semble 
pouvoir donner un fondement utile, mais non indis¬ 
pensable à la théorie de l’origine européenne. 

Quant aux sources pour l’étude de l’histoire de la 
syphilisen Danemark, elles senties mêmes que dans 
d’autres pays. Mais en somme il n’existe que très peu 
de monuments littéraires, soit manuscrits, soit impri¬ 
més, antérieurs à 1500. Il existe quelques chroni¬ 
ques, mais la littérature médicale était peu déve¬ 
loppée; les rares manuscrits en danois de cette épo¬ 
que sont généralement des collections de recettes et 
d’ordonnances, et ils ne contiennent pas d’explica¬ 
tions sur l’invasion de la nouvelle maladie. Il en est 
de même pour les rares livres imprimés avant 1500. 

Les quelques faits que je viens vous présenter ont 
été recueillis par le D’' F.-Y. Mansa dans son livre 
intitulé : Contributions à l'histoire des épidémies et de 
Vhygiène publique en Danemark (1) publié en 1873, 
livre basé sur les mêmes principes que le livre très 
connu de Schnurrer (2). Il donne dans son livre quel¬ 
ques notes sur la première apparition de la syphilis 
en Danemark, mais si on m'objecte que ces faits sont 
sans douté connus de beaucoup de personnes, je ré¬ 
pondrai que n’étant pas tout à fait d’accord avec l’au¬ 
teur quant à l’interprétation de ces faits, il m’a paru 
utile de les présenter ici en leur entier. 

Mansa dit (p. 120) : « D’après Huitfelds et aussi 
d’après P. Parvi Rosenfontani Chronicon Johannis 
Regis Daniæ^X'an 1495 est l’année de la première appa¬ 
rition de la syphilis en Danemark ». Mais Huitfeld 
dit tout autre chose. Il dit : ( 3 ) 

Vdi forneffnde Aar 1495 vaar saa haard en Vinter j oc saa 
slor en Snee | at hele Landsbyerne vaare olfverfogen | saa 
mand ikke kunde see Hus. 

(1) F.-V. Mansa.. Bidrag til Folhesygdommenes og Sundhedtplejens 
Hislorie i Danmark. KiôbenhaTn, 1873. 

(2) F. Schnurrer. Chronik der Seucheti. Tübingen, 1823. 

(3) Arrild Huitfeld. Danmarckis RigU Krônicke, Kitibenhaffn, 
1662, Part. 6, II, p. 1012. 



_ 124 - 


DenneSommerbegyntis ùdiKongCarlsLeyreforNeapolis | 
han haffde belagt | en ny Siugdom | kaldis Frantzoser | eller 
■Po'cker | som mand aldrig tilforn haffde visl alT udi Ghristen- 
beden'! huor med Gud haffver vill straffe voris Ondskab, 
Wluct oc, Synder | som vi dagligen formeere | oc ickeafstaa. 

[Pendant l’année 1495, l’hiver l'ut très rigoureux et 
la neige tomba en telle quantité, que lés villages 
élnicnt si couverts de neige, qu’on ne voyait pas les 
maisons. 

Cette année commença une nouvelle maladie,nom¬ 
mée mal français ou vérole, dans les campements du 
roi Charles, devant Naples, maladie jadis inconnuè 
dans le monde chrétien, par laquelle Dieu désirait 
nous punir pournotre méchanceté, pour notre luxure 
et pour nos péchés, que nous augmentons de jour en 
jour et dontnous ne nous détournons jamais]. 

La chronique de Petrus Parvus Rosaefontanus (1) 
mentionne aussi l’hiver affreux de 1495. 

Anno proximo qui fuit salutis humanæ 1495, tanta frigoris 
in bruina asperitas erat, tantequeniuium moles passiin conglo- 
meratæ, ut agrestium casarum culmina superantes, desuper 
homines in rliedis iter expeditissime facerunt. 

Secuta in aestate maxima lues vulgo Gallica scabies dicta, 
Germanis ac Danis ante ea tempora non solum incognita, sed 
prorsus inaudita, multa hominum millia. infecit : quæ reatuum 
nostroi'um causa sic paulatim in omnes nationes posteairrepsit, 
ut nullum usquam est rnorbus genus liodie ea vulgarius. 

Ces deux citations ne se rapportent pas au Dane¬ 
mark, il y est seulement question de la première 
apparition de la maladie en Europe, et l’année 1495 
ne peut donc pas être indiquée comme celle de l’in¬ 
troduction de la syphilis chez nous. 

Si sur ce point les conclusions de Mansa portent à 
faux, d’autres faits rapportés par lui ont plus de va¬ 
leur. Dans une chronique anonyme (2) publiée par 

(1) P. Parv! Rosefontani. Refulaiio caiumniarum cuiusdam Joan- 
nis Magni Gothi UptaliemU [S. L.] 1560, connu également sous le nom 
Chronicon Johannis regis Daciæ. Les pages ne sont pas chilTrées. 

(2) Subms. Samlinger, I, 2,p. 164. 



— 125 — 


Suhm, il a trouvé ce qui suit : « En 1493 la maladie 
vénérienne, le mal français, est venue pour la pre¬ 
mière fois en Allemagne et en Danemark » [1493 kom 
den horeske Sygdom Francosser fôrst til Tj'dskland 
og Danmark]. Il en conclut que si cette note est 
exacte, elle démontre que la propagation épidémique 
delà syphilis est plus ancienne que la campagne de 
Charles VIII en Italie. Il est plus probable selon lui, 
que seule la crainte de la maladie s’était répandue en 
Danemark à cette époque, et que la maladie elle- 
même n’était survenue qu’en 1502. 

Mansa cite encore une note concernant l’apparition 
de la syphilis. Cette note est écrite en bas de page 
et l’auteur ne semble pas en faire état, car de son 
temps le contenu de cette note ne s’accordait que fort 
malavec les théories admises. Il avait trouvé ce qui 
suit dans VAnnuaire de Roskilde de 1448 à 1549 (1) : 
« En 1483 la maladie française, qui est appelée la 
vérole se montra parmi les populations chrétiennes » 
[1483 kom thenne suare frandzoske siuge oc kranc- 
hedt, som kaldis pocker, eblant Christel folck]. 
Mais comme l’année 1483 lui semblait peu vraisem¬ 
blable, Mansa s’empressa d'ajouter, que cette date doit 
être fausse. 

Je ne vois pas pourquoi on ne peut pas admettre 
cette date. Le texte de la chronique, que je reproduis 
plus bas, a exactement la même forme que les autres 
chroniques anciennes du Danemark et {'Annuaire de 
Roskilde a maintes fois servi de source pour l’his¬ 
toire du Danemark. Il en existe de nombreux exem¬ 
plaires dans les bibliothèques ' du Nord et elle sert 
souvent à compléter d’autres sources manuscrites de 
l’histoire du Danemark. Enfin, il me paraît évident 
qu’elle donne la date de l’apparition de la syphilis en 
Danemark, car elle ne traite guère des évènements 
étrangers à ce royaume. Je donnerai donc le texte 
du chapitre, afin de le soumettre à l’appréciation du 
lecteur. 

(1) Roskilde Aarbogen^ 1448-1549. Monumenia Hisioriæ Danicæ. Histo- 
riskc Kildeskrifler udgivne af lïol^erRordaw,}^ 187:î. p. 319. 



— 126 ■ 


MGGGGLXXXIII besorde alu Danmarckis rigis indbyggère 
den wdiiolde koning Hans troskafl, huldskaff oc mandskaff, oc 
hand tesligeste igien them att holde wed long, skœll oc rett. 

Vdij for"®(l). Aar blefF samme koning Haus mett stor œre 
oc glede krontt tiill koning wdj wor ffrue kircke y Kiôbmen- 
liaffn pingetze dag. 

Samme aar kom thennesuare frandzoske singe ockranchedt, 
som kaldis pocker, eblant Ghristet folck. 

[En MGCCGLXXXIII tous les habitants du royaume 
de Danemark jurèrent fidélité, dévouement et main- 
lorte au roi élu Jean et celui-ci promit en retour de 
respecter la loi et de donner à chacun son dû. 

L’année dernière (2) le même roi Jean fut avec de 
grands honneurs et avec allégresse couronné roi le 
jour de Pentecôte en l’église Notre-Dame à Gopenha- 
gue. 

La même année cette maladie française, qui est 
appelée la vérole, se montra parmi les populations 
chrétiennes.] 

Voilà tout ce que les livres imprimés nous appren¬ 
nent. Si l’on ne veut pas faire état de la date de 1483, 
on ne peut pas nier, qu’il y a là une possibilité pour 
une introduction de la syphilis antérieure à 1492. Il 
faut à présent faire des recherches dans les manus¬ 
crits encore inédits afin de voir si le hasard confir¬ 
mera l’exactitude de cette date de 1483, mais je n’ai 
pas grande confiance dans les résultats de ces recher¬ 
ches, à cause du petit nombre des manuscrits, qui 
ont échappé aux guerres du Danemark et aux funestes 
incendies de sa capitale. 


(1) L’abréviation /br»* peut être lue forgangne ou forlœbne, ce qui 
signifie dans le premier cas « l’année précédente » et dans le second cas 
« l’année même » où la chronique a été écrite. 

(2) Voir la note précédente. 




— 127 — 


ARREST DE LA COUR DE PARLEMENT 
DU 20 MARS 1728 

EN FAVEDR DD LIBRE CHOIX DD MÉDECIN PAR LES BLESSÉS 

par le D' Henri ROCHÉ 


Nous sommes depuis plusieurs années les témoins d'une 
lutte ardente qui doit, soit assurer le triomphe de la médecine 
fonctionnarisée, soit au contraire maintenir les privilèges indi¬ 
vidualistes de la liberté d’exercice. Hier c’était pour l’établis¬ 
sement du libre choix en ce qui concerne les accidentés du 
travail, aujourd’hui encore le combat se poursuit pour obtenir 
pour les mutualistes le droit au libre choix du médecin. Nous 
sommes si bien mêlés à ces péripéties, celles-ci font si bien 
partie de notre vie journalière que nous croyons difficilement 
que ces questions aient déjà pu être posées avant nous ; c’est 
même une constatation assez pénible que de reconnaître que 
trop souvent tant de points essentiellement actuels et sur les¬ 
quels nous nous escrimons, ont déjà été vidés à fond et parfois 
mieux que par nous et que notre ignorance des temps passés 
nous a fait perdre un temps précieux au recommencement de 
matières épuisées par nos prédécesseurs. 

Quoiqu’il en soit, tirons au moins les conclusions qui décou¬ 
lent dé la similitude de vues qu’exprimaient les médecins du 
xviii' siècle et ceux du xx® ence qui concerne le libre choix dans 
la question des accidentés. Cela prouve au moins que le prin¬ 
cipe du libre choix a toujours eu la préférence des praticiens, 
est conforme à leurs droits, ou du moins à l’opinion qu’ils en 
ont. Quasi-unanimité de vues à notre époque, et unité de 
vues remontant au début du xviii® siècle, sont des arguments 
non méprisables et capables d’influencer les praticiens qui n’ont 
pas encore pris parti. 

Les confrères, en effet, qui de nos jours hésitent ou refu¬ 
sent encore de se solidariser en faveur du libre choix étendu à 
tous les cas, doués généralement d’un esprit particulariste 
outrancier, s’inquiètent de voir ces idées si favorables à tous 
lés médecins indistinctement, soutenues par des syndicats et 
des groupements collectifs. S’ils voulaient bien remonter plus 
haut, ils verraient qu’au temps de la Royauté absolue comme 



— 128 - 


à celui de la République, seuls les droits de l’individu ne sont 
respectés que si les individus se groupent pour les défendre. 
A toute époque chacun ne peut compter que sur soi-même, et 
la force sort de l’alliance des mêmes intérêts. 

On verra, par les pièces que nous apportons, que, si de nos 
jours nos droits d’exercice sont défendus par les Sociétés 
médicales d’arrondissement et les syndicats, à cette époque, 
au xviii® siècle, la Faculté de Médecine et les Chirur¬ 
giens de Saint-Gosme prenaient avec vigueur les initiatives 
nécessaires. 

En lisant ces mémoires, on constatera combien moder¬ 
nes sont l’inspiration des arguments apportés, et les conclu¬ 
sions proposées : toute la question du libre choix telle qu’elle 
a été résolue dans la loi des accidents du travail s’y trouve 
exposée avec précision — médecins du Châtelet, médecins 
légistes s’y superposent exactement. D’une pareille identité 
de vues du Corps médical à deux cents ans de distance n’est- 
on pas en droit de conclure que le droit au libre choix est une, 
formule angulaire. Faculté de Médecine, Chirurgiens de Saint- 
Cosme, Sociétés d’arrondissements et Syndicats médicaux le 
soutiennent depuis plus de deux cents ans en conformité’ 
avec les intérêts des blessés et des malades. 

I 

Mémoire pour M® Louis de Santeul, Docteur-Régent 

DE LA. Faculté de Médecine en l’Université de 
Paris. 

La sentence, rendue en la Chambre criminelle du 
Ghâtetet, le 21 juillet 1721, fait défenses à tous Méde¬ 
cins et à tous Chirurgiens de faire aucuns rapports, 
sans avoir obtenu la permission ou l’Ordonnance du 
Lieutenant Criminel. .Ce projet de Règlement 
dépouille les blessez, ceux qui agissent pour les 
decedez et les Juges mêmes du droit qu’ils ont eii 
vertu de l’Ordonnance criminelle, de choisir tels 
Médecins et tels Chirurgiens qu’ils veulent pour les 
rapports en Justice. 

La Faculté de Médecine et la Communauté de Saint- 
Cosme ont senti le préjudice que le nouveau Règle* 
ment ferait aux Blessèz et à ceux qui agissent pour 



-- 129 - 


les decedez, aussi ont-elles cru qu’il était de leur 
devoir de se porter Parties intervenantes au Procès... 

II 

SoMM.\iRE DE l’Instance pour les Doyen et Docteurs 
Régens de la Faculté de Médecine de Paris 
Intervenants. 

Contre les Médecins et Chirurgiens du Châtelet de 
Paris, Intimés, Appellants et Dépendeurs. 

La Faculté de Médecine s’élève contre un Règle¬ 
ment du Lieutenant Criminel du Châtelet de Paris, 
du 22 juillet 1721, dont elle a demandé la suppres¬ 
sion ; parce que nul règlement de ce qui regarde la 
Faculté de Médecine, ne peut procéder que de l’au¬ 
torité souveraine delà Cour. Aussi la Faculté n’y a- 
t-elle point été appellée, et la disposition générale et 
prohibitoire que ce prétendu Règlement contient de 
faire des raports en Justice, sans être muni d’un' 
ordre du Juge par écrit, est une nouveauté qui ren¬ 
verse tout à la fois et ses fonctions nécessaires et 
détruit la disposition de l’Ordonnance criminelle. 

La Sentence dont est appel fait défenses à tous 
Chirurgiens de faire aucunes visites, Rapports, ni 
ouvertures d’aucuns cadavres, au sujet desquels il y 
aura des Accusés prisonniers, et dont la Justice aura 
pris connaissance, et aux Médecins, d’assister et être 
présens aux Visites sans ordonnance de Justice, et 
sans avoir la permission par écrit du Lieutenant cri¬ 
minel du Châtelet, à peine de 100 livres d’amende. 
C’est ce Règlement que l’on a fait injurieusement 
publier à son de trompe et afficher jusqu’aux portes 
de la Faculté, et qui ordonne encore qu’il sera inséré 
dans ses registres et Archives. 

Il est surprenant que par ce Règlement on ne se 
soit pas mis en peine de faire une insulte caractérisée, 
à des personnes publiques, qui n’ont jamais démérité, 
et'que l’on ne voye aucunes poursuites faites contre 



— 130 — 


un nommé Valentin Delastre, accusé d’avoir jetté pai’ 
les fenêtres Marie-Anne Giroux la nuit du 7 au Siuin 
1721. 

Cette blessée avait été visitée par les Médecins et 
Chirurgiens du Châtelet, qui avaient décrit et jugé la 
blessure mortelle ; elle ne survécut que dix-neuf 
jours après sa blessure; par conséquent, la blessure 
est réputée avoir causé sa mort. Incontinent après 
son décès, le père de la défunte, pour être plus en 
état d’en poursuivre la vengeance, a requis le Sieur 
de Santeuil, son médecin ordinaire, et les Chirurgiens 
qui l’avaient pancé, de faire leur visite et raport. Ils 
déclarent par cette visite et raport, qui furent faites 
en présence de plus de cinquante personnes, que la 
blessure qu’elle reçut à la tête avait été la cause de sa 
mort : comme rien n’empêchait que l’on inhumât le 
corps, et qu’ils étaient prests à sortir, s’étant 
acquittez de leur ministère, un Particulier vint dire 
que les Chirurgiens du Châtelet allaient venir : après 
les avoir attendus plus de deux heures inutilement, 
le sieur de Santeuil et les Chirurgiens qui venaient 
défaire leur rapport, jugèrent à propos de rassembler 
plusieurs pièces du crasne fracturé, pour les pouvoir 
garder ou les montrer en cas de besoin aux Médecins 
et Chirurgiens du Châtelet : on a prétendu que la con¬ 
servation de ce crasne était un enlèvement pour ôter 
aux Juges la connaissance de la cause de la mort ; on 
s'est servi de ce prétexte pour absoudre l’Accusé 
prisonnier, quoique la causse de la mort fut bien cons¬ 
tatée par les dits Raports, et même par les pièces du 
crasne, que le sieur Santeuil a offert de représenter. 
C’est cependant cette conduite pleine de prudence et 
de sagesse, que l’on a noircie, pour donner lieu au 
Règlement que les Officiers du Châtelet sans autorité 
ni pouvoir, ont prononcé contre tous les Médecins et 
Chirurgiens. 

Les Médecins et Chirurgiens du Châtelet, qui ont 
fait rendre ce jugement, et qui en ont poursuivi 
l’exécution, en sont eux-mêmes Appellans, et deman¬ 
dent d’être maintenus et conservez dans le droit 



— 131 — 


qu’ils supposent avoir exclusivement à tous autres, 
de faire tous Rapports de blessez, soit qu’il y ait des 
Accusez prisonniers, ou qu’il n’y en ait pas, corps 
morts, tuez, noyez ou pi’écipitez, dont il y aurait ou 
pourrait y avoir plaintes, Instances ou Pi’ocès devant 
les Juges. 

Le lieutenant Criminel n’avait point porté son 
Jugement jusqu’à cette prétention, en prononçant la 
Sentence que la Faculté de Médecine attaque. 

La Faculté prétend que le droit de faire des Raports 
en Justice appartient généralement parla disposition 
de l’Ordonnance Criminelle de l’année 1670, à tous 
les Médecins lorsqu’ils sont appeliez, convenus, ou 
nommez d’office ; que dans tous les teins les Méde¬ 
cins et Chirurgiens du Châtelet n’ont fait que des 
mouvements et des tentatives inutiles pour s’arroger 
le droit exclusif des Rapports ^ et quand il serait vrai, 
que non, qu’ils auraient eu apparence d’un Titre avant 
l’Ordonnance Criminelle, il se trouverait absolu¬ 
ment confondu et anéanti par la disposition d’icelle. 

En effet, l’Ordonnance de 1670 contient un Titre 
particulier des Rapports et ce titre est composé de 
trois articles qu’il suffit, de rapporter. 

Toutes personnes blessées (dit le premier article) 
pourront se faire visiter par Médecins et Chirurgiens^ 
ce qui aura lieu pour ceux qui agiront pour les per¬ 
sonnes décédées. 

Tous Médecins et Chirurgiens sont donc admis par 
la disposition de cet article à faire des Visites et des 
Rapports, ou sur la réquisition des blessez ou sur 
celle de ceux qui agissent pour les décédez. 

Monsieur le Premier Président de Lamoignon 
ajouta : 

(Procès-verbal de l’ordonnance de 1670) « qu’au surplus on 
pouvait observer qu'au Châtelet il y avait deux sortes de visites 
qui se pourraient faire, l'une de l'ordonnance de Justice pour 
lesquelles l'on commet toujours l'un des Maîtres Chirurgiens du 
Châtelet qui sont officiers établis à cet effet : l'autre visite se fait 
sans ordonnance de Justice, el en celle-là les Complaigneurs 
peuvent se servir de tels Chirurgiens qu'ils veulent pour se faire 



— 132 — 


visiter, pourvu que le Chirurgien soit maître à Paris. Et pour 
cet effet tous les Maîtres de Paris prêtent le serment au Châ¬ 
telet, et sont appeliez Chirurgiens Jurez. 

L’observation de M. Talon sur ce même article est 
aussi fort remarquable : 

Il est juste (dit-il) de permettre aux parents et aux héritiers, 
d’un homme décédé de faire visiter les blessures qui ont causé la 
mort, et d'en faire le rapport. » 

La raison nous dicte qu’une personne blessée doit 
avoir la liberté d’appeler à son secours les Médecins 
elles Chirurgiens dont il a le plus d’opinion, sans 
s’embarasser si ce sont ceux que le Juge protège 
plus particulièrement et que quand une personne 
blessée vient à mourir de ses blessures, ceux qui 
prennent intérêt à la personne décédée doivent avoir 
la liberté de s’assurer des causes de la mort par les 
lumières des Médecins et des Chirurgiens, sur la 
capacité desquels ils se reposent ; et qu’enfin tous les 
Chirurgiens de Saint-Gosme qui ont prêté serment au 
Châtelet entre les mains du Lieutenant Criminel n’ont 
pas prêté en vain ce serment, ce qui s’ensuivrait 
néanmoins si leurs rapports ne méritaient aucune foi 
en Justice. 

...G’estpourquoi la Faculté a conclu par laRequeste 
d’intervention, à ce que lorsque les Rapports se 
feront par Médecins et Chirurgiens nommez d’office, 
il soit libre aux blessez ou à ceux qui agissent pour 
les décédez, d’appeller les Médecins et Chirurgiens 
qui les auront traitez pour faire leur Rapport conjoin¬ 
tement ou séparément. 

Monsieur Delpech, Rapporteur 
Drouabt, Procureur. 


III 

Arrest de la. Cour de Parlement 

qui maintient les Docteurs en Médecine de la Faculté 
de Paris et les Maîtres Chirurgiens Jurez de Paris dans 
le droit et possession de faire, à la réquisition des 



— 133 — 


Parlies, les visites et rapports des Personnes blessées 
ou décédées. 

_Maintient et garde les dits Santeul... les Doc¬ 
teurs-Médecins en l’université de Paris et les Chirur¬ 
giens de Saint-Cosme, dans le droit et possession de 
faire à la réquisition des personnes blessées, toutes 
visites et rapports, même visites et ouvertures de 
cadavres à la réquisition de ceux qui agiront pour les 
personnes décédées, lorsque les dites visites, rap¬ 
ports et ouvertures de cadavres n’auront point été 
ordonnez par les officiers du Châtelet. 

Ordonne qu’avant d’être procédé par les Médecins 
et Chirurgiens du Châtelet aux visites des personnes 
blessés en exécution des Ordonnances de Justice, les 
Chirurgiens du Châtelet seront tenus d’avertir le 
Chirurgien qui aura posé l’appareil du blessé, de se 
trouver chez le malade aux joui's et heure par eux 
indiquez... pour l’appareil posé sur la blessure être 
levé en la présence du dit chirurgien qui aura posé lé 
premier appareil... 

Donné en Parlement 20 mai’s 1728 et de notre 
Règne le 13”. 

Signé : Le Beuf. 


LES ALIÉNÉS A PARIS AU XVm® SIÈCLE 

LE QÜÂBTIEB DES DÉMENTS A SAINT-LAZARE 

par Marcel FOMSOYEUX: 


A la maison des prêtres de Saint-Lazare, il y avait 
à la fois un quartier de correction ou de mauvaise 
conduite (1), et un quartier pour les déments et faibles 
d’esprit : laissant de côté le premier, où l’on enfer¬ 
mait surtout des prêtres, rebuts de tous les dio- 

(1) Le nombre de ces détenus était d’environ SO; il y avait chaque 
année une visite faite par un président et un conseiller au Parlement ; la 
série des procès-verbaux de ces visites de 1718 <\ 1788 est aux Arcb. nat.. 
X9'’ 1235. 



— 134 — 


cèses, et des jeunes gens de 20 à 30 ans, succursale 
de la Bastille ou de Vincennes, nous ne nous occupe¬ 
rons que du second, dont la clientèle seule nous inté¬ 
resse. Nous avons la bonne fortune de posséder (1), 
pour les déments de Saint-Lazare, les interrogatoires 
faits par ordre du lieutenant de police La Reynie, sur 
leur état de santé ; pour chacun est mentionné la date 
d’admission et quelquefois la cause, et toujours un 
aperçu sur les modalités de l’affection, ce qui en rend 
l’intérêt pai'ticulièrement vif. Nous allons voir, par 
divers exemples que toutes les variétés de la folie ou 
à peu près, se trouvaient l'assemblées à Saint-Lazare. 
Bien que ces rapports datent de 1722 et de 1727, beau¬ 
coup ont trait à des individus de la génération précé¬ 
dente, enfermés depuis fort longtemps, par lettres de 
cachet signées de Colbert, de Seignelay et de Pont- 
chartrain. 

Ainsi Joachim d’illiers d’Entragues, porteur d’un 
grand nom, était dans la maison depuis 40 ans, et on 
n’avait constaté « aucun changement dans l’aliénation 
de son esprit et de son imbécilité ». Guyet, ancien 
conseiller en la juridiction des eaux et forêts de Paris, 
avait pour manie de dicter des procès-verbaux et de 
composer des vers; « il parle seul avec véhémence, 
sans suite; il lui prend même de temps en temps des 
excès de fureur qui inspirent une juste compassion ». 
Firmin Fournier, fils d’un élu en l’élection d’Amiens 
« n’est pas en état de dire son âge, et à peine a-t-il 
l’usage de la parole. Il murmure entre ses dents quel¬ 
ques mots que l’on n’entend pas et sa démence ne 
saurait s'augmenter », pourtant sa santé ne s’affaiblit 
pas. P. Pérignon n’a aucun sentiment d’esprit, garde 
un silence perpétuel, son corps, ajoute le rapport, ne 
s’en porte que mieux; une note nous apprend cepen¬ 
dant qu'il mourut subitement. 

Voici maintenant un officier de chez « Monsieur », 
nommé Germain, qui se croit chez les huguenots ; 
Simon de Laubel, qui veut aller à Rome, se croit saint 

(1) Bibl. nat., Collect. Clairembault, ms. 986, f-98etsqq. 



— 135 — 


Philippe, puis Louis XIV ; un Allemand, P. Hylfeld, 
ancien capitaine au régiment de Furstemberg, perpé¬ 
tuellement taciturne ; un nommé Maubault, qui a 
tué un homme dans la cour de Versailles, puis s’est 
coupé les testicules; c’est un furieux, il faut l’emme- 
noler quand on veut lui faire prendre l’air ; il va 
jusqu’à mordre ceux qui l’approchent; puis divers 
pensionnaires abrutis par la débauche. 

Enfin, particulièrement nombreux à Saint-Lazare, 
les prêtres : Antoine Docle du diocèse de Fréjus, fils 
d’un chirurgien, qui se dit fils du Roi, ce qui l’a fait 
arrêter à Versailles ; de la Motte de Selves, du dio¬ 
cèse de Sarlat, enfermé à 31 ans, le 31 octobre 1715, 
qui prétend avoir été pourvu par le pape de la cure de 
Mouchy, dans le diocèse de Beauvais et veut parler 
au Roi, d’ailleurs assez calme; DuclosBrossard, con¬ 
damné le 12 mars 1692, qui se croit fils de la duchesse 
de Ghaulnes; Maurice du Colombiers, du diocèse de 
Gondom « qui passe sa vie, à prêcher l’huguenotisme 
aux murailles de sa cellule » , il est tombé malade 
pendant le rigoureux hiver de 1709, sans vouloir 
prendre aucun remède, « et n’en a guéri que plus 
promptement», ajoute le rapport ; un autre, du Lan¬ 
guedoc, Raymond Barthélemy de rEcould,quineveut 
pas se chauffer quand il fait froid ; il se croit tantôt 
fils du Roi, ou de M. de Pomponne, tantôt supérieur 
de la maison ; il a d’ailleurs des moments de lucidité 
puisqu’il lit son bréviaire et se confesse deux ou trois 
fois l’an ; il n’en est pas de même de J.-Nie. Gravé, 
du diocèse de Coutances, qui ne veut pas entendre la 
messe, par impiété, plutôt furieux que fol, avec des 
accès de fureur, pendant lesquels il faut le lier; quant 
à Hubert de Morey, chanoine d’Autun, dont le frère 
est chapelain du roi, il a fait du scandale dans la cathé¬ 
drale de cette ville; il prétend qu’on l’a changé en 
nourrice, qu’il est d’une autre famille, et il a tenté 
plusieurs fois de s’évader; un prieur de Bazinville, Le 
Coq de Gorbeville, croit être chez l’évêque de Char¬ 
tres, ne parle que finances et bâtiment, chasse et vin 
de Champagne. 



— 136 — 


Si les prêtres dominent à Saint-Lazare, il y a égale¬ 
ment des nobles de diverses provinces, un Breton, 
M. A. de Lantivy^ incurable, qui parle latin, forme 
des noms les uns après les autres, sans liaison 
ni connexité, plaide contre lui-même, se répond 
après s’être parlé, d’ailleurs d’une santé parfaite, 
Louis de Beaurain, également d’excellente santé, qui 
parle sans suite ; il faut l’écouter sans l’interrompre ; 
J.-B. de Yonne, vicomte d’Azay, d’une famille noble 
de Tours qui a mis lé feu dans un couvent par liber¬ 
tinage et a été quelque temps prisonnier au château 
de Loches. 

Il n’était pas sans intérêt de rapporter dans leur 
caractéristique les motifs de renfermement de ces 
pauvres déments, la plupart incurables. Parmi ces 
détentions, qu’il y en ait eu quelques-unes d’arbitraires, 
soit dans l’intérêt des familles, soit dans l’intérêt des 
corps constitués, cela est possible et même probable. 

En particulier, l’un des prêtres renfermés à Saint- 
Lazare, l’abbé Blache, en 1693, s’est toujours défendu 
dans ses nombreux mémoires, contreceuxqu’il appelle 
ses bourreaux. 

Au mois d’octobre 1693, M. le Président de Menars venant 
visiter la prison, quand il voulut se faire ouvrir la porte de 
certain cachot, le chef de la prison pour s’en excuser, lui dit 
qu’il était inutile de l’ouvrir, parceque celui qui était enfermé, 
et s’appelait Blache, était un prêtre insensé, détenu par ordre 
du roi ; le discours obligea M. le Président de Menars de ne 
pas faire davantage d’instance, et de faire seulement insérer 
cette réponse sur son procès-verbal, mais par la suite on a 
découvert la fourberie et la méchante foi des missionnaires 
parceque dans le même tems qu’ils fesoient passer pour fou 
M. l’abbé Blache aux yeux des gens du dehors, ils le recevaient 
actuellement aux sacremens dans la maison deux ou trois fois 
par semaine, et connaissaient parfaitement son mérite et son 
innocence qui parut peu après avec éclat aux yeux de tout le 
monde par son élargissement qui s’est fait pour lui d’une 
manière tout à fait glorieuse (1). 

Il est exact que Blache fut autorisé à quitter Saint- 

(1) Bib. nut., Coll, Joly de Fleury, 1415, (• 9. 



— 137 — 


Lazare, ce n’en était pas moins, nous l’avons montré 
par ailleurs, un déséquilibré (1). 

Il ne manque pas de plaintes d’ailleurs sur le régime 
auquel étaient soumis les déments de Saint-Lazare. 

Quand ils sont un peu violens ou furieux, dit une relation de 
1697 (2), ils [les frères servans] les chargent de chaînes et les 
attachent comme des animaux sauvages, ou bien pour les 
calmer entièrement on leur fait prendre des breuvages qui les 
rendent tout bêtes et tout abrutis. On fait prendre de sem¬ 
blables médecines à d’autres prisonniers qui ont quelque 
emportement ou quelque fièvre chaude qui les travaillent, et 
en peu de temps ils deviennent stupides et perdent entiè¬ 
rement la raison que souvent ils ne recouvrent jamais. 

Il ne faudrait pas prendre toutefois à la lettre ces 
relations tendancieuses. Les Pères de Saint-Lazare, 
comme les Frères de Saint-Jean-de-Dieu dans leurs 
établissements à Charenton, à Senlis, ont traité ces 
malheureux, avec la science du temps sans doute, 
mais avec leur charité de toujours. 


LES NAINS DANS L’ART ÉGYPTIEN 

par le Félix REiOIH.l 1JL.X 

Les nains sont fréquemment représentés dans l’art 
égyptien. Ils jouaient un rôle important dans la 
domesticité des rois et des nobles. Leurs fonctions 
ne se bornaient pas, comme celles des bouffons du 
moyen âge et de la Renaissance, à divertir les 
maîtres; ils étaient employés surtout au service de 
la meute et des bijoux. Je crois qu’ils jouaient aussi 
le rôle de fétiches pour assurer le bonheur de la 
maison (3). D’autres serviteurs difformes, bossus et 

(1) M. Fosseyeux, L’abbé ÎUacbe ou le poison ata couvent, Mercure de 
France, 1911. 

(2) Bib. nat., Joly de Fleury, 1415, f" 6, v" , relation sommaire et fidèle 
de i’afïreuse prison de Saint-Lazare que les missionnaires nomment pour 
l’honneur pension et maison de retraite ou de correction (1697). 

(3) Cette superstition a existe chez tous les peuples. Aussi retrouve-t-on 
des représentotions de nains et de bossus dans un grand nombre de 
pays. Nous n’en connaissons pas dans l’art assyrien; mais l’art grec à 
Smyrne et à Alexandrie nous a laissé de nombreux types de bossus. 

y BuU. Soc. fr. hUl. niid., XIII, 1914 10 



— 138 — 


porteurs de pieds bots leur étaient associés et parta¬ 
geaient avec eux ce privilège. 

On trouve dans l’art égyptien des dessins et des 
statues de nains; nous les examinerons successi¬ 
vement. 

I. Dessins. 

Quand on examine les murs de la tombe d’un per¬ 
sonnage puissant, on y voit dessinés les serviteurs 
qui vaquent aux occupations domestiques. Parmi ces 
représentations, on distingue de nombreux difformes. 

Charcot et Richer reconnurent un sujet atteint de 
double pied-bot varus (1), sur une tombe de Beni- 
Hassan, de la douzième dynastie. 



Fig. 1. — Nuin des tombeaux de Saqqui'uh 

En 1900 (2), j’étudiai les nains sur les peintures 
des tombeaux de Ti-Plitah liotep et Khou-Hotepher 
à Saqqarah, cinquième dynastie, d’après les copies 
exécutées par Mariette et conservées au musée Gui- 
met. Ces nains sont surtout employés au service des 
animaux et des bijoux. Ils conduisent des singes, des 
lévriers, malaxent l’or, fabriquent des colliers [fig. 1). 

Ceux-ci sont encore frequents dans l’art précolombien, au Mexique et au 
Pérou, ce qui concorde avec les récits des conquérants qui signalent la 
présence de nains dans le palais royal de Moutezuma b Mexico. Aux 
Indes, sur le temple d’Amaravati, dont les bas-reliefs conservés au 
Brilisli Muséum sont du iv' ou v« siècle de notre ère, on voit des nains 
se livrer à des danses. 

(1) CiiA-RCOT et UiciiUH. Les difformes cl les malades dans l’arl, Paris, 
1889, p. 14 

(2) D' Félix Uecnault, Bossus et nains dans l’art égyptien. Le Corres¬ 
pondant médical, [5 octobre 1900, p. 1] et Aeenir médical de Paris, juin 
1907, p. 83. 



— 139 — 


Au contraire, les serviteurs préposés à la vente et 
les souffleurs qui aident les nains à faire londre l’or 
dans les creusets sont des sujets normaux, de gran¬ 
deur naturelle. D’après une tradition ancienne, les 
travailleurs de métaux sont difformes et anormaux; 
plus tard, les Grecs eurent, pour dieu des forgerons, 
Vulcain, qui était boiteux et contrefait. 

Un bossu, atteint de mal de Pott cervico-dorsal, 
promène deux lévriers presque aussi grands que lui. 

Les autres nains sont tous trapus, vigoureux, au 
corps bien développé et aux membres ridiculement 
courts; certains montrent des jambes arquées et une 
forte ensellure lombaire. Ce sont les signes de 
l’achondroplasie. 

M. Plinders Petrie a trouvé des portraits de nains 
dès la pi'emière dynastie; mais les dessins en sont 
grossiers et en partie effacés, on ne peut dire à 
quelle espèce de nanisme on a affaire (1). 

Récemment, le D’’ Marc Armand Ruffer a fait une 
excellente étude sur les nains dont il réunit, toutes 
les représentations connues dans les tombes (2). 
Celles-ci sont nombreuses, il s’agit le plus souvent 
d’achondroplases, parfois de pieds-bots, de bossus. 
Enfin, un rachitique est reconnaissable à la forte con 
cavité antérieure de la jambe. 

II. Statuettes. 

Les doubles ou statuettes qu’on entei’rait avec le 
défunt, fournissent également des représentations 
de nains. Pour assurer au défunt la vie éternelle, 
elles devaient être son portrait fidèle. Aussi ces 
images de nains sont-elles très exactes, et permettent 
un diagnostic précis. 

Le nain Knoüm-ho-tep, dont la statue fut trouvée à 
Saqqarah dans une tombe de la cinquième dynastie, 
occupait à la cour la haute situation de chef de la 

(1) Jean CAPAnr. Les Débuts de l'Art en Egypte. Bruxelles, 1904 p. 166. 
167. 

[2' Marc-Armand Ruffer. On dwnrts and olher dcformed persons in 
ancicnt Egypl. BkW. Soc. archéologique d’Alexandrie, n” 13. Exirail, 1911. 



- 140 - 


garde-robe. M. Gaston Maspero en a donné en 1887 
une excellente description où il relève les signes de 
l’achondroplasie bien qn’alors cette maladie ne fût 
guère connue. 

Le nain a la tête grosse, allongée, cantonnée de deux vastes 
oreilles. La figure est niaise. L'œil, ouvert étroitement, est 
retroussé vers le tempes, la bouche mal fendue. La poitrine est 
robuste et bien développée, mais le torse n’est pas en proportion 
avec le reste du corps ; l’artiste a eu beau s’ingénier à en voiler la 
partie inférieure sous une ample jupe blanche, on sent qu’il est 
trop long pour les bras et pour les jambes. Le ventre se projette 
en pointe et les hanches se retirent pour faire contrepoids au 
ventre. Les cuisses n’existent guère qu’à l’état rudimentaire, 
et l’individu entier, campé qu’il est sur des petits pieds contre¬ 
faits, semble être hors d’aplomb et prêt à tomber face contre 
terre (1). 

Charcot et Paul Richer(2), rapprochent l’ensellure 
et la saillie des fesses, du « caractère sur lequel in¬ 
sistait le professeur Parrot à propos d’une naine achon- 
droplase qu’il présentait à la Société d’anthropolo¬ 
gie ». Mais, pour eux, les jambes incurvées en dedans 
« offrent la courbure caractéristique des os atteints 
de rachitisme ». On sait aujourd’hui que cette incur¬ 
vation est le laitde l’achondroplasie. Porak (3) regarde 
ce personnage comme une «preuve irrécusable» de 
la représentation du nain achondroplase chez les 
anciens. 

Depuis, tous les auteurs citent Knoum-ho-tep, 
comme un type d’achondroplase. Le D*’ Rufïer (4), 
notamment, insiste sur le développement de sa mus¬ 
culature et proteste avec raison contre le terme de 
niais que lui a attribué M. Maspéro ; la figure au con¬ 
traire, est finaude. 

J’ai pu admirer au musée du Caire cette statue 
d’une grande valeur artistique. J’ajouterai aux remar 

fl) Maspéro. L'Archéologie égyptienne, 1887, p. 205. 

(2) Charcot et P. Riciier. Les Difformes et les Malades dans l'art, 
p. 17. 

(.1) Porak. De l’Achondroplasie. IS’ohvcUcs archives d'Obstétrique et de 
Gynécoloqie, 1889-1800. Ejclrait, p. 13, 

(4) Op'. cil., p. 7. 




— 141 — 


ques de mes prédécesseurs que la forme de la tête 
très basse, à front large, à grande circonférence, dé¬ 
bordant en arrière et latéralement, est celle d’un 
achondroplase. Seul le front est un peu fuyant, ce 
qui est la règle dans l'art égyptien. 

Je signalerai encore une petite statuette en bois de 
la douzième dynastie, n° 3206 (1), qui n’a pas été étu¬ 
diée au point de vue médical. Plus allongée, moins 
trapue que Knoum-ho-tep, elle représente une naine 
avec tous les caractères de l’achondroplasie classique 
et elle mériterait de servir de type pour la description 
de cette maladie. Le corps est long et plat d’avant en 


Fig. 2 et 3. — Deux statuettes en bois représentant des naines 
achondroplases. Musée du Caire 

arrière, le ventre saillant, la cambrure lombaire 
exagérée, les membres sont courts, les segments 
rhizoméliques, étant proportionnellement plus courts, 
la main est en trident, les membres inférieurs sont 
incurvés en dedans ; les jambes sont malheureuse¬ 
ment cassées. La face ressemble à celle du boule¬ 
dogue, la racine du nez est écrasée. Le crâne est volu¬ 
mineux, haut, il déborde de tous côtés et en avant le 
front surplombe la face {fig. 2). 

(1) Voir p. 302 du Guide du Musée du Caire, édition 1912. 





142 ^ 


Une autre petite statue en bois représente aussi 
une naine; elle est sans numéro et se trouve à côté 
-de la précédente dans la même vitrine. Elle est plus 
grossière, mais elle a conservé des jambes dont on 
voit l’incurvation (^fig. 3.) 

Le sexe de ces deux naines est bien 
indiqué par la vulve : ce sont les 
seules achondroplases du sexe féminin 
que j’ai rencontrées dans l’art égyptien. 

Les nains étaient encore honorés à 
l’époque ptolémaïque ; ils devaient tou¬ 
jours servir à la cour du roi et y occu¬ 
per des fonctions importantes, à en 
juger par le magnifique sarcophage 
de cette époque conservé un musée 
du Caire, sous l’étiquette n“ 2061, Sur 
le couvercle un nain, vu de profil, est 
dessiné en creux. Il a les caractères 
classiques de l’achondroplasie, micro- 
mélie, membres épais, ensellure lom¬ 
baire, crâne débordant sur sa base et 
nez camus (/î^. 4). 


Fig 4 _ Nain nains ne furent pas seulement 

achondrôpiase re- chez les Egyptiens des fétiches, des 
fombëlu dëi’époë porte-bonheur, ils devinrent des divi- 
que ptolémaïque. nités. Lcs dieux Phtah et Bès sont des 
Musée du Caire. pathologiques. 

Phtah, Parrotl’a reconnu en 1878, est un achondro- 
plase. Il a un crâne volumineux qui déborde de toutes 
parts sur une base trop petite, des fesses saillantes, 
des reins ensellés, ;des membres courts, des jambes 
arquées portées en dedans : ce dernier signe n’in¬ 
dique point, comme on l’a dit, du rachitisme, il carac¬ 
térise l’achondroplasie. Enfin, j’ai observé quelques 
exemplaires, avec les mains déjetées en dehors, et 
les avant-bras formant par rapport aux bras un angle 
ouvert en dehors, déformations qui existent sur cer¬ 
tains achondroplases. 




— 143 — 


Ce nain fut, sans doute, d’abord un fétiche, un 
porte-bonheur ; puis il symbolisa le renouveau de la 
vie, et devint le dieu des morts, le dieu embryon. Il 
fut encore le dieu primordial, on le représentait alors 
sous la forme d’une momie tenant un sceptre. 

D’auti’esdieuxlui empruntèrentsa formesi spéciale: 
Horus embryon, debout sur des crocodiles, a aussi 
une tête énorme, des membres courts, des jambes 
arquées. D’ailleurs ces emprunts d’attributs d’une 
divinité à l’autre ne sont pas exceptionnels dans les 
religions polythéistes. 

Bès n’a point les caractères de Phtah. 



Fig. 5. — Le Dieu Rès d’après la statue provenant du Sërapeura. 

Musée du Louvre 

En 1897, j’opposai ces deux dieux et montrai que 
le premier, dont Charcot avait fait un rachitique (1) 
dont MM. Porak (2) et P. Richer (3) avaient fait un 

(1) Cha-Rcot et Richer. Op. cil., p. 20. 

(2) Porak. De l’Achondroplasie. Nouvelles atchives d'Obsiélrique et 
de Gynécologie, 1889-1890, p. 226. 

(3, P. Richer. L’Art et la Médecine. Paris, p. 187. 


- 144 — 


achondroplase, présentait les caractères du myxœdé- 
mateux ou crétin. (1) 

Je comparerai dans le tableau suivant les signes de 
Phtah et de Bès à ceux d’un inyxœdémateux ; on verra 
ainsi combien le premier s’éloigne, le second se rap¬ 
proche de ce type morbide. 

PHTAH MYXŒDEMATEUX (2) BÈS 


Enorme, comme celui Large à la base, i-é- Bas, large à la base, ré- 
de^ l’hydrocéphale^ étroit tréci vers le sommet. tréci vers le sommet, front 


Visage. 

Triangulaire à sommet Large, lunaire, œdème Joues boursouQées, visa- 
inférieur. Menton en poin- dur des joues et des pau- ge lunaire, plus large à la 
te. Pas d'œdème. pières. base qu’au sommet. 


Epaté. 

Oreilles. 


Normales. 

Langue. 

Ne sort pas de la bouche. 


Cheveux. 

Non représentés. 

Sourcils. 

Bien marqués. 


Physionomie. 

Infantile, mais n'a rien 
de bestiale. 


Epaté. 


Epaisses ; l’Inférieure 
est pendante. 


Sort de la bouche, volu¬ 
mineuse, étalée. 


Rares, gros, rudes. 




Apaihique, bestiale, tête 
penchée. 


Epaté, large et camus. 


Ecartées, sans repli. 


Grosses, épaisses, l’infé¬ 
rieure est pendante. 


Sort de la bouche, volu¬ 
mineuse, large, épaisse, 
non appointie à son extré- 


Ne sont pas représen¬ 
tés (3). 


Marqués, épais dans 
leur portion interne seule. 
La portion externe man- 


Bestiale. 


Elevées, mais normales. Epaisses, écartées. 


(1) F. Régnault. Le Dieu Bès était myxœdémateux Bull, de la Soc. 
d'anlhropologie, Paris, 1897, p. 434. 

(2) Les signes du myxœdème sont tirés du tableau qui termine le tra¬ 
vail de M. Bourneville : contribution & l’étude de la cachexie pachyder- 
mique (synonyme de myxœdème) Progrès médical, 1890, t. II, pl. 140. 

(3) Porte une barbe rare stylisée en quelques mèches longues; une 
ligne réunit ces mèches sur le Bès du Sérapeum conservé au musée du 
Louvre où il semble que cc soit un collier. 



— 145 — 


Bien développé. 
Poitrine. 

Saillie des muscles peo- 
Ventre. 

Normal, saillant comme 
celui d’un enlant. 

Bèglon lombaire. 
Ensellée. 

Organes génitaux. 

Membres. 

Courts, musclés. 

Mains et pieds. 

Larges, courts. 

Jambes 

Arquées aux genoux. 


Très gros, très court, 
masses graisseuses. 

Œdème dur. 


Ensellée. 

Rudimentaires. 

Gros, trapus, difformes. 

Gros, œdème dur. 

Courbées (2) et noueu- 


poitrine. Pas de cou. 


Large sans saillies mus¬ 
culaires. 


Ensellée. 


Petits. 


Très courts, avec des 
cuisses énormes. 


Courts, à doigts égaux 
mains épaisses. 


Arquées, genoux en de- 


Très gros, très large, Gros, large, sur quel- 
paifois hernie ombilicale ques sujets, liernie ombi- 
ou inguinale. licale (1|. 


Parmi les statues, celles qui sont soigneusement 
exécutées du dieu Bès, se rapprochent le plus du 
type myxœdémateux. Mais même sur les terres 
cuites populaires, certains signes persistent; crâne 
diminué, abaissé, front fuyant, faciès lunaire, langue 
tirée, et ces signes sont justement ceux qui carac¬ 
térisent le myxœdème. 

Certaines représentations de Bès offrent un aspect 
différent. 

Tantôt c’est une myxœdémateuse avec des organes 
génitaux féminins : une vulve (musée Guimetà Paris), 
et des seins volumineux (musée Guimet et musée de 
Turin). 

Tantôt le dieu est monté sur les épaules d’une 
femme aux jambes arquées, (avec un pied bot varus : 

(1) Pour M. Poucet de Lyon, la ceinture portée sur cette région joue¬ 
rait le rôle de bandage herniaire. 

(2) Cette incurvation est notée dans plusieurs observations de M. Uour- 
neville; op. cit„ t. H, p. 5 et p. 62. 



— 146 — 


statuette provenant de Chypre au musée du Louvre (1). 
On sait que Bès et Phtah servaient d’amulette, de 
porte-bonheur, leurs statuettes olïVent un trou de 
suspension pour cet usage. Il n’est donc pas étonnant 
qu’on ait augmenté le pouvoir fétichiste de Bès en lui 
marquant une vulve ou en lui donnant une porteuse 
aux pieds bots. 

Le dieu Bès apparut à la douzième dynastie (2) et 
persista jusqu’à la fin de l’histoire d’Egypte. Son rôle 
et, par suite, ses attributs furent souvent modifiés. 
De porte-bonheur, dieu de l’amour qui figure sur leurs 
articles de toilette des femmes, il devint une amu¬ 
lette pour les soldats, dieu de la guerre, brandissant 
une arme. Souvent sa bouche agrandie ricane. D’au¬ 
tres fois son air bestial s’accentue et ses oreilles 
dressées prennent une forme animale. On a vouluy 
voir un dérivé du singe ; mais il n’en a point le pro¬ 
gnathisme accentué. C’est par exception qu’à l’époque 
gréco-romaine, on lui donna une tête de singe (sta¬ 
tuette du musée de Turin), etc. 

De Bès dérivèrent des divinités asiatiques et grec¬ 
ques : la Gorgone, ou plus précisément, une des trois 
sœurs Gorgone, la Méduse dont le regard pétrifie 
conserve les principaux caractères du dieu Bès : 
faciès lunaire, langue épaisse sortant d’une bouche 
élargie et ricanante ; les Patèques, divinités naines 
et ventrues que les Phéniciens mettaient à la proue 
de leurs navires pour les protéger ; les Gabires 
enfin qui étaient peut-être la même origine bien 
qu’Hérodote les déclare fils de Phath. 

Le type du crétin existe dans l’art d’autres peuples. 
J’ai observé dans l’art javanais ancien et dans celui 
des Indiens de l’Amérique centrale, des sculptures de 
femme au faciès lunaire, tirant la langue et rappelant 
tout à fait la Gorgone. C’est que le crétin a toujours 
été l’objet de la vénération populaire, il est encore 
regardé comme fétiche par les montagnards alpins. 


(1) Reproduit p.ir Chxrcot et Richer. Les Difformes et les Malades dans 
/’aW. Paris, 1889, et par Paul Riciier, L'Art et la Medeeine, Paris, p. 189. 

(2) The Gods of the Egyptians. W. Budge, London, 1904, t. II, p. 285-280- 



— 147 — 


OUVRAGES OFFERTS 

Madame veuve Debrousse. S. 1. n. d., in-4“, 21 p., portr. (Don 
de M. Fosseyeux). 

Albrecht Buiîckhahdt. Démographie und Epidemiologie der 
Stadt Basel, wahrend der letzten drei Jahrhunderte, 1601-1900. 
Leipzig, Cari Beck, 1908, in-4‘’, 111 p., 1 pl. 

Pierre Gallot-Lavallée. Un hygiéniste au XVIID siècle.^ 
Jean Colombier.^ rapporteur du Conseil de santé des hôpitaux 
militaires, inspecteur général des hôpitaux et prisons du 
royaume [1736-1789). Paris, Jouve, 1913, in-8°, 104 p. 

Paul-Louis Ladame. E-rposé des titres et travaux scienti¬ 
fiques, novembre 1913. Genève, iinpr. J. Studer, 1913, in-8“, 
19 p. • 

Id. Michel Servet, sa réhabilitation historique, son caractère, 
son œuvre comme savant et sa découverte de la circulation pul¬ 
monaire. Genève, H. Kundig, 1913, in-8“, 97 p., 2 portr. et 
1 fac-similé. 

Edmond Leclaih. Dissertation sur les moyens d'apporter un 
secours prompt et assuré dans la ville de Lille, aux pauvres 
malades... Lille, iinpr. H. Morel, s. d. [1910], in-8“, 22 p. 

In. La fabrication des acides forts à Lille avant 1790. La 
réunion d’un comité d'hygiène. Poitiers, impr. Bousrez, 1901, 
in-8“, 15 p. 

Léon Moulé. Glossaire vétérinaire médiéval. Leyde, E.-J. 
Brill, in-S”, 66 p. Extr. du Janus. 

Alfred Poussier. Recettes médicales normandes du XIIP siè¬ 
cle. Rouen, irapr. L. Wolf, 1913, in-8“, 7 p., 1 lig. Extr. de la 
Normandie pharmaceutique. 

Karl SuDHOFF., Des Mürehens Ende von der grossen Syphilis- 
Epidemie in Europa, nach der Entdeckung der Antillen. Mün¬ 
chen, 1913, in-8“,.3 p., 1 fig. Extr. de Münchener medizinische 
Wochenschrift, 49, 1913. 

Vahram H. Torkomian. Eloge biographique du D'^ H. B. Mat- 
téossian, à l'occasion du cinquantenaire de son doctorat, pro ¬ 
noncé le 18 mai 1913 à Péra. 1913, in-8“, 26 p. [en arménien]. 

Ernest Wickersheimer. Document pour servir à l’histoire de 
la syphilis au A F® siècle ; les recettes d'un médecin franc-com¬ 
tois; la goarre de Besançon. Leipzig, F. G. W. Vogel, 1913, 
in-8“, p. 412-417. Extr. de Archiv f. d. Gesch. d. Naturtv. u. 
d. Technik, Festschrift Karl Sudhoff. 

Carteggio inedito di G.-B. Morgagxi con Giovanni Bianchi 
(Janus Plancus), con introduzione e note del Prof. Guglielmo 
BiLANCiom e un dioscorso del Prof. A. Bignami. Bari, Soc. 



— 148 — 


tip. ed. barese, 1914, in-8°, XV_275 p. Classici delle Scienze e 
délia fîloso/îa, se!\ scient., III. (Don'de M. ^G. Bilancioni). 

Ernest Cordonnieii. Estudio sobre el « Modus faciendi »... 
Mataro, tip. Abadal, 1904, in-S”, 12 p., fig. Publ. por la Rev. 
dent. prof. (Don de M. P. Dorveaux). 

In. Sobre el Liber Servitoris de Aboulcasis.,. Mataro, impr. 
Abadal, 1906, in-8°, 19 p. (DondeM. P. Dorveaux). 

N. Durân Descmvila. La Concordiapharmacopolarum barci- 
nonensium... Barcelona, tip. de la Casa prov. de Caridad, 
1903, in-8°, 30 p. (Don de M. P. Dorveaux). 

N. Duràn Desumvila et Ernest Coedonniee. Notes sur ta 
plus ancienne des pharmacopées officiellesi : la Concordia phar- 
macopolarum barcinonensium. S.I., 1905, in-8°, 30p. Extr. du 
Janus (Don de M. Paul Dorveaux). 

W. Habeeling. Die Trinkwasserjûrsorge in den Heeren der 
Vergangenheit. Berlin, Mittler, 1914, in-8“, 23 p. Extr. de 
Deutsche militàrârztl. Zeitschrift. 

L. Plantier. Pansement de brûlures par la levure de bière 
ou de grains. Annonay, 1907, in-8'’, 3 p. Extr. du Bull, de la 
Soc, méd.-chir. de la Drôme et de VArdèche. 

Id. Les rescapés en médecine. Valence, 1908, in-S", 4 p. 
Extr. du Bull, de la Soc. méd.-chir. de la Drôme et de l’Ar¬ 
dèche. 

Id. Traitement de la paralysie alcoolique par la quintonisation. 
Valence, 1908, in-8“, 3 p. Extr. du Bull, de la Soc. méd.- 
chir. de la Drôme et de VArdèche. 

Id. Traitement de l’incontinence essentielle d’urine par la 
quintonisation. Valence et Paris, 1911, in-8“, 11 p. Extr. du 
Bull, de la Soc. méd.-chir. de la Drôme et de l’Ardèche. 

Id. La lithiase biliaire, conception nouvelle du traitement. 
Annonay, irap. Hervé, 1912, in-8“, 11 p. Extr. du Bull, de la 
Soc. méd.-chir. de la Drôme et de l'Ardèche. 

Id. Chiromancie obstétricale ; la laxité des doigts, mesure de 
la rèiropulsivité coccygienne. Annonay, 1913, in-8°, 3 p. Extr. 
de Paris Médical. 

Id. Discours de présentation de la thériaque du sieur Abrial 
prononcé par Fr. Chomel, médecin et conseiller du Roy à An- 
nonnay {1601-1682).'Paris, O. Doin, 1913, in-8.“ Extr. du 
letin général de thérapeutique. 

Id. Nécessité de l’exploration du foie dans la station debout. 
Paris, J.-B. Baillière, 1913, in-4“, 2 p. Extr. de Paris médi- 



— 149 — 


Séance du 22 avril 1914. 
Présidence de M. Paul Dorveaux. 



MM. Tricot-Royer et Van Schevensteen, présentés 
à la dernière séance, sont élus membres de la Société. 

— Candidats présentés ; 

M. le D‘' Ch. Berchon, secrétaire général de la 
Société « les Médecins humanistes », boulevard du 
Montparnasse, 86, Paris, par MM. Hahn et Wicker- 
sheimer. 

M. le D'' Léon Brodier, ancien chef de clinique à 
la Faculté de médecine, rue de Bruxelles, T6, Paris, 
par MM. Jeanselme et Payenneville. 

M. le D*' Walther E. de Rodt, rue des Gentils¬ 
hommes, 45, Berne, par MM. Klebs et Wickershei- 
mer. 

— Lettres de démission de MM. Cayla, de Clos- 
MADEUC et Deroide. 

— M. Eugène Olivier présente le titre de récep¬ 
tion d’officier de santé de son arrière grand-père, 
Adolphe Olivier, reçu à Lille en 1815. Ce titre offre 
deux particularités intéressantes. Il nous montre 
d’abord que le récipiendaire avait commencé ses 
études de médecine à 11 ans, piiisqu’en 1815, à 
19 ans, il justifiait devant le jury de huit années 
d’études, soit sous des professeurs, soit dans les 
hôpitaux, ce qui nous paraît aujourd’hui bien éton¬ 
nant. 11 nous montre ensuite que dès cette époque, 
dans certaines villes, les écoles de médecine avaient 
des sessions d’examen, présidées par un professeur 
de la Faculté dont elles dépendaient. Dans le titre 
qui nous occupe, ce fut la Faculté de médecine de 
Strasbourg qui envoya Gerboin présider le jury médi¬ 
cal du département du Nord, ce jury ayant pour mem¬ 
bres Dourlen et Cavalier. Le titre est contresigné par 
Coze, doyen de la Faculté de médecine de Stras¬ 
bourg. 


BtUL Soc. fr. hUt. méd., XII, 1914 



— 150 


UNE DICHOTOMIE MÉDICO-PHARMACEUTIQUE EN 1690, 
A PROPOS DE LA RACINE DTPÉCA 


par le U" Ed. BONXEX 

On conserve, à la bibliothèque du Muséum d’His- 
toire Naturelle de Paris, un manuscrit autographe de 
Tournefoit(l), sorte de registre de comptabilité, dans 
lequel l’illustre miédecin-naturaliste, a inscrit les noms 
des médecins et des savants français et étrangers avec 
lesquels il était en côrrespondance, la liste des livres 
qui composaient sa bibliothèque, les dépenses de son 
ménage et celles de son voyage en Espagne, etc. et 
enfin un curieux contrat dont voici la transcription 
littérale et qui constitue une sorte de dichotomie 
médico-pharmaceutique : 

J’ay remis à Monsieur Alary le 7 mars 1690, 33 Hures 
racines d’hipécacohana qu’il doit vendre et nous avons convenu 
de partager le prolit au delà de cent Hures sur chaque Hüre et 
en cas qu’il ne puisse pas s’en défaire je la reprendray. En 
foy de quoy nous avons signé l’un et l’autre. 

[signé] ’Tournefort , Alary 

Joseph Pitton de Tournefort (1656-1708) docteur de 
rUniversité d'Aix, sa ville natale, professeur de bota¬ 
nique au Jardin Royal des Plantes (1683), membre de 
l’Académie des Sciences (1691), fut admis à la licence 
en médecine, le 29 novembre 1695, dans le Jubilé aca¬ 
démique, institué par la Faculté de Paris, en faveur 
des médecins provinciaux qui avaient fait partie de la 
Ghambe Royale de Médecine supprimée en 1694 (2); 
un an plus tard, le 7 décembre 1696, il recevait le 
bonnet de docteur; quant à Pierre Alary, les archives 

(1) Cf. Boinet, Catalogue des manuscrits de la Bibl. du Mus. d’Ilisl- 
nat., n» 253 et Labitte ; Catalogue delà Bibl. scient, des de Jussieu, n* 
403(5. 

(2) Sur la troisième et dernière thèse quodlibétaire de Tournefort, 
voir : lu note du professeur Bnmy in Bull. Mus. Hist. Kat., I, p. 76. 



(le rJEcole Supérieure de Pharmacie de Paris nous; 
apprennent quhl avait été reçu maître apothicaire le 
25 juillet 1687, qu’il fut garde de la corporation de 
1704 à 1706 et qu’il tenait olïicine, place Maubert, 
dans un immeuble contigu au couvent des Carmes. 

Quel fut le résultat du contrat et quel bénéfice 
donna-t-il à chacun des contractants?, c’est ce que le 
manuscrit de Tournefort ne nous dit pas et je l’ai vai- 
ncmeiil feuilleté à ce sujet; mais la convention inter¬ 
venue entre Tournefort et Alary s’explique et se jus¬ 
tifie par cette particularité complètement ignorée, je 
crois, que Tournefort habitait, en qualité de locataire, 
chez maître Alary; je trouve, en effet, dans ce môme 
registre, les deux notes suivantes qui figurent parmi 
les dépenses de l’illustre botaniste : 

Payé à M‘' Alary le loyer de la cliainbre jusques au premier 
de novembre 1690. 

et quelques pages plus loin : 

Payé à Monsieur Alary tout ce que je lui devois du loyer de 
ces deux chambres jusques à la Saint Jean de l’année 1692. 

Introduit en France, pour la première fois, en 1672, 
par un médecin-voyageur appelé Legras, ITpéca, dont 
on connaissait mal la posologie et les indications thé¬ 
rapeutiques, ne donna que des mécomptes et fut dès 
lors complètement délaissé ; mais, huit ans plustard, 
un marchand du nom de Garnier, qui entretenait des 
relations commerciales avec l’Espagne, importa à 
Paris 150 livres de racine d'ipéca et, pour en assurer 
le débit, il s'associa avec un médecin hollandais, Jean- 
Adrien Helvétius, docteur de la Faculté de Reims; 
celui-ci employa, contre la dyssenterie, la poudre 
d’ipéca, cpmme un spécifique dont il connaissait 
seul le secret et celte médication eut un tel succès, 
tant à la ville qu’à la cour, que le Dauphin, fils de 
Louis XIV, ayant été atteint de la dyssenterie, Col¬ 
bert et Daquin, premier médecin, appelèrent Helvé¬ 
tius pour traiter l’illustre malade et lui administrer 
son spécifique; le Dauphin ayant été rapidement et 



— 152 — 


radicalement guéri, le Roi fit remettre à Helvétius 
1000'louis d’or, sous la condition qu’il publierait la 
composition de son remède ; Garnier se crut alors en 
droit de réclamer la moitié de la somme, mais il fut 
condamné au Châtelet et au Parlement par deux juge¬ 
ments extraordinaires et, dans la suite, Helvétius 
devint écuyer, conseiller du Roi, inspecteur général 
des hôpitaux de la Flandre française et plus lard 
médecin du duc d’Orléans lorsque celui-ci fut Ré¬ 
gent. - : . 


LE SERMENT DES APOTHICAIRES CHRÉTIENS 
ET CRAIGNANT DIEU 

pat- lo D' Paul DORVJB/lUX 


Depuis un siècle, les erreurs publiées par 
G.-L. Cadet [de Gassicourt] au sujet du serment 
des apothicaires, ont été reproduites intégralement 
par tous les auteurs qui se sont occupés de l’histoire 
de la pharmacie en France. 

Cadet écrivait, en 1813 {Bulletin de Pharmacie^ 
t. V, p. 483); « Lorsque le corps des apothicaires 
[de Paris] fut érigé en communauté, ce patronage [des 
médecins] subsista, et ce furent les médecins qui 
rédigèrent la formule du serment que prêtaient les 
maîtres apothicaires chrétiens et 'craignans Dieu. 
C’est ainsi que Pintitule Brice-Bander on (sic), qui le 
rapporte dans sa Pharmacopée. Ce serment est assez 
curieux pour être cité en entier. Le voici : » (suit la 
teneur dudit serment). 

Dans ce passage il y a deux erreurs. D’abord les 
médecins n’ont jamais eu à s’occuper du serment 
des maîtres apothicaires jurés : tandis que les « Apo- 
ticaires-Epiciers du Roy, privilégiez suivant la Cour », 



— 153 — 


prêtaient serment devant la Faculté de Médecine (1), 
les Maîtres Apothicaires de Paris juraient par devant 
le Lieutenant Civil (à partir de 1667, par devant le 
Lieutenant Général de Police) d’observer les statuts 
■deleur corporation (2). Ensuite la Pharmacopée de 
Bauderon n’a jamais contenu la formule du serment 
reproduite par Cadet. Brice Bauderon, docteur de 
Montpellier et médecin à Mâcon, a publié à Lyon, en 
1588, un traité de pharmacie intitulé Paraphrase sur la 
Pharmacopæe,\Q(\u.e.\ fut maintes lois réimprimé avec 
de nombreuses additions jusqu’à la fin du xvii® siècle. 
J’y ai cherché en vain la formule du serment des 
apothicaires. En revanche, je l’ai trouvée dans lè 
livre suivant : Les Œuvres pharmaceutiques du sieur 
Jean de Rendu, conseiller et médecin du Roy à Paris, 
traduictes, illustrées et mises en lumière, par M. Louis 
de Serres, Dauphinois, docteur en médecine etaggrégé 
à Lyon. A Lyon, chez Pierre Rigaud et associez, 
1624 (3). Ce livre se compose de deux parties, dont 
la seconde, consacrée à la « Boutique pharmaceu¬ 
tique », débute (p. 602) par le serment des médecins, 
rendu en vers latins par Scévole de Sainte-Marthe (4), 
avec (p. 603) « le serment des apoticaires chrestiens 
et craignans Dieu » en regard. Intrigué par la pré¬ 
sence à cette place, de ces deux serments que rien 


(1) Cf. Ritun, et insigniora saluberrimi Medicorum Parisiensium Ordi- 
nis décréta. Editio altéra aathoritate lotius ejusdem Ordinis excusa, 
M. Joanne-Baptisla Doïe Parisina, Decano. Paris, 1716, p 104-109. 

(2) Comme tous les gens de métier, les apothicaires candidats à la 
maîtrise devaient, après le chef-d’œuvre, prêter serment devant le Lieu¬ 
tenant Civil. Cette formalité remplie, ils étaient maîtres-jurés et avaient 
le droit de « lever boutique », autrement dit de s’établir. 

(3) 11 a été publié trois éditions des Œuvres pharmaceutiques de Uenou': 
la première, dans le format ia-lf ; les deux autres, in-folio. La'dcuxième, 
« augmenté d’un tiers », a paru è Lyon, chez Antoine Chard, en 1626, 
et la troisième, qui n’est qu’une réimpression de lu seconde, est de 
1637, « chez Nicolas tiuy, à Lyon ». Dans les éditions in-folio, on trouve 
« le Serment des Apoticaires Chrestiens et craignans Dieu » à lu 
page 469. 

(4) Ce serment en vers latins est intitulé ; Jusjurandum medicorum 
Uippocratico-Christianorum è Scævola Sammarthano heroïco carminé 
redditum. Il a été ajouté par Louis de Serres aux Œuvres pharmaceu¬ 
tiques de Rendu. 



— 154 — 


tt’annouce, jeme suis reporté au texte latin de Renou, 
dont l’édition princeps est intitulée : Joan. Renodæi 
med. Parisien. Instiliitiojiuin phannaceuticaruni 
libri quinque., quibus accédant de Materia medica 
libri ires. Omnibus succedit Officina pharmaceutica, 
sive Aniidolariwn ah eodem auctore commeittariis 
illusLralum. Parisiis, apud viduam Gulielmi de la 
Noua et Dionys. de la Noue, 1608 ; et j’ai eu la sur¬ 
prise d’y trouver, au recto du 12° feuillet liminaire 
de l'Officina Pharmaceutica, une épître aux maîtres 
apothicaires de Paris, qui manque dans la traduction 
de Louis de Serres etdans laquelle Renou leur donne 
toutes sortes de bons Conseils au sujet de l’exercice 
de leur profession ; il termine en les invitant à accep¬ 
ter le serment suivant, calqué sur celui d’Hippocrate, 
et à l’imposer à leurs apprentis (1) ; 

JUSJURÀNDUM PhARMACOCOEORUM. 

Herum Creatorem, unum in Trinitaie Deiun, quem 
pia mente colo, palam tester, hæc omnia mepræsti- 
turum. 

In Christiana fide victurum et' moriturum. 

Parentibus debiium honorem persoluiurum. 

Medicis et præcepioribus quibus operam dedi, obse- 
quium omne redditurum. 

Nullum e.x antiquioribus ordinis nostri, ut nec 
alium quidem, convitiis lacessiiurum. 

Arlis dignitatem pro virili exornaiurum. 

Ejus arcana non eliminaturum. 

Nihil inconsultô aut spe tantum lucri facturum. 

In acutis sine medicorum consensu purgantia non 
daturum. 

. Nullius illicitè verenda, nisi causa medicandi, con- 
trectaturum. 

Sécréta nullius detecturum. 

(1) Jean de Renou termine ainsi son épilre aux apothicaires ; Qua- 
Hl rectè exequi ralcatU, noslrum jusjurandum accipUe ; eo tyrones obs 
iringile i aingnios ta officia coé'rcete, veslrum ordinem fovete ; nostras 
lucubrationea videte, legUe, diacite, et bene vaiete. 




— 155 — 


Venena nulli unquam exhibiturum. . 

Née danda, etiam hosti, suasuruin. 

Conceplui perdendo medicamentum nequaquam 
propinaturum. 

Nec fœtui excludendo, nisi Medicis imperantibus, 
paralurum. ' 

Medicorutn præscriptiones non iinmutàturuni. 

Succedanea sine consilio non qdhibiturum. 

Empiricorum exitiosam praxim improbaturum. 

Opein licitè concedendam nemini negaturum. 

Exoleta^ iinprobalaque médicamenta in Pliarrnaco- 
poliis non servaturum. 

Hæc voventi et facienli divinum faveat auxilium. 

Dans l’édition posthume de son traité de pharma¬ 
cie, publiée à Paris en 1623 (1), Jean de Renou a 
modifié le 4“ alinéa du serment des apothicaires de 
la façon suivante : 

Medicis et præceptorihus qùibus operam dedi, obse- 
qiiium omne reddilurum, eos, nec verbo neç opéré læ- 
surum. 

On ne trouve aucune trace du serment des méde¬ 
cins dans ces deux éditions parisiennes. 

Dans sa traduction de 1624, Louis de Serres a 
rendu tout le texte latin de la première édition de 
Renou, à l’exception des pièces liminaires, dont il 
n’a conservé qu’une seule : le serment des apothi- 
ca,ires. Gomme il a supprimé l’épître qui le précède, 
on ne s’explique pas la présence de cette pièce en 


(1) Jean de Renou, né à Coutances'vers 1560 U1 avait 48 ans en 1608), 
est mort, d’après Hazon, « au mois d’août 1616 ». En 1623, une uou-, 
velle édition de son traité de pharmacie fut publiée par Denis Moreau 
libraire à Paris, d’après un exemplaire de l’édition princeps, revu, cor¬ 
rigé et augmenté par Renou lui-méme. 

Cette nouvelle édition est intitulée : Dispensatorium medicum, cotilînens 
Instilutionum pharmaccuücarum lib. V ; de Malaria medica lib. III ; 
P/iarmacopeam itidem sive Anlidotarium varium et absolutissiiiium, 
auctore Joan. Renodæo Medic. Paris. Regio... Paris, 1623. t,e serment 
des apothicaires y occupe le verso du 13® feuillet liminaire. Au recto, 
se trouve l’épltre Meritissimis dignissimisque viris Pharmaeopœis Pari- 
siensibus, qui manque dans la traduction de Louis de Serres, 




— 156 — 


tête de la partie de son livre, intitulé : « Boutique 
pharmaceutique ». Voici la teneur dudit serment: 

Serment des Apolicaires Clirestiens, et craignons Dieu. 

Je jure et promets devant Dieu, Autlieur et Créateur de 
toutes choses, unique en son Essence, et distingué en trois 
Personnes Eternellement bien-heureuses, que j’observeray de 
poincl en poinct tous ces Articles suyvans. 

Et premièrement je jure et promets de vivre et mourir en la 
Foy Chrestienne. 

Item d’aymer et honorer mes parens le mieux qu’il me sera 
possible. 

Item d’honorer, respecter, et faire servir en tant qu’en moy 
sera, non seulement aux Docteurs Médecins qui m’auront ins- 
truict en la cognoissance des préceptes de la Pharmacie, mais 
aussi âmes Précepteurs et Maistres Pharmaciens, sous lesquels 
j’auray appris mon mestier. 

Item de ne mesdired’aucun de mes Anciens Docteurs, Mais¬ 
tres Pharmaciens, ou autres quels qu’ils soyent. 

Item de rapporter tout ce quime serapossible pour l’honneur, 
la gloire, l’ornement et la Majesté de la Médecine. 

Item de n’enseigner point aux idiots et ingrats les secrets et 
raretés d’icelle. 

Item de ne faire rien temerairement, sans advis de Méde¬ 
cin, ou sous espérance de lucre tant seulement. 

Item de ne donner aucun Médicament purgatif aux malades 
affligés de quelque maladie aiguë, que premièrement je n’aye 
pris conseil de quelque Docte Médecin. 

Item de ne toucher aucunement aux parties honteuses et 
deffendues des femmes, que ce ne soit par grande nécessité, 
c’est à dire, lorsqu’il sera question d’appliquer dessus quelque 
remède. 

Item de ne descouvrir à personne les secrets qu’on m’aura 
fidèlement commis. 

Item de ne donner jamais à boire aucune sorte de poyson à 
personne, et ne conseiller jamais àaucun d’en donner, non pas 
mesmes à ses plus grands ennemis. 

Item de ne donner jamais à boire aucune potion abortive. 

Item de n’essayer jamais de faire sortir le fruict hors du 
ventre de sa mère, en quelque façon que ce soit; que ce ne soit 
par advis de Médecin. 

Item d’executer de poinct en poinrt les Ordonnances des 
Médecins sans y adjouster ou diminuer, en tantqu’elles seront 
faictes selon l’Art. 



— 157 — 


Item de ne me servir jamais d’aucun succédané ou substi¬ 
tut, sans le conseil de quelque autre plus sage que raoy. 

Item de desadvoüer et fuir comme la peste la façon de prac- 
tiquer scandaleuse et totalement pernicieuse, de laquelle se 
servent aujourd’liuy les charlatans empyricques et souffleurs 
d’Alchymie, à la grande honte des Magistrats qui les tolèrent. 

Item de donner ayde et secours indifféremment à tous ceux 
qui m’employeront. 

Et finalement de ne tenir aucune mauvaise et vieille drogue 
dans ma Boutique. 

Le Seigneur me bénisse tousjours, tant que j’observeray ces 
choses. 

Tel est ce fameux serment des apothicaires, ima¬ 
giné par un médecin de Paris en 1608 et traduit par 
un médecin de Lyon en 1624. En 1853, le D‘ A. Phil- 
lippe le reproduisait in extenso, d’après Cadet, dans 
son Histoire des Apothicaires (p. 80-82), et le donnait 
comme un document authentique du « milieu du 
xin" siècle '>; depuis, aucun historien (1) de la phar¬ 
macie ne l’a révoqué en doute. 


UN COMPTE D’APOTHICAIRE CASTRAIS 
AU XVm» SIÈCLE 


pat* lo D' Charle» VIDAL, (do Caatrea) 

J’ai eu la chance de trouver un vieux compte d'apothicaire. 
Immédiatement j’ai eu la pensée d'en faire part à la Société 
française d’histoire de la médecine, sachant combien ses 

(1) et. GHA.UVEL aîné. Essai de déontologie pharmaceutique, Saint- 
Brieuc, 1854, p. 8 et 173. — Ch. Meniîîre, Obsemations sur le serment 
professionnel des anciens pharmaciens, p. 10, Augers, 1875 (Extr. des 
Mémoires de la Société Académique de Maine-ct-Loirc, t. XXXI). — E. 
Grave, Etat de lapharmacie en France avant laloi du 21 germinal an XI, 
Mantes, 1879, p. 136. Emile Gilbert, la Pharmacie à travers Icssiècles, 
Toulouse, 1892, p. 307. — D' Robert GiiJlNCEkel, Les Apothicaires et l’an¬ 
cienne Faculté de Médecine de Paris, Dijon, 1892, p. 14. — L. André- 
PONTIER, Histoire de la Pharmacie, Paris, 1900, p. 206. — Hermann 
ScHELENZ, Geschichte der Pharmazie, Berlin, 1904,p. 493. — Marc UoN- 
NORAT, Les origines des lois et règlements sur l’exercice do la pharma¬ 
cie en France, in Journal de Pharmacie et de Chimie, N* du 16 avril 1914, 
p. 423. 




— 158 — 


membres s’intéressent à ces documents qui nous transportent 
en pleine vie de jadis. , 

Voici ce compte ; 

[Page 1] 

Compte pour Monseigneur de Barrai, évêque de 
Castres, qui doit au sieur Daussion âppre de la dite 
ville : 

Juin 1758 Du 13"'“ doit pour le jardinier du jardin 
potacher [sic) 

Une once et demie huile 

d’amendes. 1 sol 6 deniers 

plus demie once eau de 

menthe. 1 sol 

plus demie once de fleur 

d’orange. 1 sol 

plus pour le même un 
clistère carminatil et 
purgatif composé avec 
la décoction de mellilot 
de camomille, trois on¬ 
ces miel Jeanne, une 
once et demie catholi- 

cum simple. 15 sols 

Le tout selon l’ordonnance 
de M. Malzac. 

Juin 1758 Du 14““ pour le même, 
une' médecine purga¬ 
tive en deux verres com¬ 
posée avec une once po* 
lipode de chêne, une 
manipule fleurs de vio¬ 
lettes, autant de fleurs 
de pêcher, une once 
tamarins gras. Dans la 
première prise \y ayant 
fait fondre deus onces 







— 159 — 


manne et dilàjé cuinq 
dragmes eatholicum 
double et une dragme 
sel d’ipsum. Dans la 
seconde prise une once 
manne, trois dragmes 
eatholicum double et 
deux dragmes sel dip- 
sum selon l'ordonnance 

de M. Malzac.. 1 liv. 6. sols 

plus pour Monseigneur un 
cart miel de Narbonne 
livré à Saint-Jean do¬ 
mestique de pié. 8 sols 

Du 16® pour le jardinier, 
une médecine purgative 
composée avec deux 
■ onces et demi manne 
fondèue, une once ca- 
tholicum double et au¬ 
tres selon l’ordonnance 
de M. Malzac. 1 liv. 10 sols 


[Page 2] 

Là partie sy dernier monte la 

sommé de........... 

Juin Du25'"®pourMonseigneur 
de Baral une médecine 
qui est, deus onces et 
’ demi manne eh larme à 

, 6 s. l’once. 

, ‘ plus une dragme et demi 
' ‘ écorce de mirobblans 

. , Citreins livré à M. Cha- 
' tillioh.. 


6 1. 3 s. 6. d. 


6 1. 3 s. 6 d. 


15 s. 


4 s. 6 d. 


7 liv. 38 

Reçu de Monsieur Rous métré dautel de Monsei- 









— 160 — 


gneur de Baral, évéque de Castres la somme de sept 
livres trois sols et le tiens qiute jusques à ce jovir- 
d’huy ce trantième juin mille sept cent cinquante huit. 

Danssion appre. 

Ce compte d’apothicaire nous initie à la thérapeutique etàla 
pharmacopée du siècle galant et nous montre comment formu¬ 
lait le médecin d’un évêque. Il nous donne aussi un aperçu 
des prix des médicaments. II nous permet de penser qu’on 
devait faire bonne chère chez l’évêque de Castres, ausssi bien 
à l’office qu’à la table de Monseigneur. Que de purgatifs ! 
Mais ne sommes-nous pas au siècle aimable? au siècle de la 
pléthore aussi? Enfin, son orthographe est fort amusante, c’est 
pourquoi je l’ai transcrit, textuellement. 


îiÉ&ENDBS ET SDPBRSTÏTÎONS THÉRAPEUTIQUES 

LES PIERRES GRATTÉES ET LBDR POUSSIÈRE 

pni> Énille HIVIÈRE! 

Deuxième note {ï). 

Dans une précédente séance, j’ai eu l’honneur de 
vous entretenir du grattage des pierres (mégalithes et 
tombeaux plus ou moins anciens) et de leur poussière 
précieusement recueillie et utilisée thérapeutique¬ 
ment par la foi superstitieuse des populations d’au¬ 
trefois, en maintes localités, et d’aujourd’hui encore, 
en quelques-unes d’entre elles. Il me reste, pour 
terminer cette petite étude sur les Légendes et les 
superstitions thérapeutiques, à vous parler aujourd’hui 
de quelques autres mégalithes (pierres à cupules et 
statue antique) et, dans la prochaine séance, des car¬ 
reaux de tonnerre ou haches polies, du dieu soleil, 
de certains arbres votifs, enfin du culte de quelques 
fontaines soi-disant miraculeuses. 

Je vais le faire aussi brièvement que possible. 

fl) Bulletin de la Société française d'Histoire de la Médecine, tome 
Xm, 1914, pngea 82-94. 



— 161 — 


, yi ■' ' / 

Pierres a cupules simples ou conjuguées. 

A 

Le mégalithe de Thoys. 

Ce mégalithe est un bloc erratique, creusé d’une 
soixantaine de petites cupules isolées ou conjuguées 
de diverses façons, mais généralement deux à deux 
ou trois à trois. Il est situé au hameau de Thoys, 
commune d’Arbignieu, dans le canton et Parrondis- 
de Belley, département de l’Ain. Il a été découvert 
autrefois par un géologue bien connu. Faisan, décédé 
il y a déjà un certain nombre d’années. Naguère 
encoi-e les femmes et les filles d’alentour allaient, 
certains jours de l’année, s’y livrer à des pratiques 
bjzarres (1), que l’auteur ne fait pas connaître^ mais, 
ayant vraisemblablement comme but, pour celles-ci,, 
c’est-à-dire pour les jeunes filles, un mariage p.rq-, 
chain, pour les femmes de combattre la stérilité dont 
elles étaient atteintes ou l’impuissance des maris dont 
ejles étaient les épouses. 

B 

La PIERRE DE Barthélemy. 

Il s’agit d’une « pierre à cupules de notre époque », 
dont je dois la connaissance à M™* B. Crova (de 
Cherbourg),, membre de la Société et des Congrès 
préhistoriques de France,.auteur de très intéressantes 
découvertes en Mauritanie, alors que son mari, capi¬ 
taine de frégate, était gouverneur de la région. 

«A la sortie de la ville de Cherbourg, dit M“® Crova, 
dans un chemin conduisant au village d’Octeville et 
dénommé actuellement rue Waldeck-Rousseau, se 
trouve une humble chapelle presque toujours close... 
Bien que dédiée au Saint-Sauveur, on en célèbre la 
fête le jour, de Saint-Barthélemy, en mémoire d’un 

(1) A. Callet. Derniers vestiges du paganisme dans l'Ain. 



162 — 


certain ermite, Barthélemy Picquerey qui vivait au 
dix-septième siècle. 

Après sa mort, survenue en 1659, il fut inhumé au 
seuil de la chapelle... et son tombeau devint l’objet 
d’une grande vénération... H est recouvertd’un bloc de 
ce calcaire, dénommé pierre de C’ae7^, employé dans 
la contrée pour les belles constructions. Il est mo 
derrie et sans aucun ornement, mais les nombreuses 
cilpules qui le recouvrent lui donnent un aspect très 
particulier, dit l’autéur. 

En effet, chaque année, les fidèles qui y vont en 
pèlerinage creusent des cupules sur la pierre tombale.' 
La poussière ainsi produite et recueillie passe pour 
être douée de plusieurs vertus : mélangée à la bouillie 
des petits enfants, elle les préserve ou les guérit de 
diverses maladies et les jeunes filles qui en mêlent à 
leurs aliments se marient dans l’année » (1) . Ces mala¬ 
dies sont surtout « le rhumatisme et la tuberculose 
osseuse», me dit Cvova, dans les renseigne- 
mentscomplémentaires qu’elle abièn voulu me don¬ 
ner tout récemment (2), « J’ai entendu dire, ajoute- 
t-elle, dans sa lettre, que les jeunes sujets, atteintsde 
paralysie infantile, étaient portés sur la susdite pierre 
à cupules, la pierre tombale de Saint-Barthélemy, et 
que certaines gens citent même des guérisons ! » 
Dans tous les cas, « il est un fait certain, c’est que 
tous ne grattent pas la pierre, mais que beaucoup se 
contentent d’y déposer le malade ». , 

Cette superstition de la poussière des cupules se 
rencontre aussi dans une autre localité des environs 
de Cherbourg, à Biville, c’est-à-dire « sur le tombeau 
du bienheureux Thomas Hélye, inhumé, dans l’é¬ 
glise de ce village ». 

C 

La pieube grise du Chatel.ard. 

Le fait de déposer des enfants sur une pierre, je le 

(1) B. Grova. Une pierre à cupules de notre époque, survivance et su¬ 
perstition. (Compte rendu du sixième Congrès préhistorique de France, 
session de Tours, 1910). 

(2) B. Crova. Lettre du 28 janvier 1914. 



163 — 


retrouve dans le département de l’Ain, mais modifié 
d'une façon des plus curieuses, unique même, si je 
ne me trompe, car rien de semblable n’est à ma 
connaissance ni à celle des personnes à qui j'en ai 
parlé. Il s’agit de la pierre grise de la commune 
du Chatelard, canton de Villars, arrondissement de 
Trévoux. 

(1 A cette pierre, on apporte de très loin, raconte 
M. A. Gallet (1), les enfants mort-nés^ car on pré¬ 
tend que s’ils n’y recouvrent pas complètement la vie, 
üs s'y raniment^ cependant, suffisamment tout au 
moins pour recevoir le baptême ». Mais quelle est 
cette pierre grise? un mégalithe pré-historique ? une 
pierre tombale? l’auteur ne le dit pas. 

J’ajoute enfin, d’après lui également, que dans 
d'autres localités de la Bresse et des Dombes, il y 
avait et il y a encore des pierres qu’on va gratter, soit 
[jour les humains se guérir des fièvres dont ils sont 
atteints, soit pour la cure miraculeuse des maladies 
des poules et du bétail. 

D 

Le cercle de M.vné Guégan 

Pendant le séjour que je fis, en 1904, dans les 
Côtes-du-Nord, au château de Crampoisie, chez un 
de mes regrettés collègues de la Société d’Anthro- 
pologie de Paris et de la Société préhistorique de 
France, dont il fut président, Lionel Bonnemère, j’ai 
eu l’occasion de voir, au cours d’une excursion dans 
le département voisin, c’est-à dire dans le Morbihan, 
avec le comte Aveneau de la Grancière, qui nous y 
conduisit tous deux, deux très intéressantes pierres : 
l’iine à cupules, l’autre à écuelles. Elles font partie 
d’un cercle régulier de pierres peu élevées, toutes en 
grs^nit, dont elles occupent le centre. 

Ce cercle, dénommé le Cercle de Mané-Guégan, est 
« à l’extrémité nord-ouest delà commune de Guern, sis 
à plus de quatre kilomètres du bourg, dans le can¬ 
ton et l’arrondissement de Pontivy (Morbihan), sur le 


( 1 ) Loc. cil. 



— 164 - 


point cLilniinant de la montagne du même nom [Lan 
Mané-Guégan), au bas de laquelle se trouve le village 
de Niziave » (1). 

Des deux pierres en granit qui présentent des cavi¬ 
tés, l’une est à cupules seulement, l’autre à cupules 
aussi et à écuelles, comme je viens de le dire. La pre¬ 
mière comporte douze cupules^ mesurant de 0“Ü8 à 
0“i0 de diamètre et 0‘‘'04 de profondeur. Sur la 
deuxième pierre les écuelles sont au nombre de deux 
et mesurent 0“20 de diamètre sur 0“10 de profon¬ 
deur; elles sont accompagnées de deux cupules, dont 
le diamètre est seulement de 0“*03 et la profondeur 
de 0™04. 

Les cupules et les écuelles ne sont pas des cavités 
naturelles ; elles ont toutes été creusées par la main 
de l’homme, dans un but que l’on ignore. La seule 
tradition parvenue jusqu'à nos jours veut que ces 
écuelles soient celles des Koiûgans (2) « qui habitent 
un tumulus voisin, le iumulus de Niziave et qui 
chaque jour, à la nuit tombée, vont aux dites 
écuelles préparer leur bouillie qu’aux pâles rayons de 
lune, on leur voit manger ». 

Quant à la poussière de la pierre ainsi creusée, 
possédait-elle aussi, aux yeux des habitants, des 
vertus curatives ou préservatrices de telle ou telle 
maladie, de telle ou telle infirmité ? Personnellement 
jesuistrès portéà le croire, néanmoins j’ai interrogé, 
à ce sujet, ces jours derniers, le comte Aveneau de la 
Grancière. Voici la réponse écrite que j’en ai reçue : 

1“ Les cupules et les écuelles du Cercle de Mané- 
Guégan ne sont pas des cavités naturelles, mais elles 
sont bien creusées de main d’homme. Quant à préci¬ 
ser l’époque à laquelle elles ont été faites, cela ne 

(1) Aveneau de la Grancière. Le préhistorique et les époques gaw- 
toise, gallo-romaine et méropingiennc dans le centre de la Bretagne-Armo¬ 
rique, page 79. Vannes, 1903. 

(2) Les Korigans « petits hommes au visage bronzé » qui faisaient des 
sacrifices humains au rocher de granit du Guilly, « bien avant l’ère 
chrétienne » et que, selon la tradition, « on voit encore la nuit passer 
et repasser autour du roc, mais qui, dès qu’ils aperçoivent au loin un 
être humain, s'évanouissent dans l’ombre en jetant des cris stridents ». 
(A. DK LA Grancière. Loc. cit., pages 40-41). 



— 165 — 


me paraît pas possible. Cependant, si l’on se reporte 
à des pierres semblables qu’on trouve répandues un 
peu partout, on peut les faire remonter à une haute 
antiquité. On ne peut, danstousles cas, rien affirmer. 

2® La poussière de pierre provenant de leur grat¬ 
tage était-elle soigneusement recueillie et supersti¬ 
tieusement utilisée par les habitants de la région, 
malades ou infirmes, en vue de leur guérison, comme 
cela se voit en maints endroits ? 

A cette deuxième question je dois répondre non. 
Je n’ai rien entendu dire à ce sujet et j’ai, cependant, 
questionné les Anciens du pays. 

3“ Enfin, les pierres à cupules et à écuelles du 
Cercle de Mané-Guégan sont-elles le sujet de quelque 
légende et font-elles l’objet de la vénération popu¬ 
laire ? S’y rend-on en pèlerinage, à une époque quel¬ 
conque ou fixe de l’année, dans un but préservatif ou 
curatif de quelque maladie ou infirmité ? 

A cette troisième question, je ne peux répondre 
encore que négativement. Je n’ai rien, absolument 
rien entendu dire à ce sujet. Je ne connais que la 
légende dont j’ai parlé et que vous rapportez dans 
votre étude, c’est-à-dire celle des Korigans qui 
habitent un tumulus Voisin, le tumulus de Niziave. 

VII 

Le cercueil de pierre de Saint-Molvan 

En Bretagne, dans le département du Morbihan, ce 
n’est plus sur une pierre (mégalithe, pierre tombale 
ou autre, qu’on dépose superstitieusement des en¬ 
fants : soit mort-nés, pour leur obtenir une résurrec¬ 
tion passagère ; soit atteints de paralysie infantile 
dans l’espérance d’une cure immédiate; dans le Mor¬ 
bihan, dis-je, c’est dans une pierre tombale, dans un 
monolithe creusé de main d’homme, c’est dans un 
sarcophage antique qu’on asseoit les enfants pliis ou 
moins arriérés dans leur développement physique. 

Je tiens le fait également de mon collègue de la 


Bull. Soc. fr. hul. méà., XIII, 1914 



— 166 — 


Société polymathique du Morbihan, le comte Ave- 
neau de la Grancière, qui le rapporte, ainsi qu’il 
suit, dans une de ses importantes publications (1) ; 

« Tout à l’extrémité sud-est de la commune de 
Cléguérec (2), à l’entrée de la petite route qui conduit 
de Stival à Malguénac, au bord du ruisseau qui, pre¬ 
nant sa source dans l’étang de Lestnrgant, en Mal¬ 
guénac, descend, presque en torrent, delà montagne 
et va, après une courbe, s’épancher dans le Blavet, 
s’élève pittoresquement la modeste petite chapelle de 
Saint-Molvan ou Saint-Morvan. 

« Dans l’intérieur de cette chapelle, laquelle date 
de la fin du dix-septième siècle, on conserve un tom¬ 
beau monolithe en granit, dont la base s’incruste 
légèrement dans le sol. Tout uni, sans aucune sculp¬ 
ture, ce sarcophage, de forme presque ovoïde, renflé 
vers le milieu, est plus large à la tête qu’au pied ». Il 
mesure 2'"20 de longueur et possède un couvercle 
tectiforme, composé de deux pierres juxtaposées, 
dont la partie supérieure est brisée. Il semble appar¬ 
tenir, de par ses caractères romains et mérovingiens, 
dit l’auteur, à l’époque de transition, c’est-à-dire au 
commencement du sixième siècle. Si l’on en croit la 
tradition, il aurait renfermé- les restes d’un saint 
breton, Saint-Molvan. De là son nom de cercueil du 
susdit saint, de là les vertus thérapeutiques « que la 
croyance des vieilles populations » lui attribue encore 
de nos jours. 

Ainsi « un enfant tarde-t-il à marcher ? est-il noué? 
comme on dit dans le peuple, on le mène à Saint- 
Molvan. Arrivé là, on l’asseoit dans l’intérieur du 
susdit sarcophage, profitant du trou que le couvercle 
brisé a laissé béant ; on invoque le saint breton, on 
dépose une offrande, puis on repart, plein de-confianoe 
dans le résultat du pèlerinage. 

La croyance populaire est que les petits enfants 
apprennent ainsi plus vite à marcher. ^ Il n’en est 


(1) Avenkau de la Grancière. ioc. cjï., page» 20-24. Vannes, 1903. 

(2) Chef-lieu de canton de l’arrondissement de Pontivy. 



1G7 — 


un seul dans toute la région de Pontivy, dit l’auteur, 
qui n’ait pas été assis dans le tombeau de Saint- 
Molvan. Et ceux-ci, devenus grands, vieux môme, 
nous ont affirmé sç rappeler avoir subitement marché 
en sortant du sarcophage. J’avais six ans, me disait 
l’nn d’eux,, aujourd’hui vénérable vieillard, et c’est à 
peine si je savais me servir de mes jambes, quand ma 
mère, me portant à Saint-Molyau, me posa dans son 
tombeau. A l’instant même, je ressentis un grand 
froid, causé sans doute par la fraîcheur de la pierre (1), 
puis une vive douleur, enfin, me levant brusquemeni, 
je sautai hors du cebcueil et, sans l’aide de mes 
béquilles, courant vers ma mère, je lui dis, tout effrayé 
et en pleurs : Allons-nous en maintenant à La maison; 
et je me précipitai vers la porte... » 


VIII 


Le bateau de Sainte-Avoye 


M. Aveneau de la Grancière cite encore une autre 
chapelle de rarrnndissement de Pontivy, la chapelle 
de Sainte-Avoye, en Plumeret, qui contient une pierre 
creusée, très probablement, un mortier mégalithi¬ 
que, dit-il.Cettepierre dite le Bateau de Sainte-Avoye, 
possède les mêmes propriétés miraculeuses de ren¬ 
dre l’usage de la marehe aux enlànts noués et est 
l’objet des mômes pratiques superstitieuses (2). Il 
faut, cix)yons-nous, ajoute M. Aveneau delà Gran- 
tÿère, remonter au-delà du christianisme pour retrou¬ 
ver l’origine de cette singulière pratique. 


(Il tl est bon d’ajouter, au sujet de la fraîcheur du tombeau, que cette 
pratique, connue dans tout le Morbihan, a lieu surtout le dernier 
dimanche du mois de septembre, c’e6t-4..dire le jour dp pardon de Suint- 
Mol van. 

-2) Revuearc 


chéologique, année 1894. 



- 168 — 


IX 

La Vénus de Quinipily et son auge. 

Après le sarcophage mérovingien de Saint-Molvan 
et le mortier mégalithique dit le bateau de Sainte- 
Avoye, il convient de citer la statue romaine, dite la 
Vénus de Quinipily et son auge, dans laquelle vont 
se baigner les femmes relevant de couches en l’invo¬ 
quant, et que viennent aussi trouver jeunes gens et 
jeunes filles de la région, désireux de se marier dans 
l’année. 

Actuellement encore, dressée sur un haut piédestal, 
dit M. Aveneau de la Grancière, dans le Mémoire 
auquel nous avons emprunté, en la résumant, la 
légende ci-dessus (1), au sommet d’une colline, à côté 
de l’antique château de Quinipily, près de Baud, dans 
le canton de ce nom (2), la statue en question était 
originairement placée sur la montagne de Gastennec 
en Bieuzy(3), où [christianisée], elle était l’objet d’un 
culte qui ne cessa qu’à la fin du dix-septième siècle. 
Du reste, la tradition, d’accord avec l’histoire et les 
faits, rapporte que le paganisme avait édifié un 
et un autel à Vénus, dont la statue en pierre, haute de 
sept pieds et représentant une femme debout, nue, 
s’élevait sur un monticule voisin de Gastennec. A ses 
pieds, se voyait une auge de pierre grise, ayant une 
longueur de six à sept pieds, qui servait, toujours 
d’après la tradition, à la purification des prêtres et 
des victimes dans les sacrifices offerts à l’idole. Cette 
statue de Vénus, qui, d’après M. Aveneau delà Gran- 
cièi’e, daterait du premier ou du deuxième siècle et 
se rapprocherait, par ses formes archaïques, du style 
égyptisant, ét&itàénomméea la femme de la Couardelfi) 


(tï Aveneau dr la Grancière. Loc. cit. 

(2) Arrondissement de PoDtivy. 

(3) Village du canton de Baud. 

(4) Groah er Goard (A. de la Grancière, loc. cit., page 109). 



— 169 — 

ou la vieille de la Couarde et, par abréviation, la 
vieille Couarde, comme certaine ferme du voisinage, 
appelée, dès le douzième siècle, la Coa/’rfe (c'est-à- 
dire la Gwarde ou la Gardé) et aujourd’hui la 
Couarde ». J’ajoute que les vestiges de l’époque 
romaine(poteries, statuettes, bronzes, monnaies, voire 
même une borne railliaire) abondent tout à l’entour. 
Une voie romaine passe même près de là. 

Quant aux pratiques superstitieuses dont la Vénus 
christianisée était l’objet, elles consistaient à lui 
« présenter en hommage de nombreuses offrandes et, 
pour les malades, à la toucher avec une foi supersti¬ 
tieuse dans son pouvoir de les guérir. Les femmes, 
après leurs couches, venaient prendre un bain, comme 
je l’ai dit plus haut, dans l’auge placée à ses pieds. 
Les jeunes gens et spécialement « les jeunes filles 
qui avaiant envie de se marier lui faisaient leurs 
olïrandes d’une manière indécente, dit l’auteur, pour 
obtenir la réalisation de leurs souhaits (1). » 

D’autre part, M. Émile Espérandieu, dans son 
remarquable ouvrage sur les statues et bustes de la 
Gaule romaine (2), publié par le Ministère de l’Ins¬ 
truction publique dans la Collection des documents 
inédits, — le cinquième volume vient de paraître — 
s’exprime ainsi qu’il suit au sujet de la Vénus de 
Quinipily : 

Cette statue était autrefois à Castennec-en-Bieuzy, 
où elle était connue sous le nom de Groueg-houarn 
« femme de fer » ; afin de mettre un terme au culte 
superstitieux qu’on lui rendait, Charles de Rosmadec, 
évêque de Vannes, ordonna de la détruire. En 1661, 
pour le satisfaire, le comte Claude II de Lannion, sei¬ 
gneur de Quinipily, la fit jeter dans le Blavet. Les 
paysans l’en retirèrent en 1664 et continuèrent de l’in- 

(1) Relalion écrite vers 1701, dans Bizeul, Voies romaines du Morbi¬ 
han, page 141; Cayot-Délandre , page 390 (A. de la Grancièke. L<^c. 
cil., page 109). 

(2) Émile Espérandieu. Recueil général des bas-reliefs, statues et bus¬ 
tes de la Gaule romaine, tome iS', page 154. Paris, Imprimerie na¬ 
tionale, M DCCCC.XI. (Collection des Documents inédits sur l’His¬ 
toire de France). 




— 170 — 


voquéi*. En 1670, lë même évêque de Van'heè ênVoyâ 
des maçdns pour la mettre eri piècëè ; mais, par 
crainte des habitants ou par suite de la vénératioh 
qu’ils éprouvaient eux-mêmes, ils se bornèrent à lui 
entamer un bras et l’un des èeins, et la jetèrent dans 
l’eaü pour la seconde fois. Vingt-six ans plus tard, le 
comte Pierre de Lantiion, qui venait dé succéder à son 
père, la fit repêcher et transporter aU château de 
Quinipily. On la retailla « pour lui ôter ce qu’elle avait 
d’indécent dans la forme », comme je l’âi dit tout à 
l’heure d’après la Relation de Bizéul (1), citée par 
M. Aveneau de la Grancièré. Le duc de Rohan, sei¬ 
gneur de Castennec, sollicité par les paysans de sa 
paroisse, engagea, en 1698, un procès pour ravoir la 
statue ; il le perdit au bout de trois ans, et la femme de 
fer resta à Quinipily, où elle sert d’ornement de fon¬ 
taine, dans la cour du château, sur un piédestal 
accompagné d’inscriptions, qui en font une Venus 
Victrix\ a vœu de Gâius Julius Gésâr. » 

Voici maintenant la description queM. Émile Bspé- 
randieü en donne : 

Granit gris. Hauteur, 2"'15. 

Femme, debout, représentée lés pieds joints, les 
jambes appuyées, par derrière, contre un pilier 
carré, le front ceint d’une bandelette. Une sorte 
d’étole qui lui descend du col, arrive, par devant, 
jusqu’à mi-hauteur des Cuisses. « Les yeux sont à 
fleur de tête et faiblement indiqués; le nez est aplati; 
un coup de ciseau marque la bouche : de simples traits 
raides et sans dessin forment les doigts des mains et 
des pieds » (2). Le cou èst plus large que long ; les 
seins sont maintenant peu proéminents ; les bras 
extrêmement grêlés, sont coudés à angle droit et les 
mains sont posées sur le ventre, l’une au-dessus de 
l’autre. 

Sur la bandelette, en relief, les lettres HT. 

M. Espérandieu ajoute, en terminant, que d’après 

(1) Biz.Kul. Les t’oies romaines dii Morbihan, page.\Ul (l’clntion del701). 

(2) CaïoI-Délandhi;. Le Morbihan, page 3(10 cl planche lll. 



— 171 — 


M. Salomon Reinach, la statue de Quinipily, loin de 
remonter à une époque ancienne ou d’être l’écho 
d’une conception ai'chaïque, serait très postérieure 
au dizième siècle. 

X 

Les pierres a l’œuf. 

Il n’est pas jusqu’aux nombreux blocs erratiques 
qui se trouvent dans le Biigey (1) sur lesquels on 
aperçoit « un grossier dessin en forme d’œuf, où les 
femmes vont en pèlerinage pour obtenir la fécon¬ 
dité ». Cette même superstition se rencontre d’ailleurs 
en Bretagne, d’après ce que rapporte le marquis de 
Nadaillac. 

XI 

La pierre levée de Saint-Pierre. 

Je citerai encore, parmi les nombreux faits de 
pierres objets de la vénération populaire dans le 
département de l’Ain, celui d’une localité de la 
Bresse, Saint-Pierre-lès-Mâcon (2), où les femmes 
se rendaient nuitamment dans un bois, « s’y dé¬ 
pouillaient de tout vêtement jusqu’à la ceinture et 
se frottaient — nous retrouvons ici la question du 
frottis — se frottaient, disons-nous, les seins contre 
une pierre Itivée [un menhir] pour avoir du lait et le 
ventre pour devenir fécondes. Il y avait là une sorte 
de rite que les femmes du pays se transmettaient 
secrètement » les unes aux autres (3). 

Je terminerai, dans la prochaine séance, cette com¬ 
munication sur les Légendes et les superstitions thé¬ 
rapeutiques, par certains faits relatifs au culte du dieu 
Soleil, aux arbres votifs et au culte des fontaines dans 
leurs rapports avec la médecine, c’est-à-dire avec la 
thérapeutique superstitieuse curative et préventive. 

(t) Le Bugéÿ, ancienne province de France qui avait pour chef-lien 
Belley, aujourd’hui chef-lieu de l’arrondissement de l’Ain. 

(2) Suint-Piiirre-lèt-lUdcon, commune du canton de Bagë-Ie-Chfttel, 
arrondissement de Bourg. 

(3) A. Gallet. Loc, cit. 



— 172 — 


LA MAISON AUX EMBLEMES MÉDICAUX 
DU DOCTEUR LE BARON 


par le l^rofeBeeur R. RL.A^IWCHil.RD 

Ancien Président de la Société. 

Dans deux notes récentes (1), j’ai signalé l’emploi 
abusif des armes de l’ancienne Faculté de médecine 
par une corporation médicale qui en faisait usage 
pour dès opérations commerciales. Le fait que je dois 
signaler aujourd’hui est d’une autre nature et tout à 
l’honneur du confrère, aujourd’hui décédé, qui en a 
eu l’heureuse idée. 

Non loin de l’église de Montrouge, se dresse une 
maison portant les numéros 30, rue Sarrette et 2, pue 
Alphonse Daudet. Cet immeuble a été construit en 
1899 par le D'' Le Baron, Président du Syndicat des 
Médecins de la Seine. Le vestibule est orné de chaque 
côté d’une toile marouflée représentant divers attri¬ 
buts médicaux et portant des indications explicatives. 

A droite, deux médaillons circulaires, bordés de 
bistre, se détachent sur un fond décoratif de feuilles 
d’Acanthe. 

Le premier médaillon représente les armes de 
l’ancien Collège de chirurgie sur champ d'azur. Au- 
dessus de l’écusson se déroule une banderolle por¬ 
tant l’inscription : consi | Lio 1 man | vqve. En bas, 
une autre banderolle porte ces mots : collegivm 

CHIRVRGORVM. 

Le second médaillon, également accompagné de 
deux banderolles, représente les armes de l’ancienne 
Faculté de médecine de Paris. La banderolle supé- 

(1) R. Bljinchard, Emploi abusif des armes de l’ancienne Faculté de 
médecine de Paris. Bull- de la Soc. française d'histoire de la méd., 
Xll, p. 403-406, 1913. Revue Scientifique, p. 308-309, 7 mars 1914. — 
Encore sur l'emploi abusif des armoiries de l’ancienne Faculté de 
médecine de Paris. Bull, de la Soc. française d’hist. de la méd., Xlll, 
p. 78-81, 1914. 




— 173 — 


rieure porte la célèbre devise : vbbi | et | orbi | salvs; 
l’inférieure porte ces mots : facvl. medic. paris. 

Entre les deux médaillons et à la partie supérieure 
du panneau se détache un cartouche portant la date 
1899. 

Le panneau de gauche, dans lequel èst percée une 
porte, nous présente également deux médaillons sur 
fond bleu, entourés d’un cercle rougeâtre, sur un 
fond discrètement décoré de feuilles d’Acanthe. 

Le premier médaillon représente un Coq chantant, 
de profil à droite, au bas duquel est inscrit ce mot 
dans le cercle bistre : vigilantia. Au-dessus, une 
longue et étroite banderolle décrit de nombreuses 
circonvolutions et porte ces mots : hanc ædem | de- 
LINEAVIT I ALE. LASNERET | ARCHITECTVS PARISIENSIS ] 

A. R. S. H. I 1899. 

Le second médaillon représente un Pélican tourné 
à gauche, au-dessous duquel on lit dans le cercle 
rouge : devotio. La banderolle sinueuse qui est au- 
dessus porte cette inscription : hanc domvm ] ædifica- 

VIT ÆRE SVO 1 JVLIVS LE BARON ANDECAVVS | PARISIENSIS 
DOCTOR MEDICVS | A. R. S. H. ] 1899. 

Entre les deux médaillons, au-dessus de la porte, 
la date 1899 dans un cartouche. 

L’escalier de cette maison est éclairé par dix 
vitraux en verre blanc givré, à raison de deux vitraux 
par étage. Chacun d’eux porte dans l’un des angles 
supérieurs un médaillon décoratif dont on trouvera 
ci-dessous la description. Chaque médaillon, de 
forme circulaire, est circonscrit par un anneau bleuté 
marqué de clous jaunes, doublé intérieurement d’un 
cercle de feuillage stylisé; le champ est occupé par 
un personnage ou un sujet concernant la médecine. 
Dans les deux verrières consécutives d’un même 
étage, le médaillon est à gauche sur la première 
(série impaire) et à droite sur la seconde (série paire). 

Premier médaillon. — Reproduction du petit 
sceau de l’ancienne Faculté de médecine, avec son 
inscription : 

YPOCRATIS. SECRET, GLORIOSISSIM. 



— 174 — 


Deuxième médaillon. — RepmductioJi du 
grand sceau de l’ancienne Faculté de médecine, avec 
son inscription : 

SiG. MAGISTRORVM. FACVLTATIS. MEDICINE. PA + 

Troisième médaillon. — Il porte l’inscription : 
Saint® cosme et damien patrons des CHiRüRGrENs+ 

et représente les deux saints sus-énoncés, dans 
l’attitude, d’ailleurs assez vai'iable, qui leur est attri¬ 
buée dans les sceaux et armoiries des diverses com» 
munautés des chirurgiens de saint Cosme. Au-des¬ 
sous, un cartouche avec ces mots : d’après un vitrail 
de Méru-sur-Oise. 

Saint Cosme et saint Damien sont représentés 
debout, auréolés, en costume médiéval. Le premier, 
de trois quarts à droite, lève de la main droite une 
spatule et, de la gauche, serre contre lui un gobelet. 
Le second est en robe et coiffé du bonnet carré, de 
trois quarts à gauche; il examine un urinai qu’il élève 
de la main droite et tient dans la gauche un rouleau 
de parchemin. Cette attitude, bien que conforine, dans 
ses grandes lignes, à celle que la tradition a consa¬ 
crée, ne concorde avec aucune des 164 ai’moiries 
que le D'’ Dauchez a décrites, d’après VArmorial 
général^ dans son très intéressant travail sur les 
sceaux et armes des communautés de chirurgiens de 
France (1). 

Quatrième médaillon. — Reproduction du 
sceau de l’ancien Collège des médecins de Lyon (2), 
avec l’inscription : 

SIGILLVM. eOtLEGII. MKDICORVM. LVGDVNENStVM. 

(1) II. DiVyqiiRz, Les armoiries des Chirargie’ta de Saint Cosme aua; 
xvi<', xvu«, XVIII' siècles (sceaux et armoiries des Communautés et Colle- 
giàiesy suit'ies de la collection complète de ces armoiries (d’après l’Armo¬ 
rial dç. d’/lozief), Paris, s. d., in-8"f de 47 p.. jav«c 12 fig. dans le texte, 
public vers 1893. 

^B) Er. Poucet, Archéologie lyonnaise. Documènts pour-servinle.l'his- 
taire de (a médecine à Lyon. Lyon et Paris, in.-4' de viii-74 p., 1885,, 
avec fig. dans le texte ; et. p. 40, le litre et la couverture; — H. DAtidaEÉ, 
Essaide sigillographie. Saint Luc patron des anciennes Facultés de médsi-, 
cine. Paris et Lille, ln-8'de 35 p., 1891, avec 11 fi^. dans le texte; cl. 
p. 29, fig. 6 et sur la couvortiire. 



— 175 — 


Au-dessous, dans un cantouche: 

■s‘ iUC. PATUON. DES MÉDECINS. 

Cinquième médaillon. — Représente Jean 
Robin, le célèbre botaniste auquel on doit l’introduc¬ 
tion en France de la Légumineuse arborescente qui 
porte son nom {Robinia pseudo-acacia), actuellement 
si répandue en Europe. Il est vu à mi-corps, de trois 
quarts à droite, tête nue, vêtu d’un pourpoint à col¬ 
let renversé. Sur le champ, en deux parties, l’une à 
gauche, l’autre à droite, on lit : 

ÆT. LVIII 1 AN 1€@8. 

Autour du champ et en haut : 

J. ROBIN FONDATEUR du R JARDIN BOTAN*'*™. 

En bas, un cartouche porte ces mots, en 4 lignes 
d’écriture cursive : 

JoANNES Robinus I Omnes Herbas noui I Quot tulit 

Hesperidum Mundi ^uot Eertilis HORTUS I Herba- 

RUM SPECIES NOUIT HIC DNUS EAS. 

Ce médaillon a été exécuté d’après une eau-forte 
ancienne, sans titre ni si^ature, dont FAcadémie de 
médecine'possède un exemplaire dans son impor¬ 
tante coHeCtion de portraits (1" série, tome XVII, 
HP 2957). 

Sixième médaillon. — Reproduction d’une sta¬ 
tuette en porcelaine, représentant Fagon, debout, 
tourné de trois quarts à droite ; il est en costume de 
cDuravec grande perruque; il s’appuie, tout courbé, 
sur une canne. 

Sur le socle : 

Docteur Fagon, 

A la droitedü personnage. Un grand pot de phar¬ 
macie, comme ceux où l’on conservait la thériaque, 
sur la panse duquel est écrit : 

FAGON médecin \ de \ LOUIS XIV. 



— 176 — 


Sur le socle du même on lit : 

Biscuit en porcelaine ] de l’epoque. 

Inscription circulaire : 

DOCTEUR FAGON MEDECIN DE LOUIS XIV. 

La collection de portraits de l’Académie de méde¬ 
cine (l™ série, tome VI, n" 1026) possède une simili¬ 
gravure sans légende ni indication de provenance, 
représentant la statuette d’après laquelle a été exécuté 
le médaillon ci-dessus. 

Septième médaillon. — Reproduction du 
revers d’un jeton de G. J. de l’Epine, doyen de la 
Faculté de médecine de 1744 à 1746. Ce jeton, gravé 
par Duvivier, représente l’amphithéâtre de Winslow, 
dans l’ancienne Faculté de la rue de la Bûcherie, 
actuellement occupée!par l’Association générale dés 
étudiants. Fournié donne une image du jeton en 
question (1). 

Huitième médaillon. Reproduction du 
revers d’un jeton de Louis Alleaume, doyen de la 
Faculté de 1774 à 1776. Ce jeton, gravé par B. Duvi¬ 
vier, est figuré par Fournié (2). 

Neuvième médaillon. — Symbolise la santé. 
Dans un médaillon aux contours tourmentés, formés 
de quatre angles saillants et de quatre demi-cercles, 
une Gigogne passe à gauche, tenant dans son bec un 
rameau. En bas, dans un cartouche : valetudo. 

Dixième médaillon. — Symbolise l’intégrité. 
Dans un médaillon analogue au précédent, une Sala¬ 
mandre au milieu des flammes. En bas, dans un car¬ 
touche ; INCORRUHTIO. 


(1) . H. Foürmé, Les félons des doyens de l'ancienne Faculté de méde¬ 
cine de Paris. ChÂlon-sur-SaàDe, in-4“ de 181 p. avec 15 planches hors 
texte, dont2 non numérotées, 1907 ; cf. pl. VI* fig. .71-73. 

(2) Loco citato,fl. IX, fig. 101. , , 



— 177 — 


TROIS DOCUMENTS DTCONOGRAPHIE MÉDICALE 
(UNE PORTE GOTHIQUE ET DEUX VITRAUX) 

pi-ésentés par lo Raymond BOSIIWIÎAIT (de I»orl«) 

I. — Porte gothique. 

Porte basse art franco-flamand, en 
chêne, fin du xv' siècle, mesurant 
0“09 d’épaisseur, OniSO, de largeur, 
1“79 de hauteur. 

Les deux tiers inférieurs comportent trois pan¬ 
neaux pleins sans sculpture. Le tiers supérieur est 
composé de trois bas reliefs séparés par des colon- 
nettes à clochetons et représentant des scènes d’inté¬ 
rieur. 

Au centre : une malade, le buste soutenu par deux 
coussins, est assise dans un lit à panneaux à ser¬ 
viettes. Un personnage, qui paraît être un médecin, 
lui présente une potion qu’il va lui faire boire. Au 
pied du lit, un petit chien jappant. 

A gauche : une femme tient dans la main une 
sei’ingue. A ses pieds, un basset muni d’une porte 
ouvrante et dans lequel on devait vraisemblablement 
renfermer les mortiers et le pilon, qui sont posés 
dessus. Derrière elle, un dressoir. 

A droite, 2 personnages, un homme et une femme, 
celle-ci portant un vase à onguent. Un cordon de 
feuillage très délicatement traité (grappes de raisin, 
feuilles et vrilles de vigne), forme l'encadrement la 
porte sur une gorge. 

Traces de dorure et de polychromie. 

La porte est complètement ancienne et n’a subi 
aucune restauration. A la partie gauche, entailles 
produites par les ferrements et dans la partie droite 
un trpu pour la serrure. 

Cette porte est curieuse à plus d’un titre. Les bas- 
reliefs sont 4es sujéts civils, ce qui est une rareté 














— 179 — 


pour l'époque où même dans les intérieurs, on figu¬ 
rait volontiers des sujets religieux. La nature médi¬ 
cale du sujet permet de présumer que cette porte 
ornait le domicile d’un confrère. L’existence d’une 



Fig. 2 

seringue entre les mains du personnage de gauche, 
est presque unique pour l’époque, car il est certain 
qu’on attribue généralement, au xvii® siècle la vulga¬ 
risation de cet instrument, qui excite si fréquemment 
la verve satirique de Molière (1). 

(1) Ün tndutagc du tiers supérieur de celte porte, a été ofterl par 
M, Raymond Bonneau à lu. Société trançaiae d'histoire de îii Médecine, 
et est conservé dans le Musée de la .Société. 


180 - 


II. — Vitrail suisse aux armes parlantes d’un 

CHIRURGIEN. 

Au centre, un écusson surmonté d’un casque et 
entouré de larges volutes, porte un sapin aux côtés 
duquel sont figurés un rasoir et une lancette. 

Au-dessus de l’écusson : une devise religieuse avec 
répétition du sapin ; au-dessousl’inscriptionsuivante: 
Hans Jacob Denier chirurgus and des Grichts in Lan- 
genthal und Anna Kugelmann sein Ehegemahl. Anno 
1742. 


III. — Vitrail chirurgical de la fin du 

XVI® SIÈCLE. 

Primitivement, quatre scènes chirurgicales étaient 
représentées. Malheureusement, la scène du quart 
supérieur gauche a disparu et a été remplacée par un 
petit paysage. De cette première scène, on retrouve 
sur la scène contiguë les pieds du malade et l’extré¬ 
mité de la table sur laquellè il devait être étendu. 

A droite et en haut, opération sur la tête. Le malade 
est assis les mains fixées sur l’abdomen, Paide tient 
la tête, tandis que le chirurgien armé d’un instrument 
s’attaque au front du patient. Un valet s’éloigne pour 
vider une cuvette. 

A gauche et en bas, le sondage. Deux aides sont 
nécessaires pour tenir l’opéré dont, au surplus, les 
jambes sont maintenues écartées et fixées à la table 
par des lacs. Le chirurgien a saisi la sonde et l’engage 
dans l’urèthre du patient. Un bassin est là prêt à re¬ 
cueillir l’urine. 

A droite et en bas, l’amputation de jambe au tiers 
supérieur. Le pied est fixé dans un étau, ressemblant 
assez à un piège à loups. L’opérateur actionne une 
scie à large lame, qui a déjà pénétré profondément 
dans les chairâ; 

Sur ces trois scènes, le costume des personnages 
est identique. Le chirurgien portéla fraise et le pour¬ 
point à crevés; les bras sont nus.’Les aides portent 
également la fraise, mais le pourpoint est uni et les 



181 — 


manches descendent jusqu’aux poignets. Quant aux 
valets, ils ont un col rabattu sans la fraise. 

Le vitrail a une bordure de rinceaux, mascarons et 
statues de femmes se tenant les seins. Il est surmonté 
d’une composition guerrière en grisaille, rehaussée 
de jaune, représentant des cavaliers portant l’armiire, 
occupés à pourchasser un personnage qu’ils traver¬ 
sent de part en part d’un coup de lance. 



Fig. 3 

L’antiquaire de qui je tiens ce vitrail depuis une 
dizaine d’années, disait l’avoir acquis à la vente du 
D” Dumonpallier ainsi que trois autres représentant 
des allégories : la Bienfaisance, la Sagesse ou la For¬ 
tune, mais dont l’intérêt était moindre. 





— 182 - 


L’an dernier, il me tomba sons les yeux un article 
anecdotique d'un confrèi’e sur une visite qu’il fit 
au D'' Durnonpallier. Dans cet article, l’auteur au 
cours de la description du cabinet où il était reçu 
signalait un vitrail « de l’époque Henri IV représen¬ 
tant des scènes chirurgicales dont une amputation. » 
Nul doute que le vitrail que je vous présente ne soit 
celui qui ornait le cabinet du célèbre inventeur du 
pessaire. 


OUVRAGES OFFERTS 

Charles Singer. Noies on some early référencés to tropical 
diseases. Liverpool, at the üniversily press, 1912, in-4®, p. 
379-402, 1 pl. et fig. Exlr. de of tropical medicine and 

parasitology. 

George ViAU. Le docteur Paul Paulin^ statuaire, Paris, 1914, 
in-8“, p. 37-44, fig. fixtr. de L'Odontologie. 

Staïuten der Vereeniging ooor Gescltiedcnis der Genees-^Na- 
tuur-en Wiskundc gevestigd te Leiden .. Gedrukt bij C, de 
Boer jr. te Helder, 1914, in-8“, 4 p. 

D'' Goldschmidt. Notice sur des oases antiques. Paris, F. 
AKan, 1914, in 8°, p. 20 26, 8 fig. Extr. de la Reoue unthro- 
pologique. 

Paul Douveauk. Lettres testimoniales délivrées en 1669 à 
Jean Loret, de Bourges, serviteur apothicaire à Montpellier. 
Dijon, imp. Jacquot et Floret, 1903, in-8", 3 p , l pl., Extr. 
du Bull, de la Soc. synd. des pharm. de la Côte-d'Or. 

lo. Les fourmis. Paris, 1905, in-8»^ p. 303-308. Extr, du 
Bulletin de sciences pharmacologiques . 

Id. Les éditions du Codex. Paria, 1909, in-8", 3 p. Extr. du 
BuMetin desseiences pharmacologiques. 

in. Historique du Crilhmuni maritimum L. Harlem, de erven 
F, Bob», 19.09, iln-8", 9 p. Extr du/anus. 

Id. Un diplôme d'apothicaire délivré par Fngon en 1108. Paris. 
1911, in-8", p. 342-347. Extr. du Bull, de la Soc. fr. d'hist. de 
la méd. 

Id. Un diplôme d'apothicaire délivré par Pagon en 1708. 
Paris, 1911, in-8", 4 p. Extr. du Bull, des sciences pharmaco¬ 
logiques. 

Italo Levacher. .Memorie. leiieree documentiper service alla 
biografia di Fr. Guill. Levacher[17Sü-181G). "ïveyiso Neneto, 
tip. Vianello, 1911, iii-8", 184 p., portr. 



- 183 - 


R. MASSALOWiO et U. Gaspeiuni. Sulla osleo-artropalia Iper- 
trofica pneumica. Roma, 1913, in-8“, 14 p., 4 pl. Extr. de 
Policlinico . 

G. PlaNCHON. IVüjfes sur l'histoire de l'orviétan et sur la con¬ 
fection publique de la thériaque à Paris. Pai'is, iinp. Marpon et 
Flammarion, 1892, in-8“, 56 p. Extr. du Journal de phar¬ 
macie et de chimie. 

Alfred Martin. Die .lost Ammannsche Pederzeiclinung ciner 
Doppelmissbildung in der Wickiana der Stadlbibliothek zu 
'/Jirich. Zürich, 1911, in-4“, 8 p., 1 fig., 1 pl. Extr. de Üe- 
schichte der Familie Animann von '/Arich . 

Emile Rivière. Les apothicaires parisiens au seizième siècle. 
Paris, 1914, in-8“, 56 p., 5 lig. Comptes rendus de l'Associa¬ 
tion française pour l'avancement des sciences, mémoire hors 
volume. Congrès de Nîmes, 1912. 

Jules Drjvon Miscellanées médicales _et historiques. Notes 
pour servir à l'histoire de lamédecine à Lyon. 6" série. Lyon, 
Association typographique, 1913, in-8", 32 p. 

In. Les anciens hôpitau.v de Lyon. Petits hôpitaux divers. 
Lyon, Association typographique, 1914, in-8°, 68 p. 

A. Guisan. Un médecin veveysan du XVJP siècle, écrivain 
militaire : Gamaliel de la Tour. Berne et Lausanne, Wagner, 
1914, in 8“, 7 p. Extr. de la Revue suissede médecine. 

Charles JoüRDiN. Note sur trois crânes préJiistoriques dont 
un trépané pendant la vie {^tumulus du bois de la Jeune-Ronce, 
à Coiichey). Dijon, impr. Jacquot et Floret, s. d., in-8“, 8 p. 

Id. Les médecins dijonnais et l'Académie de Dijon. Dijon, 
impr. Jacquot, 1909, in-8®, 15 p. Extr. de la Bourgogne mé¬ 
dicale . 

Id. Essai historique sur Vancienne Société médicale de Dijon. 
Dijon, impr. Jacquot, 1910, in-8°, 27 p. Extr. de la Bourgogne 
médicale. 

Id. Note complémentaire sur l’historique de l'ancienne Société 
médicale de Dijon. Dijon, impr. Jacquot, 1911, in-8®, 5 p. 
Extr. de la Bourgogne médicale. 

\o. La saignée chez les Cisterciens au XIF siècle. Dijon, 
impr. P. Berlhier, 1914, m-8°, 9 p. Extr. de la Bourgogne 
médicale, 

Alfred Martin. Goteroff, Gutler, Gutlus. 7 m Paul Richter's 
« Nocli einaltes Rezept vor die Blaternmale franzose ». Leipzig, 
J.-A. Barlh., s. d., in-8°, 2 p. Extr. ie Archiv. fur Geschiclite 
der Medizin, VI. 

Id. Beitrag zur Geschiclite der Medizin. Berlin, 1906, in-8®, 
2 p. Extr. de Deutsche Aezte-Zeitung. 



— 184 — 


Id. Aeltere Ansc/iauungen iibei' den Gebrauch des Einzelkelches 
beim Abendmahl. Berlin, 1907, in-8“, 2 p. Extr. de Medizini- 
sclie Klinik, 

Id. Aus dem Leben der Bader im 16. Jahrhundert. Berlin, 
1907, in-8“, 4 p. Extr. de Deutsche medizinische Wochens¬ 
chrift. 

Id. Des Herzogs Christian von Braunschweig Verivundung 
und seine kûnstliche Hand. Berlin, u. Leipzig, 1908, in-8“, 3 p. 
Extr. de Deutsche medizinische Wochenschrift. 

Id. Luihers Stellung zuni Gesundbeten. Berlin, 1908, in-8", 
2 p Extr. de Medizinische Klinik. 

I d . Kin Lobgedicht auf die Chinarinde vont .Tahre 1 783. Wien, 
1909, in-8°, 3 p. Extr. de Pharmazeulisohe Post. 

Id. Rômische Münzfunde in den Schwalheimer Sauerbrunnen 
bei Bad-Nauheini. Der Sdnvalheimer Sauerbrunnen bei Bad- 
Nauheim und das Friedberger .tudenbad in derDichtung. Fried- 
berg i. Hessen, 1910, in-8°, 14 p. Extr. de Friedberger Ge- 
schichtsblâtter, II. 

Id. Nette Gesichtspunkle zttr Geschichtc des Badewesens und 
der Sitüichkeit in Deutschland. Leipzig,G. Thieine, 1913, in-8“, 
12 p., fig. Extr. de Deutsche medizinische Wochenschrift. 

Raymond Neveu. L'état sanitaire de l'Afrique du Nord, dans 
l'antiquité et de nos jours. Préface par R. Blanchakd, Paris, 
J.-B. Baillière, 1914, in-8°, XII, 177 p. 

Eugène Olivieb . L'ex-libris, les fers de reliure et cachets 
de la bibliothèque de la Faculté de médeeine de Paris. Paris, 
Société française des collectionneurs d’ex-libris, et A. Le- 
quesne, 1914, in-8“, 19 p., fig. Extr des Archives de la So¬ 
ciété française des collectionneurs d'e.r-libris et de reliures artis¬ 
tiques. 

Alfred M\nTi's. Bode, Friedrich, Dr. med., Geheimer Medizi- 
nalrat. Badearzt in Bad-Nauheim..., 1811-1899. Darmstadt, 
Grossherzogl, Staatsverlag, s. d.,, in-S", p. 56-57, Extr. de 
Hessische Biographien, I. 

Id. Der Dessauer Foltertrog und die Stellung der .furisten 
und Aerztc zu seinem Gebrauch [eine Monographie'). Berlin- 
Wilmersdorf, s. d.,in-8“, 16 p. Extr. de Klinisch-therapeutis- 
che Wochenschrift. 



— 185 — 


Séance du 13 mai 191i. 

Présidence de M. Paul Dorveaux. 

MM. Bercuon, Brodier et de Rodt, présentés à la 
dernière séance, sont élus membres de la Société. 

— Candidats présentés : 

M. le Df Olof Hult, Nybrogatan, 43, Stockholm, 
par MM. Blanchard et Wickersheimer. 

M. le D'' -Morisset, Mayenne, par MM. Hahn et 
Wickei’sheimer. 

M. le D*’ Antoine Satre, place aux Herbes, 3, Gre¬ 
noble, par MM. Dorveaux et Wickersheimer. 

M, SÉviLLA, médecin vétérinaire, rue de Ghazelles, 
24, Paris, par MM. Blanchard et Railliet. 

M. le D‘ Sonnié-Moret, boulevard du Montpar¬ 
nasse, 42, Paris, par MM. Hahn et Wickersheimer. 

— Correspondance : 

Lettre de M. J. Lortel, rue de Londres, 44, Paris, 
qui, à propos d’une communication récemment faite 
à la Société (1), dit qu’il est prêt à montrer, par de 
nombreux exemples, que la thérapeutique balnéaire 
des médecins d’autrefois n’était pas exempte d’empi¬ 
risme et d’un « éclectisme un peu trop grand ». 

— M. Goldschmidt fait don à la bibliothèque de la 
Société d’une collection de livres de médecine an¬ 
cienne, dont on trouvera la liste sous la rubrique 
Ouvrages offerts, et au musée d’une trousse ancienne 
d’instruments pour la trépanation du crâne. 


LE SERMENT DES APOTHICAIRES CHRÉTIENS 
ET CRAIGNANT DIEU 

[Addition.) 

par le D' Paul DORVEAUX 

Une erreur s’est glissée dans mon article sur le 
serment des apothicaires chrétiens et craignant 

(1) BulleÜn, xm (1914), p. 33-42. 

BuU. Soc. fr. hisl, méd., XII, 1914 13 



— 186 - 


Dieu (1). J’ai dit que « les médecins n’ont jamais eu 
à s’occuper du serment des maîtres apothicaires 
jurés » ; or c’est faux. Les maîtres de la Faculté de 
médecine de Paris ont obtenu, en 1336, du roi Phi¬ 
lippe VI, de Valois, un statut « contraingnant lesdiz 
appoticaires et leurs variez etles herbiers à les jurer 
tenir et garder [les ordonnances concernant leurs 
métiers], devant ladite faculté, ou devant le doien, et 
deux ou trois des maistres d’icelle (2) ». Mais cette 
obligation fut de courte durée, car il n’en est plus 
question dans les ordonnances suivantes. 

Gomme tous les gens de métier, les apothicaires 
candidats à la maîtrise ont toujours dû, après leur 
chef-d’œuvre, prêter serment d’observer les ordon¬ 
nances qui les concernaient. A Forigine ce serment 
fut prêté par devant « le mestre du métier ou son 
lieutenant (3) ; puis, en 1336, la Faculté de médecine 
obtint qu’il fût prêté par devant elle. Plus tard les 
apothicaires jurèrent par devant le Substitut du Pro¬ 
cureur Général au Châtelet ou le Lieutenant Civil (4), 
et, à partir de 1667, par devant le Lieutenant Géné¬ 
ral de Police. 


MESURES PROPHYLACTIQUES CONTRE LA RAOB 
A LA PIN DU XVm» SIECLE 

par B. REBBR (de Genève) 

La question des chiens et de la rage restera tou¬ 
jours un sujet d’actualité. Notre Bulletin vient de 
publier un Mémoire « sur quatre cas de rage », qui 
m’encourage à lui soumettre une lettre traitant des 
chiens enragés et adressée, probablement encore au 

(1) V. ce Buticim. 1914, p. 152. 

(2) Denifle et CHATELAIN. Cliartularium VnivcraUalis Parisieiisis, t. II, 
p. 462, Paris, 1891. 

(3) Bùtoire générale de Paris. Les métiers et corporations de la ville 
de Paris. I ; XIV'-XVIII* siècle. Ordonnances générales. Métiers de l’ali¬ 
mentation, par René de Lespinasse. Paris, 1886, p. 502. 

(4) Histoire générale de Paris, p. 627 et 528. 



— 187 — 


xviii“ siècle, au Journal de Genève^ par François Tin- 
gry, le célèbre pharmacien et professeur de chimie. 

Tingry s’occupait de toutes les questions de quelque 
utilité générale, partout, on le voit sur la brèche. 
Non seulement les questions purement scientifiques, 
comme la chimie, la minéralogie, la géologie, la bota¬ 
nique, la physique, mais encoi’e les arts et métiers, 
les fourneaux pour les doreurs, un règlement pour 
les cordonniers et selliers, etc., c’est-à-dire tous les 
faits d’une utilité publique quelconque, l’intéressaient 
vivement. Il est probable que je revienne prochaine¬ 
ment d’une façon plus étendue sur la vie de ce savant 
naturaliste. 

L’image de l’impuissance et de la crainte des gens 
ne saurait être dépeinte mieux que Tingry ne l’a fait 
dans ces quelques lignes. 

En général, cet exposé montre l’état moral et scien¬ 
tifique d’une ville fermée il y a envii’on un siècle. A 
tous les points de vue, un pareil exposé devient inté¬ 
ressant et même, aujourd’hui encore, instructif. On 
assiste à des scènes de rue d’une ville qui n’était cer¬ 
tainement en aucune façon en arrière des autres 
villes, au point de vue de l’intelligence et des insti¬ 
tutions. Des scènes de ce genre et d’autres apparte¬ 
naient à la vie publique de toutes les villes bien 
organisées. Autant que de la rage, il s’agit, dans ce 
document, de l’histoire de la culture de l’humanité. 

Tout le monde convientque de toutes les maladies qui affligent 
le genre humain, il n’en est point de plus affreuse que la 
peste et celle que nous donne la morsure d’un chien enragé. 
Elles portent tellement l’effroi avec elles que les personnes 
dévouées par état aux soulagements des malades n’approchent 
les malheureux individus qui en sont attaqués qu’avec la plus 
grande crainte. En effet, l’homme le plus sage et le mieux 
constitué n’a, quant à l’hydrophobie, aucun privilège sur celui 
qu’une constitution faible menace d’une dissolution prochaine. 
Le préjugé populaire qui relègue cette maladie au nombre des 
incurables, opère un effet plus sensible sur le moral des per- 


{i) Bullclia, XIU, p. 48. 



— 188 ~ 


sonnes mordues d’un chien inconnu et celui de leurs amies 
que ne ferait un pestiféré sur une ville, parce que dans ce 
dernier cas [il] reste encore l’espoir de la guérison. 

Le trouble qui résulte dans la société et dans les familles 
de ces deux fléaux justifient les moyens que les gouvernements 
mettent en usage pour en écarter les funestes eflets; mais, 
parmi tous ces moyens, il en est quelques-uns de details 
sur lesquels les observations ne peuvent point porter atteinte 
à l’esprit de docilité dont tout bon citoyen doit donner l’exem¬ 
ple pour tout objet de règlement de police. C’est dans cet 

esprit que je vous adresse cette lettre. 

Il n’est peut-être point de pays comme le nôtre où l’on soit 
plus attentif pour écarter de l’esprit des citoyens toute idée de 
la rage de temps immémorial. Les valets de ville ont semé le 
poison pour faire périr les chiens qui n’étoient attachés à 
aucun domicile. C’est surtout à deux époques de l’année que 
se faisait cette distribution de poison; dans le cour délété 
et pendant les fortes gelées. Mais on ne scait par quelle fata¬ 
lité une ville qui prend tant de précautions pour attaquer 
l’hydrophobie dans sa source est précisément celle qui a les 
plus fréquentes alarmes sur cette maladie. Les précautions 
sans doute deviennent les causes principales, ou contribuent 
peut-être à entretenir les craintes et à donner l’allarme a la 
première morsure d’un chien inconnu dont une mauvaise 
humeur passagère paraît bientôt aux yeux du peuple effraye 

avec tous les symptômes de la rage. 

Quelques personnes ont pensé que le poison pris en petite 
dose ou dégénéré par l’effet de la fermentation qu’il subit au 
bout de quelques jours, pouvait donner aux chiens une mala¬ 
die dont le développement les conduit à la rage. L’effet que 
j’ai vu produire un semblable poison sur un âne qui l’avait 
mantré mstlfie à mes yeux cette opinion. Cet âne est mort dans 
les convulsions de la rage, il mordait et ne lâchait pas prise, 
c’est un fait connu. Combien de chiens de paysan qui, perdant 
leur maître dans la ville ne savent plus en sortir qu’au bout 
d’un certain temps. Toute ville fermée est sujette à cet incon¬ 
vénient 11 s’échappe enfin, malgré l'appareil de nos corps de 
carde qui aura pu l’intimider pendant quelques jours, mais il 
s’échappe emportant avec lui le germe d’une maladie qu'il a 
trouvé dans le poison dégénéré ou en trop petite dose. Les 
fumiers amassés à nos portes et qui contiennent encore les 
restes vénéneux, offrent sans doute aux chiens qui rodent un 
nouvel aliment à cette fatale maladie. On observe que le pre¬ 
mier bruit de rage vient plutôt de nos environs que de la ville 
même, 



Cette opinion a paru faire quelqu’impression sur les mem¬ 
bres du Gouvernement, si on en peu juger par les nouveaux 
ordres qui joignent le raassolage au poison (1). 

On auroit peut-être pu espérer des effets plus certains si, 
en mettant la massue dans les mains du valet de ville, on leur 
avoit ôté le poison ; mais ce dernier moyen est-il sans incon¬ 
vénient pour une ville comme la nôtre où les lumières assez 
généralement répandues doivent nécessairement influer sur 
l’urbanité des mœurs. Les scènes sanglantes ne sont point 
faites pour nous, malheur à notre génération si elle s’y habi¬ 
tuait et si elle voyait sans émotion le massolage exécuté sous 
ses yeux sur des animaux qui ont tant de droits à l’amitié de 
l’homme et son attachement. Depuis longtemps, je gémissais 
en secret sur la cruelle nécessité qui sacrifiait tant de victimes 
à la tranquillité des familles, mais la scène qui s’est passée 
samedi dernier sous les yeux de beaucoup de monde (2), me 
fait un devoir d’exposer des observations fondées sur les 
usages d’autres villes où le citoyen n’est point obligé d’acheter 
par un spectacle rebutant la sécurité qu’il doit pour cet objet 
aux soins du gouvernement. 

A Strasbourg on a établi des colliers de l’Etat qui assujettit 
chaque propriétaire du chien qui veut être tranquille sur le 
sort de sa bête à une redevance annuelle. Cette redevance 
annuelle est éteinte aussitôt qu’on rend le collier. Tout chien 
qui est rencontré sans collier par un valet de ville, est mis en 
laisse et conduit dans un endroit désigné où on le garde trois 
jours avant d’être étranglé. Si dans l’intervalle de ces trois 
jours le maître le réclame, il lui est rendu, sauf une petite 
rétribution volontaire au profit du valet. Il se trouve beaucoup 
de ces chiens arrêtés, parce que c’est une ville fermée comme 
la nôtre, mais il y a peu de chiens enragés dans les environs, 
peut-être, parce qu’on n’y répand pas de poison. 

A Lyon la police a autorisé le régime à peu près semblable 
les valets de ville saississent les chiens qui courent la ville 
sans leur maître on sans muselière, et les conduisent à l’école 
vétérinaire où il reçoit 20 sols de salaire, on met l’animal à 


(1) Cet alinéa a été barré. 

(j) Les valets de ville manquèrent dans les rues basses des Allemands, 
un gros chien qui reçut le coup sur le col, quoiqu’étourdi, il prit la 
fuite et fit retentir toute la rue des cris horribles que lui arrachait la 
douleur. L’indignation générale fut le partage des volets de ville; deux 
femmes, dont une était enceinte, se trouvèr'^nt mal et ce n’est pas la 
première fois qu’on à été appelé à donner des secours aux personnes 
émues par de semblables scènes. 



— 190 


l’attache pendant 3 jours et il est nourri aux frais de l’école. 
S’il est réclamé le maître rend les 20 sols et en sus 30 sols par- 
jour pour la nourriture de l’animal. S’il n’est pas réclamé il 
sert après ce terme aux démonstrations anatomiques. 

Voici deux régimes également suffisants pour écarter les 
dangers de la rage en s’assurant des chiens rôdeurs, leur 
exécution ne présente rien qui blesse la sensibilité et on ne 
coure plus les dangers de rendre notre jeunesse cruelle envers 
les animaux en la rendant le témoin de scènes sanglantes. 
Mais quel est de ces deux régimes celui qui nous convient? Le 
coller d’Etat serait bien vu par un grand nombre, mais il 
éprouverait de fréquentes oppositions. Laissons donc le col¬ 
lier d’Etat, mais donnons de l’extension à la méthode Lyon- 
noise. 

11 est de fait que sur 100 chiens nourris dans la ville il s’en 
trouve au moins 40 dans les maisons des particuliers assistés 
de l’hôpital ou des Bourses, je connois une pauvre femme qui 
à trois chiens. C'est un abus qu’on peut corriger par le nou¬ 
veau régime que je propose. Le voici : 

1“ Chaque particulier feroit poinçonner le collier de son 
chien d’une marque très distincte. Cette marque seroit mise 
par un des serviteurs de l’hôpital et il recevroit une rétribution 
convenue ; 

2“ Le marqueur serait tenu à ne pas poinçonner les colliers 
que lui présenteraient les personnes à la charge des hôpitaux ; 

3“ Tout chien qui seroit trouvé par le valet de ville sans son 
collier poinçonné seroit conduit en laisse dans un endroit 
désigné dans une des cours de l’hôpital pour y être gardé 
pendant 2 jours, lie valet de Ville recevroit 1 florin pour son 
salaire ; 

4“ Le chien seroit nourri pendant ces deux jours aux frais 
de la maison, après lequel temps les valets de ville l’étrangle- 
roient et en disposeroient suivant leur coutume. 

5“ Si pendant ces deux jours le maître réclame son chien il 
remettra à l’homme chargé de la marque des colliers, outre le 
florin d’entrée 4 livres de france pour le premier jour et 3 livres 
pour le second, en cumulant avec la première somme à charge 
au receveur d’en rendre compte à la noble direction. 

6“ Aucun de ces chiens arrêtés ne sera rendu à son maître 
si celui-ci est à l’assistance de l’hôpital et des Bourses. 

Par ce régime le nombre des chiens dirainueroit considéra¬ 
blement en très peu de temps, et on seroit à l’abri des chiens 
rôdeurs sans poison et sans massolage public. Chaque paysan 
qui sauroit qu’il faut 9 livres pour sauver son chien le tien- 




— 191 — 


droit en laisse quand il vient en ville et finiroit par ne le plus 
amener avec lui. D’ailleurs de quel poids ne seroit point allégé 
le magistrat chargé de veiller au maintien de la sûreté publique 
quand il seroit sûr de faire plus d’effet avec moins de désa¬ 
grément. L’établissement une fois établi, il n’auroit pas le 
chagrin de faire enlever à leurs maîtres des animaux auxquels 
ils sont attachés et cela sur la simple dénonce qu’on l’a vu 
aux prises avec un autre chien. Il laisseroit au maître sans 
doute l’alternative d’opter entre une mort prompte ou bien les 
frais qu’exigeroit sa pension au dépôt en supposant toujours 
pour le dernier cas que cette pension ne passeroitpas les sus¬ 
dits 3-6 1. par jour. 

Telles sont Messieurs, les observations et les moyens que 
je crois les plus propres pour concilier les mesures du gou¬ 
vernement contre l’hydrophobie avec les ménagements que 
nos mœurs, semblent exiger. Ces idées en peuvent faire naître 
d’autres plus heureuses en présentant un plan d’une exécution 
encore plus facile. 


UNE INOCULATION EN 1797 
RÉCIT D’UNE MÈRE 

pur le U' Georges HERVÉ 

I 

L’histoire de l’inoculation variolique en France 
n’est plus à faire (1), et l’on connaît les vicissitudes 
par lesquelles a passé cette méthode jusqu’au jour où 
l’avènement de la vaccine, tout au début du xix® siè¬ 
cle, la fit disparaître définitivement. 

On sait que cinq ans après que le D'' Emmanuel 
Timoni (de Constantinople) en eut révélé les bien¬ 
faits à l’Europe, De La Coste nous l’apportait de Lon¬ 
dres (1723), et que favorablement accueillie d’abord 
par la Sorbonne elle-même, l’inoculation, malgré 
l’appui du Régent, malgré la onzième Lettre anglaise 
de Voltaire « sur l’insertion de la petite vérole », tom¬ 
bait presque aussitôt dans l’oubli. 

(1) Voir Fr. Dezoteu.x et L. Valentin, Traité hist-orique et pratique de 
l'inoculation; Paris, an VIII, in-8. — A.-N. Grandvilliers, Essai hUtori- 
que sur l’inoculation de la variole. (Thèse de Paris, 18.54, n* 157.) 



- 192 — 


Mais, trente ans après, elle reprend faveur, grâce 
aux mémoires de La Gondamine et au rapport d’Hosti, 
où celui-ci rendait publics les succès obtenus en An¬ 
gleterre. De puissants patronages, des initiatives par¬ 
ties de haut, entraînent alors l’opinion : le chevalier 
de Chastellux donne le signal en se faisant inoculer; 
le duc d’Orléans appelle Tronchin pour inoculer ses 
enfants (1756); toute la cour suit son exemple. De 
1757 à 1759, la cause de la variolation est en progrès 
manifeste, comme le prouve la vogue immense dont 
jouit à Paris, dès 1760, Gatti, professeur à Pise, qui 
avait vu inoculer en Grèce et à Constantinople, et 
dont les succès sont tels que ses ennemis l’accusent 
d’atténuer exprès le virus, et de ne point immuniser 
ses clients (1). 

Puis c’est la lutte entre inoculateurs et anti-inocu- 
lateurs, l’arrêt suspensif du 8 juin 1763, arraché au 
Parlement « à force de cris et de faits, ou exagérés 
ou faux, arrêt qui, — dit Condorcet, — en rendant 
l’inoculation impraticable, excepté aux riches, privait 
de ses avantages le plus grand nombre des citoyens (2) ». 
Après consultation de la Faculté, dont les voix s’étaient 
partagées entre deux rapports contraires, la tolé¬ 
rance de la pratique inoculatoire n’en était pas moins 
accordée. 

Le perfectionnement de l’inoculation, quand Daniel 
Sutton eut substitué la méthode des piqûres à celle 
des incisions, hâta ensuite ses progrès. Dezoteux, la 
même année (1767), fit connaître la pratique des Sut¬ 
ton, et appliqua leur méthode à Nancy. L’expérience 
se poursuivit dès lors sur une échelle de plus en 
plus grande, et avec des succès toujours crois¬ 
sants : inoculation des élèves de l’Ecole mili¬ 
taire en 1768; des élèves du collège de La Flèche, en 
1769 (112 varioles bénignes et 10 sujets l’éfractaires, 
sur 122); en 1774, inoculation heureuse de Louis XVI, 

(1) Voir, il cc sujet, la lettre de Gatti sur l’inoculation de la duchesse 
de Boufflers, dans la Gazette littéraire du 1"' septembre 1765, et celle de 
Voltaire à M™* Du DelTand (16 octobre 1765). 

(2) Condorcet, Eloge de M. de La Condamine. 



— 193 — 


de ses frères, et de la femme de l’un d’eux. Rien que 
pour la Franche-Comté, Girod (de Besançon), en dix- 
sept ans de pratique, réunissait une statistique de 
23.955 cas, avec une mortalité de 1 sur 600 environ, 
de 1 sur 300 ou 350 chez les enfants, et encore pour 
des causes étrangères à l’inoculation elle-même. 

En sorte qu’à la fin du xviiR siècle la variolation 
n’avait pas seulement droit de domicile chez nous, il 
est permis de dire qu’elle y avait cause gagnée ; et 
nous voyons, en effet, après l’épidémie de variole de 
1797, le gouvernement autoriser la Clinique d’inocu¬ 
lation fondée en l’an VI (1798) par l’Ecole de Méde¬ 
cine, clinique où enseignait Leroux, où Pinel et 
Leroux inoculaient. 


II 

La popularité de l’inoculation resta très grande 
jusqu’au moment où l’on connut la vaccine, ce moyen 
prophylactique moins dangereux certainement, sinon 
plus efficace. A la veille même du changement dû à la 
découverte de Jenner (1), la confiance en l’immunité 
conférée par la variole bénigne artificielle se montrait 
à peu près générale en France dans toutes les classes 
de la société, fondée qu’elle était sur les faits les 
mieux établis. 

Une femme de grand mérite, de Barentin de 
Montchal (2), qui a laissé une Histoire abrégée de VAn¬ 
cien et du Nouveau Testament semée de courtes 
réflexions pour les enfants et les adolescents (3), et dont 
nous avons retrouvé, dans les papiers des Jauffret, 
des Notes sur ma fille (manuscrites), curieux essai 
d’observation psychologique surles premières années 
d’une enfant, écrit alors : 

(1) Le D'' D. Goldsclimidt a montré que les i>rcmiers essais d’inoculu- 
tion jennérienne eurent lieu à Strasbourg, vers lu fin de 1799. {Revue 
d'hygiène, 1902, p. 976 ; et Uie Prioritæi der Zivangsimpfung, in Strase- 
burger mediz. Zeitung, 9. Heft, 1906 ) 

(2) Femme, croyons-nous, du lieutenant-général vicomte Louis de 
Uarentin-Montchal, frère de C. L. Fr.-dc-Paule de Barentin, qui fut 
garde des sceaux de France sous Louis XVI. 

(3) Paris, 1804, 2 vol. in-12. . 



— 194 — 


On pouvait redouter l'inoculation avant qu’elle fût parve¬ 
nue au degré de perfection où elle est aujourd’hui; mais la 
manière d’y procéder est devenue si simple et les avantages 
en sont si bien prouvés, qu’on ne doit plus hésiter maintenant. 
Plus on réfléchit à l'universalité de la petite vérole et à la certi¬ 
tude de ne l’avoir qu’une fois (du moins quant au général), et 
plus il paraît constant que cette maladie est attachée à la 
nature humaine, et qu’elle nous menace tôt ou tard. Ainsi ce 
principe (ou germe) qui est en nous, peut ou nuire à la santé, 
ou occasionner d’autres maladies s’il ne se développe pas 
entièrement, ou enfin se développer dans un temps où l'on est 
mal disposé, et occasionner alors complication de maux. L’ino¬ 
culation doit donc être regardée comme une des découvertes 
les plus précieuses pour l’humanité, et de plus, dans l’enfance, 
comme un moyen de santé. Et sous le rapport des scrupules, 
on peut la considérer comme une saignée de précaution... 

Mais M'”” de Barentin ne s’est pas bornée à ces 
réflexions, que lui suggérait l’inoculation pratiquée 
sur sa fille. Les Notes d’où elles sont extraites con¬ 
tiennent, de cette opération et de ses suites, un 
exact compte-rendu jour par jour, qui nous a paru 
mériter d’être conservé. Au point de vue historique, 
il relate un des derniers cas, sans doute, que puisse 
revendiquer l’inoculation non-jennérienne; au point 
de vue purement clinique et médical, il ne manque 
pas non plus de quelque intérêt. 

Ma fille — rapporte M“® de Barentin — fut inoculée un peu 
avant trois ans. La coqueluche (régnante alors) survint ensuite. 
Cy-joint sont les notes de ses deux maladies, qui se passèrent 
dans mes bras. 

Ma fille fut inoculée le 14 février 1797, entre midi et une 
heure, par trois piqûres à chaque bras, après la préparation 
d’un bain. Elle avait ses 20 dents, et n’avait pas encore mangé 
de viande. Le médecin visita les plaies tous les jours, et les 
trouva, chaque fois, telles qu’on pouvait le désirer. Du qua¬ 
trième au cinquième jour, on essaya de la purger avec une 
espèce de lait d’amande préparé qu’elle vomit en partie une 
heure après, mais qui fit néanmoins un peu d’efifet vers le soir. 
Le lendemain, on essaya encore de la purger par une infusion 
de séné mondé, avec du miel dans de l’eau de pruneaux (ce 
qui procura seulement une selle rougeâtre et très glaireuse). 
Ensuite elle prit un bain de pieds soir et matin, jusqu’au 
moment où la maladie se déclara. 



— 195 — 


Dans l’intervalle, ma fille se plaignit une fois ou deux de 
ses bras. Le septième jour elle commença à devenir souffrante, 
facile à chagriner et à irriter. Elle eut un relâchement d’urine, 
ensuite un frisson. Le /iMtVièwe jusques vers le milieu du/ie«- 
vième, elle éprouva un trè.s grand accablement, une grande 
chaleur, une faiblesse à ne pouvoir se soutenir sur ses jambes, 
dont elle se plaignait ; un dégoût qui alla jusqu’au sucre et 
aux bonbons. On ne put lui rien faire boire, malgré une cha¬ 
leur qui brûlait, même par dessus ses vêtemens. Le médecin 
ne lui avait pas trouvé de fièvre le matin. Gomme il ne revint 
pas le soir, on n’eut pas d’autre preuve de sa fièvre d'érup¬ 
tion, Elle s’endormit sur les 9 heures, et passa une nuit pai¬ 
sible. 

Le lendemain matin, elle demanda d’elle-même à boire, et 
dit qu’elle était guérie. Les petites taches parurent (ce jour-là 
et les suivans, elle montra de l’altération) ; elle avait retrouvé 
ses jambes, son appétit ; mais elle était devenue impatiente, 
colère ; et vers le milieu du jour elle avait tant d’agilité et de 
fantaisies si singulières, que quoiqu’elle n’eût point de délire, 
il était facile de s’apercevoir, même au son de sa voix, qu’il se 
passait en elle quelque chose d’extraordinaire. Elle eut sur le 
soir plusieurs accès de colère avec les cris perçans et aigus de 
la douleur. Elle en eut un, entre autres, qui dura environ une 
heure et pendant lequel elle s’obstinait à rester cul-nud par 
terre; et malgré tous les moyens que l’on imagina pour pré¬ 
venir le retour de ses colères, la disposition s’en soutint pen¬ 
dant toute l’éruption qui s’est bien faite (il régnait alors un 
vent de nord-est, sec et froid). Elle peut avoir eu cinquante à 
soixante boutons, dispersés sur tout le corps ; le plus grand 
nombre aux cuisses, très peu à la poitrine et au dos, cinq 
seulement au visage. 

A la suite de cette petite vérole, ma fille eut une coqueluche 
assez violente, mais dont la durée n’a été que d’environ cinq 
semaines. Du lait de poule le soir, et de Veau de serpolet en 
boisson furent ses seuls remèdes. Dès le premier lait de poule, 
elle éprouva un mieux sensible et eut une nuit calme. Elle 
prit une seule fois l’émétique. 

Nota. — Ma fille, depuis sa petite vérole, a eu jusqu’ici, 
tous les étés, un assez grand nombre de boutons blancs à la 
tête et sur la figure ; je les attribue en partie à un reste d’hu¬ 
meur, d’après l’impossibilité où l'on a été de parvenir à la 
purger autant qu’il l'aurait fallu. 

Cette observation de variole inoculée est, en 



— 196 — 


somme, celle d’un cas extrêmement bénin, nous pour¬ 
rions presque dire d’un cas type en ce genre, mais 
où, cependant, un cours général régulier laisse 
apparaître certaines manifestations inhabituelles. 
Gomme d’ordinaire, la fièvre d’invasion éclate le 
7® jour. Comme d’ordinaire aussi, la période d’érup¬ 
tion générale commence le 10“ jour de l’insertion, le 
4® à compter de la fièvre d’invasion ; mais cette pé¬ 
riode se complique ici de phénomènes ressemblant 
assez à du délire, et caractérisés par une altération 
morale très marquée, par des colères dont les accès 
persistent pendant toute l’éruption, d’ailleurs nor¬ 
male, avec le nombre ordinaire de boutons. En règle 
générale, au contraire, les symptômes morbides, 
améliorés dès le second jour de l’éruption, avaient 
complètement disparu le troisième. 

Quelques remarques encore. L’inoculation avait 
été pratiquée la première dentition de l’enfant ter¬ 
minée, suivant la règle, pour éviter les accidents qui 
en dépendent ; mais on recommandait autant que 
possible de ne point inoculer au cours d’une autre 
épidémie, et l’on a vu que la coqueluche était ré¬ 
gnante. 

La préparation fut simplement d’un bain. Déjà 
alors, Gatti et Girod avaient fait abandonner, les 
accusant d’accidents, les antiphlogistiques, saignées, 
purgatifs, au moyen desquels, dans le principe, on 
préparait les sujets, en vertu de l’aphorisme de 
Sydenham : Quo sedatior est sanguis, eo melius 
erumpent pustules. Enfin, des purgatifs furent admi¬ 
nistrés pendant la période d’incubation ou d’éruptiori 
locale : c'était se conformer à la règle. « Si c’est un 
enfant d’une constitution humorale ou vermineuse, 
— disaient Dezoteux et Valentin (1), — on le purge 
encore une lois l’avant-veille ou la veille de la fièvre 
d’invasion, s’il ne l’avait pas été convenablement 
4 ou 5 jours après l’insertion, lorsque l’infection 
locale est assurée. » 


(1). Op. cil., p. 213. 



— 197 — 


LES EX-LIBRIS DE ALBERT DE HALLER 

par le !>' Ed. BOMIVGX 

Christophe-Jacques Trew, médecin et botaniste, 
dont notre confrère M. Eug. Olivier a présenté et 
décrit les ex-libris dans une de nos précédentes 
séances (Cf. Bulletin XII, p. 393, octobre 1913) était 
en rapports avec un autre illustre médecin-botaniste, 
son contemporain, Albert de Haller (1) lequel ornait 
les volumes de sa riche bibliothèque et les fascicules 
de son important herbier, de deux élégants ex-libris 
allégoriques, mais anonymes, aussi rares que peu 
connus des collectionneurs, et dont voici la descrip¬ 
tion. 

Les ex-libris de Haller existent en deux formats qui 
diffèrent, l’un de l’autre, par quelques détails du sujet' 
allégorique représenté dans la vignette centrale et 
bien plus encore par les ornements et les accessoires 
qui en forment le cadre. 

Le grand ex-libris {fig. 1) signé : B. Bogue fecit, 
mesure lOS™” de haut sur 130”'" de large; dans un 
encadrement carré, agrémenté de guirlandes de fleurs 


(1) HA-LLER (Albert de) né à Berne, le 16 octobre 1798, se rendit, en 1723, 
ù l’Université de Tubingue pour y étudier la médecine, puis, en 1725, ù 
celle de Leyde où il fut reçu docteur en 1727, après avoir soutenu la thèse 
suivante : fltsscrteljo inaugularis, sisiens experimcnla et dubia circa diic- 
tum salivalem novum Coschwitzianum (Lugduni Batavorum 1727, in-l"), 
qu’il avait, du reste, déjà disputée à Tubingue, en 1724, mais sans la 
faire imprimer ; c’est après la publication de cette thèse, que Trew lui 
adressa son De vasisUnguæ salivalibus epislola ad A. Haller Norimbergæ 
1734, in-4*) ; en 1736 Haller fut nommé professeur à l’Université de Gœt- 
tingue qui venait d’être fondée par George II ; il y enseigna l’anatomie, 
la chirurgie et la botanique jusqu’en 1753, date à laquelle il rentra dans 
sa patrie où il exerça plusieurs fonctions publiques, judiciaires ou admi¬ 
nistratives, notamment celle de directeur des Salines de Roche, près Bex ; 
il mourut à Berne le 12 décembre 1777. (Pour plus de détails sur la vie 
et les nombreux ouvrages de Haller, consulter les Biographies générales, 
mais plus spécialement, les Biographies médicales et la Biographie de 
Albert de Haller par l'auteur de l’Essai sur la rie de J.-G, Lavater 
(M"' H. Chavannes). Paris, 1845, in-8-, 322 pages et portrait.) 













Le second ex-libris [fig. 2), de plus petites dimen¬ 
sions, mesure 10''“ de haut sur S*'™ de large ; l’enca¬ 
drement est composé de palmes, de volutes et d’or¬ 
nements plus ou moins contournés, supportant une 
guirlande de fleurs qui déborde en larges festons sur 
le sujet principal; à la base de l’encadrement et à 
droite, quelques volumes, à gauche, un globe terres¬ 
tre, à la partie supérieure, Apollon, dieu de la méde¬ 
cine et de la poésie, nous rappelle que Haller a com¬ 



posé des pièces de vers et des poèmes tels que 
VHymne au matin. Les Alpes, L'origine du mal, etc. ; 
de l’autre côté, la peinture personnifiée .par une femme 
tenant une palette, constitue une allusion discrète aux 
planches d’anatomie et de botanique dont Haller avait 
entrepris la publication; le sujet placé dans l’encadre¬ 
ment représente un paysage avec, dans le lointain, 
la vue d’une montagne, tandis qu’au premier plan, 





nous retrouvons la chenille étendue sur le sol, puis 
le papillon les ailes éployées et, en arrière, un tronc 
d’arbre avec une chrysalide suspendue à l’une de ses 
branches ; comme dans le précédent ex-libris, l’enca¬ 
drement est muni de deux cartouches, avec cette dif¬ 
férence que l’inféi’ieur est destiné aux indications du 
catalogue, tandis que le supérieur contient, sur trois 
lignes, la devise : Non — tota — périt. 

Trois artistes ont exécuté ou reproduit ce second 
ex-libris; certains exemplaires sont signés: B. Roque 
inv. ei^cwZ/».,quelques-uns G.-D. Heumann i745, d’au¬ 
tres enfin, qui diffèrent simplement par la position 
du papillon, portent la signature J.-C. Schrader fec. 

Ces ex-libris étant anonymes, et Haller ne s’étant 
jamais occupé d’entomologie, on pourrait croire qu’ils 
ont été composés pour un entomologiste du xviii® siè¬ 
cle, mais, comme je vais le démontrer, il n’y a aucun 
doute sur leur attribution à Haller et le sujet reprér 
senté est une allégorie»à la vie future et à l’immorta¬ 
lité de l’âme; il ne faut pas oublier,en effet, que Haller 
chrétien sincère, spiritualiste et protestant convaincu, 
a combattu, dans son Discours sur l'irréligion et dans 
ses Lettres contre les incrédules et Sur les vérités les 
plus importantes de la révélation, le matérialisme de 
La Mettrie et l’incrédulité de Voltaire. 

L’année qui suivit le décès de Haller, sa biblio¬ 
thèque contenant 25.000 volumes et son herbier com¬ 
posé de 60 volumes grand in-folio, furent mis en vente 
et acquis en totalité par Joseph II, empereur d’Au¬ 
triche qui donna les imprimés à la Brera de Milan, 
l’herbier et les manuscrits à l’Université de Pavie ; 
mais en 1796, les Commissaires de la République 
Française près l’armée d’Italie, chargés de recueillir 
les objets d’art, de science et de curiosité conservés 
dans les collections publiques des villes occupées par 
nos troupes, saisissaient l’herbier et les manuscrits 
de Haller et les expédiaient à Paris où ils arrivèrent 
le 8 frimaire an V (28 novembre 1796); l’herbier et 
Y Historia stirpium indigenarum Helvetiæ, 2 tomes 
in-4® reliés en 4 volumes interfoliés et annotés de la 



— 201 


main de Haller, lurent attribués au Muséum d’His- 
toire Naturelle (1), tandis que la Bibliotheca analo- 
mica, 2 tomes in-4, reliés en 4 volumes interfoliés et 
annotés et les Icônes anatomicæ^S fascicules in-folios, 
reliés en 7 volumes interfoliés et annotés, prenaient 
place dans la bibliothèque de l’Institut; sur tous ces 
volumes, ainsi que sur la plupart des fascicules de 
l’herbier, on peut constater la présence de l’un ou 
l’autre des ex-libris que je viens de décrire et, parti¬ 
cularité importante à noter, sur les fascicules des 
Icônes analomicæ l’ex-libris original de Haller est 
accompagné, ou même en partie recouvert, par une 
vignette de plus petit format représentant l’aigle bicé¬ 
phale couronné de l’empire d’Autriche avec, sur une 
banderolle, la légende : « Bibliotheca Ticinensis ». 
(Bibliothèque de Pavie) (2). 


ANALYSE DE LA RÉSINE CARTHAGINOISE C, 
PROVENANT D’UN SARCOPHAGE PHÉNICIEN 

par le D' X,. REUXXER [de IVeucliûtel) 

Le R. P. Delattre, membre de l’Institut de France 
ayant découvert de nouveaux sarcophages de prêtres 
carthaginois, dont les corps étaient embaumés et 
entourés d'une masse résineuse, me pria d’entre¬ 
prendre l’analyse de celle qu’il avait désigné par la 
lettre G. Cette masse brunâtre, inodore, friable, donne, 
une fois pulvérisée, une poudre jaune brunâtre, homo¬ 
gène, qui, chaufféeentre deux verres de montre,émet 
des vapeurs blanches, irritant les muqueuses, qui 
se déposent sur les parois du verre à réactif sous 
forme de petits cristaux blancs solubles dans l’eau 

(1) Cf. Ed. Boknet. L’herbier et les manuscrits d'Albert de Haller 
(Journ. de Bot. 111 [1889), p. 354 et Note sur un exemplaire de l’Historia 
stirpium Uelvetiœ, annoté par Haller {Bull. Soc. bol. fr. XLI (1894), 
p. CXLVIl). 

(2) Pavie anciennement Ticinum. 



— 202 — 


bouillante. Cette poudre, chauffée avec de la potasse 
caustique, donne une solution jaune brunâtre, en 
émettant une forte odeur térébenthinée. Cette masse 
se dissout en partie dans l’eau bouillante, l’éther, 
l’alcool, le chloroforme, abandonnant quelques débris 
végétaux, non reconnaissables à l’examen micros¬ 
copique. 

Cette masse, traitée par de l’éther de pétrole, aban¬ 
donne à ce dernier une essence très aromatique, dont 
l’odeur rappelle celle du thym et de la menthe. 

Sa solution aqueuse jaune brunâtre, neutre (donc 
absence de natron si souvent utilisé par les anciens 
Egyptiens) (1) renferme des traces de henné (recon¬ 
naissable au précipité obtenu par addition du per- 
chlorure de fer), à'acide cinnamique car cette solu¬ 
tion additionnée de permanganate de potasse et d’a¬ 
cide sulfurique donne de l’aldéhyde benzylique), 
de sucre (réduction à chaud de la solution de 
Fehling), de mucilage (précipité obtenu par addi¬ 
tion d’alcool), de tartrates, de chlorures^ de sulfates 
de potasse de sodium et de calcium). 

Sa solution éthérée, non fluorescente (donc absence 
des baumes d’illourie et de Gurjun), claire (donc 
absence de mastic), de couleur rouge brunâtre, ne 
donne aucune des réactions spécifiques aux gommes- 
résines à ombelliforme, à l’opoponax, à la myrrhe, au 
bdellium, à la sandaraque, etc. Elle forme, à la ligne 
de contact des deux liquides, par addition d’acide 
sulfurique, un anneau rouge brunâtre, la couche éthé¬ 
rée se décolorant, mais elle ne donne aucune réaction 
par addition d’acide chlorhydrique, d’acide nitrique, de 
vapeurs de brome, d’hypochlorite de soude, qui forme 
à la ligne de contact des deux liquides un anneau blanc 
floconneux. 

Le perchlorure de fer ne colore pas son résidu 
(obtenu par évaporation de cette solution éthérée) en 
rouge violacé. Ce résidu chauffé émet une forte odeur 
térébenthinée. 

(1) L. Heutter. De l’embaumement avant cl après J.-C. Pari», Vigot 
(rères, 1912, in-8. 



— 203 — 


Cette soJutioii éthérée agitée : avec une solution 
aqueuse de carbonate de soude lui abandonne son 
acide cinnamique\ avec une solution aqueuse de bisul¬ 
fite de soude, sa vanilline, tous deux reconnaissables 
à leurs réactions spécifiques. 

Sa solution alcoolique jaunâtre, neutre, forme par 
addition d’acide sulfurique, d’acide chlorhydrique, 
d’acide nitrique un anneau blanc à la ligne de con¬ 
tact des deux liquides. Elle se précipite en un dépôt 
jaune brunâtre par addition d’une goutte de perchlo- 
rure de fer; jaune orange par celle de bichromate de 
potasse, gris jaunâtre, par celle d’acétate de plomb. • 
Sa solution chloroformique rouge brunâtre, évapo¬ 
rée, abandonne un fort résidu de bitume de Judée 
reconnaissable à son odeur caractéristique et à la pré¬ 
sence du soufre. 


Conclusions. 

Nous pouvons donc présumer que les anciens Car¬ 
thaginois préparèrentcette masse résineuse ayantservi 
à embaumer leurs prêti’es, en mélangeant de l’a^- 
phalte, de la résine de térébenthine (odeur), de Vencens 
(mucilage), du storax (acide cinnamique vanilline) à 
de la résine de cèdre, qui se dépose lors de l'agitation 
avec une solution aqueuse de carbonate de soude, 
sous forme de gouttelettes huileuses brunâtres. Ils 
l’aromatisèrent à l’aide de feuilles de henné, de 
menthe eX de thym (débris végétaux), et thymol men¬ 
thol qui furent macérés dans du vin (tartrates, 
sulfates, chlorures) et dans du miel (sucre). 

Ces corps embaumés ne servirent pas de médica¬ 
ments à nos pères, comme ceux des anciens Egyp¬ 
tiens (1) qui furent souvent mutilés aux temps du 
Moyen âge et de la Renaissance, ' 

Nous pensons intéresser les lecteurs de ce Bul¬ 
letin en résumant ici nos résultats-analytiques con¬ 
tl) Rbuttuk. Des tuédicuments provenant du corps humain utilises 
«U moyen âge et au temps de la Renaissance. France médicale, 1913. 



— 204 - 


cernant les masses résineuses cai’thaginoises et 
égyptiennes analysées qualitativement selon cette 
méthode ou quantitativement selon une méthode, qui 
nous est propre. 

Les analyses de la résine carthaginoise, formant 
un gros morceau l’ésineux gris jaunâtre nous permi¬ 
rent de déceler la térébenthine de Chios (Pistacia-te- 
rebinthus) le storax, le bitume de Judée qui furent 
préalablement macérés dans du vin (tartrate) voir la 
méthode ancienne(1) pourdissoudre leurs parties solu¬ 
bles dans l’alcool, puis aromatisés de feuilles de men¬ 
the, de thym (thymol menthol) reconnaissables à leur 
arôme et aux cristaux qu’ils déposent dans l’essence 
obtenue en soumettant cette masse à la distillation, 
aux vapeurs d’eau. Ils l’additionnèrent de la pulpe 
d’un fruit ou de miel (sucre) souventutilisépouroindre 
les parois des vases servant à la préparation de leurs 
aromatiques. Ce dernier fut ainsi décelé lors de l’ana¬ 
lyse de la résine carthaginoise A, qui forme un gros 
morceau brunâtre. 

Cette masse est constituée par un mélange de 
bitume de Judée, de storax, de résine de cèdre, de 
térébenthine de Ghio et peut-être d’opoponax aroma¬ 
tisés par du henné, de la menthe et du thym. ana¬ 
lyse de la résine X (2) nous permit de déceler qualita¬ 
tivement et quantitativement qu’elle était formée d’un 
mélange de résine de Syrie, de térébenthine de Ghio, 
de styrax, de sandaraque aromatisés par du thym et 
par de la menthe, tandis que celle de la résine cartha¬ 
ginoise n° I (3) était constituée par un mélange de sty¬ 
rax, de mastic, d’opoponax, de sandaraque, de baume 
d’Alep, de bitume de Judée aromatisés par du thym 
et par de la menthe. 

Ges résultats analytiques furent ainsi que ceux qui 


(1) ItÊütTËil. Les parfilius ég’yptiéûs. Bullelindela Soc. franç. d'histoire 
de la médecine, XII, p. 169. 

(2) Id. Analyse de la masse carthaginoise, X. Homme préhistorique, 
no* 10 et 12, 1913. 

(3) Id. De l’embaumement avant et après Jésus-Christ, Paris, Vigot 
1912, in-8o. 



— 205 —' 


suivent, présentés à l’Acadépîi;é As Inscriptions (1) 
et Belles-Lettres par M. lléWn' d^;VilIefosse.Geux se 
rapportant à Ia résine cartlïügindise n° //, permirent 
de déceler un mélange de ma§il^i&, de styrax, d’opopo- 
nax, d’asphalte aromatisés, par delà menthe et par du 
thym. 

Notons que ces deux végétaux entraient dans la 
préparation de la plupart des masses résineuses ayant 
servi à embaumer des prêtres carthaginois, tandis que 
le natron, ledéshydi’atant par excellence des anciens 
Egyptiens, ne fut jamais décelé dans le cours de ces 
analyses. Voici d’ailleurs nos résultats analytiques 
concernant les masses résineuses utilisées par les 
habitants du Nil, pour la conservation de leui’s cada¬ 
vres. 

La masse /•eirjnea^e'entourant le corps embaumé de 
l'amiral Heckan M. Saf (2) était formée par un mélange 
de mastic, de styrax, de résine d’Alep, d’asphalte, 
de natron, de quartz entourant de très belles perles 
en or, des turquoises (3) et des débris végétaux de 
Juniperus oxycedrus, tandis que celle, ayant servi 
à conserver dans un vase lunéi’aire (déposé actuelle¬ 
ment au musée de Berlin) des viscères calcinés était 
formée par un mélange de natron, de bitume de 
Judée, de vin de palmier, de goudi’on et de baume de 
Gurjun(4). 

Les restes momifiés d'un jeune ibis (5) conservés 
au musée de Neuchâtel, étaient conservés à l’aide 
d’encens, de vin de palmier, de styrax, d’asphalte et 
de résines non déterminées tandis que de jeunes 
oiseaux (6) avaient été embaumés à l’aide de résine 
de cèdre, de térébenthine, de bitume de Judée, macé¬ 
rés dans du vin de palmier et déshydratés à l’aide de 
natron. 

(1) Ib. Complet Rendue de VAcadémie det Inscriptions et Belles Lettres, 
3 Not. 1911. 

(2) Id. Comptes Rendus de l'Académie des SctencM(Paris, 25 Sept. 1911). 

(3) 1d. De Vembaumement avant et après Jésus-Christ, p. 36. 

(4 Ibid., p. 67. 

(5) Ibid., p. 58. 

(6) L. Reutteb. Sphynx, XVII, p. 110. 


Bull. Soc. fr. hUt. méd., XII, 1914 




— 206 — 


Le styrax ou le storax, la menthe, le thym étaient 
des antiseptiques et des aromatisants ainsi que le 
henné qui servait à oindre la momie et à la colorer en 
jaune. 

Les résines de térébenthine, de mastic sont encore 
des antiputrides de par leurs essences, tandis que 
l’asphalte servait à durcir ces masses, préalablement 
macérées dans un vin. 


OUVRAGES OFFERTS 

Celse. De Medicina libri octo, ex recognitione J oh. Anto- 
nidæ Vander Linden, ed. 2“,Lugd.Bat., ap. Sal. Wageiiaer, 
1G65, in-12. 

Helvetius. Traité des maladies les plus fréquentes et des re¬ 
mèdes propres à les guérir, 1 .1, Paris, veuve Le Mercier, 1739, 
in-12. 

Georges de La Paye. Principes de chirurgie, 7= éd., Paris, 
Maquignon aîné, 1785, in-12. 

Nicolas Sténon. Elementorum Myologiæ Specimen seu mus- 
culi descriptio geometrica. . Amstelodami, 16G9, in-12. 

Davach de la Rivière. Le Miroir des urines.., 3° éd., Paris, 
Caveiier, 1722, in-12. 

Id. Le Miroir des urines. G'" éd., Paris, anXI (1803), in-12. 

Michel Ettmuller. Méthode de consulter et de prescrire les 
formules de médecine. Œuvre posthume. Lyon, T. Amaulry, 
1698, in-12. 

Histoire de l'Académie royale des Sciences (année 1734), 
Paris, 1736, 10-4”, avec planches gravées. 

(Les 8 ouvrages précédents ont été donnés par le D'' D. 
Goldsch.midt.) 

W. Haberling. Die Militærfilter des Advokaten Amy (1750). 
S. 1., 1914, in-8, p. 321-332, fîg. (Extr. de Deutsche miliiær- 
ærztliche Zeitschrift). 

Alfred Martin. Geschichte der Tollwutbekæmpfung in Deut- 
schland : ein Beitrag zur Volksmedizin, Giessen, 1914, in-8“, 
p. 48-102, 1 pl. (Extr. de Hessische Blætter fur Volkskunde, 
XIII). 

G. Lang. Médecine ancienne. Catalogue XIX. Rome, 1914, 
in-8”, 175 p. fig. 



— 207 — 


Séance du 10 juin 1914. 

Présidence de M. Paul Dorveaux. 

MM. IluLT, Morisset, Satre, Sévilla, Sonnié- 
Moret, présentés à la dernière séance, sont élus 
membres de la Société. 

Candidats présentés : 

M. le D‘' Birger Andersen, Arbinsgate, 1, Kristiania, 
par MM. Fonahn et Wickersheimer. 

M. Pierre Chevrolet, interne de l’Hôpital Saint- 
Joseph, rue Racine, 5, Paris, par MM. Coville et 
Gallot-Lavallée. 

M. le D"' G. Ravarit, chef des travaux d’anatomie 
pathologique à l’Ecole de médecine, rue Boncenne, 7, 
Poitiers, par MM. Hahn et Wickersheimer. 

M. le £)'■ Amédée Tardieu, villa du Funiculaire, 
Mont-Dore, par MM. Blanchard et Richer. 

Janus, Archives internationales pour l'histoire de 
la médecine et la géographie médicale (Adresse : 
M. le Professeur A. W. Nieuwenhuis, Jan van 
Goyenkade, 44, Leyde). 


BIOGRAPHIE (1) DU D-- LUCIEN LECLERC (1816-1893) 


par le D' Paul DORVEACJX: 

Président de la Société. 

Issu d’une vieille et honorable famille de cultiva¬ 
teurs lorrains, Lucien Leclerc naquit à Ville-sur- 


(1) Celte biographie a été faite d’après les papiers du Df Leclerc, les¬ 
quels m’ont été communiqués très gracieusement par son neveu, M. Al¬ 
bert Virtel, de Damas (Vosges). M. Virlel a bien voulu me prêter en 
outre les articles nécrologiques consacrés à son oncle dans divers jour¬ 
naux politiques, ainsi qu’une photographie dont ragrandissement exé¬ 
cuté par M. Jacques Maheu, a donné le portrait ci-oint. 



Illon (Vosges), le 13 septembre 1816 (1). Après de sé¬ 
rieuses études classiques faites au petit Séminaire 
de Châtel-sur-Moselle, il vint à Nancy se préparer au 
baccalauréat ès lettres sous la direction de l’illustre 
Adolphe Franck, qui enseignait alors la philosophie 
au Collège royal de cette ville. Reçu bachelier ès 
lettres en 1836, il fut admis au baccalauréat ès 
sciences physiques l’année suivante, puis il alla 



suivre les cours de la Faculté de médecine de Stras¬ 
bourg, avec l’intention de devenir médecin mili¬ 
taire. 

Le 21 avril 1840, il est nommé chirurgien sous-aide 
auxiliaire aux ambulances de l’Algérie. Il débarque 


(1) Nicolas-Lucien Leclerc, fils légitime de Nicolas Leclerc, cultiva¬ 
teur, et de Monique Grandcolas, son épouse, est né le t3 septembre 1816 
et a été baptisé deux jours après (le 15 septembre). La date de sa mort 
^10 avril 1893), m’a été donnée par M. Mathis, maire do Ville-sur-lllon. 


~ 209 - 


en Afrique le 10 mai suivant, et y demeure jusqu’au 
25 décembre 1844. Pendant ce premier séjour, il s’ini¬ 
tie à la pratique de la médecine militaire et il explore 
en voyageur avisé les régions où son service l’appelle. 
Chirurgien sous-aide depuis le 13 juillet 1841, il passe 
successivement : à l’Hôpital d’instruction de Metz 
en 1844, à l’Hôpital de perfectionnement à Paris en 
1845, à l’Hôpital d’instruction de Strasbourg en 1846, 
de nouveau à l’Hôpital de perfectionnement à Paris 
en 1847, et enfin à l’Hôpital de Thionville en 1848. 
C’est de cette ville qu'en novembre 1848, Leclerc 
adressa à la Gazette médicale de Paris, une très inté¬ 
ressante « Lettre sur quelques points de géographie 
ancienne et moderne de l’Algérie », laquelle fut 
publiée le 3 février 1849 (p. 86-88) seulement: cette 
lettre est la première de ses nombreuses publica¬ 
tions. 

Le 5 janvier 1849, il soutient devant la Faculté de 
Paris sa thèse pour le doctorat en médecine ; il a 
choisi un sujet qui l’intéresse au premier chef, VEtio¬ 
logie du goitre, car dans son village natal il y a tou¬ 
jours eu des goitreux; mais, ajoute-t-il (p. 77), « au¬ 
jourd’hui on en compte à peine une douzaine sur 
1050 habitants ». 

Le 9 mars, il passe au 70° régiment d’infanterie en 
qualité de chirurgien aide-major commissionné, et 
quatorze jours plus tard, il y est promu chirurgien 
aide-major de 2° classe. 

Le 5 novembre 1849, il retourne en Algérie, affecté 
au régiment de zouaves, où il devient aide-major de 
2° classe, le 23 mars 1852. 

Sur ces entrefaites le coup d’état avait eu lieu (2 dé¬ 
cembre 1851); il avait été suivi du plébiscite des 20 
et 21 décembre, qui conférait à Louis-Napoléon Bona¬ 
parte, président de la République, des pouvoirs 
extraordinaires et préparait les voies pour le réta¬ 
blissement de l’empire. L’armée ayant par ordre pris 
part au scrutin, Leclerc, qui était un républicain con¬ 
vaincu, inscrivit, à côté de son nom, un suffrage néga¬ 
tif sur le registre ouvert ad hoc. 



— 210 - 


A la suite de ce vote hostile au futur Napoléon III, 
il aurait été « envoyé d’office aux zouaves pour cause 
d’opinions politiques », dit un de ses biographes (1) : 
c’est là une légende créée de toutes pièces, car Le¬ 
clerc était « aux zouaves » longtemps avant le plébis¬ 
cite. 

Quoiqu’il en soit, si réellement Napoléon III avait 
envoyé Leclerc en Algérie « pour cause d’opinions 
politiques », il faudrait lui en savoir gré, car c’est en 
Algérie que Lèclerc a trouvé sa voie et qu’il est 
devenu un orientaliste éminent. 

Après un séjour de dix mois aux hôpitaux de la 
division d’Alger, il est nommé médecin aide-major 
de 1'“ classe, le 10 avril 1853, et passe au 54® régi¬ 
ment d’infanterie, qui, le 22 août de la même année, 
rentre en France pour aller tenir garnison à Aix-en- 
Provence. Mais Leclerc a bientôt la nostalgie de l’Al¬ 
gérie ; il fait des démarches pour y retourner, et, le 
31 août 1854, il est affecté aux hôpitaux de la division 
d’Oran. 

Médecin-major de 2® classe le 28 mai 1859, il est 
désigné pour le 85® régiment d’infanterie et revient 
de nouveau en France. Le 30 décembre 1860, il est 
envoyé au 3® régiment de spahis, en garnison à Gons- 
tantine, et le l®® février 1861, il rentre dans cette Algé¬ 
rie qu’il aime et qu’il devra quitter pour toujours le 
3 juin 1864. 

Des spahis, il passe successivement : au 53® régi¬ 
ment d’infanterie (9 mars 1864), avec le grade de méde¬ 
cin-major de 1®® classe; au 43® (26 mars 1866); puis 
au 81® de la mémo arme (13 août 1869). Le 81® tenant 
garnison à Paris, Leclerc, qui allait avoir droit à sa 
retraite, comptait bien y terminer rapidement sa car 
rière militaire et, une fois retraité, se consacrer tout 


(1) Louis Jouve. Nos contemporains. Le D' Lucien Leclerc, de 
Ville-sur-Illon [Mémorialdes Vosges, août 1879). —La légende créée par 
Jouve a été reproduite, après la mort de Leclerc, dans les nécrologies 
du Progrès militaire (15 avril 1893), de VImpartial, du Républicain des 
Vosges, etc. 



— 211 — 


entier à ses chères études, lorsque la guerre franco- 
allemande éclata. Au lieu de jouir d’un repos bien 
mérité, il lui fallait faire campagne, et quelle cam¬ 
pagne ! 

Il part pour Metz avec le 81® de ligne (1) et il y 
assiste, le cœur navré, à la débâcle de l’armée du 
Rhin. Après la capitulation de cette ville (27 oc¬ 
tobre 1870), il lui est délivré, conformément à la con¬ 
vention de Genève, un laisser-passer pour lui, son 
cheval et son ordonnance, en vertu duquel il « a la 
permission de quitter la ville de Metz et de se rendre 
où il voudra (2) ». Il se dirige sur Ville-sur-Illon où il 
s’arrête quelques jours chez son frère, puis sur Lan- 
gres, où il arrive le 29 novembre, et de là, il se rend 
à Autun, où il prend le chemin de fer pour rejoindre 
à Limoges le dépôt de son régiment. 

Le 12 mars 1871, il obtient un congé de deux mois 
avec demi-solde pour se rendre à Madrid : en réalité, 
il va au palais de l’Escurial, étudier les nombreux 
manuscrits arabes qui s’y trouvent. 

C’est à Tulle où il tient garnison, qu’il est enfin tou¬ 
ché par la retraite à laquelle il aspirait depuis deux 
ans (3). Cet évènement est porté à la connaissance du 
81® de ligne par un « Ordre du Régiment » ainsi 
conçu : 

Par arrêté en date du 24 octobre dernier [1871J, M. Leclerc, 
Médecin-Major de P® classe au 81® de Ligne, a été mis à la 
retraite. Après 31 années de bons et loyaux services, sur les¬ 
quelles 21 ont été passées en campagne, M. le Docteur Leclerc 


(1) Le 81® de ligne se fit remarquer à la bataille du 18 août pur sa 
défense héroïque du Point-du-Jour. Il éprouva des pertes très sérieuses 
à l’afifuire de Noisseville, les 31 août et l*' septembre 1870. 

(2) Ce laisser-passer est ainsi conçu : « Monsieur Leclerc, Médecins 
(sic) major de I. Classe, un cheval, un (sic) ordonnance infirmier a la 
permission de quitter la ville de Metz et de se rendre où il voudra. Le 
Lieutenant-Général de Division et Commandant. Signé ; VON KUM- 
MER ». A gauche de la signature imprimée en capitales, se trouve un 
sceau portant l’aigle de Prusse entouré de la légende suivante : KGL. 
PR. 3. RESERVE DIVISION. 

(3) Leclerc fut mis à la retraite le 24 octobre 1871, avec une pension 
s’élevant û 2690 francs. 



— 212 — 


ne quittera pas le Régiment sans que nous lui adressions 
l’expression de nos regrets bien sincères. Sa nature généreuse 
et son dévouement absolu à ses malades lui avaient depuis 
longtemps attiré l’estime et l’afTection générale. M. Leclerc 
sera rayé à la date du 10. 

Tulle, le 9 novembre 1871. 

Le Lieutenant-Colonel du 81® de Ligne, 
Signé : de Paillot. 

Leclerc quittait l’armée avec le grade d’officier de 
la Légion d’honneur (1), qui lui avait été décerné 
pendant le blocus de Metz (30 septembre 1870). 

Rentré dans la vie civile, il partage son existence 
entre Paris (2) où il va commencer les grandes publi¬ 
cations qu’il projette depuis si longtemps, et Ville- 
sur-Illon, où il ira pendant la belle saison jouir en fa¬ 
mille d’un repos bien mérité. 

Leclerc a passé en Algérie un peu plus de 16 ans 1/2. 
Il s’y est fait remarquer par le zèle avec lequel il a 
soigné non seulement les soldats de l’armée d’Afrique, 
mais encore les indigènes, vers lesquels il s’est senti 
attiré dès qu’il les a connus. Cette affection pour les 
Arabes et les Kabyles l’incita à apprendre leur langue. 
L’arabe lui fut bientôt familier à tel point qu’il put le 
lire à livre ouvert : alors il s’adonna à l’étude des trai¬ 
tés de médecine rédigés dans cet idiome, et il entre¬ 
prit d’en traduire quelques-uns. Puis ses études 
s’orientèrent du côté de la très riche matière médi¬ 
cale arabe, dont il voyait de nombreux échantillons 
chez les droguistes d’Algérie, et vers les livres qui 
traitaient de cette science. Il commença par traduire 
en français le Kachef erroumoûz^ sorte de dictionnaire 
de pharmacologie, dont l’auteur, Abderrezzâq, est un 
médecin algérien. 

Le Kachef erroumoûz ayant été composé principa- 


(1) Leclerc était chevalier de la Légion d’honneur depuis le 27 dé¬ 
cembre 1861. 

(2) A Paris, Leclerc occupait une chambre de l’Hôtel de la Place du 
Panthéon (aujourd'hui Hôtel du Panthéon), sis Place du Panthéon, 11. 



— 213 — 


lement avec des extraits de Daoud el-Antaky, d’Avi¬ 
cenne et d’Ibn el-Beïthâr, Leclerc remonta à ces 
sources et traduisit successivement : le Tedkret (ou 
Tedkirat) de Daoud el-Antaky, qui est un dictionnaire 
de matière médicale très répandu en Algérie; puis le 
deuxième livre du Canon d’Avicenne, qui fut de son 
temps le traité le plus complet des médicaments 
simples; enfin le Djamt el-Moufridat à'ihn el-Beïthâr, 
qui est un dictionnaire de matière médicale bien supé¬ 
rieur aux précédents. De ces traductions deux seule¬ 
ment furent publiées : celle du Kachef srroumoûz et 
celle du Djaml el-Mouf ridai. 

La première parut d’abord dans la Gazette médi¬ 
cale de l'Algérie pendant les années 1866 à 1873, puis 
en tirage à part en 1874. La seconde, qui était termi¬ 
née lorsque la guerre franco-allemande éclata, fut 
imprimée, de 1874 à 1883, dans les volumes 23, 25 
et 26 des Notices et extraits des manuscrits de la 
Bibliothèque Nationale, sous les auspices de l’Acadé¬ 
mie des Inscriptions et Belles-Lettres. Leclerc l’inti¬ 
tula modestement : « Traité des simples par Ibn el- 
Beïthâr », omettant de faire figurer sur le titre de 
l’ouvrage, le nom du traducteur. 

L’impression de ce « Traité » souleva au début 
quelques difficultés, qui sont exposées dans la lettre 
suivante : 


Lettre de J. Mohl (1) au Z)' Leclerc. 

Paris, 28 août 1874. 

Monsieur, Quand je suis revenu dernièrement des eaux, j’ai 
trouvé l’aEfaire d’Ibn Beïlhâr en très mauvais état. M. de 
Slane (2) s'était plaint de notes peu polies que vous mettiez à 


(1) Julius Mohl, orientaliste français d’origine allemande, membre de 
l’Institut (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres), professeur de 
persan au Collège de France, né a Stuttgart en 1800, mort à Paris 
en 1876. 

(2) Le baron William Mac Guckin de Slane, orientaliste français d’ori¬ 
gine irlandaise, professeur d’arabe à l’Ecole dps langues orientales 
vivantes, membre de l’Institut (Académie des Inscriptions el Belles-Let¬ 
tres), né à Belfast (Irlande) en 1801, mort à Paris en 1878. 



— 214 — 


ses propositions de changemens (sic) et avait déclaré qu’il ne 
voulait plus donner son temps et sa peine pour être traité 
ainsi. La Commission des travaux littéraires avait alors sus¬ 
pendu l’impression. J’étais très surpris et très vexé de cela, 
car je m’étais donné beaucoup de peine à rendre possible la 
publication de votre ouvrage, et je vous assure que ce n’était 
pas facile ; ensuite j’avais obtenu avec beaucoup de peine de 
M. de Slane qu’il acceptât d’être commissaire pour l’impres¬ 
sion, ce que nos règlemens (sic) exigent, et je voyais avec grand 
plaisir que vous et lui faisiez votre affaire paisiblement. Main¬ 
tenant je vois que ses observations les plus simples vous irri¬ 
tent et donnent lieu à des réponses de votre part qui sont irri¬ 
tantes. Par exemple. Il y avait une phrase que M. de Slane 
n’avait pas compris (sic), et il y met un point d’interrogation 
pour attirer votre attention. Il avait mal lu et la phrase était 
bonne; il suffisait d’effacer son point; mais vous répondez 
qu’un écolier de quatrième aurait compris. Vous conviendrez 
que ce n’est pas le style dans lequel on répond à un grand 
savant, qui donne son temps et sa peine à revoir vos épreuves 
et qui vous sert de garantie pour vous-même et pour l’Aca¬ 
démie. 

Je suis convaincu que ce frottement n’existerait pas si vous 
étiez ici et pouviez vous entendre avec lui de vive voix; mais 
l’écriture est une chose raide (sic) et vous avez le style 
rude. 

Maintenant j’ai persuadé M. de Slane à reprendre la lecture 
des épreuves et ai fait reprendre la composition à l’Impri¬ 
merie [.Nationale]; mais j’ai à vous demander deux choses : 
1° que vous fassiez le moins de notes en réponse et les fassiez 
dans un style plus poli; 2“ j’ai proposé à M. de Slane de dis¬ 
cuter avec lui vos différences et je vous demande pour cela 
l’autorisation de me faire arbitre de ces différences. Je vois 
que cela porte sur de très petits points et je suis convaincu 
que je pourrai maintenir la bonne entente qui est nécessaire 
pour que l’ouvrage marche. Prenez, je vous prie, tout cela 
dans l’esprit dans lequel je l’écris; je vous ai depuis le 
commencement suffisamment prouvé que je désire vivement 
que cet ouvrage paraisse, et si vous voulez m’aider un 
peu, je pourrai écarter les pierres qui se trouvent sur votre 
route. 

J’ai l’honneur d'être. Monsieur, votre très dévoué serviteur. 

(signé :) J. Mom,. 

P. S. — Je suis forcé de partir inopinément pour Londres. 



Je partirai ce soir et serai de retour entre le 10 et le 15 
septembre. 

Leclerc répondit à Mohl par la lettre suivante, dont 
il garda une copie : 

Monsieur Mohl, J’ai attendu l’époque de votre retour pour 
répondre à votre lettre. Je vous suis bien obligé de l’intérêt 
que vous portez à mon travail, et reconnaissant de la peine qu’il 
vous a donnée. Cependant, je trouve que vous me maltraitez. 
D’abord la note que vous citez est une pure fiction. A une 
observation : Qu est-ce que cela veut direl J’ai répondu que 
j’écrivais pour des médecins et qu’un étudiant de première 
année comprendrait cela ; c’est en effet dans la première année 
d’études qu'on s’occupe de la botanique et de la matière médi¬ 
cale. Si j’ai donné quelquefois à mes observations une forme 
nette e1 tranchante, c’est que j’ai voulu bien faire comprendre 
à M. de Slane, qui l’a trop souvent oublié, que l’on n’est pas 
improvisé médecin et surtout médecin spécialiste. Dès l’abord 
je puis vous assurer que j’ai usé de beaucoup de déférence et 
que j’ai souvent dépensé bien du temps à recueillir mes origi¬ 
naux, que je n’avais pas tous avec moi à Paris, pour faire 
entendre que mes déterminations techniques étaient fondées 
sur des études longuement et mûrement faites. Avec un de 
mes confrères cela eût été parfaitement inutile. En acceptant 
le contrôle de mon ouvrage, il me semble que M. de Slane 
aurait dû songer à ses antécédens (1) {sic) et aux miens. Il 
aurait dû d’abord se procurer un Dictionnaire de médecine, 
qu’il aurait trouvé sur le quay (sic). J’apprécie aussi bien que 
vous M. de Slane. J’ai vécu une vingtaine d’années en Algé¬ 
rie et je l'ai étudiée comme peu l’ont fait. J’ai là, dans ma 
bibliothèque, Ebn Khaldoun (2) etBecry(3). Mais ces travaux 
ne constituent aucune compétence en matière de médecine, 
pas même en matière d’histoire de la médecine arabe. En lisant 
les Prolégomènes, j’ai vu M. de Slane confondre le médecin 
Razès avec Fakreddin Errazy et le chirurgien Çlzzahraouy (4) 


(1) M. de Slane avait été interprète principal de l’armée d’Afrique. 

(2) Prolégomènes historiques d’iBN-KuAi.DOUN, traduits en français par 
M. de Slane. Paris, 1863-1868, 3 vol. in-4“. 

(3) El-Bekri. Description de l Afrique septentrionale, traduite par 
Mac Guckin de Slane. Paris, 1859, in-8” (Extrait du Journal asiatique). 

(4) Eszahraouy, c’est Abulcasis, chirurgien arabe, sur lequel Leclerc a 
publié, dans la Gazette hebdomadaire de médecine et de chirurgie (1874, 



— 216 - 


(sur lequel je viens de publier dans la Gazette hebdomadaire 
une notice (l)qui fait honneur à l’érudition française, car c’est 
la première fois que le fiat lux est fait sur son œuvre), avec le 
disciple de Moslema, etc. Si je vous dis cela, c'est que des 
discussions sont intervenues sur ces personnages. 

C’est là du reste ce qui est arrivé à tous les illustres pro¬ 
fanes (permettez-moi le mot) qui se sont aventurés sur le ter¬ 
rain de la médecine : D’Herbelot (2) avec un traité d’algèbre 
dans le traité des fractures d’Hippocrate; Pétis de la Croix 
avec un traité des nerfs dans le h. (sic) de la superfétation (suit 
un mot arabe). Casiri (3) a fait une foule de méprises dont 
beaucoup ont été reproduites par Wüstenfeld (4) de confiance. 
Saumaise et Bochart, malgré leur étourdis.sante érudition, 
n’en ont pas moins trébuché pour n’avoir étudié la nature que 
dans des textes. Si ce malheureux Bochart avait su de la 
botanique autant qu’un étudiant en médecine de première 
année (non 'pas un collégien de 4“), il n’aurait pas fait du 
g-lchis à propos du kriiounim (5) de la Bible, qui se vendait si 
cher au siège de Samarie. Il met au jour tous les élémens 
(sic) de la question et voit sottement des pois chiches dans ce 
qui n'est qu’une lichenée, à mon avis le torbet el asel (li) des 
Arabes, ce dont personne ne s’est encore douté, d’après ce 
que j’ai vu. Les uns, comme Dom Calmet, en sont aux pois 
chiches de Bochart; d’autres, depuis saint Jerôme, à la fiente 
de pigeon. A côté des trois grands noms que je viens de citer, 
il en est un que je respecte, celui de M. de Sacy. Son Abdel- 
latif[7), pour les questions d’histoire naturelle est un modèle 

p. 537 et 569), une notice intitulée ; « Abulcasis. Son œuvre pour la pre¬ 
mière fois reconstituée par le D' L. Leclerc », dont il a été fait un tirage 

(1) Je pourrai bientôt vous en adresser un exemplaire. (Note du 
D' Leclerc.) 

(2) D’Herbelot. Bibliothèque orientale. Paris, 1697, p. 976, col. 2 et 
p. 977, col. 1. 

(3) Micbel Casiri, orientaliste (1710-1791', a décrit et analysé les 
manuscrits arabes de la bibliothèque de l’Escurial. 

^4) Ferdinand Wüstenfeld. Geschichle der arabischen Aerzte und 
Naturforscher. Gœttingen, 1840. 

(5) Ce mot hébreu est transcrit chirjonim ou dibjonim par Bochart, 
qui a écrit {Hierozoici... Pars posterior, Leyde, 1712, col. 38), un chapitre 
intitulé : Probatur chirjonim vcl dihjonim, 2 Beg. 6. 25, esse eiceris 
genus, non stercus columbarum, ut hactenus creditum. 

(6) Cf. Ibn el-Beïtiiar. Traité des simples, traduit par L. Leclerc, 
chapitre 538. 

(7| Baron Silvestre de Sacy. Belation de l'Egypte par 'Abd-.4llatif, 
médecin arabe du XIIP siècle. Paris, 1810, in-4*. 



— 217 — 


non seulement de cette netteté d’exposition qui est le cachet 
de l’esprit français, mais d’une riche et saine érudition. Je lui 
dirais volontiers : Dignus es intrare. 

Si l’on parcourt la partie médicale du fonds arabe de Paris, 
on voit aussi bon nombre de méprises. Les titres donnés ne 
représentent pas du tout, aux médecins, leurs classiques bien 
connus. Je pourrais vous en dire bien long là dessus ; mais il 
faut se borner et conclure simplement que pour une spécia¬ 
lité il faut un homme spécial. Je crois être cet homme. Voilà 
quarante ans que je m’occupe de médecine, et trente-cinq ans, 
de médecine arabe. Depuis sa fondation, c’est-à-dire depuis 
vingt ans, la Gazette médicale de l'Algérie n’a presque pas de 
numéro sans un article de moi sur cette matière : traductions, 
institutions médicales, etc. Je traite aussi l’histoire de la méde¬ 
cine arabe dans deux journaux de Paris. Quant à la matière 
médicale, voilà le huitième ouvrage que je traduis, et celui que 
je viens de publier, livré à la Gazette il y a douze ans (1), esf 
un des moins considérables. J’ai traduit aussi Daoud el 
Antaky et le 2* livre du Canon (2), avec un appareil de cri¬ 
tique plus considérable encore qu’avec Ebn el-Beïthâr, celui-ci 
me fournissant des solutions que n’ont pas les autres. J'ai 
remué ciel et terre pour avoir sous la main les traités géné¬ 
raux, les traductions latines, les commentateurs, les flores 
locales, les voyageurs en Orient, etc., etc., etc., etc., etc. 
Mes annotations de la traduction d’Ebn el-Beïthâr en font 
foi. 

Voilà huit ans que je m’occupe exclusivement de l’histoire 
de la médecine arabe, dont le premier volume est prêt à 
paraître, et qui en aura au moins deux (3), car je poursuis 
aussi riiistoire de la médecine arabe en Occident. Et puis je 
n'ai pas pu faire une histoire sèche, ou plutôt une noraencla- 
clature bibliographique comme Wüstenfeld. Médecin, j’ai 
écrit pour des médecins, et non pas comme l’auteur précité 
pour des orientalistes en quête de renseignemens {sic). Ma 
notice sur Âlbucasis est un spécimen de ma manière, et tous 
nos grands devanciers sont traites dans ces proportions. 

Mon histoire de la médecine, pour laquellej’ai consulté tous 
les manuscrits de Paris et une bonne partie de ceux de l’Es- 

(1) Le Kachef er-roumoûz, publié en 1874, a commencé à paraître dans 
la Gazette médicale de l'Algérie, en 1866. 

(2) Ces deux traductions n’ont pas été publiées. 

(3) Les deux volumes de VHistoire de la médecine arabe, par Leclerc, 
ont paru en 1876. 



— 218 — 


curial, les catalogues, etc., me fournit aussi des élémens (sic) 
de technologie, et je fais un dictionnaire (1), que je complète 
au fur et à mesure de mes lectures, tant dans mes innombra¬ 
bles extraits que dans mes imprimés. 

J'avais adopté une méthode de transcription pour toutes mes 
publications, qui en vaut une autre. Rectifiant la tradition, 
sans trop s’en écarter, elle ne rebute personne et n’emploie 
que des élémens (sic) français. 11 faut compter avec ses lecteurs, 
et les miens sont des médecins, des naturalistes français. 
Jamais je n’écrirai Barmekiya, mais BarmeJda. Je ne fais pas 
œuvre de pédagogie ni de linguistique, mais je fournis des 
matériaux à l’histoire de ma profession. Pour les linguistes, 
mon index et mes têtes de chapitre [sic). Je n'admets pas non 
plus les élémens (sic) anglais et allemands, et jamais je n'use¬ 
rai du double v (œ). M. de Slane, de son propre chef, a 
changé tout cela, ce qui entrave et charge la publication. 
Cependant mon Index est fait et bien fait. Mes notes sont aussi 
remaniées. J’ai remarqué dans Sontheimer (2) environ 2.000 
fautes. Sans pouvoir les signaler toutes, j’en ai signalé un bon 
nombre. Je ne vois pas ces annotations reproduites. Est-ce 
bien le moment de se gêner avec un compatriote de Vir¬ 
chow (3) ? 

Vous me dites que M. de Slane est mon garant auprès de 
l’Académie. 11 me semble cependant que je puis me passer de 
sa tutelle sur le terrain de la médecine, surtout de la matière 
médicale, dont le texte est si terre à terre. S’il s’agissait 
d’autre chose, je n’aurais pas la fatuité de décliner cette tutelle. 
11 est une collaboration que je réclamerais plutôt, celle d’un de 
mes anciens collègues de la Société Botanique, dont quel¬ 
ques-uns sont de l’Académie des Sciences. Ne pourrait-on 
pas communiquer des épreuves soit à M. Gosson (4), soit à 
M. Planchon (5), soit à M. Fournier (6), etc., qui sont des 
savans [sic) et des érudits? Ils féconderaient et compléteraient 
surtout mon travail en plusieurs points obscurs. 


(1) Ce dictionnaire n’a pns été publié. 

(2) Sontheimer a publié une traduction allemande du Traité des sim¬ 
ples d’tBN el-Beituar (Stuttgart, 1840-1842, 2 vol, in-4»). 

(3) Le professeur Rudolf Virchow (1821-1902), avait été particulière¬ 
ment dur pour les Français, pendant la guerre franco-allemande. 

(4) Ernest Gosson (1819-1889) tut membre libre de l’Académie des 
Sciences. 

(5) Gustave Planchon (1833-1900), professeur de matière médicale à 
l'Ecole supérieure de Pharmacie de Paris. 

(6j D' Eugène Fournier (1834-1884), illustre botaniste. 



— 219 


Il y a quelque temps, j’avais adressé à l’Académie des Ins¬ 
criptions un travail sur une question intéressante et tout à 
fait neuve, sur les derniers momens (sic) de l’Ecole d’Alexandrie 
d’après lesdocumens (sic) arabes. Je croyais remplir un devoir 
de reconnaissance, et j’avais proposé aussi la notice sur Abul- 
casis que je viens de publier, ainsi que les notices de Gérard 
de Crémone et de Constantin l’Africain, que je suis en train de 
préparer: on ne m’a pas fait l’honneur de m’accuser réception. 
Je crois pourtant avoir droit à quelques égards. Avant même 
que M. Daremberg (1) ait crié à la médecine française : Kt-o- 
riare aliquis (2), je m’étais préoccupé de payer la dette que 
lui a imposée la conquête d’Alger. A la médecine arabe, j’ai 
consacré mon temps, mon argent et ma santé, j’ai sacrifié 
l’activité de service et bien d’autres choses qui tiennent une 
large place dans l’existence. A cette mission que je me suis 
donnée, je consacrerai mon dernier souffle et mon dernier 
sou, si peu que j’en aie. 

Tout finit par s’arranger, et l’impression du Traité 
des simples fut continuée; mais ni Mohl, ni de Siane 
n’en virent la fin, car ils moururent, le premier en 
1876 et le second en 1878. 

La traduction d’ibn el-Beïthâr achevée, Leclerc 
voulutla compléter par les biographies d’une centaine 
de médecins arabes qui s’y trouvent cités. Ce travail 
était à peu près terminé, quand l’idée lui vint de 
l’étendre à toute l’école arabe : telle est l’origine de 
{'Histoire de la médecine arabe, dont les deux volumes 
parurent en 1876. 

Ces livres, qui s’adi'essaient à un nombre restreint 
de lecteurs, furent tous publiés, sauf le Traité des 
simples par Ibn el-Beïthâr, aux frais de l’auteur, qui, 
selon l’usage, ne’dut point rentrer dans ses débours. 

Pour les composer, il lui avait fallu une certaine 
quantité d’ouvrages spéciaux, manuscrits et impri¬ 
més, dont il avait acquis la majeure partie pendant 
son long séjour en Algérie. Parmi ses manuscrits 
arabes, il y en avait un auquel il tenait particulière- 

(1) Le D' Charles Daremberg (1817-1872) fut un de nos bous bislorieus 
de la médecine. 

(2) Exoriare aliquis nostris ex ossibus ullor! AmciLK, Enéide, liv. IV, 
vers G2G). 



— 220 — 


ment, et qu’il considérait comme le plus précieux 
de sa collection, c’était une copie en 4 volumes in-4'’ 
du Djamt el-Moufridat, d’Ibn el-Beïthâr, qui avait 
appartenu au savant Si-Hamouda, de Constantine. 

Avant le conflit franco-allemand, Leclerc habitait 
Arcueil (1), village situé au sud de Paris et à proxi¬ 
mité du fort de Montrouge, qui était alors occupé par 
une portion du 81® de ligne. 

Dès que la guerre fut déclarée, ce régiment fut 
mobilisé avec une telle hâte que Leclerc dut tout 
quitter, sans pouvoir mettre quoi que ce soit en 
sûreté. A la date du 21 juillet 1870, il écrivait à son 
frère la lettre suivante : 

Mon cher Nicolas, Nous avons été dirigés sur Metz, où nous 
sommes campés. Nous avons été maladroitement déplacés, 
comme je te l'ai dit, n’ayant pas le temps de nous reconnaître. 
Nous sommes arrivés en gare (2), à 4 heures du soir, et nous 
n'en sommes partis qu’à 11. 

A Metz, difficulté de s’approvisionner, au point que l’on 
ne peut maintenant trouver un pliant pour chaise de campa¬ 
gne. On nous dit qu’on nous donnera des tentes; mais il n’y 
en a pas, et les magasins sont encombrés de choses insigni- 
iiantes. Heureusement qu’un riche voisin nous a offert à quel¬ 
ques officiers, des chambres : cela nous évite de coucher par 
terre. C’est autant de pris sur l’ennemi! J’ai acheté une peau 
fourrée qui me servira probablement de lit de campagne. 

Je ne sais pas si tu te rappelles encore Metz. Nous sommes 
en grande partie campés à l’ouest, du côté de l’hôpital [mili¬ 
taire], non loin de la rue du Pontillroy, dans la grande pro¬ 
menade qui se trouve là. On ne sait pas encore quand on par¬ 
tira. On n’est pas prêt. C’est à peine s’ü y a deux ou trois 
médecins d’ambulance envoyés, mais sans matériel, sans per¬ 
sonnel organisé. On avait parlé de courses faites par les 
Prussiens à Sierck : c’est un malentendu, qui a occasionné 
notre départ précipité. J’ai dû laisser ma chambre telle qu’elle, 
et la conserver pour toute la durée de la campagne. 

Je l’ai adressé deux mille francs de la gare de l’Est. Garde- 
les bien et n’y touche pas. C’est ce qui m’est nécessaire pour 


(1) Il demeurait à Arcueil, route d’Orléans, 8 bU, tout près du fort de 
Montrouge. 

(2) A la gare de l’Est, A Paris. 



— 221 — 


mon impression (1), que j’aurais fait faire plus tôt si j’avais eu 
d'autre argent, ainsi que je l’espérais ; mais tu m’as mis des 
bâtons dans les roues. 

Quoi qu’il arrive, il faut que je fasse une vente à la Saint- 
Martin, et que jen’aieplus à revenir là-dessus. Si mon impres¬ 
sion avait été commandée et en train, on m’aurait probable¬ 
ment laissé quelque temps, car je crois qu’on m’avait désigné 
pour le dépôt, vu ma demande de retraite. Dans l’état des 
choses actuel, il m’a fallu naturellement ne rien commencer. 
Si j’avais eu seulement quarante-huit heures, je serais allé 
porter mon manuscrit (2) et mon argent à un de mes amis (3), 
pour se charger de l'impression ; comme cela tout se serait 
arrangé, et je serais parti plus content encore, car Dieu sait 
quand nous reviendrons et si nous reviendrons, et j’ai du tra¬ 
vail prêt à livrer. 

Nous sommes encore à Metz peut-être pour une huitaine et 
tu peux encore me donner des nouvelles de Ville[-sur-lllon]. 
Voilà que l’on commence à occuper nos troupiers. Nous ferons 
une marche militaire tous les matins. 

Je m’arrête, car je suis pressé. J’embrasse bien tous les 
parens (sic). 

Le 25 juillet, Leclerc écrivait la lettre suivante : 

Mon cher Monsieur Judas, Nous ne sommes pas allés en 
Alsace comme on l’avait dit, mais sur Metz, où nous sommes 
restés quelques jours. Nous sommes maintenant à Boulay (4), 
tout près de la frontière. 

Gomme il faut tout prévoir dans une guerre comme celle-ci, 
j’ai pensé que vous pourriez bien vouloir vous charger de 
conserver ma traduction d’Ebn Beitliâr et ce que j’ai de fait 
de Vliistoire de la médecine arabe, allant jusqu’à la fin du 
•v” siècle, moins trois ou quatre biographies. Si j’allais tré¬ 
passer par ici, je ne voudrais pas que ceci restât perdu chez 
mes parens (stc). Je me propose un de ces jours d’adresserune 
demande d’impression au Ministère, et je dirais quele manus¬ 
crit d’Ebn Beithâr est chez vous. Quant à Vllisioire de la mé¬ 
decine, j’y affecterais environ quinze cents francs, pour son 
impression. Seriez-vous assez bon pour me répondre le plus 
tôt possible ? 

(1) L’impression <le sa traduction d’Ibn cl-DcïthAr. 

(2) Le manuscrit de la traduction d’Ibn el-Bcïthûr. 

(3) Le D' Judas, médecin militaire en retraite et orientaliste distingué. 

(4) Boulay, petite ville située & 25 kilomètre^ à l’est de Metz. 


Bull. Soc. /r. hut. mid., XIII, 1914 




— 222 — 


Je préviendrai mon propriétaire de Montrouge (sic), qu’il 
ait à vous remettre les objets en question. Les quinze cahiers 
de traduction sont sur la table. Quant à VHistoire de la méde¬ 
cine, la partie rédigée se trouve avec les documens (sic) dans 
une des malles que j’avais emportées à Saint-Maur, laissées 
dans la première chambre : le tout est dans un carton garni 
de cuivre et de tresses. 

Vous pourriez prendre aussi, si vous vouliez, les quatre 
volumes du manuscrit original d'Ebn Beithâr, qui sont au 
1®'' rayon de ma bibliothèque, recouverts eh coutil. 

En attendant votre réponse, je vous souhaite une bonne 
santé, ainsi qu’à Mademoiselle Judas. 

Votre tout dévoué, L. Leclerc, 

Boulay, 25 juillet 1870. 

A cette lettre, le D'' Judas répondait de la façon 
suivante : 

Paris, 3 août 1870. 

Mon cher ami. J’ai chez moi vos manuscrits; j’irai un de ces 
jours prendre le texte d’Ebn Beithâr qui était trop lourd. 

J’ai reçu, à la date du 30 juillet, une lettre du Directeur de 
l’Imprimerie impériale qui me dit vous avoir, à la même date, 
informé qu’il n’y a pas urgence, etc. (1), Il ajoute que je 

(1) Voici la teneur de la lettre reçue par Leclerc : 

Paris, le 30 juillet 1870. 

Mo.nsieur le Docteur, 

S. Kxc. M. le Garde des Sceaux, Ministre de la Justice et des Cultes, 
m’a renvoyé la demande que vous avez bien voulu lui adresser dans le 
but d’obtenir l’impression gratuite d’une traduction du Traité des Sim¬ 
ples d’Ebn Beithâr. 

Les crédits annuellement affectés au service des impressions gratuites 
par le budget de l’Imprimerie Impériale, sont entièrement épuisés pour 
1870 et en partie aussi pour 1871. Je ne prévois donc pus de prochaine 
réunion du Comité d’examen qui ne saurait, en l’état des choses, délibérer 
utilement. Mais je n’en prie pas moins M. le Docteur Judas de me faire 
parvenir le manuscrit de votre ouvrage, pour qu’il puisse être placé 
sous les yeux du Comité dans sa séance la plus rapprochée (vers le mois 
de Janvier 1871, vraisemblablement). 

Agréez, Monsieur le Docteur, l’expression de ma considération très 
distinguée. 

l-e Conseiller d’Elat, 

Directeur de l’Imprimerie Impériale, 
Anselme Petetin. 

A Monsieur le Docteur L. Leclerc, Médecin-Major nu 81» de Ligne, 
3* Corps, l'e Division, au Bivouac de Boucheporn (Moselle). 




— 223 — 


pourrai cependant effectuer le dépôt lorsque je le jugerai con¬ 
venable, ce que je me propose de faire un de ces jours. 

J’ai reçu de Strasbourg, à la date aussi du 30 juillet, une 
lettre de Reboud(l); il était campé sur les glacis de la porte 
de Saverne. Il se portait bien et conservait sa gaîté. 

Pour moi, je vais assez bien. Ma sœur vous fait ses compli¬ 
ments les plus affectueux. 

Tout à vous, A. Judas. 

Cette lettre rassurante ne calmait qu’une partie des 
inquiétudes de Leclerc, car il songeait toujours à sa 
chère bibliothèque, si abandonnée, qui allait courir 
les plus grands dangers. 

Après la capitulation de Sedan, une bonne partie 
de la population des environs de Paris, prévoyant la 
prochaine arrivée de l’armée allemande, s’empressa 
de venir se réfugier dans la capitale. A Arcueil, la 
maison dont Leclerc occupait une chambre, fut éva¬ 
cuée par ses habitants. Elle ne tarda pas à recevoir 
la visite de pillards qui la mirent à sac. Dans cette 
circonstance, le mobilier et les effets de Leclerc fu¬ 
rent particulièrement maltraités. Le 15 septembre, 
d’obligeants voisins vinrent constater les dégâts 
commis et les réparer autant que faire se pouvait. Ils 
mirent dans des caisses les livres et les manuscrits 
épars surle parquet, et en référèrent au baron Larrey, 
médecin inspecteur des armées, dont ils avaient lu 
les lettres affectueuses, récemment adressées à Le¬ 
clerc. Grâce à la haute intervention de Larrey, les 
onze caisses renfermant ce qui restait de la biblio¬ 
thèque du savant docteur, furent mises en sûreté par 
les soins de l’intendance militaire dans le Magasin 
central de l’habillement, campement, etc., sis quai 
d’Orsay, 73. Leclerc les y retrouva en novembre 1871, 
après sa mise à la retraite. 

Dans cette Algérie qu’il avait parcourue dans tous 
les sens, Leclerc s’était intéressé, en dehors de sa 
profession, non seulement aux livres et aux manus- 

(1) Reboud, qui était alors médecin-major au 3" régiment de tirailleurs 
algériens, fut un illustre botaniste qui s’intéressa spécialement à la flore 
algérienne. Il mourut à Saint-Marcellin (Isère) le 25 mai 1889. 



— 224 — 


crits arabes, mais encore aux indigènes et à leurs 
mœurs, au sol et à ses productions, aux ruines et à 
leurs inscriptions, à l’iiistoire ancienne et moderne 
du pays, etc. Il avait rédigé sur toutes ces questions 
de nombreuses notes, quelquefois illustrées, d’où il a 
tiré les divers mémoires qu’il a publiés de 1849 à 
1888, dans les journaux des sociétés savantes dont il 
a fait partie : Société des antiquaires de France, So¬ 
ciété orientale de France, Société historique algé¬ 
rienne, Société de climatologie d’Alger, Société 
archéologique de la province de Constantine, Société 
asiatique. Société d’émulation du département des 
Vosges, Académie d’Hippone, etc. 

Leclerc, que sa passion pour l’Algérie avait fait 
surnommer Varabe^ avait conservé une vive affection 
pour sa petite patrie : ses travaux sur l’archéologie 
vosgienne l’attestent, et surtout sa chanson de « la 
Lorraine », qui se chantait sur F « air [des Enfants de 
France, de Béranger ». 

Ilmourut dans lecélibat, le lOavril 1893, à Ville-sur- 
Illon, après une vie bien remplie et tout entière con¬ 
sacrée à la science. Sur sa tombe, le D*' Ghampy, 
médecin à Uzemain (Vosges), prononça un discours 
dont voici la péroraison : 

Rentré dans la vieprivée en 1871, ce stoïcien dont le mérite 
et les aptitudes auraient pu rendre tant de services à ses con¬ 
citoyens, soit dans nos assemblées départementales, soit 
ailleurs, ne recherche ni les honneurs, ni le cumul des fonc¬ 
tions. Touteson activité est consacrée à la science etau bonheur 
des siens. Sa famille sait mieux que nous tous, combien le 
désintéressement et les vertus de l’homme privé étaient égales 
à celles du savant, du médecin et du citoyen (1). 

Le 14 avril 1893, M. Victor Loret, professeur à la 
Faculté des Lettres de Lyon, écrivaità M. Albert Vir- 
tal, neveu du D'' Leclerc : 

Monsieur, J'ai été profondément touchédela délicate pensée 
qui vous a fait m’annoncer vous-même, autrement que par la 

(1) Le Républicain de» Vosgee, n* postérieur au 16 avril 1893. 



— 225 


banale lettre de faire part, la perte cruelle que vous et les 
vôtres venez d’éprouver. Permettez-moi de joindre cordiale¬ 
ment mes propres regrets au deuil qui vous frappe. 

Longtemps avant d’avoir le plaisir de correspondre avec le 
D'' Leclerc, je le connaissais grâce à ses magnifiques travaux. 
Nos relations se sont vite nouées, d’autant plus quénous étions 
à peu près les deux seuls en France, à nous occuper de méde¬ 
cine et de botanique arabes. Deux personnes qui partagent la 
même passion scientifique se sentent très rapidement attirées 
l’une vers l’autre. J’ai de suite trouvé dans le D*' Leclerc, un 
confrère d’une inépuisable bienveillance, qui a mis à ma dispo¬ 
sition, avec une grâce et une bonté que je ne saurais oublier, 
sa vaste érudition et son importante collection de documents. 
C’est vous dire combien je ressens vivement la perte que vient 
de faire la science en sa personne. J’espère, néanmoins,qu’il 
a pu terminer, avant de disparaître, le 3“ volume de son His¬ 
toire de la médecine arabe, dont il m'entretenait quelquefois 
et que j’attendais avec une impatiente curiosité. Peut-être, en 
tout cas, pourrais-je vous être utile, s’il avait laissé à publier 
quelqueœuvre posthume, plus ou moins mise au point, caries 
travaux du D’’ Leclerc sont de ceux dont il serait regrettable 
de priver la science. 

Recevez, Monsieur, avec mes sincères condoléances, l’assu¬ 
rance de ma parfaite considération. 

Lh mort du D' Leclerc ne fut connue de la plupart 
des sociétés savantes auxquelles il appartenait, que 
l’année suivante. Le président de l’Académie d’Hip- 
pone la signalait à la « réunion du 20 juin 1894(1)», 
et le lendemain, M. Barbier de Meynard, lisait à la 
séance générale delà Société asiatique, la notice sui¬ 
vante où les erreurs abondent ; 

Le D*" Leclerc n’était connu que d’un petit nombre d’entre 
nous. Ancien médecin-major de l’armée d’Afrique, il avait pris 
sa retraite depuis longtemps etpassait la plus grande partie de 
l’année en province (sic), dans son pays natal. Il n’en a pas 
moins compté parmi les collaborateurs les plus assidus du 
Journal asiatique. Nous lui devons, entre autres contributions 
savantes, une notice sur la version arabe de Dioscoride par le 
médecin syrien Honeïn, un mémoire sur Aboul-Gasis, une 

(1) Bulletin de l’Académie d'ifippone (1894). Bulletin n* 27, Bônp, 189.4 : 
Comptes rendus des réunions, p. XXU. 




— 226 — 


étude préparatoire sur Ibn Beïtar, un mémoire sur Apollonius 
de Thyane (sic) et plusieurs notices de bibliographie critique. 
Son Histoire de la médecine en Orient (sic) restera, malgré un 
certain désordre de plan et quelques erreurs de détail, un docu¬ 
ment toujours utile à consulter pour la connaissance du grand 
mouvement scientifique qui, propagé par les médecins et tra¬ 
ducteurs syriaques, à transmis la science grecque à l’Europe 
du moyen âge. Le Dictionnaire (sic) des simples d’Ibn Beïtar, 
queM. Leclerc fut chargé (s/c) de traduire de l’arabe pour les 
Notices et Extraits de l'Académie des Inscriptions, en 1877 
(sic), n a pas une moindre importance pour l’étude de la bota¬ 
nique et de la pharmacopée orientales; c’est aussi une mine de 
renseignements pour nos dictionnaires arabes, si insuffisants 
encore en ce qui concerne la technologie des sciences natu¬ 
relles. L’union de deux spécialités si différentes chez le même 
savant est bien rare, etnoussaurons toujours gréauD' Leclerc 
d’avoir donné à ses études médicales et à sa connaissance de 
la langue arabe, une aussi utile direction. Il a continué parmi 
nous, avec une compétence peut-être plus étendue, les recher¬ 
ches de Sanguinetti et de Glément-Mullet, et son nom restera 
honorablerrient associé à notre histoire. Puisse-t-il aussi trou¬ 
ver des continuateurs dans les rangs de notre armée d’Algérie 
où l’érudition compte aujourd’hui des représentants distin¬ 
gués ! (1) 

Enfin, M. Ernest Mercier, président de la Société 
archéologique du département de Constantine, lui 
consacrait dans le Recueil des notices et mémoires de 
ladite Société, l’article suivant : 

Dans le nécrologe de 1894 (sic), figure le D' Leclerc, mé¬ 
decin-major en retraite, qui appartenait à notre Société depuis 
l’année 1861. Le D’’ Leclerc a été un des membres les plus 
distingués du corps médical algérien, à une époque éloignée 
de nous d'une trentaine- d’années. Archéologue, botaniste, 
orientaliste, il était douéd’un égal talent dans chaque branche. 
Après le départde Gherbonneau, en 1863, illui succéda comme 
secrétaire de notre Société, et fut chargé du compte rendu et 
des commentaires des inscriptions découvertes. Ses articles, 
notamment celui sur le tombeau des Lollius, sont des mo¬ 
dèles d’érudition et de probité scientifiques. Malheureusement, 

(1) Journal asiatique, 9* série, t. JV, p, 6-8, Paris, 1894 ; Procès-verba| 
de la séance générale du 21 juin 1894. 



— 227 - 


il fut obligé, à son tour, de quitter le pays en 1865 (sic). Sa 
traduction du botaniste arabe Ibn el Beïthâr lui mérita l’estime 
des spécialistes et des récompenses largement justifiées..... 

La Société archéologique remplitun simple devoir, en offrant 
à sa mémoire l’hommage de sa reconnaissance et de son sou¬ 
venir sympathique (1). 

Le D'' Leclerc faisait autorité en matière de méde¬ 
cine, de botanique, de zoologie et de minéralogie 
arabes; aussi était-il journellement consulté sur les 
termes spéciaux à ces sciences parles plus savants 
orientalistes. Nombreuses sont les lettres qu’il en a 
reçues et que possède son neveu, M. Albert Virtel. 
M. Virtel possède également des lettres de médecins 
éruditset d’illustres archéologues, adressées à Leclerc, 
et toute la correspondance de ce savant, depuis son 
premier séjour en Algérie. Dans le nombre, il en 
est de très intéressantes qui mériteraient d’étre pu- 
bliées(2). 

Voici la liste des publications du D'' Leclerc ; 

1849. Lettre sur quelques points de géographie ancienne et 
moderne de l’Algérie. Gazette médicale de Paris, du 
3 février 1849, p. 86-88. (Cettelettre avait été remise 
à la Gazette en novembre 1848). 

— De l’étiologie du goitre. Thèse pour le doctorat en mé¬ 
decine, présentée et soutenue le 5 janvier 1849, 
devant la Faculté de médecine de Paris, Paris, 
Rignoux imprimeur, 1849, in-4° de 79 p. (La page 
77 est occupée par un chapitre intitulé : « Topogra¬ 
phie de Ville-sur-lllon ».) 

1853. Extrait d’une lettre du Leclerc, laquelle « contient 
l'exposé succinct des observations archéologiques, 
recueillies par ce savant dans un voyage qu’il vient 
de faire de Blidah à Tiaret ». Annuaire de lu Société 

{\) Recueil des notices et mémoires delà Société archéologique du dé¬ 
partement de Conslaniine. Tomo 29, aonée 1894, p. 720-721, Gonstan- 
tine, 1895. 

(2) M. Virtel possède les lettres adressées à son oncle, le Df Leclerc, 
par les savants suivants : Duremberg. Joseph Derenbourg, Hartwig 
Derenbourg, Barbier.de Meynard, CJkerbonneau, D' Judas, Jules Mobl, 
Reinaud, le baron de Slaqe, Zotenbci'g, Sichel, A. Delainarc,’Flourens, 
Elie de Beaumont, baron Larrey, Liétard, Reboud, Léopold Delisle, 
Jules Camus, Victor Lorot, etc. 




— 228 — 


Impériale des Antiquaires de France, 1853, p. 103- 
104. 

1854. De la médecine arabe, et particulièrement de la méde¬ 
cine arabe en Algérie. Montpellier, impr. de Ricard 
frères, 1854, in-8® de 20 p. Extrait de la Gazette 
médicale de Montpellier, 15“ année, 1854. 

1856. Les oasis de la province d’Oran.Les Oulad-Sidi-Gliikli. 

Revue de l'Orient, de l’Algérie et des colonies, bulletin 
de la Société orientale de France, nouvelle série, t. IV, 
p. 78-86, Paris, 1856. 

1857. Les oasis de la province d’Oran et les Oulad Sidi 

Cheikh. Gazette médicale de VAlgérie, 1857, feuille¬ 
ton de 7 numéros. Il en a été fait un tirage à part, à 
Alger, en 1858. 

— Observations de tænias. Ecorce de racine de grena¬ 

dier à haute dose. Expulsion de sept vers. Gazette 
médicale de l’Algérie, 1857, p. 51. 

— Extrait d’une lettre du D' Leclerc, alors en Kabylie. 

Gazette médicale de l’Algérie, 1857, p. 159. 

— Algérie. Etude sur le Médracen et sur le Tombeau de 

la Chrétienne. Revue del’Orient, nouvelle série, t. VI, 
p. 87-97, Paris, 1857. Laplanchequi auraitdû accom¬ 
pagner ce mémoire a été publiée en 1864, dans leiîe- 
cueil des notices et mémoires de la Société archéolo¬ 
gique de la province de Constantine. 

— Lettre concernant l’ère Mauritanienne. Revue africaine, 

journal des travaux de la Société historique algé¬ 
rienne, l™ année, p. 217-219, Alger (1857). 

— Ruines romainès sur les hauts plateaux. Revue afri¬ 

caine, l'“ année, p. 232. 

— Lettre au sujet d’inscriptions arabes de Mascara, Ibid., 

p. 312. 

— Epigraphie de Mascara etdes environs,/6/rf.,p. 475-478. 

— Tombeau romain des environs d’Orléansville, Ibid., 

p. 478-483, avec 1 pl. 

1858. Antiquités de la Kabylie. üepae africaine, 2" année : 

1858, p. 140-145. 

— Koukou, l’ancienne capitale de la Kabylie. Lettre écrite 

de Souk-el-Arba (Fort-Napoléon), le 17 novembre 
mi,Ibid.,p. 153-155. 

— Traitement de la syphilis chez les Kabyles. Gazette 

médicale de l'Algérie, 1858, p. 95. 

— La matière médicale indigène à l’Exposition générale 

de 1856 (stc). Ibid., p. 204-205. 



— 229 — 


1858. La chirurgie d’Abulcasis. Traduction française par le 

D'' Lucien Leclerc. Ibid. Cette traduction a paru 
comme feuilleton de la Gazette médicale de l’Algé¬ 
rie, pendant les années 1858 à 1861. 11 en a été 
fait un tirage à part en 1861. 

— De la caprification ou fécondation artificielle des figuiers. 

Comptas rendus... de l'Académie des Sciences, 

t. XLVII, p. 330-334 et 616. 

1859. Des insectes du figuier mâle. Ibid., t. XLVIIl, p. 285. 

— Ambulance de Souk-el-Arba (Fort-Napoléon). Plaie 

pénétrante de l'abdomen avec issue de l’épiploon. 
Guérison. Gazette médicale de l’Algérie, 1859, p. 1-2. 

— Extrait d’une lettre du D*' Leclerc, dans laquelle il est 

dit que, lors de la prise de Tolède par les Arabes, 
ceux-ci y trouvèrent des richesses immenses, notam¬ 
ment 170 couronnes ornées de perles, de rubis et de 
pierres précieuses. Bulletin de la Société Impériale 
des Antiquaires de France, 1859, p. 155. 

— Bou Kobrin, ou l’homme aux Deux Tombes. Revue 

africaine, t. III, p. 398-400. 

— Inscriptions arabes de Mascara. Ibid., t. lY, p, 42-46. 

1860. Notice sur un médecin algérien du xvin“ siècle et 

généralités sur la médecine et la pharmacie indigènes. 
Gazette médicale de l'Algérie, 1860, p. 78-83 (Dans 
ce mémoire il est question de Dâoud el Antaki et 
surtout d’Abderrazzâq). 

— La Médecine du Prophète. Traduction de M. Perron. 

Compte rendu de ce livre par Leclerc. Gazette des 
Hôpitaux, 1860, p. 421-422, 425-427. 

— Campagne de Kabylie en 1850. Revue africaine, t. IV, 

p. 426-433 ; t. V, p. 41-47 (Cet article est resté ina¬ 
chevé). 

1861. L’euphorbe et le roi Juba. Ibid., t. V, p. 239-240. 

— De la longévité en Algérie et particulièrement dans la 

Numidie sous la domination romaine. Annuaire de la 
Société archéologique de la province de Constantine. 
1860-1861, p. 182-187, Constantine, 1861. 

— De la population et de la longévité dans le nord de 

l’Afrique, sous la domination romaine. Gazette médi¬ 
cale de l’Algérie, 1861, p. 4-9. 

— La Chirurgie d’Abulcasis [titre en arabe], traduite par 

le D'' Lucien Leclerc..., précédée d’une introduction 
avec planches. Paris, J.-B. Baillière, juin 1861 (Alger, 
impr. de A. Bourget, rue Sainte, 2), in-8® de X-XIV- 



— 230 — 


342 p., 3 planches (Extrait de la Gazette médicale de 
l’Algérie). 

1862. D' Leclerc et A. Berbrugger. La première proclamation 
adressée par les Français aux Algériens. 1830. (Tra¬ 
duction du texte arabe, par M. Bresnier). Revue afri¬ 
caine, t. VI, p. 147-156. 

— Rectification épigraphique. Ibid., p. 396-397. 

— L’euphorbe. Ibid., p. 467-471. 

— Un spécifique indigène contre la lèpre. Gazette médi¬ 

cale de l'Algérie, 1862, p. 22-23. 

— Etude (s7c) historiques et philologiques sur Ebn Beïthâr. 

Journal asiatique, 5® série, t. XIX, p. 433-461. 
1862-64. Une mission médicale en Kabylie. Gazette médicale 
de l'Algérie, années 1862, 1863 et 1864. 

1864. Une mission médicale en Kabylie... avec une planche 

de la Kabylie. Paris, J.-B. Baillière, 1864 (Alger, 
impr. de l’Akhbar, J. Breucq, gérant), in-8® de IV- 
251 p., 1 carte géogr. 

— Le monument des Lollius. Revue africaine, t. VIII, 

p. 153-160. 

— Le monument des Lollius et Apulée. Recueil des notices 

et mémoires de la Société archéologique de la province 
de Constantine, 1864, p. 15-34. 

— Inscriptions nouvelles recueillies à Constantine. Ibid., 

' p. 37-73. 

— Une inscription [romaine] du Kaf-Tazrout. Ibid., p. 74- 

77. 

— Inscriptions [romaines] recueillies chez les Ouled Abd- 

el-Nour par M. Féraud. Ibid., p. 78-90. 

— Inscriptions [romaines] recueillies par M. le comman¬ 

dant Payen [dans le cercle de Bordj-bou-Arreridjj. 
Ibid., p. 91-107. 

— Note sur le Medracen, avec une planche. Ibid., p. 133. 

— Notes pour servir à l’histoire de la syphilis chez les 

Arabes. Gazette médicale de l'Algérie, 1864, p. 44- 
46, 57-59. 

1864- 05. Traité de la variole et de la rougeole par Razès. 

Traduction française par Leclerc et Lenoir. Gazette 
médicale de l'Algérie, années 1864 et 1865. 

1865. Note sur les origines de la variole. Ibid., 1865, p. 70. 

1865- 66. Avicenne. Canon, liv. IV. De la variole et de la rou¬ 

geole. Traduction de Leclerc. Ibid., années 1865 
et 1866. 

1866. Traité de la variole et de la rougeole de Razès. Traduc- 



— 231 — 


tion française par MM. Leclerc et Lenoir. Paris, 
J.-B. Baillière, 1866, in-8" de lV-59 p. (Extrait de la 
Gazette médicale de l'Algérie'). 

1866-73. Kachef-erroumoûz. Révélation des énigmes. Tra¬ 
duction du D"' Leclerc. Ibid., années 1866 à 1873. 

1867. La Lorraine [chanson]. Air des « Enfants de France » 

de Béranger. Annales de la Société d'émulation du 
département des Vosges, t. XIII, 1''® partie, p. 121-122. 

— De la traduction arabe de Dioscorides, et des traductions 

en général. Etudes philologiques pour faire suite à 
celles sur Ebn Beïlhâr. Journal asiatique, 6® série, 
t. IX, p. 5-38. 

1868. Beithar (Abou Mohammed Abdallah ben Ahmed Djiad- 

din), article du Dictionnaire encyclopédique des 
sciences médicales, Tpàr A.. Dechambre, t. VIII, p. 759- 
760. (Dechambre a mis à la suite de cet article, une 
note par laquelle il annonce que Leclerc « vient 
d'achever une traduction complète d’Ebn Beïthâr, 
dont le texte a été revu par lui sur les manuscrits »). 

1869. Notice sur Ebn Beïthâr et sa traduction. Recueil de 

mémoires de médecine, de chirurgie et de pharmacie 
militaires, 2“ série, t. XXII, p. 348-352 (Ce mémoire 
est rempli de fautes d’impression, contre lesquelles 
Leclerc a protesté dans une lettre qui n’a pas été 
publiée). 

—■ De l’identité de Balinas et d’Apollonius de Tyane. Jour¬ 
nal asiatique, 6" série, t. XIV, p. 111-131. 

1870. Ishoq ben Amran (ix« et x® siècles). Gazette médicale de 

l'Algérie, 1870, p. 71. 

— Observations sur le travail de M. Glément-Mullet, 

publié dans le Journal asiatique [de] janvier 1870 [et 
intitulé : « Etudes sur les noms arabes de diverses 
familles de végétaux »!. Journal asiatique, 6® série, 
t. XVI, p. 296-303. 

1870-74. Des origines de la médecine arabe. Gazette médicale 
de Paris, années 1870 à 1874. 

1871. Note relative à l’influence qu'a exercée sur le déve¬ 

loppement scientifique, en Arabie, Ebn el Heitsam, 
Comptes rendus de l’Académie des sciences, t. LXXIII, 
p. 403. 

— Documents inédits sur l’incendie de la bibliothèque 

d’Alexandrie par les Arabes. Annales de la Société 
d'émulation du département des Vosges, t. XIV, P» par- 
tie, p. 344-354. 



— 232 — 


1871-72. Histoire des institutions médicales chez les Arabes 
(Extrait d’une Histoire inédite de la médecine arabe). 
Gazette médicale de l'Algérie, années 1871 et 1872. 
187.3. Inscription antique du musée d’Epinal, trouvée à Ville- 
sur-lllon (Vosges). Bulletin de la Société Nationale 
des Antiquaires de France, 1873, p. 162-164. 

1874. Kachef er-roumoûz (révélation des énigmes) d’Abd er- 

rezzaq ed-Djezaïry, ou Traité de matière médicale 
arabe d’Abd er-rezzaq l’Algérien, traduit et annoté 
par le D'' Lucien Leclerc... Paris, J.-B. Baillière et 
fils, Ernest Leroux, 1874, in-8" de IV-39!) p. (Extrait 
de la Gazette médicale de l'Algérie) 

— Abulcasis. Son œuvre pour la première fois reconstituée, 

par le D'' L. Leclerc. Paris, G. Masson, 1874, in-8" 
de 20 pages (Extrait de la Gazette hebdomadaire de 
médecine et de chirurgie, 1874, p. 537 et 569). 

— Ishaq ben Soleiman Israïly. Gazelle médicale de l'Algé¬ 

rie, 1874, p. 141-142. 

— Articles « Razès », « Réchideddin Aboulkheir ben 

Imadeddoula » et « Réchideddin Ali ben Khalifa », du 
Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales, 
par Dechambre, t. LXXXI (3" série, t. II), p, 580-583, 
598, 599-600. 

1875. Ebn-Djezzar [Abou Djafar Ahmed ben Ibrahim ben 

Abikha'ed, surnommé Ebn-Djezzar (le fils du bou¬ 
cher)], X® siècle. Gazette médicale de l'Algérie, 1875, 
p. 94-95. 

— Ebn-el-Beilhar. Gazette hebdomadaire de médecine et 

de chirurgie, 1875, p, 97 et 129. 

— Terminologie médico-pharmaceutique et anthropolo¬ 

gique française-persane avec détails sur la thérapeu¬ 
tique indigène et les maladies endémiques de la 
Perse, etc., par J.-H. Schlimmer, ancien professeur 
et médecin principal en Perse, etc. Téhéran, 1874. 
Compte rendu de ce livre par le D® Leclerc. Ibid., 
p. 193 et 209. 

1875-76. Revue sommaire de la médecine arabe. Gazette mé¬ 
dicale de Paris, années 1875 et 1876. 

1876. La science arabe en Occident, ou autrement sa trans¬ 

mission par les traductions de l’arabe en latin. 
Gazette hebdomadaire de médecine et de chirurgie, 
1876, 6 numéros. 

— Histoire de la médecine arabe. Exposé complet des 

traductions du grec. Les sciences en Orient, leur 




— 233 — 


transmission à l'Occident par les traductions latines, 
Paris, Ernest Leroux, 1876, 2 vol. in-8“ [t. I, IV- 
588 p.; t. II,.lV-527 p.]. 

1876. Articles « Cohen el Athar » et « Mousa ben Miinoun 

[Maimonide] » du Dictionnaire Dechambre, t. XVIII, 
p. 699, et t. LXII (2'= série, t. X), p. 226-227. 

1877. Articles « Costa ben Luca » et « Formulaires arabes » 

du Dictionnaire de Dechambre, t. XXI, p. 31 et t. 
XXXIX (4° série, t. III), p. 658-660. 

— Traité des simples par Ibn el-Be’ilhâr [traduit en fran¬ 

çais par L. Leclerc], tome premier. Notices et extraits 
des manuscrits de la Bibliothèque Nationale et autres 
bibliothèques, publiés par l’Institut National de France, 
faisant suite aux Notices et extraits lus au Comité 
établi dans l'Académie des Inscriptions et Belles- 
Lettres. T. XXIIL Paris, Imprimerie Nationale, 1877, 
in-4“ de VIII-XVI-478 p. (L’impression du tome l®*' 
a commencé en 1874. Le tome III et dernier a paru 
en 1883). 

1878. ]ja matière médicale de l’Orient et des pays coloniaux 

à l’Exposition universelle [de Paris 1878]. Gazette 
hebdomadaire de médecine et de chirurgie, 1878, 
p. 565. 

1880. Articles « Damiri », « Daoud el Antaky » et « François 

de Piémont [Franciscus de Pe<le montium) » du Dic¬ 
tionnaire de Dechambre, t. XXV, p. 381 et 630, et 
t. XLII (4® série, t. VI), p. 9. 

1881. Articles « Géber », « Sérapion l’ancien », a Sérapion 

le jeune », a Siméon Seth », a Sinan ben Tsabet », 
du Dictionnaire de Dechambre, t. XLIII (4® série, 
t. VII), p. 194-197, et t. LXXXVIII (3« série, t. IX), 
p. 246, 247, 665 et 738. 

— Traité des simples par Ibn el-Beïthâr, tome deuxième. 

Notices et extraits des manuscrits..,, t, XXV, Paris, 
1881, in-4» de IV-IV-492 p. 

1882. Sur la Bellima ILettre datée de Paris le 13 mai 1882]. 

Bulletin de l'Académie d’Hippone. Bulletin n® 18, 

p. 126-128. 

— Articles « Gérard de Crémone » et a Oribase » du Dic¬ 

tionnaire de Dechambre, t. XLIV (4' série, t. VIII), 
p. 518-520 et t. LXIX (2® série, t. XVII), p. 542-544. 

1883. Traité des simples par Ibn el-Beïthâr, tome troisième. 

Notices et extraits des manuscrits..., t. XXVI, Paris, 




— 234 — 


^ 1883, in-4° de VIII-486 p. (Le tome l" a paru en 

1877). 

1883. Sur les ruines de la butte de Vaudémont. Bulletin delà 

Société Nationale des Antiquaires de France^ 1883, 
p. 271-273. 

1884. Articles « Djabril », « Djorgis ben Djabril », « Omar 

ben Ali el Moiisli wet» Syouthy », du Dictionnaire àe 
Dechambre, t. XXX, p. 103, 104; t. LXXI (2= série, 
t. XIX), p. 613-615; t. XCIII (3“ série, t. XIV), 

p. 212). 

1885. Articles « Ebn-Abi-Ossaïbiah », « Ebn-Botlan », « Ebn- 

ed-Dakhouar », « Ebn-ed-Djami », « Ebn-Eddjez- 
zar », « Ebn-Djezla », « Ebn-el-Reithar [Beithar] », 
« Ebn-el-Kadhi », « Ebn-el-Koff », « Ebn el-Kotbi », 
« Ebn-Ennelis », « Ebn-Essouidi », « Ebn-Essouri », 
« Ebn-Ouafedou Eben-Guefitli », « Ebn Ouahchya», 
« Ebn-Saklan », «Ecoles et enseignement en Orient», 
du Dictionnaire de Dechambre, t. XXXII, p. 9-24 et 
401-405. 

1886. Articles « El Kol'ti » et « Haly-Abbas » du Dictionnaire 

de Dechambre, t. XXXlll, p. 558 et t. XLVIII (4® sé¬ 
rie, t. XII), p. 122-123. 

1887. Article « Thabel-ben-Corra » du Dictionnaire de De¬ 

chambre, t. XGVI (3® série, t. XVII), p. 75. 

1888. Article « Honein » du Dictionnaire de Dechambre, t. L 

(4® série, t. XIV), p. 259. 

— Tifàchi, naturaliste du Magreb. Bulletin de l’Académie 

d’Hippone. Bulletin n- 23. Bône, 1888, p. 81-85. 

— Remarques critiques [sur le mémoire de M. Gamussi, 

intitulé ; « La rage, son traitement et les insectes 
vésicants chez les Arabes »]. Journal asiatique, 8' sé¬ 
rie, t. XII, p. 357-360. 

? La médecine militaire en Egypte. Girculaire du Gonseil 
de santé d’Egypte aux médecins de l’armée sur la 
prophylaxie et le traitement de la gale et de la 
syphilis. Revue des médecins des armées, t. VH, p, 71- 
78. 









Lettre du D' Léclerc à 


M. Albert Virtel, à Damas (Vosges) 



— 236 — 


LES MALADIES ÉPIDÉMIQUES ET CONTAGIEUSES EN 
LORRAINE DU IX-^ AU XIX« SIÈCLE 


pni' le Dr Hubert CLiEU 

Médecin aide-major de l’“ classe 

[Première partie) 

Par sa situation géographique entre la France, 
l’Empire germanique et les Pays-Bas, par sa richesse 
qui attirait toutes les invasions, la Lorraine fut de 
tous temps exposée aux épidémies les plus divei'ses 
et les plus meurtrières. Depuis le Mal des Ardents 
qui vint de France vei’s l’an 1000, depuis la danse de 
Saint-Guy qui vint d’Allemagne quelques siècles plus 
tard, jusqu’aux épidémies de typhus qui furent les 
conséquences des guerres de l’Empire au xix° siècle, 
la Lorraine soufl'rit de toutes les contagions, de toutes 
les pestes que lui apportèrent les troupes en campa¬ 
gne ou que firent éclore des saisons désastreuses. 

Nous avons divisé en quelques chapitres l’étude 
de toutes ces maladies, quoique bien souvent il soit 
difficile de faire un diagnostic exact : 1" la peste et le 
Mal des Ardents jusqu’au xiv® siècle; 2“ la danse de 
Saint-Guy et les éprinsons au xiv®, xv° et xvi® siècles; 
3° toutes les épidémies désignées sous le nom de 
peste du xiv® au xix siècle; 4° les autres maladies 
contagieuses bien déterminées; 5“ la lèpre. 

I. La Peste et le Mal des Ardents du ix' au xiv® siècle. 

— Saint Goëry et les origines de la ville d'Epinal. 

— Saint Antoine et les origines de Pont-à-Mous- 

son. — Sainte Geneviève à Toul et à Nancy. — Les 

râpures de la pierre du Saint Sépulcre de l'abbé de 

Saint-Vannes., à Verdun. 

La peste est signalée par Richard de Wasse- 
bourg (1) comme ayant ravagé toute la Lorraine au 

(1) Richard dr Wassebourg. Les Antiquités de la Gaule Belgique, 1549. 




— 237 - 


ix« siècle, en 825 et 875 ; cette dernière épidémie 
avait été précédée d’une invasion de sauterelles. 

Le fléau fait de nouvelles apparitions dans la pre¬ 
mière moitié du x* siècle, à la suite des invasions de 
Normands et de Hongrois. 

En 985, le roi de France Lothaire, profitant des 
troubles qui agitaient l’Allemagne durant la mino¬ 
rité d’Otlîon III, avait envahi la Lorraine. 11 avait 
d’abord assiégé Verdun, et la ruine du pays avait été 
si complète, qu’un clerc qui venait d’étre nommé à 
ce siège épiscopal fut si effrayé de l’état de désola¬ 
tion du diocèse, qu’il remoiîta sur son cheval et s’en¬ 
fuit, « ascenso mox equo reversus est (1) », A Toul, 
dont il s’empara ensuite, la contagion qui fit suite à 
la guerre et au pillage fut des plus meurtrières; 
Vidric {in vita Sancli Gerardi) raconte que les rues 
étaient encombrées de cadavres, que les maisons re¬ 
gorgeaient de morts et de mourants. La famine se 
faisait cruellement sentir et saint Gérard, revenant 
de Rome, dut faire distribuer les réserves de blé de 
son palais épiscopal. De grandes processions furent 
ordonnées et l’on porta solennellement les reliques. 

D’auti’es épidémies sont signalées au début du 
XI' siècle dans le Val de Galilée, où le clergé prome¬ 
nait dans les campagnes la châsse de saint Hydulphe 
pour la guérison des malades; puis, en 1007, à Pont- 
à-Mousson; mais dès cette époque, il est fort difficile 
de distinguer la peste du Mal des Ardents. 

Le Mal des Ardents ou feu sacré, encore appelé 
feu Saint Antoine ou feu Saint Eloi, avait fait son 
apparition en France avant le milieu du x® siècle. 
Cette bizarre et cruelle maladie que l’on attribue 
aujourd’hui à l’absorption de seigle ou de blé ergo- 
tés, faisait de grands ravages en Lorraine dès la fin 
du X® siècle, puisque c’est vers cette époque, ainsi 
que nous allons le voir, qu’un hôpital fut fondé à 

(t) ADonyme.de Saint Vannes apud Pertz., VI cité par Cii. Buvi- 
GMER. Recherches historiques sur les maladies djtidcmiqucs cl conta¬ 
gieuses qui ont régne dans le Vcrdunois, in Mémoires de la Société Phi¬ 
lomatique de Verdun, V, 1853. 

BU. Soc. fr. hUt. méd., XH, 1914 16 



— 238 — 


Epinal poui* recevoir les Ardents. Celte maladie 
devait désoler la Lorraine pendant près de trois siè¬ 
cles, avec des recrudescences périodiques parfois 
assez rapprochées, puisqu’elle est signalée comme 
particulièrement violente dans la région mussipon- 
taine en 1028,1041,1049, 1089, 1100, 1128, 1129,1130, 
1180, 1186 et de 1195 à 1198. Elle semble avoir per¬ 
sisté encore jusqu’à la fin du xiii® siècle, même au 
xiY“ à Verdun. Les vieilles chroniques insistent sur¬ 
tout sur l’épidémie de 1089. 

« En ce temps-là, dit la Chronique d’Hirsauge, il 
y eut, dans la Lorraine occidentale, une grande con¬ 
tagion. » Les malheureux atteints de cette horrible 
maladie voyaient leurs membres se gangréner pour 
se dessécher ensuite ou bien tomber en lambeaux 
putréfiés. Ils traînaient, ainsi mutilés, une vie d’ago¬ 
nie parfois encore très longue. Richard de VS^asse- 
bourg parie également de cette épidémie : 

En l’an mil nonante fut grande famine par tout le pays de 
Lorraine. Puis, survint un air corrompu par tout ledit pays, 
qui engendra une maladie nommée le feu sacré. Par lequel les 
bras, jambes, et autres membres des personnes estoient 
enflammé, de sorte qu’ils se corrompoient et deseichoient 
comme noirs charbons. Brief, ce mal tourmentoit tellement 
ceux qui en estoient entachés que les uns mouroient miséra¬ 
blement, les autres se faisoient, par contrainte, couper lés 
membres asseichez par ce mal, et les autres en estoient contre- 
faicts par retraite et contraction des nerfs, vivant en tour- 
mens et langueurs le surplus de leur vie misérable. 

Nous ignorons quelles furent les mesures sani¬ 
taires prises à cette époque, ainsi que la thérapeu¬ 
tique que l’on opposait à cette affection, sauf en ce qui 
concerne les amputations que faisaient pratiquer cer¬ 
tains malades. On recherchait surtout la guérison 
dans l’invocation des reliques, et de grands pèleri¬ 
nages prirent naissance. Ces pèlerinages furent la 
cause du développement de deux grandes villes lor¬ 
raines, Epinal et Pont-à-Mousson. 

Celui d’Epinal fut le premier en date. Il n’y avait, 



— 239 — 


à la fin du x® siècle, sur les bords de la Moselle, au 
niveau de l’emplacement actuel de la ville, qu’une 
église récemment construite par l’évêque de Metz, 
Thierri de Hamelan, au pied d’un très ancien château 
fort, souvent ruiné par les invasions barbares, mais 
toujours reconstruit. Pour enrichir cette église nou¬ 
velle, Thierry y apporta vers 984, les reliques de l’un 
de ses prédécesseurs, saint Goëry, qui avait été 
évêque de Metz au vu® siècle (1). Dès l’an 1000, les 
Ardents, dévorés de leur horrible mal, accouraient 
invoquer les reliques du saint qui s’était signalé par 
de nombreux miracles; il en venait de toute la Lor¬ 
raine, de la ' Bourgogne, de l’Austrasie tout en¬ 
tière (2). 

Adalbéron, successeur de Thierry sur le siège de 
Metz de 984 à 1005, venait en personne soigner les 
pèlerins, ainsi que le rapporte l’auteur de sa vie, qui 
assistait lui-même à ce pèlerinage : 

Je suis bien assuré de ne rien raconter qui ne soit entière¬ 
ment vrai; car moi-raème, sept jours consécutifs, je l’ai aidé 
dans ce divin service, lavant les plaies des pèlerins ou les 
essuyant de mes mains. Chaque jour, le nombre de ceux qui 
étaient reçus ne s’élevait pas à moins de cent ou quatre-vingts. 
Et pendant qu’on versait l’eau sur leurs blessures, sans doute 
par l’effet de l’ardeur qui dévorait leurs chairs, il s’élevait 
une vapeur semblable à un épais nuage qui remplissait la 
maison et obscurcissait la vue. En même temps une puanteur 
intolérable, dont l’odeur du soufre et de ce qu’il y a de plus 
infect ne donne qu'une imparfaite idée, se répandait par¬ 
tout (3). 

Le saint évêque fonda même un hôpital rendu né¬ 
cessaire par l’affluence des malades. « Les miracles 

(1) D’une illustre maison d’Aquiluine, Gocry avait d’abord été soldat. 
Atteint de cécité, il vint ù Metz auprès de l’évêque .Vrnould auquel il 
succéda en 629. Bégin dans ses Leltrcs sur l'Histoire medicale du nord- 
est de la France (Académie de Metz, 1839), dit qu’il exerçait, de son 
vivant, lu médecine avec une grande habileté. 

(2) Pour tout ce qui concerne Saint Goëry d’Epinal, consulter les 
deux articles de l’abbé Ch. Cuapei.ieb, dans le Bulletin de la Société 
Philomatique vosgienne de Saint-Dié, XI, p. 137 et XII. p. 63. 

• (3) D’après l’abbé Ch. Chapelier, loc. cil. 



— 240 — 


que Dieu fit pour honorer les reliques de saint Goëry, 
attiraient de toutes parts un si grand concours de 
peuple, que l’évêque Adalbéron fut obligé de bâtir un 
hôpital à Epinal » (1). Ce lut l’hospice conventuel 
annexe du monastère des religieuses installées en ce 
lieu vers la même époque. Dans les villes épisco¬ 
pales de la Lorraine c’était en effet l’évêque et, à 
défaut, les abbayes qui devaient hospitaliser les 
pèlerins. Cet hôpital était situé près de l’église, en 
face de la grosse tour; il était bien distinct de l’hos¬ 
pice du Petit-Rualménil qui date du xiv® siècle et de 
l’hospice Saint-Maurice, fondé en 1620 par les bour¬ 
geois d’Epinal. Il semble avoir existé dès les débuts 
du pèlerinage et persista jusqu’à la Révolution, mais 
il perdait peu à peu sa destination primitive à mesure 
que disparaissait le feu sacré, néanmoins il resta 
toujours sous la tutelle des chanoinesses qui y entre¬ 
tenaient les orphelins et des incurables. 

Le pèlerinage aux reliques de saint Goëry amenait 
une telle affluence au pied du vieux château qu’une 
foire s’organisa, puis des marchands et même des 
pèlerins s’installèrent définitivement. C’est ainsi que 
s’étendit peu à peu la mince agglomération primiti¬ 
vement formée par les quelques cabanes de pêcheurs 
assises aux bords de la Moselle, et ce fut Lorigine 
de la ville d’Epinal. Les habitants gardèrent toujours 
en grande vénération les reliques qui avaient été 
l’une des principales causes du développement de 
leur cité, et dans les siècles suivants ils eurent maintes 
fois l’occasion de les porter processionnellement par 
les rues de la ville, pour parer à quelque malheur ou 
à quelque épidémie. 

D’après Dom Calmet (2), la ville de Pont-à-Mous- 
son eut un développement analogue : elle dut le nom¬ 
bre de ses hôpitaux ou Maisons-Dieu et l’accroisse¬ 
ment de sa population au concours de pèlerins qui 


(1) Histoire de Metz, par le P. Benoit PtcXRD, ms. in t° de la Biblio¬ 
thèque d'Epinal. 

(2) Dom Calmet. Histoire de Lorraine, Nancy, 1745. 



— 241 


venaient à une église dédiée à saint Antoine pour 
être guéris du feu sacré. 

Nous ne connaissons pas les débuts du pèlerinage, 
mais c’est vers 1198 que les Aiitonins ou Antonistes 
vinrent fonder dans la partie de la ville qui dépendait 
du diocèse de Metz, un hospice pour recevoir les 
Ardents (1). On connaît l’origine de cet ordre hospi¬ 
talier (2). Le corps de- saint Antoine ermite avait 
été rapporté de Constantinople par Gosselin, sei¬ 
gneur de la Motte-Saint-Didier, en Viennois. Soldat 
peu fortuné, Gosselin ne sachant où abriter son tré¬ 
sor sacré, le transportait partout avec lui, même à la 
guerre. Il se décida pourtant à faire édifier une église 
dans sa seigneurerie, mais la mort l’emporta avant 
qu’il eut achevé son œuvre. Son parent. Guigne 
Didier, ayant hérité du corps saint, en continuait le 
perpétuel charroi, quand Urbain II, revenant de 
Nîmes et s’acheminant vers l’Italie, fut renseigné sur 
la façon curieuse dont on honorait ces reliques. Sur 
son ordi’e l’église fut achevée et saint Antoine con¬ 
nut enfin le calme d’un domicile fixe. On construisit 
un prieuré, que vinrent habiter des moines tirés du 
monastère de Mont-Majour au diocèse d’Arles, et un 
hôpital rendu nécessaire par l’affluence des Ardents^ 
venant implorer auprès de la relique la guérison du 
fléau qui ravageait alors le Dauphiné. Cet hôpital 
n’était pas desservi par les moines, mais par de pieux 
laïques qui s’astreignaient à soigner le mal horrible 
de ces malheureux; ils étaient dirigés par un Maître 
ou Précepteur et portaient comme insigne sur leur 
habit un T ou potence, dont se servent les impotents 
pour assurer leur marche. Ces laïques furent érigés 
plus tard en ordre hospitalier et prirent la règle de 
saint Augustin, comme chanoines réguliers, sous le 
nom d’Antonistes. 

Quand ils vinrent installer leur succursale sur les 

(1) Histoire de Metz, par les BéM£DICTins. Melz, 1769, 2 vol. in 4 ; II, 
p. 308. 

(2) Fleury, Histoire ecclesiastique. 



— 242 — 


rives de la Moselle, il n’y avait qu’une mince bour¬ 
gade aux deux extrémités du Pont-sous-Mousson; 
cette agglomération prit rapidement une importance 
plus grande par les longues théories de pèlerins qui 
venaient invoquer saint Antoine et recevoir les soins 
des hospitaliers. On avait organisé des foires qui, en 
plus des malades, attiraient les commerçants et les 
populations environnantes : la principale avait lieu 
le jour de la décollation de saint Jean-Baptiste, mais 
les droits perçus à l’occasion de celle qui coïncidait 
avec la fête de Saint-Antoine, revenaient à l’hô¬ 
pital (1). Gomme cela s’était produit pour Epinal, le 
pèlerinage pour la guérison du feu sacré fut une des 
causes importantes de la formation de la cité (2). 

On dut invoquer saint Antoine en d’autres points 
de la Lorraine, car des chapelles placées sous son 
invocation persistèrent longtemps en différentes loca¬ 
lités, notamment à Epinal. A Nancy, saint Antoine 
était non seulement le patron des charcutiers, mais 
aussi celui des arquebusiers de la ville, et dans 
l’église des Cordeliers un tableau peint par Legrand, 
en 1669, le représente avec le feu sacré tombé devant 
lui à ses pieds. 

Sainte Geneviève que les Ardents invoquaient à 
Paris, semble avoir été également en honneur en 
Lorraine. A Toul, par exemple, l’église Sainte- 
Geneviève qui fut vendue et démolie en 1792, avait 
été reconstruite autour de l’an 1000, par l’évêque Ber- 
thold qui occupa le siège épiscopal de 996 à 1018. De 
môme l’ermitage fondé au xvii“ siècle au point culmi¬ 
nant du plateau de Malzéville au nord de Nancy, occu¬ 
pait l’emplacement d’une très ancienne chapelle 
dédiée à sainte Geneviève et datant elle aussi dè l’épo¬ 
que des épidémies de feu sacré (3). 


(1) EuoiiNE Ory. Causerie sur Ponl-à-Moiisson. Pont-ù-Mousson, 1880. 

(2) Les Antonistes eurent parla suite plusieurs établissements en Lor¬ 
raine, en particulier à .Metz où ils s'établirent en 1444, mais à celte 
époque on ne mourrait plus du feu sacré. 

(3) Elle appartenait aux ducs de Lorraine. En 1248 Mathieu II l'avait 
cédée au prieuré de Varangéville qui la garda jusqu'en 1602. A cette 



- 243 


Hugue de Flavigny (1) parlant d’une épidémie qui 
survint en 1042 et qu’il attribue au manque de vin et 
de blé dont on avait souffert l’année précédente, 
raconte que les ardents accouraient en foule aupi’ès 
du bienheureux Richard, abbé de Saint-Vannes à 
Verdun. Ce saint prélat guéi’issait les malades en 
leur faisant absorber un mélange composé d’eau 
bénite ayant arrosé les reliques des saints et de vin 
saupoudré des râclures d’une pierre du Saint-Sépul- 
chre. 11 avait coutume de préparer ce remède après 
avoir dit sa messe, et l’affluence des malades était 
telle, que l’on tenait toujours en réserve un vase 
rempli de cette boisson pour ceux qui arrivaient en 
retard, afin de n’être pas obligé de recourir à une 
nouvelle aspersion des reliques. Plus tard, à la 
demande de l’évéque de Verdun, on exposa les reli¬ 
ques de Saint-Vannes et on les porta en procession 
par les rues de la ville au milieu d’un grand concours 
de peuple accouru de tous les points du pays. 

11 est difficile de préciser la date de l’extinction 
définitive du feu sacré en Lori'aine. Dom Calmet en 
signale encore une épidémie en 1243, et il semble 
avoir persisté jusqu’au début du xiv" siècle. 

11. La Danse de Saint Vit aux XIV’’ et XV* siècles. — 
Comment on traitait les dansants. — Saint Vit à 
Saverne et en Lorraine. — Les Esprinsons à Metz et 
sainte Lucie. 

L’an treize cent soixante et quatorze 
A Metz advint piteuse chose. 

Qu’en la cité, ville et champs 
Gens dansaient du bien Sainct Jean. 

Ce curieux événement n’était autre chose qu’une 
épidémie de danse de saint Guy ou mieux de saint 

époque elle ijassa au chapitre de la primatiale de Nancy, qui autorisa 
l’installation d’ermites. Ch. Pfisteb. Histoire de Nancy. Nancy, llergcr- 
Levruult, 1909, 3 vol. gr. in-8. 

(1) Apud Pertz. Mon. genn. fiisior. X, lib. II, cité par Ch. UvviCMEn, 



244 — 


Vit, encore appelée danse saint Jean ou saint 
Modeste. En 1373 elle avait fait quelques apparitions 
en divers endroits, mais l’année suivante elle envahit 
toute la vallée de la Moselle et aussi la vallée du Rhin. 
Les Bénédictins (1) racontent que des personnes de 
toutes conditions, hommes et femmes, jeunes gens et 
vieillards, même des magistrats, des juges et des 
prêtres, se trouvaient subitement frappés d’une sorte 
de frénésie, et se mettaient à chanter et à danser 
comme des corybantes dans les rues et sur les places 
publiques. Cette maladie durait une dizaine de jours; 
près de 1500 personnes en furent atteintes à Metz. 
Lorsqu’ils avaient dansé pendant des heures entières, 
les malades éprouvaient une sorte d’angoisse et se 
plaignaient d’une vive douleur au bas-ventre ; ils ne 
ressentaient quelque soulagement que par une forte 
pression exercée à ce niveau au moyen d’une cein¬ 
ture très serrée ou d’une corde nouée d’une certaine 
façon ; parfois aussi on les frappait violemment ou 
bien on les foulait aux pieds lorsqu’ils étaient tombés 
à terre. Les médecins pratiquaient le massage et les 
prêtres faisaient des exorcismes. 

Dans la suite cette maladie dégénéra en libertinage, 
car dans la foule des vrais malades s’étaient glissés 
des simulateurs et surtout nombre d’hystériques ; 
Dom Calihet raconte que des femmes se prostituè¬ 
rent publiquement. L'autorité du Magistrat dut mettre 
un terme à cette licence: les Treize firent proclamer 
que tout danseur rencontré en ville serait fouetté ou 
subirait le supplice de la xippe, qui consistait à 
plonger le coupable dans un égout (3). 

Une nouvelle épidémie éclata un siècle plus tard, 
en 1463; on se contenta d’expulser les dansants de la 
cité, et ce futle meilleur moyen d’arrêter la contagion. 

(1) Histoire de Mets. 

(2) Bégin. Metz depuis dix-huit siècles. Paris, Metz, 1845. 

(3) Tableau historique, chronologique et médical des maladies endémi¬ 
ques, épidémiques et contagieuses qui ont régné à Metz et dans le pays 
Messin, depuis les temps les,plus reculés jusqu'à nos jours, par le D'' Félix 
Maréciixl. Metz, 1850. 




— 245 — 


Au cours d’une épidémie analogue survenue en 
Alsace, à Strasbourg, en 1518 (1), on essaya d’abord 
comme à Metz d’exorciser les malades ; certains 
furent même traités comme sorciers et brûlés vifs. 
Ce procédé ne donnant aucun résultat et l’épidémie 
continuant son cours, on chei’cha d’autres moyens 
thérapeutiques. On avait d’abord interdit le bruit des 
instruments de musique, mais plus tard on en fit un 
moyen de traitement : on rassemblait des musiciens 
qui jouaient d’abord avec frénésie, faisant un 
vacarme assourdissant ; puis très progressivement le 
bruit allait s’atténuant, les sons trop aigus s’assour¬ 
dissaient, ce n’était plus à la fin qu’un doux murmure 
musical. Cette cure étrange ne réussit pas mieux que 
les exorcismes et dès lors on n’eut plus confiance 
qu"en l’intervention de saint Vit à Saverne. 

Ch. Bœrch cite une Instruction concernant les pau¬ 
vres personnes dansantes envoyées a Saint Guy, qui 
nous apprend l’oi'donnance de ces pèlerinages théra¬ 
peutiques. On séparait les malades en trois groupes 
avant leur arrivée à Saverne, puis on menait chaque 
groupe à la chapelle où le prêtre célébrait la messe ; 
après quoi, chaque malade faisait une aumône, puis 
recevait l’absolution. 

Cette chapelle est une sorte de grotte creusée dans 
une roche de grès et dominant la vallée de 150 mètres 
environ. L’autel et la grille d’entrée étaient autrefois 
ornés de crapauds de fer, curieux ex-voto déposés en 
ce lieu par les hystériques qui venaient invoquer saint 
Vit. 

Sanctus Vitus souffrit le martyr en Lucanie à l'âge 
de 12 ans, sous le règne de l’empereur Dioclétien. Son 


(1) Jusqu'ici la date de 1418 était généralement admise par les histo¬ 
riens de la Médecine, mais dans une étude très documentée sur l’his¬ 
toire de la danse de Saint-Guy en Allemagne, que notre collègue le 
D' Alfred Martin (de Bud Nauheim) est en train de publier dans la 
Zeitschrift des Vereins fur VoMsAuBtiç ,(1914, Heft 2), l'auteur démontre 
que l’épidémie de Strasbourg u été'antidatée de cent ans. 

(2) Essai sur la mortalité A'Strasbourg (1836), cité par Mand’iieux. 
Notice historique sur les épidémies qui pni régné dans l’est de la France, 
in Annales delà Société d'Emulation dhf Vosj^es, 1830. 



- 246 — 


corps avait été i-apporté en France par Fuirad, abbé 
de Saint-Denis, au temps du roi Pépin. Vers 835, 
Varin, abbé du nouveau monastère de Corbie, en 
Saxe, exprima à Hilduin, successeur de Fuirad, le 
désir de posséder cette relique pour affermir la foi 
dans la Saxe nouvellement christianisée. Le corps de 
saint Vit lui fut solennellement remis dans l’église 
de Saint-Denis, le dimanche 19 mars 836, en présence 
de l’évêque de Paris et des nobles du diocèse; puis 
commença un voyage au cours duquel la relique 
opéra de nombreux miracles sur les populations qui 
se pressaient sur son passage. On parvint le 13 juin 
à la Nouvelle-Corbie. 

Le saint fut invoqué en Souabe sous le nom de 
saint’Weit, dans une chapelle qu’il avait près d’Ulm, 
par les hystériques et les dansants, qui affirmaient 
que le jeune martyr avait lui-même souffert de cette 
affection. 

11 y avait à Metz une église dédiée à saint Vit et 
les Chroniques racontent que sa vie et sa légende 
furent joués dans cette ville en 1420. Il y eut aussi 
une confrérie placée sous le vocable du même saint 
à Blénod-lès-Pont-à-Mousson, dont l’église possède 
des reliques et une statue le représentant sans autre 
attribut que le palme du martyr. Des parents amènent 
encore à son autel leurs enfants atteints d’épilepsie, 
de chorée ou d’autres affections. 

La même paroisse possède aussi des reliques de 
saint Modeste, précepteur de Vitus et martyr comme 
lui, invoqué également par les dansants. Le culte de ce 
saint et celui de saint Vit durent s’implanter en Lor¬ 
raine à la suite du passage des reliques, lorsqu’elles 
furent transportées de Saint-Denis à la Nouvelle- 
Gorhie (1). 

Saint Jean, qui donna aussi son nom à la maladie 
des dansants, était invoqué à Metz. Les malades 

(1) On a parlé d’une chapelle dédiée à saint Vit à Gondrecourt. En 
réalité il ne s’agit pas de saint Vit mais de saint Vitre (corruption de 
Victor) ; ce saint guérissait do la gale ceux qui venaient, avec confiance, 
mettre la main dans un troq du mnr de la chapelle souterraine. 



— 247 


de cette ville étaient conduits dans la chapelle de 
l’hôpital du petit Saint-Jean où ils étaient exorcisés. 
On allait aussi à une chapelle qui lui était dédiée sur 
les bords de la rivière de Gueldre. 

Enfin on connaît le pèlerinage luxembourgeois 
d’Epternach qui commémore les cures opérées par 
saint Willihrod au cours d’épidémies analogues. 

Cette étrange maladie dont on a discuté la véritable 
nature, la rattachant soit à l’hystérie, soit à la chorée, 
ne serait-elle pas due à quelque altération parasitaire 
du blé comme le feu sacré était dû à l’ergot ? Linné a 
décrit le Baphanisirum, qui croît en grande quantité 
dans le champ d’orge de Suède, et qui causa dans ce 
pays une aflection épidémique que Cullen a classée 
dans sa Nosologie à la suite de la danse de Saint- 
Guy (l). Ges épidémies, survenant surtout à la suite 
de raisons malheureuses et de mauvaises récoltes, 
ne seraient-elles pas dues à une cause analogue ? 

Les Chroniques de Metz parlent d’une épidémie 
dont on n’a pas exactement déterminé la nature et 
qui éclata, en n>ême temps que quelques cas de peste, 
vers la fin de l'année 1472 au cours d’un hiver plu¬ 
vieux et chaud. Cette affection, qui persista pendant 
presque toute l’année 1473, était dénommée le mal 
des aprinsons ou esprinsons. 

Le Vendredy pénultième jour de juillet on fist procession 
générale à Saint-Arnould, en louant Dieu d’icelles trêves et 
paix, lui suppliant avoir pitié de son pouvre peuple et pré¬ 
server les habitants d’icelle cité de mortalité à cause que alors 
on molroit fort en la cité des esprinsons. 

L’empereur Frédéric III, désirant venir à Metz avec 
son fils Maximilien, envoya au début du mois d’août 
son médecin, maître Martin, pour savoir s’il ne cour¬ 
rait pas trop de dangers du fait de la mortalité qui 
régnait dans cette ville. On lui apprit qu’il n’y avait 
eu que quatre-vingts décès depuis le 24 juin; le 

(1) Cullen Eléments de Médecine Pratique^ traduits de rq;figin.is par 
Bosquillon. Paris, Méquignoi^Marvis, 1819, lU, p, 55-00. 



— 248 — 


voyage impérial fut donc décidé et l’entrée à Metz eut 
lieu le 13 septembre (1). 

On avait surtout recours à l’intervention de sainte 
Lucie. C’est vers la fin du x** siècle que l’évêque 
Thierri avait rapporté d’Italie les reliques de cette 
sainte qui avait été martyrisée en Sicile vers 
l’an 300 (2) ; il les avait placées dans un oratoire 
spécial de l’église Saint-Vincent, et la dédicace avait 
eut lieu en 972 en présence de saint Gérard, évêque 
de Toul et de l’évêque de Verdun. Lorsque l'empe¬ 
reur Frédéric III vint visiter Saint-Vincent « il s'en 
alla devant saincte Lucie où il fist son oraison bien 
dévotement et mist sur l’autel saincte Lucie pour son 
offrande ung florin de Rin, et dist à seigneur Jehan 
du Vivier, gouverneurpour le cardinal de Sainte Sixte 
abbé dudit monastère, que on tenoit peu de compte 
de Madame saincte Lucie et que on debvoit douter et 
réclamer ; car c’estait celle qui sur toutes les aultres 
martirs, avait le don de donner garison à ceulpc qui 
estoient malaides d'une malaidie qui alors couroit 
fort en la cité, appelée les esprinsons (3) ». 

La même maladie est encore signalée à Pont-à- 
Mousson en 1500, à Metz en 1510 où elle frappa sur¬ 
tout les personnes âgées, puis de nouveau à Metz et 
aussi à Trêves en 1517 atteignant des gens de tout 
âge et de tout état. Les saisons avaient été bouleversées 

(1) D' Fki.i.v Mahi'chai,. Op. cil. 

(2) Ayant fait le vœu de rester vierge, Lucie avait refuse d’épouser un 
jeune homme auquel sa mère l’avait imprudemment promise. Ce peu 
généreux fiancé lu dénonça comme chrétienne et la fit emprisonner au 
temps des persécutions de Dioclétien. Le juge se moqua de la vertu 
de la jeune fille et lu livra aux plus dévergondés de ses valets ; 
mais le Saint-Esprit immobilisa son corps comme nne statue, lui permet¬ 
tant ainsi de conserver intacte sa chasteté. Elle fut alors arrosée de 
résine et d’huile bouillante, puis achevée d’un coup d’épée dons la 
gorge. Enseveli d’abord en Sicile, son corps fut transporté plus tard eu 
Italie par Faroald duc de Spolète. Dans la suite une partie de ses reli¬ 
ques furent emportées à Constantinople puis à Venise, l’autre partie fut 
emmenée à Metz par Thierri qui voyageait en Italie en compagnie de 
son cousin l’empereur Othon. Sainte Lucie, appelée aussi Luce, a été 
souvent invoquée pour les maladies de la vue, sans doute à cause de son 

(3) Las Chroniqueurs de la cille de Metz, publiées par Hucuknin, 1 v. 
gr. in-8, Metz, 1838. 




— 249 — 


et les vivres étaient fort chers. Les mois de mai, 
juin et juillet avaient été si secs que l’on craignait 
de manquer d’eau et le peuple disait que, si Dieu n’y 
mettait remède, l’eau coûterait bientôt plus que le 
vin. Le mois d’août au contraire que l’on eut désiré 
beau, chaud et sec, fut si pluvieux que l’on eut beau¬ 
coup de peine à lever le blé, l’avoine et les autres 
récoltes. On dut mettre en vente le blé des greniers 
de la ville et en interdire l’exportation, caries Lor- 
l’ains, qui en manquaient également venaient s’en 
pourvoir à Metz. 

Que furent les esprinsons, éprinsons ou apprin- 
çonsPNous n’avons pu retrouver dans les chroniques 
la description d’aucun symptôme permettant de 
caractériser la nature de cette affection. Certains 
auteurs pensent qu’il s’agit de nouvelles épidémies 
de danse de Saint-Guy, et font dériver esprinsons 
du vieux verbe espringer et du mot allemand sprin- 
ghen, sauter. Le D'" Maréchal (1) pense qu’il s’agit 
plutôt d’une affection cholérique ou dysenlériforme 
et que le terme d'éprinson n’est qu’une corruption 
du mot épreiiite. Quoiqu’il en soit la nature exacte de 
ces épidémies est encore discutable. 


LËS ORIftINES DE LA FACULTÉ DE MÉDECINE DE PARIS ; 
SA SITUATION DANS L’UNIVERSITÉ NAISSANTE 


pan le D' Bnncst WICKBRSHBIMBR 

Si ancienne qu’elle soit, l’Université de Paris ne 
l’est pas tant que le croyaient, en 1384, le « doyan 
et chapitre de Paris d’une part, et le doyan de la 
faculté et docteurs de decrès à Paris d’autre part », 
alors qu’ils étaient en procès. Une pièce de ce procès 
contient sur l’origine à la fois athénienne et romaine 
de la corporation, quelques lignes qui valent d’être 
citées, car, à défaut d’autre mérite, elles ont celui de 


(1) Op. cil. 



250 — 


prouver que dès le xiv' siècle, l’histoire des premiers 
temps de l’Université de Paris était pleine d'obscu¬ 
rités : 

Ceux de la faculté dient que en l’estude de rUniversité 
de Paris qui fu à Rome, et depuis translatée à Paris, a quatre 
facultés, de théologie, de decrez, de raedicine et des ars, et y 
sont, depuis qu’il ot Université à Paris, et est la plus notable 
et la pins ancianne du monde, car c'est celle que fu à Athènes, 
et d’Athènes à Romme et de Romme fu translatée à Paris... 

Lesdiz doyan et chapitre répliquent et dient que l’estude 
et Université qui est à Paris fu avant l’incarnacion Nostre Sei¬ 
gneur quant aux facullez des ars et de medicine, et non pas 
quant à decrez et théologie ; car à Athènes, où l’estude fu pre¬ 
mièrement, on ne lisoit point de théologie ne de decrez ; car 
pour lors il n’estoit point de théologie ne de decrez, et sont 
ceux de chapitre fondez avant que l’Université fust à Paris et 
avant que la science de decrez fust ; et paravant on lisoit ou 
cloistre de Paris des sciences qui estoient lors (1). 

A partir du x" siècle, il y eut à Paris des maîtres 
réputés, mais aucun d’eux ne réussit à fonder une 
école durable. Au xtU siècle, la dialectique s’étant 
perfectionnée, des méthodes nouvelles ayant été 
introduites dans l’enseignement de la théologie, les 
étudiants viennent à Paris de plus en plus nombreux. 
Les écoles se multiplient, mais restent isolées les 
unes des autres et, à cause de leur isolement, leur 
existence est encore précaire. Leurs portes se ferment 
à la mort du maître, à moins que celui-ci ne laisse 
un élève capable de recueillir son héritage.Pour que 
l’école dure, alors que les maîtres passent, pour 
qu’une Université puisse s’établir à Paris, il faut tout 
d'abord que le Roi accorde aux écoles des privilèges, 

(1) Chartularium Universilaüs Parisiensis... coUcgit Henricus De- 
XIFLE..., auxiliante Æmilio Châtelain..., III, p. 320-322. — En 1372, 
Jean Gorbichon, dans le prologue de su traduction du De proprietalibus 
rcruni de Barthélemy l’Anglais, dit de Charlemagne que « pour l’amour 
que il avoyt à sapience et pour l’honneur et prouffit du royaulmc de 
France, il fist transporter et translater l’estude de Homme à Paris ». 
D’après une lettre écrite en 1418 par « lez recteur et maistres de l’Uni¬ 
versité de Paris », c’est en' Egypte qu’il faudrait chercher le berceau de 
l’Université (Chart., IV, p. 356). 



— 251 — 


et c’est ce qui a lieu sous le règne de Louis VII 
(1137-1180), ou au plus tard en 1200, sous celui de 
Philippe-Auguste (1), il faut surtout qu’un lien réu¬ 
nisse ces écoles, il faut que leurs maîtres songent à 
s'associer, et cette pensée leur vient tout naturelle¬ 
ment à l’esprit vers la fin du xii® siècle qui est, par 
excellence, l’époque des corporations et des confré¬ 
ries religieuses ou civiles. Encore « que les insti¬ 
tutions scolaires, comme tant d’autres institutions 
du moyen âge, ne se so[ie]nt pas établies du jour au 
lendemain, par la vertu d’un décret législatif, mais 
par une série de créations successives et de progrès 
graduels dont l’histoire n’a pas conservé le souve¬ 
nir » (2), on peut dire que c’est vers l’an 1200 que 
naquit l’Université de Paris. 

Gomme l’a écrit Achille Luchaire (3), « la grande 
association dite Université ne fut elle-même qu’une 
juxtaposition d’associations scolaires d’une étendue 
plus limitée... La corporation générale elle-même 
(à Paris du moins), paraît avoir été la résultante de 
deux associations... : celle des maîtres et celle des 
écoliers ». Mais de quels maîtres et de quels écoliers 
s’agit-il 

On a cru longtemps, sur la foi de Du Boulay, que 
l’Université de Paris s’était constituée par la réunion 
de trois écoles, des deux écoles théologiques de 
Notre-Dame et de Saint Victor, et de l’école de Sainte- 
Geneviève, où auraient été enseignés les sept arts 
libéraux, la grammaire, la rhétorique et la dialec¬ 
tique, l’arithmétique, l’astrologie, la géométrie et la 
musique. Le P. Denifle a montré combien cette opi¬ 
nion est erronée (4). C’est dans l’île de la Cité, et là 

(1) Chail., I p. 61. G’csl ainsi qu’cn 1446, le pi’ocui’cur du roi au 
Parlement de Paris put dire : « Au roy en son royaume (car il y est 
empereur et non subgect à homme), appartient seul, et non à pape, ne 
autre, créer co^jis ne commune. Il a créé le coi-ps de l’Université et 
grandement privilégié, et c’est bien raison, et est l'Université sa fille, 
ainsi lui doit reverencc, honeur et subjelion. » {Charl., IV, p. 667). 

(2) Luchaiiih, Achille. La Société fran^'aUc au temps de Philippe- 
Auguste, p. 74. 

(3) Ibid., p. 73. 

(4) Denifle, P. llcinrich. Die Universitàten 
I, p. 655 et suiv. 


des MitlelaUers bis 1400, 



— 25% — 


seulement, qu’il faut chercher le berceau de l’Uni¬ 
versité de Paris, c’est de la réunion des écoles situées 
dans l’île, soumises, par conséquent, à la juridiction 
du chancelier de Notre-Dame, qu’est née l’Université 
primitive. Ces écoles étaient déjà nombreuses au 
xn“ siècle, car, en dehors de l’école de Notre-Dame, 
placée sous la direction du chapitre de la cathédrale, 
beaucoup de maîtres donnaient des leçons dans des 
écoles privées, souvent dans leur propre maison. 

La médecine, qui n’avait pas été entièrement négli¬ 
gée dans les écoles du haut moyen âge (1), avait-elle 
trouvé place dans l’Université naissante ? Assuré¬ 
ment, et nous avons à ce propos le témoignage du 
chroniqueur Guillaume Le Breton, qui nous apprend 
que vers 1210 on enseignait à Paris l’art de guérir le 
corps et de conserver la santé (2). C’est l’époque de 
Gilles de Gorbeil, médecin du roi Philippe-Auguste 
et auteur du célèbre poème De urinis (3). 

Pourtant, les médecins semblent avoir joué, dans 
l’histoire des premiers temps de l’Université, un rôle 
assez effacé. Dans une lettre écrite dans le dernier 
quart du xiP siècle (4), Guy de Bazoches nous apprend 
que les sept arts libéraux, le droit et la théologie 
ont élu domicile dans l’île de la Cité, mais il passe 
la médecine sous silence. De même en 1208 ou en 
1209, une lettre du pape Innocent III aux maîtres 
parisiens porte pour suscription: « Universis docto- 
ribus sacre pagine, decretorum et liberalium artium 
Parisius commorantibus » (5) ; point de mention des 
docteurs en médecine. 


(1) Voir le chapitre Die Monchsmedizin vom 6. - 12. Jahrhundert, dans 
PusciiMANN, Neuburcer et Pacel, Handbuch der Geschichte der Medizin, 
I, p. (i24 et suiv. — Cf. Neuburcer, Max, Geschichte der Medizin, U (1), 
p. 24tetsuiv. etDuBREUiL-CuAMBARPEL, Louis, Les médecins dans l'Ouest 
de la France aux XI» et XII' siècles (Publications de la Société française 
d’histoire de la médecine, II, un volume de XVI-292 p,;. 

(2) Rigord et Guillaume Le Breton. Œuvres, éd. Delaborde, I, 
p. 230. 

(3) Voir le Carolinum, ^ème écrit par Gilles de Paris, pour l’instruc¬ 
tion de Louis, fils de Philippe-Auguste {Recueil des historiens des 
Gaules, XVII, p. 298). 

(41 Chart., I, p. 55-56. 

(5) Chàrt., I, p. 67. 



— 253 — 


Si l’on fait abstraction des témoignages de Gilles 
de Pai'is et de Guillaume Le Breton, c’est dans un 
mandement épiscopal daté d’août 1213 (1), qu’il faut 
chercher la trace la plus ancienne d’un enseignement 
médical dans l’Université de Paris. Dans ce mande¬ 
ment, l’évêque de Paris, Pierre de Nemours, énumère 
les termes de la convention qui détermine les droits 
respectifs du chancelier de Notre-Dame d’une part, 
des maîtres et des écoliers de l’autre. Il y est ques¬ 
tion, en particulier, de l’égler les formalités de 
l’octroi de la licence et ces formalités diffèrent déjà, 
suivant qu’il s’agit de théologiens, de décrétistes, 
d’artistes ou de physiciens [phisicï]. 

Phisicus est le premier mot dont se soit servi l’Uni¬ 
versité pour désigner la médecine. En 1251, niedi- 
cina fait son apparition dans le langage Universi¬ 
taire, et cela à l’occasion d’un serment auxquels 
sont astreints les maîtres et les écoliers ; 

Provisum est pro communi utilitate totius studii Parisien- 
sis, quod universi studentes Parisius tam magistri quarn sco- 
lares In theologia, decretis, medicina, artibus et grammatica 
per sacramentum obligabuntur, quod omnes... ex quorum 
mala vita pax et studium studentium in predictis facultaiibus 
impeditur. ., revelabunt... (2). 

Pendant longtemps, phisica et medicina^ phisicus 
et medicus seront employés concurremment, mais il 
faut observer aussi que les exemples ne sont pas 
rares de textes où le mot phisica, au lieu de s’appli¬ 
quer à la médecine, désigne quelques-uns des arts 
libéraux. Qu’il suffise de citer ici un passage des sta¬ 
tuts rédigés en 1340, par les maîtres de la P’aculté 
de décret : 

Item, nos attendentes, quod ubi non est fondamentum, 
superedeficari non potest, nec est per arrupla postipositis 
gradibus, sed gradatim et mature ad honores et scientias 
altiores ascendendum, et grammatica, logica, phisica et cetere 
inferiores sciencie sunt via et fundamentum ad alias superiores 
sciencias, statuimus et ordinamus, nullum ad bachalariatum 

(1) Chart., I, p. 76. Cf. p. 137. 

;2) Chart., I, p. 223. 

Bull. Soc, fr. hUl. méd., XII, 1914 17 



— 254 — 


in jure canonico seu facultate decretorum Parisius admitti 
debere, quantumcumque per tempus juxta alia statuta ordi- 
natum decretum et decretales audiverit, nisi in primitivis 
scientiis prius sufTicienter fundatus fuerit (1). 

On a remarqué plus haut l’expression « in predictis 
facultalibus ». Le mot facultas se trouve déjà dans une 
lettre adressée par le pape Honorius III, le 18 février 
1219, aux écoliers parisiens ; il est dit dans cette 
lettre, qu’un écolier ayant été examiné et ayant obtenu 
la licence, pourra « libéré, in ea, de qua licentiam 
obtinuit, regere facultate » (2). Facultas devient 
bientôt d’un usage fréquent, surtout pour la théolo¬ 
gie {theologica facultas) ; en 1231, Grégoire IX parle 
des « magistri artium et phisice facultatis » (3). Le 
P. Denifle a fait observer que primitivement facultas 
n’était pas le nom de la réunion des maîtres et des 
élèves qui cultivent une science déterminée, mais 
bien celui de la science elle-même, et c’est dans un 
statut adopté en 1255 par les artistes (4), qu’il recon¬ 
naît pour la première fois dans facultas le consor¬ 
tium magistrorum. La distinction est peut-être sub¬ 
tile et il est malaisé de préciser le sens de facultas 
dans certains textes, tels que ces lettres de 1254 où 
l’Université a fait son propre éloge en des termes 
qui ne manquent pas de grandeur : 

Excelsi dextera paradisum voluptatis olytn plantavit Pari' 
sius veneranduiii gignasium litterarum, unde sapientie fons 
ascendit, qui in quatuor facultates, videlicet theologiam, juris- 
peritiam, medicinam, necnon rationalem, naturalem, moralem 
philosophiam quasi in iiij'”' paradysi flumina distributus per 
quatuor mundi climata derivatus univer.satn terram irrigat et 


(1) Charl., Il, p. 504. De même en 1444, à propos d’un projet de 
réforme de la Faculté des arts, il est question d’écoliers de cette Faculté 
« qui legunt textum tocius logice, phisice aut mctaphisice » {Charl., 
lV,p. 643). 

(2) .CAaW., I, p. 87. 

(3) Charl., 1, p. 144. Il ressort de ce texte que le mot phisica ne 
désigne pas ici la médecine, mais une partie de l’enseignement dispensé 
par la Faculté des arts. 

(4) Deniflb, p. Heinrich. Op. ct<.,I, p. 71-72. — Charl., I, p. X, 278. 



— 255 — 


infundit, ex quo quain inultifarios, spirituales ac temporales 
profectus christiana professio experilur, luce clarius patet 
cunctis (1). 

Il est permis de penser que le mot facultas a passé 
plus tôt que ne le dit le P. Denille, de la science à 
ses adeptes. Dans le texte de 1251 cité plus haut, il 
semble bien que ce mot ne revêt pas un sens très 
éloigné de celui que nous attribuons encore aujour¬ 
d’hui aux facultés de nos universités. 

Quo*ï qu’il en soit, l’Université de Paris était encore 
bien jeune lorsque ses maîtres se répartirent en 
quatre groupes distincts, les théologiens, les décré- 
tistes, les physiciens et les artistes. Sans doute ces 
quatre groupes ne portèrent-ils pas tout d’ahord le 
nom de Faculté^ sans doute, à l’exemple de l’Uni¬ 
versité, ne s’établirent-ils que « par une série de 
créations successives et de progrès graduels ». Il 
n’en est pas moins vrai que, dès les premières 
années du xii” siècle, les maîtres appartenant à la 
même branche de l’enseignement, éprouvèrent tout 
naturellement le besoin de s’unir entre eux par des 
liens plus étroits que ceux qui les attachaient aux 
autres maîtres. 

La Faculté de médecine, par cela même qu’elle est 
formée des maîtres ou docteurs qui font acte de 
régence en médecine dans l’Université, fait partie 
intégrante de cette Université. Des droits et des 
devoirs résultent pour elle de cette situation qui est 
fort bien caractérisée dans la déclaration de l’Uni¬ 
versité de Paris du 12 juillet 1281 : 

. . Hac edictali constitutione ad perpetuam rei metnoriam 
decîaramus, facta facultatum théologie, decretorum, medicine 
et arcium, in quantum ilia facta respiciunt privilégia Univer- 
sitatis seu négocia, esse facta Universitatis, et per Universi- 
tatem et nomine Universitatis debere fieri prosecutionem 
canonicam et debitum sortiri effectura (2). 


(t) Ckarl., 1.1). 252. 
(2) Charl., I, p. 590. 



— 256 — 


Les maîtres de la Faculté de médecine, comme ceux 
des Facultés de théologie, de décret et des arts, ont 
droit à la protection de l’Université, mais, d’autre 
part, ils s’engagent par serment à observer fidèle¬ 
ment les statuts de l’Université et à garder le secret 
sur ses délibérations, à exiger un serment semblable 
des bacheliers qui débuteront sous leurs auspices et 
à ne pas enseigner, lorsque l’Université aura décidé 
la cessation, c’est-à-dire lorsqu’elle aura ordonné, en 
manière de protestation contre quelque injure grave, 
que les cours devront être suspendus (1). Ils pren¬ 
nent part aux assemblées de l’Université, à la condi¬ 
tion toutefois d’être « actu regentes » (2), et lors¬ 
qu’une lettre est scellée du grand sceau de l’Univer¬ 
sité, l’un des leurs doit être présent (3); ils sont, 
comme les autres maîtres, appelés à représenter 
l’Université auprès du pape, auprès du roi de France, 
ou devant le Parlement. Ils contribuent de leurs 
deniers aux dépenses communes, mais aussi ils sont 
admis à présenter les candidats de leur choix, lors¬ 
qu’il s’agit de désigner le titulaire de l’une des cures 
ou de l’une des chapelles pour lesquelles l’Université 
a le droit de présentation et les rôles contenant les 
noms des maîtres de la Faculté de médecine qui sol- 
licitentunbénéficeou unefaveur, sonttransmis au pape 
en même temps que les rôles des Facultés de théo¬ 
logie et de décret, et que ceux des quatre nations 
entre lesquelles se répartissent les maîtres de la 
Faculté des arts. La Faculté de médecine participe 
enfin aux nombreux privilèges de l’Université, royaux 


(1) Chart., I, p. 242; II, p. 697. L'Université ne pouvait ordonner 
la cessation, que lorsque celle-ci avait été demandée par les deux 
tiers des maîtres dans chaque Faculté. II est arrivé que l’Université, 
ne se contentant pas d’ordonner la cessation, ait renoncé à ses privi¬ 
lèges et ait de la sorte prononcé sa propre dissolution (1269) ; une fois 
même (1229), les maîtres quittèrent Paris pour un temps, essaimant à 
Angers, à Orléans, à Toulouse ou à Reims (Chart. I, p. 145), 

(2) Chart., II, p. 157. En 1276, la Faculté des arts a défini ce qu’il 
faut entendre par cette expression : « Per actu regentem, intelligimus 
eum qui legit qualibet die legibili in scolis in habitu et hora débita, 
nisi legittimum babet impedimentum... » {Chart., 1 p. 531). 

(3) Chart., II, p. 158, 





— 257 — 


ou pontificaux, d’ordre fiscal ou d’ordre judiciaire, et 
c’est ainsi que ceux qui la composent sont dispensés 
de payer la plupart des impôts, qu’ils ne peuvent être 
jugés que par les tribunaux ecclésiastiques et que 
nul n’a le droit de les excommunier sans une per¬ 
mission spéciale du Saint-Siège. Le soin de faire res¬ 
pecter les privilèges universitaires appartenait soit à 
l’évêque de Senlis, soit à l’évêque de Meaux, soit à 
l’évêque de Beauvais, car c’était entre ces trois pi'é- 
lats que les maîtres des quatre Facultés choisissaient 
le « conservator privilegiorum Universitatis », 

La Faculté de médecine occupe, par rapport aux 
trois autres Facultés, une place que la tradition a fixée 
d’une façon invariable : après les Facultés de théolo¬ 
gie et de décret, avant la Faculté des arts. Elle est la 
troisième des trois Facultés supérieures. Lors des 
messes solennelles de l’Université, les médecins sont 
admis dans la partie droite du chœur, en arrière des 
théologiens, tandis que les décrétistes, et en arrière 
d’eux les artistes, sont assis à gauche (1). L’arche 
commune de l’Université, où est enfermé le grand 
sceau, porte quatre serrures, qui sont, elles aussi, 
disposées suivant l’ordre traditionnel (2). 

L’Université du moyen âge est avant tout une ins¬ 
titution religieuse. A l’origine, elle se compose exclu¬ 
sivement de clercs; il est donc tout naturel que ses 
Facultés aient pour chef suprême le pape. C’est au 
Saint-Père que la Faculté de médecine s’adresse 
comme à son protecteur natui’el, lorsqu’elle juge que 
ses droits ont été lésés (3). 11 importe, par consé¬ 
quent, pour elle, de distinguer le faux pape du pape 
véritable; de telles préoccupations l’agitèrent sou¬ 
vent à l’époque du grand schisme, et on a conservé 
le texte de l’acte qu’elle fit dresser le 24 mai 1378, 
à l’isue de la réunion où elle se déclara pour Clé¬ 
ment Vil, comme les Facultés de théologie et de 
décret et les maîtres de la Faculté des arts apparte- 

(1) Chart., m, p. 64 et 6,5. 

(2) Chart ., III, p. 66. 

(3) Chart., II, p. 357. 



— 258 — 


nant aux nations française et normande, alors que les 
nations picarde et anglaise se rangeaient du côté 
d’Urbain VI (1). 

Après le pape, l’Université a pour chef le chance¬ 
lier de l’Eglise de Paris, ou chancelier de Notre- 
Dame, de la cathédrale à l’ombre de laquelle elle a 
établi ses premières écoles. L’évêque de Paris jouit 
bien d’une certaine autorité dans les aflaires univer¬ 
sitaires, d’autant que les scholares sont justiciables 
des tribunaux ecclésiastiques, mais le chancelier est 
plus directement en rapport avec les maîtres et les 
écoliers; c’est à lui que le pape a confié le soin de 
remettre aux maîtres « les clefs de la science ouvrant 
le trésor de la sagesse » (2), en d’autres termes, c’est 
à lui qu’il appartient d’accorder la licence d’enseigner. 
Dès 1212, le chancelier perd beaucoup de sa primitive 
puissance; en 1222, les prisons qu’il avait fait cons¬ 
truire sont démolies sur l’ordre d’Honorius III, qui 
décide que les écoliers coupables seront enfermés 
désormais dans les prisons épiscopales (3), mais le 
droit de conférer la licence lui restera, tout en lui 
valant de nombreuses querelles de la part de l’Uni¬ 
versité et des Facultés. 

D’ailleurs, à partir de 1222, le chancelier de Notre- 
Dame n’est plus seul à conférer la licence d’enseigner 
dans l’Université de Paris. Vers cette époque, cer¬ 
tains maîtres de la Faculté des arts, s’étant établis 
sur la rive gauche de la Seine, dans le domaine de la 
juridiction de l’abbaye de Sainte-Geneviève, s’adres¬ 
sèrent à l’abbé de ce monastère pour obtenir de lui 
le droit d’enseigner, ce qui provoqua des protesta¬ 
tions, d’ailleurs inutiles, de la part du chancelier de 
Notre-Dame (4). En 1227, des théologiens et des dé- 
crétistes imitèrent leur exemple (5) et vers 1255 les 
maîtres placés sous la juridiction de l’abbaye étaient 


(1) Chart., III, p. 572. 

(2) Gauthier de Chateau-Thikhry. [Chart, I, p. XI.) 

(3) Chart., I, p. 103. 

(4) Chart., I, p. 103. 

(5) Chart., I, p. 111. 



— 259 — 


assez nombreux, pour que celle-ci sentit le besoin 
d’avoir aussi son chancelier (1). Le droit de conférer 
la licence, Sainte-Geneviève l’exerça surtout vis-à-vis 
des maîtres de la Faculté des arts, et il n’y a pas 
d’exemple qu’elle ait jamais créé un licencié en méde¬ 
cine. 11 n’en est pas moins vrai que l’abbé et le chan¬ 
celier de Sainte-Geneviève ont été des personnages 
considérables dans les écoles; c’est ainsi qu’en 1284 
ils furent chargés par le pape de réclamer aux maîtres 
etaux écoliers des quatre Facultés, l’argent nécessaire 
aux dépenses communes de l’Université (2). 

11 reste à parler du pouvoir du recteur. Celui-ci 
ne fut d’abord que le chef élu des quatre nations fran¬ 
çaise, normande, picarde et anglaise, entre lesquelles 
se répartissaient les maîtres de la Faculté des arts, 
mais auxquelles les maîtres des Facultés de théologie, 
de décret et de médecine étaient étrangers (3). Il 
devint tout naturellement ainsi le chef de la Faculté 
des arts. Vers la fin du xiii” siècle, son autorité s’é¬ 
tendit aux maîtres en décret et en médecine, quel¬ 
ques années plus tard aux maîtres en théolggie. Encore 
cette autorité ne deviendra-t-elle jamais bien grande 
dans les trois Facultés supérieures. Elle se bornera 
à la garde des deniers communs (4) et au droit, d’a¬ 
bord contesté (5), de convoquer les maîtres de toutes 
les Facultés aux assemblées générales de l’Université. 
Un mémoire de la Faculté de théologie, rédigée en 
1359, nous apprend que l’étiquette observée dans ces 
assemblées, n’était pas réglée de manière à flatter 
l’amour-propre du recteur (6). On ne s’en étonnera 


(1) Chart., I. p. 299. 

(2) Chart., I, p. 601, 602, 628, 629. Cf. Féhkt, abbé P. L'abbaye de 
Sainte-Geneviève..., I, p. 281 et suiv. 

(3) Cf. WiGKERSHEiMEu, Ernest. Les médecins de la nation anglaise 
ou allemande) de l’Université de Paris aux xiv« et xv® siècles. Bulletin 
de la Société française d'histoire de la médecine, XII (1913), p. 285-348. 

(4) Chart., Il, p. 188. 

(5) Chart., I, p. 587. 

(6) Chart., III, p. 61 et suiv. Cependant c’est au recteur Jobannes 
Piscis que s’adresse le maître en médecine Johannes SalIredi, afin d’ob¬ 
tenir un certificat constatant qu’il a exercé la régence pendant l’année 
1381 {Chart. III, p. 339). 



— 260 — 


pas, si l’on considère que bien souvent un maître 
ès-arts revêtait la dignité rectorale, tandis qu'il étu¬ 
diait encore dans l’une ou l’autre des trois Facultés 
supérieures. 

En terminant cette note, je tiens à faire observer 
qu’en dépit d’une opinion très répandue, rien ne 
prouve que dans les premiers temps de l’Université 
de Paris, « la Faculté des arts comprenait la méde¬ 
cine » (1). Aucun texte contemporain n’établit qu’au 
moyen âge la Faculté des arts et la Faculté de méde¬ 
cine aient formé à elles deux une société plus étroite 
au sein de l’Université. 


A PROPOS DE L’AFFAIRE DES POISONS 

LE CÉLÈBRE ÉDIT DE 1682 

par le D' Ho^er GOCTLiAIlD (de Brie-Comle-Robort) 

La réglementation de la vente des substances toxi¬ 
ques, pour être d’actualité, n’est pas une question 
nouvelle. Les rois de France rendirent plusieurs 
ordonnances (2) à ce sujet, qui intéresse si profondé¬ 
ment la sécurité publique. 

La présente étude a pour but de l’appeler que la 
législation moderne, tant au point de vue de la vente 
des poisons que de la répression de l’empoisonne¬ 
ment, a son fondement dans le célèbre édit signé par 
Louis XIV, à Versailles, en juillet 1682. 

On sait que, sous le nom d’« Affaire des Poisons», 
on désigne l’ensemble des nombreux empoisonne¬ 
ments qui furent commis à Paris, de 1670 à 1680. 

Ce fut le procès de la marquise de Brinvilliers, qui 
mit, en 1676, la justice sur la piste d’une vaste asso¬ 
it) Franklin (Alfred). Recherches sur la bibliothèque de la Faculté 
de médecine de Paris... Paris, Aug. Aubry, 1864, in-8, p. 3. 

(2) Ce fut le roi Jean H (1350-1364) qui, le premier, réglementa la 
vente des poisons. En 1631, Louis XIII édicta de semblables prescrip¬ 
tions. ù l'adresse des apothicaires et épiciers de Paris. (E. Gilbert, /.a 
pharmacie it travers les siècles,IS92). 



— 261 — 


ciation de sorcières, devineresses, alchimistes, magi¬ 
ciennes, dont la vente des substances toxiques for¬ 
mait le principal revenu. 

Bientôt, en l’année 1679, fut instituée la fameuse 
Chambre ardente, siégeant à l’Arsenal, qui fit arrêter 
ou citer devant elle quantité de personnages inconnus 
ou illustres. 

En présence du scandale, sans cesse croissant, et 
où le nom même de la marquise de Montespan se 
trouvait mêlé, Louis XIV, inquiet et effrayé, fit fer¬ 
mer la Chambre de Justice. Pour clore définitivement 
cette sombre affaire, le roi rendit le célèbre « Edit 
pour la punition de différons crimes ». 

Je ne reproduirai pas ici, intégralement, ce docu¬ 
ment, d’ailleurs connu. Je me contenterai d’en faire 
une analyse détaillée, accompagnée de nombreuses 
citations (1). 

Dans un majestueux préambule, Louis XIV, après 
avoir constaté l’inefficacité des mesures prises jus¬ 
que-là contre les devins, magiciens et enchanteurs, 
se déclare obligé de rendre une nouvelle ordonnance, 
dont la rédaction lut, du reste, confiée à Colbert et à 
La Reynie, lieutenant de police. 

Puis, le Roi fait allusion aux séances tenues par la 
Chambre ardente, laquelle venait de condamner de 
nombreux accusés à des peines diverses, et dont le 
rôle est désormais fini. 

Les trois articles qui suivent s’adressent spéciale¬ 
ment aux sorciers et devineresses. Les uns et les 
autres devront quitter le royaume sans délai. Ceux 
qui auront pratiqué la magie seront punis exemplai- 


(1) L’Edit fut enregistré par le Parlement de Paris, le 31 août 1682. 
(Arch. Nat. Registre d’ordonnance royales. X** 8676. On en trouve une 
copie dans divers ouvrages, entre autres dans le « Traité de toxicologie » 
de Ghapuis (1897). Pour la préparation de cette notice, j’ai puisé surtout 
aux sources suivantes : D' Légué. Médecins et empoisonneurs au 
XVII' siéele. Paris, 1896; D' Nass. Les empoisonnements sous Louis XIV. 
Thèse de doct méd., Paris, 1898; Dr Locard. Le A'K//« siècle médico- 
judiciaire. Lyon, 1902 ; Fr. Funck-Brentano. Le Drame des Poisons, 
Paris, 1899 ; P. Clément. La Chambre de l’Arsenal, Reçue des Deux- 
Mondes, 15 janvier 1864. 



— 262 — 


rement; ceuv: qui seraient tentés, dans l’avenir, de 
les imiter, paieront ce crime de leur vie. 

On sait qu’au xvir^ siècle, la croyance en la puis¬ 
sance des sorciers était solidement ancrée dans l’ima¬ 
gination, même des gens les plus intelligents, — 
voire des membres de la Chambre ardente. «Le siècle 
du Roi-Soleil fut, vraiment, le règne de Satan. » 

Plus de quatre cents sorcières, devins, magiciennes, 
exerçaient alors, dans Paris, leur sinistre industrie. 
Quelques noms sont dans toutes les mémoires : la 
Vigoureux, Marie Bosse, ses deux fils et sa fille, et 
surtout Catherine Deshayes, femme Monvoisin, dite 
la Voisin. Ces sorcières — car le plus souvent, 
c’étaient des femmes — ne se bornaient pas à tirer des 
horoscopes. La plupart s’occupaient de médecine, 
telle la Voisin, dont le dossier contient une recette 
pour les boutons du visage, un remède pour la mi¬ 
graine, et une formule de «quintessenced’ellébore», 
pour assurer longue vie. Chez presque toutes ces 
mégères, on découvrit des drogues, des plantes, des 
instruments variés. Beaucoup faisaient des accouche¬ 
ments ; un plus grand nombre, peut-être, étaient des 
avorteuses invétérées. 

A cela encore, ne se bornaient pas leurs pratiques. 
Une femme — souvent de la plus haute société — 
avait-elle, ou croyait-elle avoir, à se plaindre de son 
mari ? Elle accourait chez la magicienne. Celle-ci lui 
conseillait, tout d’abord, quelques pratiques destinées 
à ensorceler l’époux gênant, dont elle ne tardait pas 
à prédire la mort prochaine. Finalement, l’évènement 
désiré ne se produisant pas, la sorcière fournissait le 
poison. 

Quant aux pratiques sacrilèges des devins et 
pythonisses — magie blanche ou messes noires avec 
sacrifices d’enfants — La Reyniea écrit à leur sujet, 
qu’ « il est difficile de présumer seulement que ces 
crimes soient possibles ; cependant, ce sont ceux qui 
les ont faits qui les déclarent eux-mêmes». 

Il est certainement juste de dire que «la sorcelle- 
He fut la cause première de tous les crimes qu’on 



— 263 — 


classe sous le nom d’Affairo des Poisons. Enchan¬ 
teurs, empoisonneurs, devins et magiciens devaient 
logiquement être jugés par les mêmes magistrats, 
punis des mêmes peines, et englobés dans la même 
proscription. » (Nass) 

L’article IV de l’Edit concerne les empoisonneurs : 
« seront puiîis de mort tous ceux qui seront convain¬ 
cus de s’être servi de poison, qu’il y ait eu mort ou 
non, comme aussi ceux qui ont préparé ou procuré le 
poison. » 

L’article 301 du Gode pénal reproduit presque les 
mêmes termes. « Est qualifié empoisonnement tout 
attentat à la vie d’une personne par l’effet de subs¬ 
tances qui peuvent donner la mort plus ou moins 
promptement, de quelque manière que ces substan¬ 
ces aient été employées ou administrées, et quelles 
qu’en aient été les suites. » 

On voit que l’Edit ordonne le même châtiment 
pour celui qui a perpétré et pour celui qui a préparé 
«ce crime détestable ». 

Car, l’empoisonnement est qualifié ici d’attentat 
« le plus dangereux et le plus difficile à découvrir ». 
Aussi, ceux qui en auront connaissance, devront-ils 
le révéler, et leur dénonciation leur assurera l’impu¬ 
nité (1). 

Il est vrai qu’au xvii' siècle, la toxicologie était 
une science très rudimentaire. Pour les médecins 
d’alors, tous les poisons provoquaient l’apparition des 
mêmes symptômes. 

Gendry {Des moyens de bien rapporter en justice, 
1650) insiste sur les signes de l’empoisonnement, 
quelqu'il soit. 

Devaux {Varl de faire des rapports en chirurgie, 
1693), qu’il est bien difficile d’indiquer des symtômes 
certains d’empoisonnement. 


(1) Cette impunité accordée aux complices des empoisonneurs qui se 
faisaient dénonciateurs, n’existe plus dans la législation actuelle, con¬ 
trairement à ce qui a lieu, sous certaines conditions, pour le crime de 



— 264 — 


Un diagnostic clinique de l’intoxication mal assuré, 
— une recherche chimique du poison presque enfan¬ 
tine, — un examen des lésions limité au foie, au cœur 
et à l’estomac; voilà sur quoi reposaient les rapports 
des experts. 

Dans ces conditions, la Chambre Ardénte n’était- 
elle pas autorisée, comme elle le fît d’ailleurs, à tenir 
compte à peu près seulement des aveux des accusés? 

L’article V est ainsi conçu. « La mort sera le châ¬ 
timent de celui qui aura essayé d’empoisonner quel¬ 
qu’un. » 

De même, l’article 302 du Code pénal dit que « la 
peine de mort est applicable, quelles qu’aient été les 
suites de l’attentat. » 

11 convient de remarquer que l’Edit royal, à une 
époque où les supplices étaient nombreux et divers, 
ne détermine pas celui qui doit être appliqué aux 
empoisonneurs. C’est là une lacune d’importance 
considérable, car elle laissait place à l’arbitraire dé¬ 
cision des juges. 

L’article VI définit le poison « toute substance 
capable non seulement de causer la mort, mais encore 
d’altérer peu à peu la santé. » 

L'article 317 du Code pénal contient également des 
dispositions spéciales, relatives aux maladies et acci¬ 
dents causés « par l’administration volontaire, de 
quelque manière que ce soit, de substances, qui, 
sans être de nature à donner la mort, sont nuisibles 
à la santé. » 

Mais — différence capitale — tandis que la législa¬ 
tion moderne gradue la pénalité selon que la victime 
est ou non l’un des ascendants du coupable, l’Edit 
de 1682 ne parle nullement de l’empoisonnement 
commis par l'accusé sur son père ou sa mère. 

L’article VII, ordonne que o les marchands qui 
délivreront de l’arsenic, du réalgar, de l’orpiment et 
du sublimé aux médecins, apothicaires, chirurgiens, 
orfèvres, etc., devront inscrire sur un registre spé¬ 
cial le nom et la demeure des acheteurs et la quan¬ 
tité vendue de ces substances. » 



— 265 — 


De tous les poisons employés au xvii® siècle (1), 
l’arsenic était certainement le plus répandu. La faci¬ 
lité qu’on avait de se le procurer, son manque de 
saveur, le peu de lésions, d’ailleurs inconnues alors, 
qu’il détermine, expliquaient sa triste vogue. On 
l’administrait, entre autres laçons : par la bouche, en 
solution concentrée d’acide arsénieux ou en poudre 
mélangée aux aliments, et par l’anus, en l’incorporant 
au contenu d’un lavement. C’était « le Roi des poi¬ 
sons ». 

Le Réalgar (sulfure rouge d’arsenic) et l’orpiment 
(sulfure jaune d’arsenic) étaient, à coup sûr, d’un 
usage moins fréquent. Leur insolubilité dans l’eau, la 
couleur qu’ils donnaient aux aliments, les faisaient 
réserver pour la préparation de poisons complexes. 
Ils passaient pour être plus dangereux encore que 
l’arsenic. 

Le sublimé, moins employé aussi que l’arsenic, 
était surtout administré en lavement, à cause de sa 
saveur caustique. Peut-être, servait-il aussi à soigner, 
hypocritement, les lésions cutanées pseudo-syphili¬ 
tiques, que causaient les linges imprégnés d’arsenic 
(Nass.) 

Quant aux autres poisons: vitriol, opium, antimoine, 
ciguë, etc., leur usage paraît avoir été ti’ès restreint, 
mais non exceptionnel. 

L’ordonnance du 29 octobre 1846, a réglementé le 
commerce des substances toxiques et déterminé leur 
nomenclature (2). 

Art. 1. — Quiconque voudra faire le commerce des subs¬ 
tances vénéneuses, sera tenu d’en faire préalablement la dé¬ 
claration devant le maire de la commune, en indiquant le lieu 
où est situé son établissement. De même, les chimistes, 
fabricants ou manufacturiers, employant une ou plusieurs de 
ces substances. 

(1) 11 est remarquable que dans l’Edit de 1682, il n’est parlé que de 
quatre poisons. Le répertoire des substances couramment employées, au 
xvn* siècle, par les empoisonneurs était en réalité beaucoup plus riche. 

(2) Modifiée d’ailleurs légèrement par un décret du 8 juillet 1850. 
Diverses circulaires ministérielles ont complété, depuis lors, ces dispo¬ 
sitions. 



— 266 — 


Art. 2. — Lesdites substances ne pourront être "vendues 
qu’aux commerçants, etc., qui auront fait la déclaration pres¬ 
crite, ou aux pharmaciens, sur demande écrite et signée de 
l'acheteur. 

L’article VIII de l’Edit royal spécifie que « les poi¬ 
sons devront être, chez ceux qui les emploient pour 
leur métier, gardés dans une armoire fermée à clef. 
On consignera, sur un registre particulier, la com¬ 
position du remède contenant un poison, et le nom 
de la personne qui doit en user. » 

Dans l’ordonnance de 1846, on retrouve exactement 
les mêmes prescriptions. 

Art. 11. — Les substances vénéneuses doivent toujours 
être tenues par les commerçants... et pharmaciens, dans un. 
endroit sûr et fermé à clef. 

Art. 3. — Tous achats ou ventes desdites substances sont 
inscrits sur un registre spécial, côté et paraphé par le maire. 

Art. 5. — La ve.nte des substances vénéneuses pour l’usage 
de la médecine ne peut être faite que par les pharmaciens, et 
sur la prescription d’un médecin, chirurgien ou vétérinaire 
breveté. Cette prescription doit être signée, datée, et énoncer 
en toutes lettres les doses desdites substances, ainsi que le 
mode d’administration du médicament. 

Art. 6. — Les pharmaciens transcrivent lesdites prescrip¬ 
tions, avec les indications qui précèdent, sur un registre, de 
suite et sans blanc 

Le paragraphe suivant de l'Edit de 1682 (Article IX) 
fait « défense aux médecins, chirurgiens-apothicaires, 
épiciers, droguistes, orfèvres, teinturiers, maré¬ 
chaux (1) et tous autres, de distribuer des minéraux 
en substance à quelque personne que ce soit, sous 
peine d’être punis corporellement, et seront tenus de 
composer eux-mêmes ou de faire composer en leur 
présence, par leurs garçons, les remèdes où il devra 
entrer nécessairement desdits minéraux. » 

Rien d’analogue n’existe dans la législation ac¬ 
tuelle. 

(t) On sait qu’outrefois les maréchaux étaient à lu fois maréchaux- 
ferrants et vétérinaires. 



— 267 — 


Quant à l’article X de TEdit, il n’a, pour nous, 
qu’un intérêt purement historique. Il dit, en effet, 
qu’ « aucune personne, à l’exception des médecins, 
n’aura le droit d’employer des serpents, crapauds ou 
vipères. » 

On sait que la médecine de nos pères se servait de 
ces animaux, dans un but thérapeutique. Les sorciers 
et les empoisonneurs les utilisaient aussi. Avec le 
crapaud, on faisait une « poudre à aimer (1) » conte¬ 
nant, sans doute, de la cantharide. Mais il y avait plus, 
on empoisonnait un crapaud avec du sublimé ou de 
l’arsenic. On le sacrifiait, aussitôt après; on recueil¬ 
lait son urine, que l’on considérait, — bien à tort, 
d’ailleurs, — comme très dangereuse. On se servait 
également du venin de l’animal en putréfaction, dont 
la virulence était exaltée par le toxique. Le venin des 
crapauds était un des poisons favoris de la Brinvil¬ 
liers. 

Enfin, le dernier article de l’Edit royal accorde 
« aux seuls médecins, chimistes et apothicaires, la 
permission d’avoir un laboratoire. » 

Lors des perquisitions ordonnées par la Chambre 
ardente, on trouva, en effet, chez tous les accusés, un 
laboratoire muni de presque toutes les substances 
chimiques connues. 

On a vu déjà que les sorcières possédaient de nom¬ 
breuses drogues, plus ou moins dangereuses. Un 
groupe également important de coupables, était re¬ 
présenté par les alchimistes (2). Sous prétexte de se 
livrer à la recherche de « la pierre philosophale », 
ceux-ci avaient un ou plusieurs laboratoires, parfai¬ 
tement organisés. La plupart, au lieu de poursuivre 
la transmutation des métaux en or, trouvaient plus 
lucratif de fabriquer de la fausse monnaie, ou, avec 

(1) Cet article trahit une des principales préoccupations de La Reynie. 
Il confirme les allégations, si souvent répétées, relativement à ces 
poudret pour l’amour (pio M"' de Montespanvoulaitessaycr sur Louis XIV, 
et qui pouvaient donner la mort. P. Clément, loc. cU., p. 420. 

(2) L’un d’eux a laissé un nom. C’est Rabel, médecin célèbre en son 
temps, inventeur de l’eau antihémorrahagique, encore usitée de nos 



— 268 — 


des plantes vénéneuses et des sels minéraux, de pré¬ 
parer des poisons. Quand ils ne délivraient pas di¬ 
rectement aux intéressés leurs toxiques, ils les leur 
faisaient parvenir par l’intermédiaire des sorcières. 

Nombre d’apothicaires, aussi possesseurs de labo¬ 
ratoires en raison de leur métier même, furent les 
complices des empoisonneurs. Chargés ordinairement 
d’administrer les lavements, ils pouvaient ajouter aux 
médicaments des acides qui, déterminant un rétré¬ 
cissement aigu de l’intestin, étaient susceptibles 
d’amener la mort par obstruction. (Nass.) 

Tel est, en substance, le fameux Edit de 1682. Son 
retentissement fut énorme. Les empoisonnements 
par séries cessèrent en France. La sorcellerie et la 
magie, quoique plus vivaces, furent, du moins, pra¬ 
tiquées avec plus de discrétion. 

Si justifiées, si fermes, si pleines de sens étaient les 
prescriptions royales que sur elles, à peine modifiées, 
repose toute la législation moderne (1). 


L’ORDRE DU DANNEBROG ET LA SCIENCE MÉDICALE 


Pai* le Dr V. HAA.R (de Copenbague] 

Le 15 juin 1219 fut une date importante dans la vie 
du roi de Danemark, Valdemar II Sejer. II était allé 
pousser la propagande chrétienne jusqu’au pays éloi¬ 
gné d’Esthonie, où il rencontrait une résistance éner¬ 
gique. Ce jour donc, le 15 juin, près du petit fort de 
Lyndanise, il fut serré de très près par les païens qui 
avançaient toujours. Pendant la bataille, l’archevêque 
danois, Anders Sunesœn, était monté sur une colline, 
prier Dieu pour la victoire des guerriers chrétiens ; 


(1) Une commission nommée par les ministres de l’intérieur et de 
l’agriculture a élaboré, récemment, une nouvelle réglementation do la 
vente des poisons. Elle a pris l’avis du conseil supérieur d’hygiène et 
celui de l’Académie de médecine. Aujourd’hui, ce projet est soumis à 
l’approbation du Conseil d’Etat (avril 1914). 



— 269 — 


tant qu’il tenait les mains en l’air, la victoire suivait 
ses compatriotes, mais aussitôt, qu’épuisé de fatigue 
il les baissait, les Danois reculaient; il fallait donc 
que les évêques, qui l’accompagnaient, lui soutinssent 
les bras aussi longtemps que durait la bataille . Cela 
ne suffisait pourtant pas à procurer la victoire aux 
Danois, qui commençaient à perdre courage, et qui 
pendant la bataille avaient perdu leur bannière. Mais 
voilà qu’au moment où tout semble perdu, un dra¬ 
peau rouge à croix blanche descend du ciel. L’évé¬ 
nement miraculeux inspire de nouveau du courage et 
de la lorce aux Danois, les païens sont mis en fuite, 
etl’Eslhonie est conquise. On suppose que ce dra¬ 
peau, le ;< Danebrog » (brog= pièce d’étoffe taillée, 
toile), comme on l’appelait, avait été donné par le 
pape, mis en usage pour la première lois à cette occa¬ 
sion. (Guillaume le Bâtard avait déjà reçu du pape 
un drapeau semblable, marqué d’une croix pour sa 
campagne contre Harold Godvinson. Sur la tapisse¬ 
rie de Bayeux, le duc est représenté, la bannière à la 
main gauche; on la voit aussi figurer sur le mât de 
son vaisseau.) Le fait, que Valdemar depuis ce moment- 
là, quitta les anciennes armes de sa famille et de 
son pays (trois lions ou plus exactement trois léopards 
bleus sur champ d’or) pour les remplacer parlacroix 
blanche sur un fond rouge, nous montre la vénéra¬ 
tion et Ingratitude du roi, vis-à-vis de ce don céleste. 
La bannière rouge est figurée sur les sceaux de Val¬ 
demar IV Atterdag (roi de 1340 à 1375), mais c’est seu¬ 
lement à partir du xv® siècle, qu’elle est sans cesse 
mentionnée comme la principale enseigne militaire 
des Danois. 

On ne sait pas, jusqu’à quelle époque a été con¬ 
servée la vieille bannière, tombée, du ciel ; selon la 
tradition, le roi Jean a dû l’emporter au pays des 
Dilhmarses, où elle serait tombée entre les mains de 
l’ennemi pendant la bataille de Hemmingstedt. Elle 
resta là, suspendue dans l’église de Wôhrden pendant 
plus d’un demi siècle. En 1559, le roi Frédéric II 
conquit le pays des Dithmarses, et la bannière fut 

Bull. Soc. fr. hisU méd., XII, 1914 18 



— m -, 


transportée à la cathédrale de Slesvig, où probable¬ 
ment la vétusté l’a réduite en poussière. 

Depuis des siècles, la croix blanche sur un fond 
rouge, sert de pavillon à la marine danoise, tandis 
qu’elle ne figura longtemps que dans un angle du 
drapeau de l’armée de terre ; ce ne fut qu’en 1842, 
qu’elle fut adoptée comme emblème par l’armée da¬ 
noise. D’ici peu d’années, le drapeau national du Dane¬ 
mark aura donc atteint l’âge de 700 ans (1). 

Aujourd’hui, le Danebrog Hotte sur les côtes nei¬ 
geuses du Groenland et sur trois petites îles des 
Tropiques : Saint-Thomas, Sainte-Croix et Saint-Jean, 
à des milliers de lieues de l’endroit, où, en 1219, il 
nous tomba du ciel. Fait assez singulier, la croix 
blanche sur fond rouge ligure encore dans les armes 
de Reval, ville fondée en Russie par les Danois après 
la bataille de Lyndanise, livrée près du fort de ce 
nom. Un écu, portant les anciennes couleurs, se 
trouve encore à Reval, dans l’église du Saint-Esprit, 
mentionnée dès 1284. 

Frédéric 111, qui enl648, âgé alors de 39 ans, monta 
sur les trônes du Danemark et de la Norvège, fut élu 
roi par les Etats. 11 dut accepter les conditions rigou¬ 
reuses d’une charte qui mettait tout le pouvoir dans 
les mains de la noblesse. Neuf ans plus tard, les deux 
royaumes s’engagèrent à la légère dans une guerre 
contre la Suède. Le roi de ce pays, Charles-Gustave, 
guerrier par excellence, assiégea Copenhague pen¬ 
dant près de deux ans. Les habitants de la capitale, 
commandés par leur roi, se défendirent héroïquement 
et sauvèrent le royaume danois-norvégien de la ruine. 
Le dévouement des sujets vis-à-vis de leur roi crut 
pendant ces années de détresse autant que leur haine 
contre la noblesse puissante et égoïste; le Tiers-Etat 

(1) Tant que le royaume de Norvège fut uni uvec le Danemark, il se 
servit du même drapeau. Après la séparation de 1814, la Norvège entra 
en union personnelle avec la Suède. Pendant le temps que dura cette 
union, elle changea de drapeau plusieurs £ois, mais n’abandonna jamais 
tout à fait le Danebrog. Quand, en 1905, la Norvège se sépara delà Suède 
pour former un royaume indépendant, elle adopta un drapeau, où l’on 
voit le Danebrog avec une croix bleue dans le blanc. 



— 271 — 


prit peu à peu conscience de sa propre valeur et 
comprit qu’il était de force à agir. Les circonstances 
étaient donc favorables au coup d’état, par lequel 
Frédéric III, après la fin de la guerre et la conclusion 
de la paix, se fit reconnaître roi par droit de succes¬ 
sion, abolit la charte et devint monarque absolu. On 
pourrait qualifier de démocratique ce coup d’état, en 
tant qu’il ôta à la noblesse le pouvoiret les privilèges. 
La bourgeoisie acquit une certaine influence dans le 
gouvernement, et eut accès aux charges publiques 
comme la noblesse, mais les paysans furent oubliés. 
Frédéric III mourut en 1670, mais l’évolution com¬ 
mencée sous son règne se poursuivit sous celui de son 
fils Christian V. 

Pour faire briller la cour et tenir en échec l’an¬ 
cienne noblesse, Christian V créa une noblesse supé¬ 
rieure avec les titres de baron et de comte. Ces titres 
furent prodigués aux nobles immigrés, venant sur¬ 
tout de l’Allemagne, et à des bourgeois distingués 
par le gouvernement, mais souvent ils furent refusés 
par l’ancienne noblesse. En outre, le roi institua une 
étiquette qui éveilla l’admiration d’un Louis XIV et 
deux ordres : l’ordre du Dannebrog (1) et l’ordre de 
l'Eléphant. 

Dans toutes ces entreprises, le roi était secondé par son 
ministre, Peter Grilfenfeld, homme d’une intelligence remar¬ 
quable. Celui-ci, qui compte parmi les plus grands hommes 
d’Etat du Danemark, naquit à Copenhague en 1635. Il était 
d’origine bourgeoise et sa famille portait le nom de Schuma¬ 
cher. Il étudia successivement la théologie, la médecine et la 
politique, d’abord à Copenhague, plus tard, pendant un voyage 
de huit ans, dans diverses Universités de l’Europe. De retour 
en Danemark, il eut en 1663, les charges d’archiviste et de 
bibliothécaire royal. En 1671, il fut anobli sous le nom de 
Grilfenfeld et reçut le titre de conseiller privé. Deux ans plus 
tard, le roi Christian V le revêtit de la dignité de grand chan¬ 
celier, le créa chevalier de l’Ordre de l’Eléphant et comte. 

En 1674, il fut nommé chancelier de l’Université de Copen- 

(1) Aujourd’hui encore le nom officiel, mais peu correct, de l’ordre est 
« Dannebrog » par deux n. 



— 272 — 


hague. De plus, l’empereur Léopold le créa comte de l’Em¬ 
pire. GrifFenl'eld refusa l’alliance d’une princesse d’Augusten- 
bourg ; on attribua ce refus à son penchant pour la princesse 
de Tarenle, Charlotte-Amélie de la Trémouille, parente de la 
reine, qui vivait à la cour danoise. Le grand chancelier 
régnait, peut s’en faut, en monarque absolu, montrant des 
capacités prodigieuses, mais il se créa, cela va sans dire, de 
nombreux ennemis. Pendant une absence du roi en 1676, on 
le jeta en prison, et bien que les preuves contre lui lussent 
bien faibles, le tribunal le condamna à perdre ses biens, ses 
emplois et à avoir la tête tranchée. Sur l’échafaud, on commua 
la peine de mort en prison perpétuelle. 

Il passa quatre ans à la citadelle de Copenhague et dix-huit 
autres à Munkholm, petit îlot rocheux et dénudé, près de Dront- 
heim en Norvège. En 1698, il fut mis en liberté et mourut 
dans la misère, à Drontheim, l’année suivante, quelques mois 
avant Christian V. 11 avait alors 64 ans. 

Le 12 octobre 1671, le roi Christian V conféra pour 
la première fois l’ordre du Dannebrog à vingt-trois 
nobles, de rang élevé, parmi lesquels se trouvait 
Griffenfeld. Ce ne fut qu’en 1695 qu’on promulgua 
les statuts; l’ordre devait être conféré exclusivement 
à des nobles, et le nombre des titulaires était fixé à 
cinquante. Avant 1671, il n’existait donc pas de che¬ 
valiers ni d’ordre du Dannebrog, mais Griffenfeld, 
afin de donner plus d’éclat à l’ordre, chercha à prou¬ 
ver qu’il avait été fondé par Valdemar Sejer, en 1219, 
après la bataille de Lyndanise. Pour cela, il s’adressa 
à un homme qu’il croyait à même de lui fournir cette 
preuve, à son ancien précepteur, le médecin et ana¬ 
tomiste, Thomas Bartholin (1616-1680), professeur à 
l’Université de Copenhague. 

Cet homme singulier s’était attiré une grande réputation par 
ses nombreux travaux scientifiques, notamment par son Ana¬ 
tomie, qui a été traduite dans toutes les langues, même en 
mandchou et en chinois (1) ; ce fut encore lui qui publia la pre¬ 
mière revue de médecine. Aujourd’hui, il est connu surtout 


(1) Ms. datant des environs de 1700, à la Bibliothèque roya'e de 
Copenhague (Exposition permanente, n* 575). 



— 273 — 


par ses découvertes du canal thoracique chez l’homme (1) et 
du système lymphatique (2); cette dernière découverte que 
Bartholin fit en collaboration avec Michael Lyser coïncide 
pourtant avec celle du Suédois Olof Rudbeck. En sa qualité 
de savant, Bartholin était excessivement naïf et crédule, et 
cela même eu égard à son temps. Mais il avait le don de faire 
école, de flairer les capacités des autres, et en les aidant dans 
leurs travaux scientifiques, il savait se faire attribuer une 
grande partie de l’honneur des découvertes faites par ses 
élèves. Il savait aussi écarter de l’Université de Copenhague 
tous ceux qui n'étaient pas ses proches parents. Dans cette 
Université, la seule Université danoise, il régna presque en 
despote pendant plusieurs années, étant aussi subtil vis-à-vis 
des hommes et du monde, qu’il était naïf en matière de 
science comme savant. Bien que Griffenfeld fût son cadet de 
19 ans, les deux hommes entretenaient des relations étroites. 
Nés et élevés, comme ils l’étaient, dans la même ville et dans 
le même milieu, ils apprirent encore à se connaitre davantage 
pendant les années où Griffenfeld (alors Schumacher), étudiait 
la médecine. Une remarque que Bartholin fît à cette époque, 
nous montre que celui-ci se rendait parfaitement compte de 
l’intelligence supérieure de son jeune élève, âgé alors de 
15 ans (3). Plus tard, quand Griffenfeld eut atteint une posi¬ 
tion élevée, ce fut sans doute une admiration sincère, qui 
poussa Bartholin à lui dédier le second volume des Acta Haf- 
niensia : « Illustrissimo et Excellentissimo | Heroi | Domino 
Petro I Gomiti in Griffenfeld, etc., etc. ». On peut juger jusqu’à 
quel point Bartholin avait l’intention d’honorer Griffenfeld par 
cette dédicace, si l’on se souvient que le premier volume avait 
été dédié à la très Sainte Trinité : « Deo Triuni | Creatori 
meo I Salvatori meo | Sanctificatori meo | Ter Optimo | Ter 
Maximo | Soli potenti clementi benigno, etc., etc., etc.». 

Griffenfeld ne s’était pas trompé en s’adressant à 


(1) Thomœ _ Bartholini D. et Prof. Reç. De Lacteis Thoracicis in 
homlne brutUq •. nuperrimè obaervatis, Hiaioria Anatomica... Hafniæ, 
GIDICLII, in-4*. 

(2) Thomœ Bartholdu, Vasa Lymphatica, Niq>er Hafnicæ in Animan- 

übuê inventa, Et Hegatis Hafniæ...,CI3lCLIII, in-à*. 

(3) Voy. : Collegii Anaiomici Dispulatio Octava De üreteribus Et Yesica 
Urinaria, Qvam D. O. M. A. Sub Prœsidio Viri Celeberrimi, Kxcellen- 
tiss : Experientiss, Dn. Thomœ Bxrtholini Casp. F. Hedici Et Analo- 
mici Apud Hafniens : primarii, ejusdcm; Facultat. Profess : P. Faut, 
et Prom. ætatem colendi Publicœ diequisitioni subjlcit Petrus Joacb. 
SciiUMAGHEaus A. MDCL. 20. Februar. borie locoq; consvetls. Haf- 
niœ, Literis Georgii Latnprechtii, in-4°. 



— 274 — 


Bartholin pour obtenir de lui la preuve que l’ordre 
du Dannebrog existait déjà 450 ans avant sa fondation 
en 1671. Bartholin lui fournit cette preuve dans un 
in-folio (1) fort savant, qui parut peu de temps avant 
la chute de Griffenfeld. Il démontrait par de longs 
développements fondés sur de prétendus vieux par¬ 
chemins et sur des médailles, que l’ordre en question 
avait été fondé par Valdemar Sejer, en 1219, et que 
ses successeurs l’avaient honoré en le portant eux- 
mêmes. Quant à ce dernier point, il le prouve par une 
gravure, représentant le roi Valdemar IV Atterdag 
en habit de cérémonie, portant la croix du Danne¬ 
brog ifig. 2). L’argumentation de Bartholin est éntiè- 
rement basée sur des documents prétendus ou mal 
interprétés et sur des gravures falsifiées. Le susdit 
portrait, que Bartholin prétendait avoir copié d’après 
une vieille tapisserie au château de Copenhague, n’est 
qu’une copie truquée, empruntée à un recueil de por¬ 
traits des rois du Danemark, gravés par l’excellent 
graveur Haelwegh et publiés par Jœrgen liolst (2), Le 
globe a été raturé et remplacé par la croix [fig. 2, cf. 
fig.i). 

Tout ce qu’on peut alléguer pour la défense de 
Bartholin, c’est qu'il n’avait probablement pas pensé 
qu’on allait prendre ces preuves trop au sérieux : il 
ne se donna pas seulement la peine d’eïfacer le 
numéro 91 que l’on voit bien distinctement sur la 
planche de Haelwegh, et qui n’a aucun sens dans le 
livre de Bartholin (3). En outre, il devait savoir que 
les gravures de Haelwegh, publiées depuis 30 ans, 
étaient connues de tout le monde. 

(1) De EqvestrU Ordinis Danebrogici Ab AvgvslUsimo Rege Du. Chris- 
ttano V. Dan. Norveg. etc. Monàrcha Nùpcr Tnstaûrâli Origine... Dis- 
sertatio Historica. Anno 1676, Hafniæ, Sumtibus Danielis Paulli. 

(2) Regum Danios Icônes Accuratè exprosBœ Hafniai Alb. Haôl-vVegh 
Fecit et Excudit [1646] in-fol".— Le texte est rédigé par Jœrgen [Geor- 
gius] liolst et dédié « Illustriao Generoso Heroi Dà. Gasparo Coignet De 
La Thuillerie Barôni De Gourssons, Ooitiiti ConsîstoHali Christianissinii 
Regis Galliarum Consilario intimo, et ad Régna Septentrional! a Legato 
extraordinarîo... ». 

(3) 91 signifie portrait n* 91, Le recueil contient une série de portraits 
de rois, remontant jusqu’aux environs de l’an 1000 av, J.-C. 





276 - 


La même année (1676) où parut le grand travail sur 
l’ordre du Dannebrog, Bartholin publia le quatrième 
volume des Acta Hafniensia \ on y trouve (n® XXV, 
p. 66) une lettre du 20 novembre 1676, intitulée : De 
Eqvestri Ordine Danebrogico. L’auteur est un fils de 
Bartholin, Thomas Bartholin le jeune (1659-1690), 
âgé alors de 16 ans. La lettre fait part à Angelico 
Aprosio, qui vivait alors à Gênes, du résultat des 
recherches de Thomas Bartholin l’aîné sur l’ordre 
du Dannebrog. Ce n’est peut-être pas sans intention 
queThomasBartholinjun. adressa la lettre àce savant, 
que Tiraboschi appelle « un erudito ma fantastico 
e capriccioso scrittore ». 

La documentation de Thomas Bartholin l’aîné fut 
universellement acceptée de son temps et elle l’est 
encore aujourd’hui, car le Chapitre des Ordres 
royaux de Danemark admet encore en 1914 que 
l’ordre du Dannebrogfut fondé en l’an 1219. Nous igno¬ 
rons si l’épître de Thomas Bartholin le jeune a été 
aussi favorisée, mais ou sait que l’ordre en question 
a joué un rôle dans la vie de son frère, Gaspard Bar¬ 
tholin le jeune (1655-1738). 

Homme de grands talents, il débuta par des tra¬ 
vaux scientifiques et fut à l’âge de 19 ans nommé 
professeur de philosophie à l’Université de Copen¬ 
hague. Jeune encore, il publia divers travaux de 
valeur, traitant principalement de l’anatomie, acces¬ 
soirement d’archéologie et d’histoire. C’est lui qui, le 
premier, trouva et décrivit chez la femme les glandes 
qui portent son nom (1), alors que Duverney, sous 
lequel il avait étudié, les avait découvertes chez la 
vache. On lui doit en outre la découverte du canal de 
la glande sublinguale (2). Maiscomme presque tous les 
savantsdanois de son temps, sur lesquels on fondait des 

(1) Gaspari Bartuolini Thom. Fil. De Ovariis Mvliervm Et Generationis 
UUtoria EpUtola Anatomica. Romæ, Typis Pauli Mooetæ, MDCLXXVII, 
In-12<>. 

(2) Gaspari Bartuolini Thom. Fil. De Duclu Salivali Haclenm non 
descripto Obeervatio Anatomica. Hafniœ, Typis- Reg. Majest. et Univer- 
sitatis Typographi Joh. Phil. Bockenhoiler. Anno MDGLXXXIV, in-4*. 



— 277 - 


espérances, il quitta la carrière scient fique après que 
l’absolutisme eut créé de si importants débouchés aux 
capacités dans l’administration civile. Il obtint rapide¬ 
ment des charges publiques très élevées et finit par 
être nommé président de la chambre des finances. 
Cinq ans plus tard, le roi le combla d'honneur en lui 
donnant (11 octobre 1729) l’ordre du Dannebrog «. le 
cordon blanc », comme on l’appelait alors (1). Cet 
honneur n’avait pas encore été décerné à un bour¬ 
geois. Gomme devise, il choisit le vers d’Ovide : 
Invia virluli nulla est via (2). Deux ans plus tard, il 
fut d’ailleurs anobli avec toute sa famille. 

L’ordre du Dannebrog avait été fondé dans le but 
d’affermir la monarchie absolue. Au cours des années, 
le but changea tout naturellement avec la situation, 
et en 1808 et 1809 le roi Frédéric VI entreprit une réor¬ 
ganisation totale de l’ordre, qui devint « un signe 
extérieur de mérite civique », accessible à tous les 
sujets du roi, « sans égard pour leur âge ou leur 
état ». II aurait désormais quatre classes : 1“ les 
grands commandeurs (de 1 à 3 à la fois) (3); 2° les 
grands-croix, correspondant aux anciens chevaliers ; 
3” les commandeurs; 4® les chevaliers, et en outre les 
« Dannebrogsmænd » ou « hommes de Dannebrog», 
qui se sont distingués dans une humble condition. 


Dans un petit lac, entouré de grandes forêts, à 
36 kilomètres au Nord de Copenhague est situé le 
magnifique château de Frederiksberg, bâti pendant 
les XVI® et xvii® siècles. Ses imposants murs rouges 
s’élèvent directement au-dessus du lac, et les hautes 

(1) La croix de l’ordre du Dannebrog est suspendue i\ un ruban blanc 
à liséré rouge; l’éléphant de l’ordre de l’Elépbanl a un ruban bleu 

(2) Ovide, Meiamoiph., XIV, 113. 

(3) Présentement il existe deux grands-commandeurs : le ezur Nico¬ 
las de Russie et le prince Valdemar de Danemark, veut de la princesse 
Marie-Amclie-Frnnçoisc-Hclène, fille du duc Robert de Cliailres. Le feu 
roi de Grèce était aussi grand commandeur. 




278 — 


flèches couvertes de cuivre vert, dorées en partie, 
ajoutent une grâce singulière à la solidité de son 
aspect. Dans la petite église du château, richement 
ornée, on a suspendu tous les écussons des chevaliers 
de l’Eléphant et des grands-croix de l’ordre du Dan- 
nehrog avec leurs devises. A côté d’armoiries prin- 
cières de tous les pays et de toutes les dynasties, on 
trouve là une collection d’écussons d’hommes poli¬ 
tiques, d’officiers et de savants. La plupart des savants, 
n’ayant auparavant pas de hlason, on dut en consti¬ 
tuer un pour l’occasion. Depuis 250 ans qu’existe 
l’ordre, très peu parmi ceux qui se sont distingués dans 
la médecine ont été nommés grands-croix; parmi les 
Français, seuls, M. Louis Pasteur et M. Paul Brouar- 
del, parmi les Anglais, seul Lord Lister ontreçu cette 
distinction. 

Nous n’avons pas à parler ici de ces trois savants; 
nous nous bornerons à indiquer leurs relations vis-à- 
vis de l’ordre du Dannebrog. 

A Lord Lister l’ordre fut décerné en 1902, et son 
écusson se trouve dans l’église de Frederiksboi’g. 

M. le professeur Brouardel fut décoré le 10 no¬ 
vembre 1904, mais comme il n’a jamais envoyé de 
dessin pour son blason au Chapitre des Ordres royaux 
de Danemark, on cherchera en vain son écusson 
parmi ceux des grands-croix à Frederiksberg. 

Un intérêt spécial se rat|;â^che à l’écusson de M. Pas¬ 
teur. Il fut nommé grand-croix le 10 avril 1889. Son 
écusson, pour la forme et la grandeur pareil aux 
autres écussons des grands-croix, se trouve à l’église 
de Frederiksberg. Il mesure O^OO de hauteur sur 
O^SO de largeur; la partie supérieure étant fortement 
courbée en avant, il paraît démesurément grand sur la 
gravure {fig. 3). Le champ est en or, portant l’ins¬ 
cription suivante en lettres blanches : DOM : LUDV : 
PASTEUR. I DIE X AUG : AN : MDCCGLXXXIX (1). 

Au-dessus du blason, on voit une bande blanche, 
destinée à porter la devise de Pasteur. Le blason, 

(1) La nomination de Pasteur date, comme nous l’avons dit, du 
10 avril et non pas du 10 août, comme l'indique l’inscription. Cette 
erreur va sans doute être corrigée. 








itouré du ruban blanc à liséré l’ouge, q 
croix de l’ordre, est tout en or à l’ex 
nbre en argent et de trois plumes, dont 


une blanche et une bleue. Le timbre et les plumes 
ont été ajoutés au blason par le peintre, M. Funch; 
le reste est copié d’après une empreinte en cire du 





- 280 — 



cachet de Pasteur. La gravure de ce cachet repré¬ 
sente une médaille, que l’Académie Royale de Bar¬ 
celone décerna en 1886 à Pasteur. La médaille {Fig. 4), 
est en argent oxydé (0"'08); du côté face est gravé 
l’écusson de l’Académie avec une allégorie relative à 
la prophylaxie de la rage. Au revers, on lit ceci : 
« A Pasteur! Real Academia de Medicina de Barce- 


Fig. 4 


lona. Premio a los grandes descubrimientos cienli- 
ficos 1886 ». 

Si M. Pasteur faisait honneur au Danemark en 
acceptant la grand-croix de son ancien ordre, il nous 
est peut-être permis de rappeler que le Danemark 
s’est en quelque sorte rendu digne d’un tel honneur. 
C'est à Copenhague que pour la première fois l’anti- 




- 281 - 


sepsie a été introduite dans un service d’hôpital (Hô¬ 
pital royal de Frédéric; service de M. le professeur 
M. Saxtorph) et dans une grande maternité (M. le pro¬ 
fesseur A. Stadfeldt) ; l’Université de Copenhague a 
été la première à fonder un institut spécial pour la 
bactériologie médicale (M. le professeur Carl-Jul. 
Salomonsen). Enfin, n’oublions pas que la brasserie 
de Garnie Garlsberg est la première institution tech¬ 
nique, qui ait été organisée selon les principes et les 
conseils de M. Pasteur (M. J.-G. Jacobsen, MM. les 
professeurs E.-Gh. Hansen et Kjeldalil). 

M. Vallery-Radot m’a fait don de l’empreinte d’après 
laquelle a été prise la photographie de la médaille; 
de plus, il a été assez aimable pour me fournir des 
renseignements sur cette médaille. Je le prie de vou¬ 
loir bien accepter mes sincères remerciements. 


L’INCIDENT DU SALON DE MADAME HELVETIUS 

(OlBiNIS ET L’ABBÉ MORELLET) 

par Lucien I*1CQVÉ et Louis DUBOUSQCJEiT (de Brive) 

Ge chapitre est extrait d’un livre fait en collabora- 
ration avec mon distingué confrère et ami le D’’ Du- 
bousquet (de Brive), Cabanis^ sa vie, son œuvre scien¬ 
tifique et philosophique. 

Il concerne la brouille qui survint au moment de 
la Révolution entre « les deux amis d’Auteuil », qui 
avec l’abbé de la Roche étaient les hôtes habituels de 
M“® Helvétius. 

Guillois dans son livre : Le Salon de Madame Hel¬ 
vétius, dit quelques mots de cette rupture, mais 
invoque pour l’expliquer un motif erroné. 

Il nous a paru intéressant de connaître exactement 
l’origine et les causes profondes de cet incident de la 
vie intime deGabanis, parce que son étude projette 
une clarté nouvelle sur le milieu dans lequel il a 
vécu et aussi sur son caractère, et qu’il nous parait 



— 282 — 


indispensable de connaître l’homme intime avant d’ap¬ 
précier le savant. 

Cabapis, l’abbé Morellet et l’abbé Martin Lelèvre 
de .la Roche, vivaient paisiblement depuis plus de 
quinze ans à Auteuil, auprès de Madame Helvétius, 
leur aimable bienfaitrice, dans la plus étroite intimité 
et dans une appai’ente communauté d’idées et de sen¬ 
timents, lorsqu’une brouille vint à les séparer brus¬ 
quement. 

Guillois l’attribue à tort à une prétendue indélica¬ 
tesse, dont l’abbé Morellet se serait rendu coupable 
en publiant contre Cabanis et Madame Helvétius, un 
véritable pamphlet (1). 

Or, celui-ci nous raconte dans ses mémoires, que 
Cabanis se sépara de lui parce qu’il lui reprocha 
d’avoir manqué de confiance, en ne le mettant pas 
au courant de la publication d'un mémoire qu’il 
avait adressé à l’Assemblée nationale, à l’occiasion des 
troubles populaires du Bas-Limousin. 

Une étude attentive des documents publiés, nous a 
amené à reconnaître d’ailleurs, que cette raison n’avait 
été en réalité qu’un prétexte et que depuis longtemps 
des différences de caractère, d’éducation et d’idées, 
préparaient entre les deux hommes une rupture défi¬ 
nitive. 

Morellet nous dit bien qu’il avait pour Cabanis en 
particulier, une très grande affection et une véritable 
estime. 

Celui-ci partageait-il à son égard les mêmes sen¬ 
timents? Nous l’ignorons, mais les événements de la 
Révolution allaient surtout exercer sur leurs rela¬ 
tions, une inlluence décisive. 

Depuis bien des années le salon d’Auteuil avait été 
un des foyers les plus ardents où les Philosophes 
avaient remué les idées nouvelles qui préparèrent la 
Révolution. Jusqu’aux premiers mouvements qui 
annoncèrent celle-ci, les opinions philosophiques et 

(1) Contrairement à raflSrmation de Guillois, rabbé Morellet ne s'est 
jamais apcusé dans ses mémoires d’une pareille indélicatesse. 



— 283 - 


politiques des trois amis (1) différaient peu en appa¬ 
rence, et leurs conversations portaient sur la liberté, 
la tolérance, l’horreur du despotisme et de la super¬ 
stition, la suppression des abus et l’égalité devant 
l’impôt. 

Mais en 1790 les événements se précipitaient et 
transformèrent complètement les esprits les plus sages 
et les plus pondérés, et nous allons voir le pouvoir 
que peut exercer la passion politique sur une élite 
intellectuelle, qui semblerait cependant bien préparée 
pour y résister. 

La crise agricole et financière de 1788 avait accru 
par la disette et le chômage, la misère déjà si grande 
des paysans et des ouvriers. Ceux-ci en conçurent 
une haine encore plus terrible contre les classes pri¬ 
vilégiées, qui figées dans leurs prérogatives sécu¬ 
laires, avaient refusé l’égalité fiscale. Les colères qui 
couvaient dans le cœur de la nation firent explosion, 
et la Révolution apparut comme la résultante des 
besoins moraux et matériels dont le pays cherchait 
la réalisation. 

Le désir de réorganiser la société sur des bases 
nouvelles, rendait solidaires toutes les classes de la 
nation. Les meilleurs esprits se trouvaient obnubilés 
et poussés par une sorte de contagion hors des limites 
de toute modération. Les mêmes hommes qui en temps 
normal eussent été indignés à la seule pensée de cer¬ 
tains événements en venaient à approuver d’un cœur 
léger les mouvements populaires, les émeutes et les 
crimes. 

G. Lebon (2) a eu raison de qualifier ainsi dans un 
livre récent la mentalité française et le trouble quasi 
pathologique qu’elle subissait alors, en disant « qu’à 
aucune époque de l’histoire, on n’a aussi peu saisi le 

(1) C’est dans ce milieu que Cabanis s’orienta vers le matérialisme qui 
lui fut tant reproché sous lu Restauration, et dont nous nous sommes 
appliqués, dans une autre partie de notre livre, à dégager son œuvre 
scientifique. 

(2) Df G. Lebon. La Sévolulion franfaite et la paycholotfie det révolu,- 
tions, Paris, s. d,, in-16. 



— 284 — 


présent, ignoré davantage le passé et moins deviné 
l’avenir. » 

Nous allons voir cependant que tous les hommes 
de l’époque ne méritèrent pas le reproche que leur 
adresse G. Lebon. 

11 était utile de rappeler cet état d’esprit, pour bien 
comprendre la genèse de l’incident d’Auteuil et appré¬ 
cier comme il convient, le fait capital qui l’a déter¬ 
miné. Mais il faut encore connaître les trois hommes 
qui y furent mêlés et c’est en analysant les principaux 
laits de leur vie, que nous pourrons pénétrer leur ca¬ 
ractère, apprécier leur éducation et comprendre leur 
mentalité. 

L’abbé Morellet le plus âgé des trois, était né en 
1727. Les auteurs du temps nous font de lui une 
curieuse peinture. Elève des Jésuites, il vint à Paris 
faii’e sa théologie, en Sorbonne, où il connut Turgot et 
Loménie de Brienne (1). Assidu du Salon de Madame 
Geoffrin, il fit à 33 ans (1760) la connaissance d’Hel¬ 
vétius qui le présenta à sa femme et ne tarda pas à 
devenir l’hôte de la maison et à y être traité en véri¬ 
table ami. 

Gomme beaucoup de ses contemporains, il possé¬ 
dait des connaissances encyclopédiques, l’économie 
politique, la métaphysique, l’art, la littérature. 

Personnellement il n’inspirait guère la sympathie. 
Sa tournure était vulgaire; son éducation laissait à 
désirer par certains côtés. Sa conversation dénotait 
parfois une certaine trivialité. Les usages du monde 
lui étaient parfaitement inconnus et Madame Necker 
le traitait « d’ours mal léché ». 

Ses écrits sont intéressants à parcourir. Les opi¬ 
nions qu’il y exprime sont parfois contradictoires; il 
s’y montre souvent ondoyant et divers selon la jolie 
expression de Montaigne. 

(1) Loménik De Brienne devint archevêque de Sens. Ce « Drêle » dont 
1.0118 parle Madelin dans son volume France ei Home, fut un des quatre 
prélats qui se sont parjurés en prêtant serment en 1791 ê la Coristitution 
schismatique. Louis XVl lui avait refusé le siège de Paris, en donnant 
comme raison qu’il fallait qu’un archevêque de Paris crût au moins en 
Dieu. 



— 285 — 


Dans le mémoire qu’il adressa à l’Assemblée natio¬ 
nale sur la demande des députés de Tulle et dont la 
publication devait avoirune influence décisive sur ses 
relations avec Cabanis, il révéla des qualités remar¬ 
quables sur lesquelles nous l’eviendrons plus loin. 

D’esprit calme et mesuré, il était acerbe à froid et 
c’est ainsi qu’il devint un polémiste redoutable. Vol¬ 
taire l’appelait l’abbé « Mords-les ». 

Il oubliait volontiers son origine religieuse et ne 
conservait de l’abbé que le nom. Dans un « Petit écrit 
sur une matière intéressante » il critique le clergé et 
les croyances catholiques que plus tard il s’est vanté 
de défendre. 

Moins scrupuleux que Gondillac qui s’en était, 
paraît-il, abstenu par respect pour sa qualité de prê¬ 
tre, il coWchoveéiVEncyclopédie avec Diderot,d’Alem- 
bertet Marmontel qui avait épousé sa nièce. Il y écrit 
des articles comme Fatalité, Fils de Dieu et Foi. 

Ses démêlés avec le littérateur Palissot, nous mon¬ 
trent bien son caractère et méritent d’être briève¬ 
ment racontés (1). 

En 1760, Palissot fit jouer aux Français, une pièce. 
Les philosophes, qui eut un grand succès. 

Il y critiquait avec beaucoup d’esprit les Encyclo¬ 
pédistes et particulièrement Helvétius, que Voltaire 
d’ailleurs n’avait pas manqué de tourner en ridicule. 

Ceux-ci plus habitués à attaquerleurs ennemis qu’à 
être attaqués eux-mêmes, montèrent une violente 
cabale contre la pièce, et dans un opuscule de 20 
pages environ, Vision de Palissot, Morellet s’institue 
le défenseur des philosophes et d’Helvétius qu’il ne 
connaissait que depuis peu, attaque Palissot et vajus- 
qu’à le calomnier. 

Il eut en outre le grand tort dans cet opuscule, 
qu’il n’avait d’ailleurs pas signé, de manquer à la 
plus élémentaire galanterie vis-à-vis de la princesse 
de Robecq, fille du maréchal de Luxembourg. 

(1) On trouvera sur ce point d’histoire d’intéressants renseignementh 
dans les deux thèses de doctorat ès leltreè de M. Delafarge en 1912. La 
vie ei l’œuvre de Paliasol. — L'affaire de l'abbé Morellet en 1160. 

Bull. Soc. fr. hUl. méd., 19 



Déjà gravement atteinte d’une maladie de poitrine 
compliquée de violentes hémoptysies, elle s’était lait 
porter à la première des Philosophes, où elle avait 
donné avec ardeur le signal des applaudissements. 

Or, voici en quels termes (1) Moi’ellet lait allusion 
à cette première : « et on verra une grande dame 
bien malade, désirer pour toute consolation avant de 
mourir, assister à la représentation et dire : c’est 
maintenantSeigneur que vous laissez aller votre ser¬ 
vante en paixcarmes yeux ont connu la vengeance. » 

Il n’était pas possible d’agir sous le couvert de 
l’anonymat, avec une plus grossière brutalité et un 
manque plus absolu de sensibilité (2). 

D’ailleurs amis et ennemis ne ménagèi'entpas leurs 
reproches. Plusieurs années après, il voulut bien 
reconnaître qu’il avait outrepassé les bornes de la 
critique littéraire dans son libelle contre Palissot, 
mais il ne manifesta jamais le moindre regret de la 
phrase inconvenante qu’il avait écrite sur Madame de 
Robecq : il chercha au contraire à la justifier. 

Quand on apprit que l’abbé Morellet était l’auteur 
de l’opuscule anonyme, il fut envoyé à la Bastille où 
il ne resta que deux mois (du mois de juin au mois 
d’août). 

La chronique raconte qu’il y fut très bien traité et 
qu’il passa ses deux mois à lire Hume, Tacite et de 
nombreux romans. 

Fut-il au moins reconnaissant vis-à-vis du gouver¬ 
nement qui lui avait ouvert les portes de la célébrité 
en refermant sur lui celles de la forteresse? 

Plus tard, en 1784, Louis XVI lui accorda, grâce àla 
protection de Malesherbes, une pension de 4.000 li¬ 
vres et le laissa entrer à l’Académie française. 

On a prétendu que Morellet, d’abord très favorable 
aux idées de la Révolution, était devenu plus tard un 

(1) Il ne lut pas d’ailleurs le seul. Delafarge nous dit que d’Alembert 
avait dit d’elle : ce n’est pus tout d’étre mourante ; il faut encore n’étrc 
pas vipère. 

(2) Madame de Robecq mourut deux mois après la représentation (De¬ 
lafarge.) 



^ 287 — 


adversaire déclaré du gouvernement, quand il se ren¬ 
dit compte que la disparition de l’Ancien régime allait 
entraîner pour lui la perte d’un revenu de 30.000 li¬ 
vres, constitué par sa pension royale et aussi par sa 
propriété de Thimer, dont il allait être expulsé, quand 
fut décrétée la vente des terres et maisons attachées 
aux bénéfices. 

Malgré le peu de sympathie qu’inspire Morellet, ce 
jugement nous paraît trop sévère. En effet, si au dé¬ 
but ses opinions politiques différaient peu de celles de 
ses amis, vers le mois de juin 1789, une divergence 
commençait à s’établir entre Cabanis et l’abbé de la 
Roche d'un côté, partisans des théories nouvelles, et 
Morellet qui redoutait l’anarchie naissante et les excès 
populaires : celle-ci se manifesta surtout au sujet des 
troubles qui venaient d’ensanglanter Paris, et de 
l’Assemblée nationale qui semblait les approuver. 

Il faut rendre à Morellet la justice d’avoir dès ce 
moment prévu ce que serait la Révolution et d’avoir 
eu une vue claire de l’avenir. Le 12 juillet, l’avant- 
veille de la prise de la Bastille, il exprimait à Auteuil, 
devant ses amis, toutes ses craintes au sujet du grand 
mouvement parisien provoqué par le renvoi de Nec- 
ker, et avec une grande lucidité, il faisait un tableau 
très sombre des évènements futurs. 

Cabanis et de la Roche très éloignés de partager ses 
sentiments paraissaient au contraire dans leur aveugle¬ 
ment approuver tous les évènements et allaient jus¬ 
qu’à croire avec le peuple, aux projets qu’on attribuait 
au Roi et aux Princes, de canonner Paris à boulets 
rouges et de dissoudre l’Assemblée. 

Madame Helvétius avec son grand tact de femme 
intelligente, avait toujours su jusque là maintenir entre 
ces trois hommes d’éducation très différente, une har¬ 
monie parfaite, en évitant de montrer à aucun d’eux 
une préférence qui aurait pu déplaire aux autres. 
Morellet lui reproche toutefois avec un peu d’amer¬ 
tume, une certaine tendance à se rapprocher au moins 
en public des idées politiques de Cabanis et de la 
Roche, et de n’accepter les siennes que dans l’intimité. 



Que se passa-t-il alors dans l’esprit de Morellet ? Il 
est difficile de le dire, mais pendant toute la durée de 
la période dangereuse, il se tint prudemment dans 
une retraite absolue et on n’entendit plus parler de lui. 

Il n’en fut pas de môme de l’abbé de la Roche qui 
joua au contraire à Auteuil en même temps que Caba¬ 
nis, un rôle politique intéressant dont nous dirons plus 
loin quelques mots. 

Né en 1740, il avait été bénédictin, puis grâce aux 
relations d’Helvétius, il avait été sécularisé en obte¬ 
nant un bref de Rome, appuyé d’un titre de bibliothé¬ 
caire du duc de Deux-Ponts. Mais Morellet ne pouvait 
manquer l’oçcasion de se montrer ingrat et peu cha¬ 
ritable à la fois, vis-à-vis d’un ancien ami et de leur 
bienfaiteur commun; il prétendit qu’Helvétius l’avait 
fait séculariser tant bien que mal. Il reconnaît toute¬ 
fois qu’il était un homme de bon sens et de bon esprit, 
honnête et désintéressé (1). 

L’abbé de la Roche montrait parfois une largeur de 
conscience qui étonnerait aujourd’hui, mais qu’au 
xviiP siècle, on appelait volontiers de l’indépendance 
d’esprit. 

Helvétius avait fait paraître un livre VEsprit, qui f ut 
condamné à la fois par le Parlement, la Sorbonne, le 
pape, les Jésuites et les Jansénistes. 

Dans son deuxième volume YHomme, il exagérait 
encore les doctrines émises dans le premier et en 
arrivait à nier toute religion. 

Ne pouvant le faire imprimer à Paris, il en confia 
le manuscrit à de la Roche qui le porta en Hollande. 

Que peut-on penser d’un prêtre qui se charge de 
faire imprimer un livre ou l’auteur ne cherche qu’à 
saper la religion? Cependant sa conduite ne surprit 
personne. 

C’est au cours de son voyage en 1771, que de la 
Roche apprit la mort de son ami, qui lui léguait tous 
ses papiers. Il revint de suite à Paris auprès de la 
veuve de son protecteur, qu’il ne devait plus quitter. 

(1) Morellet. Mémoire aur le. siècle ei.wr réeoloXion. fK<^Pr 

çaiae. Librairie française de Ladvocat Palais-Royal, 2 Tolumes. 




Il devint ainsi après Morellet son deuxième commen¬ 
sal. 

Possesseur d’une petite fortune personnelle aug¬ 
mentée des libéralités d’Helvétius, il menait à Auteuil 
une vie agréable et facile. Il n’exerçait pas les.fonc¬ 
tions du culte; il se montrait bon et généreux vis-à-vis 
de pauvres. Latiniste érudit, il fît une bonne traduc¬ 
tion des Odes d’Horace et publia en 1795, les œuvres 
complètes d’Helvétius et de Montesquieu. Il s’occu¬ 
pait en outre des beaux livres, qu’il collectionnait 
en même temps que les belles estampes et les papiers 
rares. 

De caractère facile et doux, il montra cependant 
pendant la Révolution plus de courage et de fermeté 
que Morellet. Lui aussi avait subi l’influence des évè¬ 
nements, et Guillois nous apprend que rompant avec 
ses habitudes tranquilles, il accepta d’être maire d’Au¬ 
teuil, pendant que son ami Cabanis qui l’appelait le 
Gros maire, était nommé premier officier municipal 
dans la même élection. 

Un jour, il s’efforça au péril de sa vie, de sauver les 
papiers de l’hôtel de ville que la populace voulait brû¬ 
ler. La foule faillit l’égorger. 

Guillois nous apprend encore qu’attaqué et calom¬ 
nié, il poursuivit avec énergie ses accusateurs devant 
le Châtelet, qu’il eût même le grand courage de tenir 
contre Marat des propos qui le firent arrêter et empri- 
sonner.Il ne dut la vie qu’à la mort de Robespierre. Ain¬ 
si donc, l’abbé la Roche qui à ce point de vue peut être 
appelé « le bon abbé », fut séduit comme tant d’autres, 
par les idées généreuses de la Révolution, mais sut j 
résister quand celle-ci dégénéra en anarchie et devint 
la Terreur. 

Quant à Cabanis que nous suivons depuis son 
enfance, nous nous bornerons à rappeler l’opinion, 
de ses contemporains ou de ses commentateurs. 

Or, tous les documents qui ont été publiés sur sa 
vie et son caractère, sont unanimes. 

Rémusat dans un article paru en 1844 et où il cri- 



— 290 — 


tique vivement sa doctrine, s’exprime en ces termes ; 
« Ses vertus aimables, le charme de son amitié, de 
son commerce, de son entretien, ont pénétré d’un de 
ces souvenirs qui ne passent pas, au cœur des hommes 
qui l’gnt connu. Son caractère élevé, la pureté de sa 
vie, sa fidélité généreuse à ses opinions, l’indépen¬ 
dance de son âme ont laissé de lui une haute idée aux 
hommes qui estiment de telles qualités (1). Quel con¬ 
traste avec Morellet! 

Mignet fait de lui, homme privé ou homme public 
un éloge analogue (2). Nous avons vu que pendant sa 
jeunesse, Cabanis n’avait pas été constamment le déli¬ 
cieux jeune homme dont parlèrent ses contemporains ; 
il avait présenté des mouvements de l’âme qui déno¬ 
tent une volonté très précoce, et en outre des soubre¬ 
sauts de caractère et des sautes d’humeur que pouvait 
expliquer seule une nature fougueuse, que l’éducation 
calma dans la suite et aussi les évènements si variés 
et si mouvementés au milieu desquels il a vécu. 

Plus tard il ne fut pas non plus toujours l’homme 
calmé et mesuré dont Ponction le fit comparer à Féne¬ 
lon, par Andrieux (3). 

Au cours de son existence très agitée, les disposi¬ 
tions de la jeunesse avaient en effet persisté chez 
lui ; sa volonté ne subit pas de défaillance. II avait 
de l’esprit de suite et une grande ténacité. Toujours 
et partout il travailla avec une opiniâtreté invin¬ 
cible ; comme tous les hommes de volonté, il défen¬ 
dait énergiquement ses opinions et c’est ainsi que se 
heurtèrent ces deux hommes de tendances si diffé¬ 
rentes. 

Ce sont les mêmes raisons d’ailleurs qui expliquent 
sa rupture avec le bon Roucher, poète des Mois, 
qui avait été son premier ami à Paris et son protec¬ 
teur. Il est évident que lorsqu’une séparation se 

(1) De Mmusat. Bevue des Deux-Mondes, octobre 1844. 

(2) Mignet. Notice historique sur la vie et les travaux de Cabanis, lue 
h ta séance publique de l'Institut, 15 juin 1850. 

f3) Andrieux, auteur des pièces : l/clvétius el Soirées d’Auteuil, cilé par 
Sainte-Beuve {passim). 



— 291 — 


produit entre deux hommes aussi liés que Cabanis et 
Roucher, il faut en dehors de motifs bien spéciaux, 
invoquer cette passion aveugle qui, au cours des 
grandes perturbations politiques et sociales envahit 
le cœur des hommes les plus policés, lorsque ceux-ci 
sont décidés à faire prévaloir leurs opinions (1). C’est 
ainsi que bien des amis se séparèrent au moment de 
la Révolution. 

Cependant il existait entre Cabanis et Roucher des 
allînités que nous ne retrouvons plus entre les deux 
habituels commensaux d’Auteuil. 

Cabanis, malgré les manifestations parfois un peu 
vives de sa volonté, nous attache par la douceur de 
ses relations, la grâce de son esprit, la sensibilité et 
la bonté de son cœur, son éducation qui le rend bien¬ 
veillant et indulgent dans ses relations (2j. 

Morellet au contraire, comme nous l’avons dit, 
manque de cette éducation qui fait le charme de 
Cabanis ; il n’a aucune générosité de caractère ; il est 
froid, sec et égoïste; il n’a pas non plus cette fran¬ 
chise et cette loyauté que tous les contemporains 
s’accordent à reconnaître à son ami. 

L’un est imbu des idées de la Révolution parce 
qu elle olfre à la nation des espérances de liberté et 
de mieux-ètre; l’autre les combat pour des motifs que 
nous avons précédeminent indiqués et qu’il est difficile 
de bien analyser. 11 y a bien entre ces deux hommes, 
une opposition absolue de caractère et de principes 
que nous retrouvons encore entre de la Roche et 
Morellet. 

Pour toutes ces raisons, l’accord entre les trois amis 
devenait de plus en plus précaire, la gêne s’établis¬ 
sait dans le salon d’Auteuil. Les disputes se multi¬ 
pliaient et devenaient tous les jours plus vives au 
dire de Morellet, lorsqu’un nouvel événement vint 

(1) Notice historique sur Cabanis suivie d’un exposé très abrégé de 
son ouvrage du Rapport du Physique et du Moral, par L. J. Moreau do 
la Sarthe. 

(2) On apprécie tout spécialementccs qualités danssa correspondance 
avec Maine de Biran (Voir Arch. d’anthropologie criminelle, 1893), 



tout à coup rompre leurs relations d’une façon défi¬ 
nitive. 

Au début de l’année 1790, le Bas-Limousin, comme 
d’autres provinces, était devenu le théâtre de graves 
violences populaires. Des bandes de paysans 
armés, ordinairement excités par des meneurs venus 
de Paris, se mirent à piller et brûler les châteaux, à 
couper les bois, à rompre les digues des étangs 
nombreux en ce pays, menaçant de pendre quicon¬ 
que exigerait ou paierait les droits féodaux. Des 
scènes très regrettables eurent lieu dans plusieurs 
localités de la Corrèze, notamment à Allassac et à 
Favars ou il y eut mort d’homme (1). 

La ville de Tulle prit des mesures énergiques pour 
réprimer les désordres, pendant que la ville de 
Brive soulevait les émeutes et demandait l’abolition 
des cours prévôtales, juridiction qui avait jugé et 
condamné les émeutiers de Favars. 

Les habitants de Tulle et des localités menacées 
craignaient constamment le retour des désordres et 
redoutantque par la suppression des cours prévôtales, 
les propriétés et les gens restassent sans défense et 
les crimes impunis, nommèrent des délégués chargés 
d’aller à Paris demander à l’Assemblée nationale, le 
maintien des prévôtés et la punition des coupables. 
A ce moment Carat, un ami de Cabanis dont nous 
reparlerons plus tard, et qui devint ministre de la 
justice, faisait dans le Journal de Paris l’apologie des 
violences et du brigandage De son côté la ville de 
Brive avait envoyé en avril 1790 à Paris, l'avocat 
Lachaise pour soutenir ses demandes. 

Morellet avait rencontré celui-ci à Auteuil. 11 était 
en effet en relation avec Cabanis qui le recevait comme 
son compatriote, et c’est ainsi qu’il fut présenté à 

(1| Seines ei Poriraiis de la rêeolution en Bas-Limousin, par le comte 
V, de Seilbac. Paris, Librairie générale, 1878. — Louis Blanc. Histoire 
de la Résolution. — Abbé Ma^gbe, Allassac etses œuvres. Société scientifir 
que, historique et archéa/b'giqiie du Ras-Limousin. Brive. Roche impri¬ 
meur. — Le Bas-Limousin {Histoire de la Corrèze) par MM. BouacEOia, 
Forot et PiFEAULT., B«boulet,. Librairie Ussel, 1912. 



— 293 — 



Madame Helvétius. Celui-ci ne se doraiiiî«ii^ÿr«Sw|n 
causant avec Morellet qui l’appelait ‘wnTqjs-e^m 
l’étudiant Lachaise, qu’il avait devant lui Ie^|^j|j(jSil8bu- 
table défenseur des revendications de Tulle, contre 
les demandes opposées de Brive. 

En effet Monseigneur de Lubersac, évêque de 
Chartres, d’origine limousine, beau-frère de 
Monsieur de Clairac dont la maison avait été pillée 
dans les derniers troubles, venait de charger Morellet 
dont le talent d’écrivain était connu et qui avait déjà 
fait ses preuves de polémiste de rédiger une adresse 
à l’Assemblée nationale en réponse au plaidoyer des 
gens de Brive. 

C’est Morellet lui-même qui nous apprend dans 
ses mémoires, qu’il est l’auteur de l’adresse et que 
M. de Lubersac l’en avait chargé. Avec les docu¬ 
ments et procès-verbaux que lui avaient remis les 
envoyés Tullistes au nombre de 83, il écrivit le mé¬ 
moire des députés de la ville de Tulle, relatif aux 
troubles du Bas-Limousin (1). 

Nous avons lu ce document avec le plus vif intérêt. 
Le plan en est habilement disposé, le style d'une 
clarté toute française et la logique du raisonnement 
inattaquable, toutes qualités qui le rapproclient de la 
manière de Voltaire. 

Morellet décidé à travailler en silence, avait caché à 
Madame Helvétius, la mission dont il avait été chargé. 
11 n’avait parlé de son travail ni à Cabanis ni à l’abbé 
delà Rocbe cju’il voyait cependant chacpie jour et avec 
qui, il passait toutes ses soirées. 

Pour justifier son attitude, il prétexta delà discré¬ 
tion qu’il devait à Monseigneur de Lubersac et aux 


(1) Nous ignorions que le trayait de Morellet n’était pas signé par lui : 
il en est résulté de grandes difficultés pour le découvrir. A la Bibliothè¬ 
que nationale nous n’avons rien trouvé et c’est sur les conseils de notre 
érudit ami Victor de Swartc auteur de Descaries, ouvrage couronné par 
l’Académie française en 1904, que nous avons cherché à la Chambre des 
Députés. Là nous avons trouvé le mémoire tn extenso dans la première 
série, tome X,V1, des Archives Parlementaires. Ce mémoire io'a pus été 
mis au jour jusqu’ici depuis 1790 : il peut être considéré comme inédit. 


Bull. Soc. fr. hUt. méd., XII, 1914 


20 



— 294 - 


députés de Tulle qui lui en avaient confié la direction 
et aussi de son désir de ne pas contrarier Cabanis, 
citoyen de Brive, ni son ami député de cette ville. Ces 
raisons sont d’une faiblesse qui étonne a priori de 
la part d’un homme qui en maintes circonstances a 
donné les preuves de son talent de polémiste et l’on 
peut se demander pourquoi il n’a pas essayé de se 
justifier autrement. Croyait-il sa cause mauvaise ? il 
est permis de le supposer. Nous croyons plutôt que 
la présence du député de Brive lui fit craindre des 
indiscrétions, qui pouvaient être préjudiciables aux 
intérêts de Tulle et qu’il préféra garder le secret. 

Quoiqu’il en soit dès que l’adresse parut à l’Assem¬ 
blée nationale, elle ne tarda pas à faire les frais de la 
conversation à Paris et à Auteuil. 

Morellet nous raconte alors la scène qui se passa 
à Auteuil : deux jours après la publication du docu¬ 
ment, celui-ci, revenait le soir de Paris selon son 
habitude, il entra au salon ou se trouvait réunis. 
Madame Helvétius, Cabanis et l’abbé de la Roche, il 
salua, mais les deux amis ne lui rendirent pas son 
salut. 

11 demande une explication mais n’obtient pas 
de réponse : ceux-ci se lèvent alors et le laissent 
seul avec Madame Helvétius. 

Morellet interrogea son amie avec insistance sur 
l’attitude «de ces Messieurs». 

Elle lui répond alors d’une façon à la fois ferme et 
bienveillante que la publication de son mémoire et 
le mystère dont il l’avait entouré,les avaitmécontentés, 
et que malgré toute leur indulgence, ils avaient 
raison d’être froissés d’un silence qu’ils n’auraient 
jamais gardé à son égard, dans des circonstances 
semblables. Elle ajouta qu’il avait eu le plus grand 
tort de manquer de franchise envers des amis 
auxquels il était uni par une vieille et grande intimité 
et lui (Conseilla de renoncer à leur demander aucune 
explication, parce qu’ils étaient décidés à ne jamais 
lui pardonner et à ne pas modifier désormais leur 
attitude. Madame Helvétius lui rappela en outre que 



_ 295 — 


Cabanis avait été tenu au courant des troubles du Bas- 
Limousin par sa famille, ses amis de Brive et Lachaise, 
et que tous différaient totalement d’avis avec le député 
de Tulle, qui l’avait induit en erreur sur tous les 
points. 

Morellet avait-il réellement été trompé comme l’af¬ 
firma Madame Helvétius, sur la véracité des faits d’A- 
lassac et de Favars ? ceux-ci sont cependant exposés 
d’une façon si lumineuse qu’on est disposé à admettre 
qu’ils n’ont été ni exagérés ni dénaturés et à penser 
que la vérité est de son côté ! 

11 n’en est pas moins vrai que le procès de Tulle 
fut révisé et les prisonniers rendus à la liberté. Mais 
cette révision était-elle légitime ? En ces temps de 
passion politique, au milieu d’opinions contradic¬ 
toires, la vérité était difficile à établir et l’on ne pou¬ 
vait guère compter sur l’impartialité des juges et du 
public. 

Quoiqu’il en soit, nous pouvons reconnaître avec 
Madame Helvétius, sous les réserves que nous venons 
de faire, que l’abbé manqua dans cette circonstance 
à ses devoirs d’amitié et de loyauté. Son principal 
tort a été de n’avoir pas eu le courage d’avouer à ses 
amis la véritable raison de son silence. D’autre part il 
est certain que les idées qu’il défend dans son mé¬ 
moire, durent heurter péniblement les convictions 
que ses amis s’étaient faites sur les événements (1). 

Toutes ces raisons et aussi la publication clandes¬ 
tine de l’adresse à l’Assemblée nationale devait 
fatalement conduire à la rupture définitive. 

L’abbé Morellet montra d’ailleurs dans cette cir¬ 
constance beaucoup d’égoïsme et une grande séche¬ 
resse de cœur vis-à-vis de ses amis. Il déplore surtout 
dans ses mémoires, la rupture des relations qui 
existaient entre Madame Helvétius et lui, et il nous 
avoue que la perte de ses bénéfices lui a causé une 
douleur moins cruelle. 


(1) PiCQUé et Dubousquex. Les troubles du Bas Limousin en 1190. 
Travail lu ü la Société archéologique du Bas Limousin, 



— 296 — 


Quant à ses amis, il en parle ainsi. Il nous dit que 
«l’intolérance des gens de parti aurait dû lui épargner 
au moins, une si fidèle amitié », età Madame Helvétius 
«qu’il n’est pas lait pour essuyer patiemment les 
insultes de ces Messieurs » et qu’il n’a plus qu’à se 
retirer. Il se retira, en effet, dans sa chambre et «le 
lendemain, dit-il, j’emportai mes meubles et mes 
livres» promettant toutefois à sa bienfaitrice de venir 
le matin la voir pour jouir en paix de son entretien 
et de son amitié. Il nous montre encore que la perte 
de ses habitudes lui a été pénible. « C’est ainsi, dit-il, 
que s’est fermé pour moi, un asile que je m’étais 
préparé pour ma vieillesse, par des soins, une assi¬ 
duité, un attachement qui méritait peut-être une 
autre récompense, exemple douloureux du pouvoir 
que l’esprit de parti exerce quelquefois, pouvoir des¬ 
potique, puisqu’un esprit aussi élevé que celui de 
Cabanis ne sut pas même y résister». 

C’est tout ce que Morellet nous dit de ses amis et 
l’on conviendra que c’est peu. 

Comme on le voit, la responsabilité de cette brouille 
ne saurait d’aucune manière incomber à Cabanis et 
celle-ci laisse intact le tableau que ses contemporains 
nous ont transmis de lui {!). 


OUVRAGES OFFERTS 

Barbillon. Mon vieux collège. Paris, L. Vogel, s. d., in-4°, 
81 p., fig. 

H. CoviLLE. Un médecinmaritime au XVIP siècle, C. Dellon. 
Paris, Jouve, 1914, in-8°, 72 p. 

Léon Moulé. Les anciennes léproseries et maladreries de la 
région vitryate. Vitry-le-François, iinp. du Messager de la 
Marne, 1913, in-8°, 121 p. 


(1) Le comte de Seilhac [Sciences et portraits de la Révolution en Bas- 
Limousin, Paris, librairie générale, 1878) rappelle que dons les pro¬ 
testations à l’Assemblée nationale contre le mémoire des députés de 
Tulle, Lachaise et Oesailleurs s’étonnent que la rédaction ait été confiée 
il un prêtre « tenant doublement aux ci-dcvant privilégiés, et comme 
ecclésiastique et comme participant encore aux largesses du Trésor 
royal ». M. de Seilhac, dans une note, donne sans preuves le nom de 
l'iibbé de Mondésir, docteur en Sorbonne, vicaire général de Besançon. 




— 297 — 


Séance du 8 juillet 1914. 

Présidence de M. Paul Dorveaux. 

MM. Andersen, Chevrolet, Ravarit et Tardieu et 
le Janus, Archives internationales pour l'histoire de la 
médecine et la géographie médicale, sont élus mem¬ 
bres de la Société. 

— Candidats présentés : 

M. le D'' Louis Geslin, médecin du « Dupleix », 
paquebot de la Cie des Messageries maritimes, 
Colombo (Indes Anglaises), par MM. Neveu et Wi- 
ckersheimer. 

M. Emile Van Heurck, membre de la commission 
administrative du Musée du Folklore, rue de la Santé, 
6, Anvers, par MM. Tricot-Royer et Van Schevens- 
teen, 

M. le D'' WiTKowsKi (de Paris), adresse à la 
Société, pour son Musée, un certain nombre d’objets, 
parmi lesquels des statuettes égyptiennes et un ancien 
trépan. 


A PROPOS DE LA MAISON NATALE DE CABANIS 


par le D' Lucien PICQKJÉ 

Dans la séance de janvier 1914, notre collègue 
M. G. Hervé nous a apporté la photographie de la 
maison natale de Cabanis à Salagnac, près de Brive. 

Cette photographie représente le derrière de la 
maison et une grange qui a été construite en 1898, 
ainsi qu’en témoigne une plaque de marbre qui 
porte cette date avec le nom du propriétaire actuel 
M. Horric de la Motte Saint-Geniès, ses armes, le 
nom de l’entrepreneur Besse et celui du régisseur 
actuel M. Glauzadi. 



Sur la photographie que représente la façade, 
l’aspect est très différent. 

A droite et à gauche du bâtiment principal, formé 
de trois parties et d’un joli aspect, se trouvent deux 
autres bâtiments perpendiculaires, dont celui de 
gauche est recouvert d’un joli toit à la Mansard. 
Derrière ce corps de bâtiment se trouve un beau 
chêne qui a au moins quatre siècles, un puits comblé 
dont la margelle persiste encore et de l’autre côté du 
chemin qui aboutit à la façade, une petite fontaine. 



J’ai récemment visité l’intérieur de la maison dont 
chaque aile est habitée. Les plafonds à poutrelles 
dont parle M. G. Hervé ont disparu, mais toutes les 
boiseries ont persisté. 

La porte d’entrée présente les ferrures de l’époque, 
un escalier avec une double rampe en bois sculpté. 

Les portes des deux ailes sont également de l’épo¬ 
que. 

En face de la façade principale et parallèlement à 
elle se trouve la grange que nous avons indiquée. 








- 299 — 


UNE SOCIÉTÉ DE MÉDECINE A STRASBOURG 
PENDANT LE PREMIER TIERS DU XIX» SIÈCLE 

par le l>f O. G0L08CHUIDT 

Strasbourg a constitué de bonne heure un centre 
intellectuel très important; mais tandis que dès la fin 
du xv° siècle il s’y était fondé une Société littéraire 
sous les auspices de l’illustre savant Jacques Wim- 
pheling, société prospère qui comptait Erasme parmi 
ses membres, il n’y existait avant la Révolution fran¬ 
çaise aucun groupement scientifique de quelque 
durée parmi les médecins. A vrai dire, on n’est bien 
renseigné que sur les travaux de la Société de méde¬ 
cine créée à Strasbourg en 1842 et supprimée sous le 
régime de la dictature allemande, en 1888 (1). 

Des tentatives d’associations médicales ont été 
faites à diverses époques, mais elles n’ont eu qu'une 
vie éphémère. Ainsi, il existait déjà un Collegium 
medicum à Strasbourg, en 1675, qui était subordonné 
aux directeurs de la pharmacie et des accouchements 
et tous les médecins de la ville étaient tenus d’en 
faire partie; mais ce Collegium n 'pas une société 
scientifique proprement dite, bien qu’il s’occupât 
parfois de questions d’hygiène publique, en temps 
d’épidémie surtout. 

Le 14 frimaire an X, on créa une Société de méde¬ 
cine, qui devait avoir pour but « le perfectionnement 
de la science et la publication en France des princi¬ 
paux travaux de rÀllemagne. Elle fournissait à ses 
membres les moyens de se livrer à l’expérimentation 
et plaçait parmi ses attributions essentielles le soin 
de l’hygiène publique...; elle produisit des travaux 
intéressants, mais ne tarda pas à s’éteindre. » 
(Tourdes.) 

(1) Bien qu’elle se soit exclusivement occupée de questions médicales, 
on lui enjoignit alors de se dissoudre, sans donner aucun motif de cet 
acte arbitraire. 



— 300 — 


Les médecins de l’hôpital civil organisèrent, en 
1816, des réunions qui ne durèrent que peu de 
temps. 

Par contre, c’est au sein de la Société des sciences, 
agriculture et arts du Bas-Rhin, fondée en 1799 (1), 
que les médecins eurent leurs assises pendant une 
quarantaine d’années; ils y formèrent une Section 
dans laquelle figurent presque tous, sinon tous les 
professeurs de la Faculté de médecine de l’épo¬ 
que. 

La plupart des médecins de la génération actuelle, 
même en Alsace, ignorent sans doute jusqu’aux noms 
de ces maîtres, qui avaient une réputation de grands 
savants; aussi évoquerons-nous leur image, en con¬ 
sacrant à chacun d’eux une petite notice biogra¬ 
phique, avant de faire connaître leurs travaux. 

Les communications présentées à la Section de 
médecine sont nombreuses (2) et comme elles ne sont 
guère connues, nous avons entrepris la tâche d’ana¬ 
lyser les plus importantes, d’exhumer certains mé¬ 
moires qui méritent d’être tirés de l’oubli. Parmi 
ces communications il en est de fort intéressantes; 
certaines témoignent d’une clairvoyance remarquable 
et leur ensemble donne un aperçu passablement 
exact de l’état de la médecine au premier tiers du 
xix" siècle. 


Lobslein (Jean-Georges-Chrétien-Frédéric-Martin) 
naquit en 1777 à Giessen (Grand-duché de Hesse- 
Darmstadt), où son père, originaire de Lampertheim 
(Alsace), occupait une chaire de théologie. Celui-ci 
ayant accepté les fonctions de pasteur à Strasbourg, 
son fils y fit ses études classiques et se décida pour 
la carrière médicale, dont le goût lui avait été inspiré 
par son oncle, Frédéric Lobstein, professeur d’ana¬ 
tomie et de chirurgie. 

(1) Cette Société existe encore aujourd’hui. 

(2) Nous eu avons compté près de deux cents. 



— 301 — 


Le jeune homme s’appliqua particulièrement à 
l’étude de l’anatomie normale et de l’anatomie patho¬ 
logique, fut successivement nommé prosecteur, puis 
chef des travaux anatomiques ; sa thèse inaugurale 
sur l’embryologie le mit en relief et lui valut les 
fonctions de directeur de l’Ecole départementale 



Lobstein 


d’accouchements du Bas-Rhin. Quelques années 
après, Cuvier fit créer pour lui une chaire d’anatomie 
pathologique, la première qui ait existé en France. 
Lobstein s’y voua avec ardeur et réorganisa en même 
temps le Musée d’anatomie, classant méthodique¬ 
ment les pièces et les multipliant sans cesse. 


— 302 — 


La chaire de clinique interne étant devenue vacante, 
en 1821, Lobstein l’accepta en plus de ses autres 
charges et malgré toutes ses nombreuses et absor¬ 
bantes occupations, il se livra encore à des recher¬ 
ches d’histoire naturelle, d’anatomie comparée, etc. ; 
mais il est surtout connu comme anatomo-patholo¬ 
giste. Son Traité d'anatomie pathologique que la mort 
l’a empêché d’achever (1), ses études sur l’embryo¬ 
logie, sur le nerf grand sympatique et de nombreux 
autres travaux l’ont classé parmi ceux qui, à l’épo¬ 
que, ont le plus illustré ces branches de la mé¬ 
decine. 

Le musée anatomique de Strasbourg est remarqua¬ 
ble par le nombre et la variété de ses pièces, ainsi 
que par la finesse, la perfection des préparations 
dues pour la plupart à des maîtres qui ont collaboré 
avec Lobstein ou à ceux qui lui ont succédé, les pro¬ 
fesseurs Ehrmann, Küss, Kœberlé, Michel, Bœ- 
ckel, etc. 

Dans un rapport long et explicite, datant de 1824, 
Lobstein indique que le musée d’anatomie de la Fa¬ 
culté de médecine de Strasbourg s’était dans le cours 
des trois années précédentes enrichi de 449 pièces, 
dont 74 se rapportant e l’anatomie normale, 64 à l’a¬ 
natomie comparée et 311 à l’anatomie pathologique. 
Celles-ci représentent des lésions de la plupart des 
organes — du poumon, du cœur, des artères, du cer¬ 
veau, des nerfs, des organes génitaux urinaires, abdo¬ 
minaux, etc. — Lobstein donne des notes expli¬ 
catives sur certaines de ces pièces et sur une partie 
d’entre elles l’observation complète de la maladie 
qui les a produites. 

Voici un résumé de quelques-unes de ces obser¬ 
vations qui m’ont paru particulièrement intéres¬ 
santes : 

I, Brûlures (Tun épileptique (2). — Un épileptique, 

(1) Il est mort à l’âge de 58 ans et il n’a pu en publier que doux 
volumes. 

(2) Journat de la. Société des Sciences, Agriculture et Arts du départe¬ 
ment du Bas-Rhin. t. I (1824), p. 196. 



— 303 — 


âgé de 35 ans, au cours d’un accès donna de la tête 
sur un brasier ardent. Bien qu’on le secourût presque 
aussitôt, il eut des brûlures profondes s’étendant aux 
épaules, à la partie supérieure de la poitrine, à la 
nuque et surtout à la tête. Le cuir chevelu ne repré¬ 
sentait plus qu’une croûte noire, « la face n’avait 
presque plus rien d’humain ». Le malheureux endura 
les plus atroces douleurs; seul l’opium à haute dose 
souvent répétée arrivait à les calmer. Après qu’une 
suppuration abondante se fut établie, le cuir chevelu 
tomba par lambeaux et le crâne dans ses parties dé¬ 
nudées se nécrosa. Les attaques d’épilepsie s’arrê¬ 
tèrent pendant quelques mois, puis reprirent avec 
moins de fréquence cependant. 

Ce cas est particulièrement curieux, en ce sens que 
le malade a pu résister durant plusieurs années à cette 
misérable existence ; il finit par succomber dans le 
marasme. 

A l’autopsie on a trouvé détruite et enlevée la 
table externe de toute la calotte crânienne ; la table 
interne était intacte, excepté en deux endroits où il 
y avait destruction des deux tables et du diploé. Le 
cerveau n^avait pas souffert ou du moins l’on n’y avait 
rien trouvé d’anormal. 

II. Grossesse extra utérine{l). — Unefemme enceinte 
pour la deuxième fois sentit les mouvements du fœtus 
à mi-terme, bien que ses règles n’eussent pas été 
supprimées; une sage-femm,econsultée vers la fin de 
la grossesse, « reconnut la présence de la tête de 
l’enlant au-dessus du détroit supérieur. « Trois 
semaines après cette exploration, la fempie éprouva 
les douleurs de l’enfantement ; « la sage-femme ne sen¬ 
tit plus l’enfant et trouva même l’orifice de la matrice 
exactement fermé ». Bientôt les douleurs cessèrent, 
le bas-ventre s’aplatit; mais il y eut de la fièvre avec 
diarrhée. Après deux mois, la femme fut prise à nou¬ 
veau de douleurs, mais cette fois vers l’anus. Le 
médecin appelé, explorant le rectum, en retira d’abord 

(1) loco cU., p. 190 et 194. 



les os crâniens du fœtus, puis le reste du squelette. 
La mère guérit (1). 

III. Excroissance énorme sur la tête du clitoris. — 
Cette tumeur sous forme de chou-fleur fut extirpée 
par le professeur Ehrmann ; elle pesait « une livre 
neuf onces et avait dix-sept pouces de circonférence ». 
Le corps caverneux très allongé en formait le pédon¬ 
cule. 

Lobstein considérait cette excroissance comme 
étant d’origine syphilitique. 

IV. Epingles à cheveux avalées par une neurasthé¬ 
nique. — Celle-ci avala un certain nombre de ces 
épingles; il s’en suivit « une intumescence du bas- 
ventre, un désordre dans les fonctions digestives, de 
la fièvre lente et la mort. » 

Autopsie: traces évidentes de péritonite : péritoine 
épaissi dans presque toute son étendue, adhérences 
entre l’estomac, le foie, le grand épiploon et le colon 
transverse. Foie d'un jaune pâle, augmenté de volume 
et un peu adhérent au diaphragme; à sa partie 
moyenne et externe un abcès, où l’on trouve mêlée 
au pus une épingle à cheveux dépliée et fixée par un 
bout dans le parenchyme hépatique. Entre le dia¬ 
phragme et le lobe gauche du foie, deuxième abcès 
contenant une épingle pareille à la précédente. Epi¬ 
ploon gastro-colique épaissi, induré, adhérant vers 
le milieu de l’hypocondre gauche au péritoine qui 
tapisse la face postérieure des muscles du bas-ventre ; 
en cet endroit, l’épiploon était traversé de part en 
part d’une épingle plus forte que les deux précé- 


(1) Le professenr Stoltz qui, dans son article sur la grossesse extra¬ 
utérine, publié dans le Dictionnaire de médecine et de chirurgie pratiques 
(XVII, p. 130), mentionne ce squelette qu’il a vu au musée anatomique de 
Strasbourg, ne parle pas de pièces anatomiques se rapportant à un 
autre cas de grossesse extra-utérine décrit par Lobstein dans son rap¬ 
port et qui a trait è une femme qui mourut de péritonite, lorsque la 
grossesse était arrivée presque à terme. Lobstein a fait l’autopsie et a 
décrit minutieusement l’état de la matrice, du placenta, des ligaments, 
des trompes et des autres organes avec les particularités qu’il a relevées. 


— 305 — 


dentes et pointue à ses deux extrémités. La place de 
la perforation était marquée par une tache noire. La 
rate renfermait de son côté une de ces épingles; elle 
s’y était introduite par le bord libre et vers la partie 
inférieure de l’organe, non loin de l’endroit d’où 
partent les vaisseaux courts pour se porter à l’esto¬ 
mac. Son trajet était marqué par une légère coloration 
du tissu splénique. 

Le long de la courbure de l’estomac et vers le 
commencement du duodénum, quelques taches 
jaunes. Examinées de près, on y trouvait les ouver¬ 
tures externes de trajets plus ou moins longs, 
cheminant entre les tuniques de l’estomac et abou¬ 
tissant à sa face interne; celle-ci n’était altérée qu'à 
l’extrémité pylorique, où les tuniques étaient épaissies 
et parsemées de points noirs, dont les plus superfi¬ 
ciels ressemblaient à des taches de rouille. 

Nous rapprocherons de cette observation deux au¬ 
tres présentées, en 1823, à la Section de médecine par 
Villars(l). 

a) Une fille de 26 ans avait, dans le cours d’une 
fièvre typhoïde, avalé une quantité d’épingles et d’ai- 

, guilles. Quelque temps après sa guérison, elle 
éprouva une vive douleur à l’index gauche ; son mé¬ 
decin retira à deux reprises chaque lois trois épin¬ 
gles entre le pouce et l’index gauches. De nouvelles 
douleurs étant survenues au bras gauche, le corps de 
cette personne fut examiné de plusprès et l’on trouva 
de nombreux dépôts d’aiguilles ou d’épingles; on en 
retira de l’avant-bras, de la cuisse, du bas-ventre, de 
l’aîne et môme du vagin. On dut pratiquer plus de 
cent incisions et l’on recueillit près de trois cents 
épingles et environ cinquante aiguilles. 

b) Une fille P..., sujette à des crises nerveuses, qui 
se terminaient par une sorte d'extase « suivie d’un 
profond sommeil durant souvent plusieurs semaines 
entières », avalait avec frénésie à son réveil toutes 


(1) Professeur de botanique à la Faculté de médecine do Strusboui'if 
et correspondant de l'Institut. 



— 306 — 


les épingles dont elle pouvait se saisir sur les per¬ 
sonnes qui lui rendaient visite. Six mois après, on 
constata des dépôts d’épingles aux bras, au bas- 
ventre et aux cuisses, d’où on les retirait après inci¬ 
sion. La malade présenta de ces dépôts pendant plus 
de dix ans et « finit par mourir de langueur. » A l’au¬ 
topsie on trouva la vessie, les muscles psoas et ilia¬ 
que hérissés d’épingles. 

V. Anévrisme actif du ventricule gauche du cœur (1). 
Le nommé H... fut atteint dans son enfance de scarla¬ 
tine et de chorée; vers l’âge de la puberté il eut 
divers accès de «rhumatisme goutteux, dont quel¬ 
ques-uns portèrent sur la poitrine et motivèrent 
plusieurs fois l’application de vésicatoires ». A 18 
ans, il fut incorporé dans un régiment et se porta 
bien deux années durant. Plus tard la goutte le reprit 
et il eut un violent accès, en 1812. « La fièvre était 
violente, le pouls plein et vigoureux, l’oppression de 
la poitrine des plus alarmantes. Une éruption miliaire 
cristalline couvrit presque tout le corps du malade 
qu’inondaient de copieuses sueurs.... La moindre 
impression soit physique, soit morale, augmen¬ 
tait les douleurs, l’essoufflement, les palpitations' 

du cœur. » Au bout de sept semaines, H. put 

faire une cure à la Hoube (2) et à Baden-Baden et 
s’en trouva fort bien; il garda cependant de l’oppres¬ 
sion. 

Nouvel accès de goutte, en 1817 : « La maladie, 
fixée d’abord sur la portion lombaire de la colonne 
vertébrale, se transporta sur les organes de la poi¬ 
trine. L’oppression était alors si forte que le malade 
ne pouvait plus garder la position horizontale, mais 
était obligé de passer les nuits dans un fauteuil et 
([uelquefois même de se tenir courbé, la poitrine 
appuyée sur le dos d’une chaise. » 

A partir de là, essoufflement au moindre mouve- 


(1) toco ct<., p. 334. 

Station hydrothérapique dans le Grand-duché de Bade, qui eut long¬ 
temps une grande vogue en Alsace. 




ment et à toute contrariété; amaigrissement marqué, 
dureté et irrégularité du pouls. Cet état resta sta¬ 
tionnaire jusqu’en mars 1820; l’oppression augmenta 
alors et le malade dut, pour la calmer, se tenir cons¬ 
tamment courbé, la tête fléchie sur la poitrine. « Dès 
lors, des palpitations plus fortes, donnant à la main 
appliquée sur la poitrine un coup sec, faisaient crain¬ 
dre l’existence d’un anévrisme actif du cœur». Ces 
accidents furent combattus par des bains sulfureux 
et un cautère sur le bras gauche. 

Il y eut quelque répit, mais la maladie reprit bien¬ 
tôt son cours, sans qu’une nouvelle saison à la Hoube 
et , à Baden-Baden y apportât de l’amélioration. Les 
palpitations se sentaient maintenant à distance jus¬ 
que dans le creux de l’estomac. « Elles étaient iso¬ 
chrones avec le pouls, mais d’une extrême irrégula¬ 
rité, une intermittence étant suivie de plusieurs 
coups précipités. La moindre affection morale ren¬ 
dait ces pulsations plus irrégulières encore et déter¬ 
minait en outre une dyspnée considérable. Celle-ci 
ne fut pas d’abord permanente; elle était même pres¬ 
que nulle lorsque le malade se tenait tranquille, 
mais se reproduisait aussitôt qu’il faisait quelques 
pas dans sa chambre.. dès qu’il voulait se redres¬ 

ser ou lever la tête un peu haut ». Avec cela une 
conversation prolongée et active ne l’essoufflait pas, 
lorsqu’il se trouvait en posture voulue. Les fonc¬ 
tions digestives n’avaient pas été troublées jusque 
là et le sommeil était resté assez bon. 

Les symptômes s’aggravant encore, le malade eut 
des accès de suffocation, dut passer les nuits dans son 
fauteuil, la tête penchée sur la poitrine. Lorsqu'il 
s’endormait dans cette position, on lui trouvait le 
front en sueur, Içs carotides et les temporales bat¬ 
tant avec force, les muscles de l’avant-bras et de la 
main agités par des soubresauts. C’était un sommeil 
lourd, accom[)agné de subdélire, souvent interrompu 
par des réveils en sursaut. 

Les urines d’abord abondantes devinrent rares; il 
y eut alors de l’anasarque, de l’ictère, de l’amai- 




-308 — 


grissement avec perte d’appétit. Enfin, dans les der¬ 
niers jours l’oppression devint extrême; le pouls 
atteignit le dernier degré de faiblesse et de fréquen¬ 
ce et la mort survint finalement sans secousses ni 
agonie. 

La digitale avait longtemps soulagé le malade. 
Pour amoindrir ses souffrances, on eut recours à 
l’opium. 

Avant de procéder à l’ouverture du cadavre, ajouteLobslein, 
je me représentai l’état présumable des parties telles que je 
m’attendais à les trouver, d'après les données que j’avais sur la 
nature et les symptômes de la maladie. Je n’avais aucun doute 
que le coeur ne lût attaqué d’anévrisme. La force et la dureté 
du pouls, les coups secs que le cœur palpitant imprimait à la 
main placée sur la poitrine, annonçaient de plus que c'était un 
anévrisme actif. L’absence de la couleur bleue et violette de la 
face, ainsi que de la bouffissure de cette partie, me faisait, con 
jecturer que cet anévrisme devait avoir son siège préférable¬ 
ment dans les cavités gauches du cœur. Je croyais même entre¬ 
voir la cause prochaine de cet anévrisme ; je la faisais consis¬ 
ter dans quelque rétrécissement des orifices aortiques ou 
auriculo-ventriculaires par l’effet d’une ossification ou incrus¬ 
tation osséo-pierreuse de ces parties. Je voyais dans le début 
de cette maladie une goutte très ancienne, qui avait été mar¬ 
quée par plusieurs accès violents. Je n’ignorais pas que dans 
cette maladie, il y a surabondance de phosphate calcaire et que 
ce sel a une grande tendance à se porter sur les organes de la 
poitrine, notamment sur la base du cœur et les artères coro¬ 
naires. 

Je considérais donc la maladie organique de H... comme 
un anévrisme actif des cavités gauches du cœur, dont la cause 
prochaine était un rétrécissement des orifices par dépôt de 
matière osseuse, et la cause éloignée l’arthritis. 

Lobstein s’était aussi arrêté un temps à l’idée d’une 
adhérence du péricarde au cœur ; mais il abandonna 
cette idée pour celle d’un épanchement dans les 
cavités du péricarde et de la plèvre. 

Autopsie : poumons sains sans adhérences, pas 
d'épanchement pleural. Absence de liquide dans le 
péricarde qui, par contre, était adhérent au cœur 
dans toute son étendue. Cœur plus grand qu’à l’état 



3Ô9 — 


normal ; il mesurait cinq pouces et demi depuis sa 
base jusqu’à sa pointe et cinq pouces, neuf lignes, dans 
sa plus grande largeur. Le diamètre longitudinal du 
ventricule gauche était de quatre pouces, neuf lignes ; 
l’épaisseur de ses parois vers sa base, de quatorze 
lignes, celle des parois vers la pointe de neuf lignes ; 
« les parois du ventricule droit n’avaient que trois 
lignes d’épaisseur, il y avait donc manifestement ané¬ 
vrisme du ventricule gauche. » 

A la face externe de la base du ventricule droit et 
dans le sillon qui sépare ce ventricule d’avec l’oreil¬ 
lette se trouvait « une pièce osseuse de forme irrégu¬ 
lière, ayant un diamètre transversal d’uii pouce, 
munie de pointes longues et assez acérées dirigées en 
dedans vers la cloison des ventricules. » Cette pièce 
dure, quasi éburnée, « était placée dans le tissu cellu¬ 
laire résultant de la dégénérescence du péricarde et 
de la membrane externe du cœur ; mais ses pointes 
étaient fixées dans la couche superficielle de la 
substance musculaire du ventricule, à trois lignes 
de distance du commencement de l’artère pulmo¬ 
naire. » 

Valvules mitrales fortement ossifiées dans toute 
leur étendue; dans chacune d’elles, une plaque dure 
de quatre lignes et demie d’épaisseur. Orifice auriculo- 
ventriculaire réduit à six lignes de diamètre par une 
incrustation de six lignes et demie d’épaisseur. Les 
deux valvules semi-lunaires de l’aorte qui sont sur¬ 
montées de l’orifice des artères coronaires, étaient 
ossifiées clans toute leur étendue ; la valvule droite 
« offrait en outre des végétations osseuses en forme 
de petits champignons d’une texture dure, sèche, 
pierreuse et qui, à l’instar de toutes les incrustations 
irrégulières, n’étaient point recouvertes de la mem¬ 
brane fine qui tapisse intérieurement le cœur et les 
vaisseaux. La troisième valvule n’était ossifiée que 
sur ses bords. » 

L’aorte présentait çà et là quelques points d’ossifi¬ 
cation, notamment autour des orifices des grosses 


Bull. Soc. fr. hUt. méd., XII, 1914 



— 310 — 


branches qui sortent de la convexité de la crosse. Les 
artères coronaires n’étaient point ossifiées. 

Un peu de sérosité dans le bas-ventre ; foie aug¬ 
menté de volume, livide à sa partie supérieure. 

Lobstein sé livre ensuite à des digressions sur les 
ossifications etlespétrificationsstalactiformesrévélées 
par l’autopsie et sur la part qui leur revient dans la 
production des crises de dyspnée, à l’époque de la 
formation des plaques osseuses dans l’épaisseur des 
valvules mitrales et particulièrement de l’ossifica¬ 
tion des valvules semi-lunaires. «Je m’imagine, dit- 
il, qu’alors il s’est opéré un épaississement dans les 
parois du ventricule gauche, une hypertrophie de 
cette partie du cœur et qu’il s’y est développé une 
contractilité exaltée. Cette force étant donnée et le 
rétrécissement de l’orifice aortique par l’ossification 
des valvules établi, il a fallu nécessairement que le 
ventricule gauche se dilatât et qu’il se formât un ané¬ 
vrisme actif de cette cavité... » Après que les végé¬ 
tations stalactiformes s’étaient greffées sur l’orifice 
auriculo-ventriculaire et l’avaient considérablement 
rétréci, le ventricule gauche « ne recevant qu’une 
moindre quantité desangetavec une impulsion moins 
forte, ne réagissait plus lui-même d’une manière aussi 
énergique sur le sang qu’il avait reçu, ne palpitait 
plus aussi violemment sur la main appliquée sur la 
poitrine et n’imprimait plus au pouls la même dureté... 
Mais en même temps la respiration devint de plus en 
plus courte et pénible par la difficulté que le sang 
des veines pulmonaires éprouvait à être reçu dans le 
ventricule gauche du cœur. » 

Cette observation paraîtrait aujourd'hui fort incom¬ 
plète ; il n’y est pas question d’exploration des orga¬ 
nes de la poitrine, de l’état des reins, d’analyse 
d’urine, etc. Mais il faut rappeler que la communica¬ 
tion de Lobstein date d’une époque où les travaux 
de Piorry et de Laënnec n’étaient guère connus. Le 
professeur strasbourgeois parait avoir ignoré la pra¬ 
tique de la percussion et de l’auscultation, car il n’en 
fait pas mention et s’il y avait été initié, il n’aurait pas 



— 311 — 


abandonné l’idée d’adhérence du péricarde qui était 
réelle, pour celle d’un épanchement pleurétique qui 
n’existait pas. D’autre part, on ne se livrait pas encore 
du temps de Lobstein aux recherches de laboratoire, 
qui sont de date récente. Mais telle quelle, l’observa¬ 
tion qui nous occupe est intéressante par le fait que 
l’auteur, privé des moyens d’investigation connus de 
nos jours, a porté un diagnostic exact d'anévrisme 
actif du ventricule gauche, c’est-à-dire de myocardite 
chronique, et décrit parfaitement la plupart des symp¬ 
tômes jusqu’à ceux de l'asystolie finale. 

Masuyer, professeur de chimie médicale, a fait 
l’analyse des concrétions recueillies à l’autopsie du 
malade en question ; il a trouvé qu’elles étaient com¬ 
posées de phosphate etd’ui'ate de chaux et de soude. 

Il résulte de cette analyse, dit Masuyer, que l’acide urique 
existe dans les secondes voies ; qu’il est susceptible de se 
porter tantôt sur les articulations où il forme les tophus arti¬ 
culaires des goutteux, tantôt dans la vessie où il forme les 
concrétions pierreuses des fils de goutteux, tantôt sur d’autres 
organes où il détermine tous les maux et les accidents de 
l'arthritisme, qui se présente sous mille formes différentes et 
qu’il occasionne dans différents organes la formation de con¬ 
crétions, soit tophacées, soit osseuses, par addition de phos¬ 
phate de chaux que Ton rencontre assez souvent dans les 
cadavres... 

Il est également évident que la matière de l'arthritisme est 
Tacide urique; que tous les accidents de l'arthritisme, sous 
quelle forme qu’ils se présentent, sont dus à cette présence 
de l’acide urique dans les secondes voies, hors des couloirs 
qui lui servent d’émoiictoire naturel... 

Pour y ramener l’acide urique, Masuyer préconise 
le régime lacto-végétarien et l’administration du 
savon de potasse. A son avis, l’acide urique s’unit à 
la potasse partout où il arrive en sa présence, pour 
former un sel beaucoup plus soluble que Turate de 
soude et d’ammoniaque ; il devient par le fait d’une 
élimination relativement facile. La potasse du savon, 
de même que celle contenue en quantité assez 
notable dans le lait et les végétaux, venant à s’unira 



*- 312 — 


l’acide urique, favorisera de la sorte l’accès de celui- 
ci dans les voies urinaires. 

Fodéré, un autre maître de l’Ecole de Strasbourg, 
dont nous aurons à nous occuper tantôt, ajouta à ces 
observations de Masuyer une note, dans laquelle il 
déclarait que l’acide urique et l’urée existant dans les 
secondes voies provient, indépendamment de la pré¬ 
disposition héréditaire, spécialement de la faiblesse 
des voies digestives, ainsi qu’on l’a déjà remarqué 
pour le diabète. « Aussi se demande-t-il, s’il ne fallait 
pas, tout en cherchant à neutraliser l’acide urique, 
s’attacher à fortifier le système des digestions et à 
éviter l’état de dyspepsie. » 

En somme Lobstein a parfaitement diagnostiqué 
l’existence d’une myocardite chronique chez un gout¬ 
teux, en s’appuyant uniquement sur la dureté du 
pouls, le choc intense du cœur et sur le rétrécisse¬ 
ment présumé de l’orifice aortique. Les observations 
de Masuyer montrent qu’on a déjà préconisé le régime 
lacto-végétarien, en 1824. Enfin Fodéré, à la même 
époque, a déjà émis l’idée que l'acide urique en excès 
dans la circulation provient d’un trouble delanutri- 
trition. 


Epidémie de variole de 1825-182G (1). 

La vaccine a trouvé de bonne heure un accueil favo¬ 
rable en Alsace; à en juger par une note du proies- 
seur Coze (2), on en avait fait l’essai à Strasbourg 
avant toute autre ville de France, même avant 
Paris. 

Le préfet du Bas-Rhin, Lezay-Marnésia, avait dès 
1810 chargé les médecins cantonaux de se rendre 
une ou deux fois par an dans les communes et d’y 
vacciner gratuitement les enfants. Ils vaccinèrent tant 
et si bien que durant des années il était devenu rare 

(1) Nouveattx Mém. de la Soc. de» sc., agric. et arts du département du 
Bas-Rhin, l, p. 232-274, 

(2) Mém. de la Soc. des sciences, etc. I (1811), p. 124. 



— 313 — 


d’observer un cas de variole dans le département ; 
mais la vaccine n’étant pas obligatoire, il se produisit 
peu à peu de la négligence du côté des parents, du 
relâchement de la part des médecins vaccinateurs et 
finalement le terrain redevint propice pour une 
reprise de la variole. Elle envahit en effet l’Alsace de 
divers côtés et forma bientôt une vaste épidémie, qui 
se prolongea de 1825 jusque vers la fin de 1826. 

La Section de médecine de la Société des sciences, 
agriculture et arts ayant été chargée par le préfet de 
lui adresser un rapport sur cette épidémie, de lui 
indiquer en même temps les moyens de la combattre 
et de la prévenir ultérieurement, nomma une commis¬ 
sion avec Lobsiein comme rapporteur. Celui-ci décrivit 
l’épidémie en un longmémoire, auquel nous emprun¬ 
tons les quelques détails suivants : 

On compta dans le Bas-Rhin 3281 cas (1) de variole, 
dont 264 cas mortels, parmi lesquels figuraient seu¬ 
lement ceux de trois personnes dûment vaccinées. 

A Strasbourg, les varioleux furent en grande partie 
isolés à l’hôpital. 

Des enfants vaccinés avec succès ont impunément 
couché avec leurs frères et sœurs atteints de la variole. 

On a partout beaucoup vacciné et même revacciné, 
car dans le public on avait une grande confiance dans 
l’action préservatrice de la vaccine. 

Des renseignements qu’il a recueillis et qu’il a minu¬ 
tieusement détaillés, Lobstein conclut : 

1° Que la très grande majorité des personnes atteintes par 
l’épidémie varioleuse n’avaient point été vaccinées ou, ce qui 
revient au même, ne l’avaient pas été avec succès ; 

2° Qu’il est constant que la variole a attaqué des individus 
dûment et légitimement vaccinés, mais que sur ceux-ci elle a 
été très bénigne et semblable à la varicelle (2) ; 

3° Que la dififérence frappante entre la marche, les symp¬ 
tômes et la terminaison de la maladie chez les personnes non 


(1) Chiffre établi d’après les rapports des médecias caDtooauz et que 
Lobstein estime d’un tiers trop bas. 

(2) On confondait encore varicelle et varioloïde. 



— 314 — 


vaccinées et chez celles qui l’ont été avec succès, dépend uni¬ 
quement de cette même vaccination ; 

4° Qu’en conséquence la vaccine reste toujours un préser¬ 
vatif très précieux contre la variole, en même temps qu’elle 
est un moyen certain de la priver de sa gravité et de ses dan¬ 
gers... 


On ne saurait mieux dire encore aujourd’hui. 

La Section de médecine de Strasbourg ne s’en tint 
pas à ce seul rapport; elle résolut, en 1828, d’adresser 
aux pouvoirs publics une supplique, dans laquelle 
elle demandait qu’on établît l’obligation de la vaccine 
et de la déclaration des cas de variole. Elle alla plus 
loin : elle ajouta à cette supplique, à titre d’indication, 
un projet de loi qui fut rédigé après une discussion 
approfondie et qui répond encore à nos idées actuelles 
sur les besoins du service vaccinal. 

J’ai trouvé dans les archives de la Section de méde¬ 
cine ce projet de loi, les modifications qu’il a subies 
au cours de sa discussion et un important document 
du professeur Lauth, qui m’a permis de déterminer 
que la priorité de la vaccine obligatoire n’appartient 
pas, comme on l’admettait généralement, à la Bavière 
par l’ordonnance royale du 28 août 1807, mais à la 
principauté de Piombino et Lucca, où la vaccine est 
devenue obligatoire par un édit paru le 26 décembre 
1806, c’est-à-dire antérieurement de huit mois à l’or¬ 
donnance bavaroise. 

J’ai porté cette rectification à la connaissance de 
l’Académie de médecineet, dans le mémoire que je lui 
ai présenté à ce sujet (Ij, j’ai fait les réflexions sui¬ 
vantes : 

La principauté italienne en question était régie, 
en 1806, par Élisa Bonaparte, sœur de Napoléon ; 
celui-ci était grand partisan de la vaccine, vu qu’il a 
fait vacciner le roi de Rome, en 1811, et que déjà en 
1805, c’est-à-dire un an avant la promulgation de l’édit 

(1) D. Goldsghmidt. Variole et vaccine dans le département du Bas- 
Rhin pendant le premier tiers du XIX‘ siècle. Napoléon promoteur pro¬ 
bable de la vaccine obligatoire. 1905. 



— 315 — 


de Piombino et Lucca et deux ans avant l’ordonnance 
de Bavière sur l’obligation de la vaccine, il avait exigé 
que tous les soldats qui n'avaient pas eu la variole 
fussent vaccinés \ qu’il avait même, d’après Parola (1) 
etPeiper (2), déclaré la vaccine obligatoire en France 
dès 1809 ou 1810. 11 y a donc lieu d’admettre, il est 
pour le moins rationnel de penser qu’Elisa Bona¬ 
parte s’est inspirée des idées de son frère, pour les 
appliquer dans la principauté de Piombino et Lucca 
et que c’est Napoléon qui est le promoteur de la vac¬ 
cine obligatoire. 

D’autre part, si l’on considère qu’Eugène de 
Beauharnais, vice-roi d’Italie avait épousé à cette 
époque une fille de Maximilien-Joseph, roi de Bavière, 
l’allié obligé de Napoléon, il est également admissible 
que le comte de Montgelas, premier ministre bavarois, 
homme de progrès et de sens pratique qui devait se 
trouver en relations suivies avec la cour d’Italie, ait 
eu connaissance de la mesure prophylactique prise 
contre la variole dans la principauté italienne, en ait 
saisi l’importance et l’ait introduite dans son pays, 
après l’avoir modifiée et complétée dans ses disposi¬ 
tions essentielles. 

Lobstein a été l’un des plus actifs,sinon le plus 
actif des collaborateurs de la Section de médecine. 
En plus des travaux que je viens de faire connaître, 
il en a encore fourni toute une série, mais qui sont 
signalés seulement dans un rapport global du secré¬ 
taire général sans détails suffisants (3), pour qu’on 
puisse en faire état. Voici les titres de quelques-uns 
de ces travaux : 

Examen de la position des testicules dans le foetus et leur 
descente hors du bas-ventre dans le scrotum. 

(1) L. Parola. Delà vaccination. Turin, 1877, p. 174. 

(2) E. Peiper. Die Schuizpochenimpfung^ Î901, p. 29. 

(3) Je me suis abstenu d'analyser deux travaux de Lobstein, bien qu'ils 
soient publiés en totalité : VEssai d'une nouveUe théorie des maladies 
fondée sur les anomalies de Vinnervaiion, qui ne repose que sur des hypo¬ 
thèses ; un Mémoire sur Vossification des artères d’un grand intérêt^ 
publié en 1811, parce qu'il a été reproduit et complété dans le Traité 
d’anatomie pathologique du professeur. 



— 316 — 

Recherches sur la structure de la membrane qui renferme 
l’œuf dans les animaux mammifères. 

Structure de l’organe utérin dans l’espèce humaine. 
Circulation du sangdans l’enfapt qui n’a pas encore respiré. 
Fragment d’anatomie comparée dans le mandrill. 

Anévrisme actif du cœur avec autopsie. 

Chorée traitée par des frictions avec un aimant de « quatre- 
vingt livres ». 

Pancréas cancéreux. 



Thomas Lauth 


Thomas Lauth naquit le 19août 1758 à Strasbourg; 
fils de médecin, il était destiné à suivre la carrière de 
son père. Il fit ses études classiques et médicales 



— 317 — 


dans sa ville natale et, après avoir été reçu docteur en 
médecine, se rendit à Paris pour suivre l’enseigne¬ 
ment de Desault (anatomie et chirurgie) et de Baude- 
locque (accouchements). 11 fréquenta plus tard d’au¬ 
tres universités : celle de Londres où il connut Scarpa, 
celles de Giessen et de Gœttingue. De retour à Stras¬ 
bourg, en 1782, à l’âge de 24 ans, il fut successivement 
nommé médecin-adjoint du service d’accouchements, 
prosecteur, professeur-agrégé, puis professeur titu¬ 
laire de la chaire d’anatomie normale. Il dut cesser ses 
fonctions pendant la Terreur, mais les reprit aussitôt 
après la réorganisation des Ecoles de médecine. 

Thomas Lauth était très érudit; il connaissait plu¬ 
sieurs langues vivantes et rédigeait ses notes en latin 
qu’il possédait à fond; il avait aussi étudié avec soin 
les mathématiques, l’histoire naturelle et d'autres 
branches scientifiques. Ses publications, qui sont 
nombreuses, ont trait particulièrement à des ques¬ 
tions d’anatomie, soit normale, soit pathologique. 11 
avait commencé une Histoire de l'anatomie, mais ne 
put en livrer à l’impression que le premier volume. 
Il était membre associé de l’Académie de médecine 
et mourut en 1826, ayant la grande satisfaction d’en¬ 
trevoir que son fils Alexandre, qui déjà marchait sur 
ses traces, serait un jour son successeur. 

Nous avons prononcé le nom de Thomas Lauth à 
l’occasion de l’épidémie de variole qui s’est abattue 
sur l’Alsace, en 1825. Il était Pun de ceux qui ont 
plaidé la cause de l’obligation de la vaccine, et lors 
de la discussion qui intervint à ce sujet, c'est lui qui 
fit connaître l’édit de Piombino et Lucca, édit qui m’a 
servi à démontrer, comme je l’ai indiqué précédem¬ 
ment, que Napoléon I®'’ doit avoir été l’instigateur de 
la vaccine obligatoire. 

Nous avons, d’autre part, publié dans la Revue d’an¬ 
thropologie (1), la substance du mémoire de Th Lauth 

(1) I). Goldschmidt. Les hommes porcs-épics à Strasbourg. Scvuc 
d'Anthropologie 1913, p. 134-139. 



— 318 


sur les frères Lambert^ connus sous le nom à'hommes 
porcs-épics. Avant que j’eusse découvert ce travail, on 
ne connaissait, en fait de description de ces singuliers 
sujets, que celle de Tilesius. 

Th. Lauth les ayant vus, en 1802, exhibés à la foire 
de Saint-Jean à Strasbourg, les a examinés de près et 
a donné sur leur compte des détails précis, qui éta¬ 
blissent de façon nette et presque dans sa totalité la 
symptomatologie de l’ichthyose cornée. 

Tb. Lauth a de plus présenté à la Section de méde¬ 
cine un curieux Mémoire sur les ventriloques (1) ». 

La plus haute antiquité, dit-il, fournit des exemples de l’art 
singulier des ventriloques. Il est probable que la magicienne 
que le roi Saül alla consulter à Endor, eut recours à ce phéno¬ 
mène pour tromper la crédulité de ce prince. Nous lisons dans 
les livres sacrés (2) que cette femme avait assuré voir le spectre 
de Samuel ; que ce fantôme n’ayant pas été aperçu par le roi, 
la magicienne, sur ses instances, lui fit entendre une voix plain¬ 
tive qui répondit à ses questions. Or, cette voix n’était autre 
chose qu’une contrepaction adroite, une véritable émission de 
sons à la manière des ventriloques. Hippocrate, postérieur de 
quelques siècles à l’auteur des livres de Samuel, parle du phé¬ 
nomène dont il est question ici, comme d’une chose connue de 
son temps. Il dit, au livre V des Epidémies, que la femme de 
Palémarchus, très malade, parla de la poitrine comme les ven¬ 
triloques (3) ou les engastriraythes, c’est-à-dire comme les 
devineresses qui, inspirées par Python, ont coutume de rendre 
les oracles avec des accents qui semblent sortir de la région du 
ventre. 

Par ce terme Python on a voulu désigner aussi la vapeur 
enivrante que la terre exhalait à Delphes et qui était la cause 
occasionnelle de ses célèbres oracles. La prêtresse ou la 
pythonisse, assise sur le trépied et placée au-dessus de l'antre 
pythien, recevait les émanations inspirantes qui passaient pour 
un soufiQe divin. Mais il est certain que les ministres d’Apol¬ 
lon choisissaient toujours pour pythonisse une femme initiée 
à l’art des ventriloques, art assez commun chez les anciens, 
d’après les nombreux passages recueillis par Foës dans son 

(1) Mém. de la Soc. des sciences, etc., 1811, T. I, p. 28. 

(2) Sam., I, 28. 

(3) Opp. ed. Foës, p., 1156. 



— 319 — 


ouvrage intitulé Œconomia Hippocratis, article Engastrimy- 
thos. 

M. l'abbé de la Chapelle a réuni, dans son intéressant 
Traité sur les ventriloques (1), les faits rapportés à ce sujet 
par les différents auteurs, et il a donné en même temps l’his¬ 
toire de deux individus de cette espèce, M. le baron de Men- 
gen, résidant à Vienne, et le sieur Saint-Gille, marchand épi¬ 
cier à Saint-Germain-en-Laye. 

Tlî. Lauth eut de son côté l’occasion d’observer 
quatre ventriloques. Ce fut d’abord un Saxon, Chris¬ 
tophe Heyser, qui vint à Strasbourg en 1804; il avait 
trente-six ans, était de taille moyenne bien prise. Sa 
voix naturelle était basse; sa voix artificielle, très 
claire, ressemblait à celle d’un enfant de quatre à 
cinq ans. En appliquant un doigt sur son larynx, on 
ressentait des vibrations identiques, qu’il articulât 
des sons naturels ou des sons artificiels; mais ces der¬ 
niers paraissaient toujours partir de la partie infé¬ 
rieure du thorax, près du diaphragme. Les muscles 
de la poitrine et du bas-ventre se contractaient alors 
avec violence, de manière à produire de profonds 
creux sous les hypocondres, cependant que la respi¬ 
ration restait suspendue et la bouche immobile, qu’on 
n’observait aucun mouvement des lèvres, des joues 
ou de la langue. 

Th. Lauth eut ensuite l’occasion d’observer trois 
autres ventriloques, les nommés Fitz-James, Lomon 
et Thiemet. Leurs voix artificielles ne paraissaient 
pas, comme celle de Heyser, sortir du fond de la poi¬ 
trine, mais du gosier. Heyser opérait toujours en 
tenant entre ses jambes une poupée ou son chien et 
conversait avec eux. Il ne disposait pour cela que 
d’une seule voix artificielle, toujours la même, celle 
du jeune enfant, alors que les trois autres ventrilo¬ 
ques diversifiaient leurs voix. Fitz-James a même 
joué une pièce, dans laquelle il a rempli huit rôles, 
variant sa voix dans chacun d’eux. 

Heyser se fatiguait vite à cause des efforts muscu- 

(1) Le ventriloque ou Vengastrimythe. Londres, in-8“, 1772, T. II. 



— 320 — 


laires auxquels il se livrait ; aussi faisait-il de fré¬ 
quentes pauses et ne prolongeait-il guère ses séances 
au-delà d’une heure, alors que les autres pouvaient 
parfois les faire durer au-delà de deux heures. 

L’auteur conclut de là qu’il y a deux sortes de ven¬ 
triloques : les uns qui arrivent à varier habilement 
leurs sons de voix, sans grands efforts musculaires;’ 
les autres qui, comme Heyser, en font au contraire 
de très pénibles. Gomme celle de tous les soi-disant 
ventriloques, la voix de celui-ci sort du gosier, « mais 
au moyen d’une inspiration violente et prolongée, qui 
exige des organes de la respiration un travail forcé et 
sensible à l’extérieur. Par cette opération, la voix qui 
sort de la poitrine dans la parole ordinaire, paraît y 
entrer au contraire et se former dans la cavité abdo¬ 
minale chez cet artiste. » Aussi sont-ce seulement 
ceux qui agissent comme lui, qui méritent réellement 
de passer pour ventriloques. 

Th. Lauth a encore fait d’autres communications, 
mais comme elles n’offrent plus guère d’intérêt, je 
ne m’y arrêterai pas. 


Né en janvier 1764 à Saint-Jean-de-Maurienne (Sa¬ 
voie), Fodéré (François-Emmanuel) embrassa la 
carrière médicale et se trouva, à 26 ans, de service à 
l’armée d’Italie ; mais trop délicat de santé, il dut re¬ 
noncer à la médecine militaire et s’établit à Nice, puis 
à Marseille. Il était âgé de 50 ans, lorsqu’il vint, en 
1814, concourir pour la chaire de médecine légale 
à Strasbourg et remporta la victoire sur des concur¬ 
rents de grande valeur. Fodéré était du reste déjà 
fort connu par d’importants travaux, entre autres un 
Traité sur Le goitre et le crétinisme, un Mémoire sur 
l'épidémie de Valentine et surtout par son Traité de 
médecine légale et d'hygiène. Ces travaux et ceux très 
importants qu’il publia ultérieurement, l’ont fait 
dénommer de là médecine légale. 




— 321 — 

Fodéré accepta, en 1819, la chaire des maladies 
épidémiques laissée vacante par Rochard et la joignit 
à la sienne. 11 mourut en 1835, à l’âge de 71 ans. 
Bien qu’il fût devenu presque aveugle et sourd, il n’a 
pas cessé de produire, jusqu’au bout de son existence, 
des travaux d’une haute érudition. Son bagage scien¬ 
tifique est énorme. 


Fodéré 

Fodéré était l’un des collaborateurs les plus actifs 
de la Société des Sciences, agriculture etarts de Stras¬ 
bourg et a (âit diverses communications à la section 
de médecine ; voici le compte-rendu des princi¬ 
pales ; 

De la salubrité en général. Nous retenons de ce 




- 322 — 


travail dont nous n’avons sous les yeux qu’un résumé 
trop succinct, les points suivants : 

1” L’eau-de vie de pommes de terre contient un 
principe « vireux » ; elle devrait donc être proscrite 
comme boisson et n’être permise que pour l’usage 
industriel; 

2“ L’auteur s’élève contre la trop grande négligence 
des règles de la salubrité et préconise l’établisse¬ 
ment d’un code de police sanitaire, dont l’exécution 
serait confiée à des médecins instruits ad hoc. 

La première de ces propositions n'a rien perdu de 
sa valeur; la deuxième est fort logique et pourrait 
rendre des services inappréciables au point de vue 
sanitaire, si elle trouvait une application judicieuse. 

La variole à Strasbourg. 

Nous avons déjà parlé de l’épidémie de variole qui 
s’est abattue sur l’Alsace, en 1825. Fodéré (1) a décrit 
la façon dont elle a été introduite à Strasbourg, l’im¬ 
portance qu’elle a prise, les mesures qui lui ont été 
opposées et les réflexions qu’elle lui a suggérées. 

La pratique de la vaccine était tellement en faveur 
à Strasbourg que Fodéré, depuis qu’il était venu y 
habiter, n’avait pas eu l’occasion de voir un seul cas 
de variole jusqu’en 1825, et ses élèves ne pouvaient 
en prendre connaissance que dans des leçons orales 
ou dans les livres. 

Arriva cette année-là à la foire de Saint-Jean, un 
marchand de gaufres, avec sa femme enceinte et deux 
enfants en bas âge (un garçon et une fille). Cette fa¬ 
mille venait de Metz, où régnait la variole; les enfants 
n’étaient pas vaccinés et le garçonnet y avait fré¬ 
quenté des camarades atteints delà maladie. Il la prit 
à son tour peu après sa venue àStrasbourg et fut in¬ 
terné, isolé à l’hôpital civil, en compagnie de sa mère 


(1) Fodéré, Histoire d’une petite vérole où l’on a pratiqué la vacci¬ 
nation, etc. Journ. de la Soc. des sciences, agric. et arts du département 
du Bas-Rhin, T. II (1825), p. 390. 



— 323 — 


et de sa sœur. Celle-ci fut vaccinée, mais trop tard; 
la maladie l’avait déjà saisie et l’on vit chez elle les 
boutons de variole et de vaccine se développer simul¬ 
tanément sans se contrarier. Les deux enfants gué¬ 
rirent. 

La mère, qui était marquée de cicatrices de la petite 
vérole, n’a été que peu atteinte; « elle fut seulement 
prise sur le bras gauche, dont elle se servait le plus 
pour soutenir ses enfants malades, d’un assez grand 
nombre de pustules élevées, pleines d’une sérosité 
purulente, qui se desséchèrent au bout du cinquième 
ou du sixième jour après leur apparition, mais sans 
aucun symptôme général. 

« Je ne serais pas étonné, ajoute Fodéré, que l’en¬ 
fant qu’elle porte naquît avec des traces de variole, 
comme l’illustre Jenner en a communiqué deux exem¬ 
ples au monde médical et que j’en ai vu moi-môme 
deux autres. » 

Bien que les élèves en médecine qui entouraient 
les varioleux eussent été vaccinés, plusieurs d’entre 
eux furent atteints, mais peu gravement. 

Fodéré a pu se convaincre dans la circonstance de 
l’efficacité de la vaccine et de son importance au point 
de vue prophylactique. L’isolement des varioleux à 
l’hôpital n’a pas été absolument eflfectif; les étudiants 
qui voyaient les malades, habitaient la ville et il n’est 
résulté aucune petite vérole de ce contact, soit immé¬ 
diat, soit médiat. Et Fodéré dans son enthousiasme 
pour la vaccine « qui enlève tout aliment à la petite 
vérole » et qu’il considère comme préservant à tou¬ 
jours de la variole, de s’écrier : « Qu’un autre Jenner 
fasse aussi la même découverte contre la peste et la 
fièvre jaune, et nous pourrons alors nous pasSter des 
lazarets permanents ! » 

Fodéré s’élève, d’autre part, contre l’avis émis, en 
1822, par les médecins de Genève qui avaient, au nom 
de la liberté des citoyens, opiné contre l’isolement 
des varioleux. « En laissant une liberté illimitée, en 
fait de petite vérole, celui qui est attaqué s’expose à 
nuire à un grand nombre de ses concitoyens, ce qui 



— 324 — 


est une grande injustice. » Si donc le gouvernement 
ne peut rendre obligatoire la vaccine, il semble 
«qu’il a le droit, comme père de ses sujets et qu’il 
est de son devoir, comme modérateur suprême, d’in¬ 
terdire toute communication avec les variolés. 

ainsi qu’avec leur famille et de les séquestrer, de 
manière à ce qu’ils ne puissent communiquer à autrui 
une terrible maladie qu’il avait dépendu d’eux de ne 
pas avoir... » 

Fodéré qualifie en finissant, comme un modèle de 
prudence et de sollicitude envers la population, 
l’arrêté de 1825 corroboré par un avis ultérieur de 
la municipalité, insistant sur la nécessité de recourir 
à la vaccine pour se prémunir contre la variole, rappe¬ 
lant que les médecins communaux étaient chargés de 
vacciner gratuitepient et prévenant qu’on prendrait 
des mesures d’isolement envers ceux qui, méprisant 
cet avis, s’exposeraient à la contagion. 

Il y eut par la suite, à Strasbourg, d’autres cas de 
variole que ceux indiqués par Fodéré; leur nombre 
total fut de soixante et onze, avec seulement trois décès 
survenus chez des non-vaccinés. Les trois quarts 
presque des malades étaient des pauvres ; ils étaient 
(l’office transportés à l’hôpital et séquestrés dans deux 
salles, où ils ne pouvaient recevoir aucune visite, pas 
même celle de leurs parents. 

Ces détails prouvent à quel point on avait déjà à 
Strasbourg, en 1825, la juste conception des mesures 
qui sont nécessaires pour prévenir et enrayer la va¬ 
riole. 


Accouchement prématuré (1). 

Fodéré pose et examine les trois questions sui¬ 
vantes ; 

Est-il des cas où, d’après l’expérience, l’accouchement pré¬ 
maturé artificiel est avantageux à la mère et à l'enfant et où, par 


(1) Mérn. de la Soc. det tciences, etc., T, V (1828), p, 153-157. 




— 325 — 


conséquent, il est non seulement licite, mais encore néces¬ 
saire ? 

Quels sont ces cas et quels sont ceux où il faut recourir à 
d'autres opérations ? 

Quelles sont les conditions qui peuvent rendre utile à la 
mère et à l'enfant l’accouchement prématuré artificiel et quelles 
sont les précautions à prendre en l’entreprenant? 

Fodéré avait déjà traité ces mêmes questions en 
1813; il y revient après avoir eu connaissance, en 
1827, du lait suivant : Mme R..., âgée de 43 ans, de 
petite taille, forte et robuste, était à sa neuvième 
grossesse. Ayant le bassin trop étroit, on avait dû 
les trois premières fois recourir à la crâniotomie pour 
extraire le fœtus. 

Enceinte pour la quatrième fois, elle éprouva une 
violente frayeur, lorsqu’elle était au septième mois de 
sa grossesse et accoucha normalement d’une fillette 
qui vécut. 

A ses cinquième, sixième, septième, huitième et 
neuvième grossesses, amenées chaque fois à terme, 
il fallut encore en venir à « l’expédient de percer le 
crâne de l’enfant et de l’extraire avec des crochets 
dentés. » Malgré cette mutilation, on ne réussit pas la 
dernière fois à extraire le fœtus dont la tête et le 
corps étaient par trop volumineux. On avait en vain, 
pendant trois jours, fait des tentatives d’extraction ; 
la femme mourut à la suite d’une violente hémorrha¬ 
gie qu’on supposa avoir été produite par la perfora¬ 
tion de la matrice. 

Considérant que lors de sa quatrième grossesse, 
interrompue au septième mois, l’accouchement pré¬ 
maturé normal de cette dame s’est effectué sans au¬ 
cun préjudice pour elle et lui a donné une fille qui est 
restée en vie, alors qu’à ses huit autres grossesses, 
arrivées à terme, il a fallu chaque fois sacrifier la vie 
de l’enfant et qu’en dernier lieu la mère elle-même a 
succombé. Fodéré se prononce formellement pour 
l'accouchement prématuré artificiel, d’autant plus 
qu’il arrive souvent que des femmes accouchent nor- 

Bull. Soc. fr. hUl. méd., XII, 1914 22 



— 326 — 


malernent au septième mois de leur grossesse d’en¬ 
fants qui restent vivants. Il préconise même ce pro¬ 
cédé, dans les cas où la vie des femmes enceintes se 
trouverait compromise pour d’autres motifs que le 
rétrécissement pelvien, tels l’éclampsie, une grave 
hémorrhagie, etc. 

Des médecins anglais ont du reste, dès le milieu 
duxviii'^ siècle, provoqué l’accouchement avant terme 
chez des femmes ayant le bassin trop étroit. Les 
accoucheurs d’outre-Manche les plus renommés 
avaient adopté cette pratique, alors que seul en 
France L. Petit s’en était franchement déclaré parti¬ 
san, que quelques autres l’admettaient avec des res¬ 
trictions et que Sue, Gardien, Baudelocque y étaient 
absolument opposés. 

Ces adversaires de l’accouchement provoqué avant 
terme ont objecté entre autres « qu’il répugne à la 
morale et à la religion, parce qu’il anticipe sur le terme 
ordinaire de la nature et parce que sa pratique, une 
fois établie et devenue commune, donnerait lieu à 
l’abus criminel qu’on en ferait à des époques peu 
avancées de la grossesse pour provoquer l’avorte¬ 
ment. » 

Ce à quoi Fodéré répond : 

1® .... Ma conscience, qui certes est aussi timorée que celle 
de tout autre, n’a rien su trouver de contraire aux bonnes 
mœurs et à la religion dans un moyen qui, étant bien conduit 
et pratiqué dans des vues humaines et légitimes, tend à con¬ 
server l’existence à un plus grand nombre de femmes et d’en¬ 
fants... 

2“ Il n’est pas vrai, absolument parlant, que le terme de la 
naissance soit irrévocablement fixé dans l’espèce humaine à 
celui de neuf mois révolus... La preuve en est dans le grand 
nombre de sujets adultes nés à sept mois et par conséquent 
viables, puisqu’ils ont conservé la vie, quoique nés en appa¬ 
rence très chétifs. D’ailleurs, la naissance à sept mois révolus 
a déjà été regardée du temps d’Hippocrate comme naturelle. 
De plus « des femmes accouchent régulièrement à sept mois, 
sans qu’on puisse regarder cès couches comme un état maladif 
et contre nature, puisqu’elles se relèvent très bien, elles et 
leurs fruits. 



— 327 — 


3° L’abus fait de l’avortement relève des tribunaux : « il 
appartient aux magistrats de réprimer les crimes commis avec 
intention de les commettre ; mais ni eux ni les législateurs, ni 
les casuistes ne sauraient condamner comme criminelle une 
ressource saisie dans l'intention de conserver à la fois la vie 
de deux êtres, lors même qu’elle ne serait pas toujours cou¬ 
ronnée de succès... 

Fodéré demande après cela qu’on agisse avec cir¬ 
conspection et qu’on suive certaines règles. L’opéra¬ 
tion ne doit être entreprise qu’après une consultation 
qui aura déterminé : a) que le bassin est trop étroit 
pour que la grossesse, étant amenée à terme, puisse 
avoir lieu dans les conditions voulues ; b) que le bas¬ 
sin n’est pas trop étroit pour livrer passage à un 
fœtus de sept mois accomplis. 11 faudrait même atten¬ 
dre à sept mois et demi, si le rétrécissement n’était pas 
trop considérable. 

L’auteur conseille de plus entre autres précautions 
à prendre, celle de recommander aux femmes, chez 
lesquelles un premier accouchement a fait découvir 
une forte étroitesse du bassin, de ne plus s’exposer à 
une nouvelle grossesse. 

C’est bien là, dit-il, un des cas où la femme est en droit de 
se refuser au devoir conjugal et où la conscience et la tendresse 
de son époux devraient lui imposer, comme l’une des plus 
sacrées obligations, de ne plus exposer la compagne de sa 
vie et le fruit de la conception à des dangers aussi imminents. 
Mieux vaudrait encore qu’il intervint une disposition législa¬ 
tive qui éloignât du mariage les personnes du sexe mal con¬ 
formées, qui ne pourront jamais remplir l’un des buts les 
plus essentiels de cette union, celui d’avoir des enfants. Mais 
ces vœux ne se réaliseront jamais : l’instinct en ceci est plus 
fort que la raison et l’on se flatte aisément que le danger 
auquel on vient d’échapper ne se renouvellera plus (1) ; l’on a 
un exemple dans la malheureuse femme, dont la triste fin m’a 
fait écrire ce mémoire, qui s’est exposée neuf fois au même 

(1) Rien de plus juste: j’ai observé un cas absolument pareil à celui 
de Fodéré et qui confirme ses déductions. J’ai pour étroitesse pelvienne 
provoqué l'accouchement avant terme de la femme d’un bellâtre italien, 
après m’étre entendu à ce sujet avec une sommité de l’art obstétrical. 
Elle accoucha d’un enfant vivant qui prospéra. C’était le premier résul- 


— 328 — 


péril et qui n’y a échappé une fois que par un hasard heureux... 
Lorsque je suivais les cours d’accouchements à Paris, en 
1787 et 1788 et qu’on nous conduisait au toucher de nom¬ 
breuses femmes grosses, dont plusieurs avaient différents 
vices de conformation dans le bassin et que je gémissais sur 
leur sort futur, ces femmes étaient beaucoup plus tranquilles 
et plus indiüérentes que moi... 

Fodéré, qui était le premier médecin légiste de 
France, y fut également le premier à prendre sérieu¬ 
sement en main la cause de l’accouchement prématuré 
artificiel. L’Académie de médecine avait déclaré, 
en 1827, quen aucun cas il n'est permis de provoquer 
L’expulsion du produit de la conception. Il était réservé 
à un autre professeur de la Faculté de médecine de 
Strasbourg, à l’éminent accoucheur Stoltz, de faire 
annuler cette sentence. Ayant le premier en France 
provoqué prématurémentl’accouchementd’une femme 
pour cause d’étroitesse du bassin et ayant réussi (1), 
il a montré qu’on pouvait sans crainte recourir à cette 
opération obstétricale. Aujourd’hui elle n’est plus 
guère contestée; mais ce qu’il faut retenir, c’est que 
le mouvement en faveur de sa légitimité, de sa né¬ 
cessité dans des conditions données et de sa réus- 


tat heureux des diverses grossesses de cette personne ; elle les avait tou¬ 
jours, sauf la dernière, amenées à terme et on avait dû chaque fois sacri¬ 
fier l’enfant pour délivrer la mère. Dana ces conditions j'ai engagé mari 
et femme à s’en tenir là, insistant sur le risque que celle-ci courait 
d’ètre emportée dans un accouchement ultérieur. La femme déclara 
qu’elle préférait mourir que de voir son mari lui devenir infidèle. Elle 
lut de nouveau enceinte et sans me consulter alla jusqu’à terme ; elle 
succomba cette fois à l’hôpital aux suites des manœuvres obstétricales. 
Ayant demandé au mari pourquoi, en homme dûment averti, il n’avait 
pas tenu compte de mon avis, il s'exclama en se lamentant sur son 
sort : « Que voulez-vous, c’est la natoure ! » (sic). 

(1) Stoltz raconte lui-méme {Dict. de médecine et de chirurgie prati¬ 
ques, ï. 1, p. 294) dans cpielle circonstance il a agi : « Le hasard a 
voulu, écrit-il, qu’au commencement de 1831, nous fûmes consulté par 
une femme qui avait été délivrée deux fois déjà par la perforation du 
crâne et les crochets {par Flamant et par Lobstein), pour cause de ré¬ 
trécissement du bassin. Nous avions nous-mème assisté à cette opération, 
nous connaissions par conséquent la personne et l’état de son bassin. 
Enceinte pour la troisième fois et désirant avoir un enfant vivant, nous 
lui conseillâmes de se faire accoucher avant terme. Nous entreprîmes la 
provocation de l’accouchement le cent-trente-deuxième jour de la gros¬ 
sesse ; elle lut couronnée d’un plein succès. » 



— 329 


site presque certaine, est parti de la Faculté de mé¬ 
decine de Strasbourg. 


De VOpération du cancer (1). 

Le professeur Osiander, de Gœttingue, ayant pu¬ 
blié, en 1808, une série d’observations où il dit avoir 
exécuté plusieurs fois avec succès sur le vivant 
« l’extirpation ou l’excision de matrices squirrheuses 
ou cancéreuses », l’Académie de médecine et de chi¬ 
rurgie de Vienne a, en 1810, mis au concours les 
questions suivantes : 

Dans quelles conditions un squirrhe ou un carcinome quel¬ 
conque peut-il être opéré avec la perspective d’une guérison 
complète? L’opération est-elle permise, alors même qu’il y a 
lieu de présumer qu'elle sera insuffisante pour amener la 
guérison ? 

L’excision de la matrice non descendue est-elle possible ? 
Si oui, indiquer le procédé le plus avantageux auquel on doit 
avoir recours, les accidents qu’il faut prévoir, le moyen de les 
éviter, les soins et le traitement post-opératoires. 

Mentionner les squirrhes et les carcinomes de l'utérus qui 
sont opérables et ceux qui ne le sont pas, etc. 

Fodéré a longuement examiné (2) et discuté ces 
questions et comme elles n’oflfrent plus guère d’inté¬ 
rêt actuellement, je me contente de citer quelques- 
unes de ses conclusions, qui étaient des plus ration¬ 
nelles à l’époque où elles ont été émises et qui n’ont 
pas encore perdu toute leur valeur : 

1® L’opération du véritable cancer du sein est rarement 
avantageuse aux malades; 

2® L’extirpation de la matrice renversée et n'ayant pas 
encore perdu son organisation et sa vie, ne doit jamais être 
tentée, d'autant plus qu'on a des exemples rapportés par 
Leroux, de Dijon et M. Gapuron, de matrices renversées 

(1) Journ. de la Soc. des sciences, etc., T. Il (1825), p. 244 et 529. 

(2) Son mémoire comporte 65 pages d'impression. 



— 330 — 

complètement qui se sont réduites d’elles-mêmes après plu¬ 
sieurs années de cette infirmité... 

3° L’excision et l’extirpation d’une matrice cancéreuse sont 
des opérations qui doivent être proscrites, comme ne présen¬ 
tant que des chances de douleurs inutiles et de destruction 
plus prompte des malades. 

4“ Il en est de môme de l’excision et de la cautérisation des 
ulcères utérins lesquels, quoique ayant été pratiqués plus sou¬ 
vent que l’extirpation de toute ou d’une portion de la matrice, 
n’en présentent pas davantage un seul exemple de réussite 
bien constatée ; 

5“ La proposition de l’extirpation de l’ovaire squirrheux 
n’est pas moins absurde... 

Et Fodéré ajoute cette boutade : « L’on s’occupait 
autrefois trop peu d’anatomie et des malades succom¬ 
baient, qui auraient pu être sauvés par une opération. 
Maintenant nous tombons dans un excès contraire et 
il est bien à craindre que l’habitude des amphithéâ¬ 
tres n’engage à transporter de sang froid sur le vivant, 
tout ce qu’on a trouvé d’exécutable sur les morts. » 

Inondations et paludisme (l) 

« L’année 1824 a été féconde en désastres de tous 
genres : tremblements de terre, éruptions volcani¬ 
ques, ouragans, inondations. » Ces dernières ont eu 
lieu dans une grande partie de l’Europe; Strasbourg 
avec ses environs et l’Alsace en général n’y ont pas 
échappé, loin de là. Fodéré entre dans de longs et 
minutieux détails sur ces inondations, sur leur éten¬ 
due ainsi que sur les nombreux dégâts et catastrophes 
qu’elles ont produits. 

Ce n’est toutefois pas ici la place de reproduire le 
récit de ces désastres, pas plus que les raisonnements 
auxquels s’est livré l’auteur pour en déterminer les 
causes. Je retiendrai seulement de son long mémoire 
le fait d’une recrudescence accentuée de fièvres palu¬ 
déennes, qui eut lieu à la suite de ces inondations. 


(1) Joura. de la Soc. des sciences, X. Il (1825), p. 184-220.' 



— 331 — 


Leur augmentation a été constatée tant à l’hôpital 
militaire qu’à l’hôpital civil, ainsi qu’en ville et en 
général dans toutes les localités du Bas-Rhin, où ont 
eu lieu des inondations. On a aussi observé en plus 
grand nombre, comme suite des fièvres intermit¬ 
tentes, « des congestions dans le foie et la rate... qui 
étaient promptement suivies d’hydropisies. » Fodéré 
attribue avec raison cet état de choses aux eaux sta¬ 
gnantes : à Strasbourg une quantité de joncs et autres 
plantes entraînées dans les fossés des fortifications 
y ont pourri. 

Dans les campagnes, la plupart des villages n’étant point 
pavés et chaque maison ayant sa mare à côté du fumier, il en 
est résulté une stagnation des eaux de longue durée ; de plus 
le sol d’une partie du département est formé d’une argile com¬ 
pacte, recouverte d’une couche plus ou moins épaisse de terre 
calcaire, de sable et de terreau et cette composition donne 
naissance, dans tous les cas d’inondations, à des flaques d’eau 
et à de nouveaux marécages qui ne disparaissent que lente¬ 
ment. .. 

Abordant les moyens prophylactiques, Fodéré 
recommande : 1° une entente des administrations 
civiles et militaires de Strasbourg pour l’assainisse¬ 
ment des fossés de la ville ; 2° d’ouvrir partout des 
tranchées pour l’écoulement des eaux stagnantes ; 
3“ de paver les rues des villages et leur donner une 
pente, qui empêche les eaux d’y stationner ; 4“ de 
niveler les parties du département plus basses que 
les lits du Rhin et de l’Ill, « afin que de tous ces 
points les eaux pussent s’écouler vers les rivières prin¬ 
cipales. » 

Strasbourg était autrefois un nid de fièvre palu¬ 
déenne ; elle y régnait à l’état endémique et prenait 
parfois le caractère épidémique. Fodéré parle de sa 
recrudescence, en 1824, sans indiquer dans quelle 
proportion elle a progressé, ni quelle était sa durée. 
Nous n’avons en général pas trouvé de données sur 
l’importance de cette recrudescence de la malaria 
dans la population civile où, paraît-il, elle avait pris 
la forme d’une épidémie. Lobstein a en eftet indiqué 



— 332 — 


dans un de ses rapports (1) que dans son service à 
rhôpital civil, « les maladies le plus fréquemment 
observées pendant le trimestre indiqué (le deuxième 
de l’année 1824) ont été des fièvres intermittentes de 
différents types. Ces fièvres ont régné épidémique- 
ment depuis le commencement de l’hiver... » Mais 
comme le plus souvent ces fièvres n’étaient pas trai¬ 
tées à l’hôpital, les indications de Lobstein ne suffi¬ 
sent pas pour préciser l’importance de l’épidémie. 

Par contre J. Tourdes (2) fournit des détails sur 
l’extension qu’a prise à cette époque la fièvre palu¬ 
déenne dans la garnison de Strasbourg (3). 

Il commence par donner le tableau comparatif du 
nombre de cas observés à l’hôpital militaire pendant 
les années 1821 à 1824 avec ceux de 1825 à 1828. 


1822 

1823 

1824 

1825 

1826 

1827 

1828 


ir 2181 maladies 887 fièvres intermittentes sc 
2260 » 948 » 

. 2300 » 990 » 

3249 » 1517 » 

i 2592 » 1938 » 


43 ( moyenne 
43 ( 43 •/. 


75 f moyenne 
74 ( 63 % 


moyenne générale » 58 °/„ 


Ce tableau montre une énorme proportion de 
fièvres paludéennes sur les autres affections, surtout 
dans la période de 1825 à 1828, où le nombre de ces 
fièvres avait atteint la proportion de 63 0/0 de toutes 
les maladies traitées à l’hôpital militaire. 


(1) Journ. de la Soc. des sciences, etc., I (1828), p. 401. 

(2) Tourdes, Joseph, né à Carlet, dans la Haute-Auvergne, en 1770, 
était docteur en médecine de la Faculté de Montpellier à l’âge de 22 ans. 
II fut bientôt appelé à l’hôpital militaire de Metz, puis passa à l’armée 
d’Italie, fut attaché pendant trois ans à l’hôpital militaire de Pavie et 
connut dans cette ville Volta, Scarpa et autres célébrités, surtout Spul- 
lanzani dont il fut le collaborateur. Kn 1801, il devint professeur à 
l’Ecole de médecine de Strasbourg et enseigna le premier en France la 
pathologie générale. J. Tourdes cumula longtemps ses fonctions universi¬ 
taires avec celles de professeur à l’Ecole de santé militaire. Il apparte¬ 
nait à l’Académie de médecine en qualité d’associé non résidant, et mou¬ 
rut à Tâge de 71 ans. Son fils, G. Tourdes, l’éminent professeur de méde. 
cine légale, avait succédé à Fodéré et fut doyen de la Faculté de méde¬ 
cine trnnférée à Nancy, à la suite des tristes évènements de 1870. 

(3) Journ. de la Soc. des sciences, V, 1828, p. 401. 



- 333 


Tourdes avance, de même que Fodéré,que la cause 
de la permanence et de la dissémination des fièvres 
paludéennes, à Strasbourg, réside dans le grand nom¬ 
bre d’eaux stagnantes (fossés des fortifications, marais 
dans le voisinage du Rhin et de l’ill) à proximité de la 
forteresse. La citadelle entourée de tous côtés d’eaux 
marécageuses, exposée particulièrement à celles 
que produisent les inondations et les infiltrations des 
eaux du Rhin, était surtout tributaire du paludisme. 
Le régiment qui y était logé fournissait à lui seul pres¬ 
que autant de cas de fièvre intermittente que tous les 
régiments casernés en ville (1). 

On observait tous les types de cette maladie, depuis 
les quotidiens jusqu’aux quartes voire, bien que rare¬ 
ment, des types pernicieux; elle prenait parfois la 
forme chronique avec des suites. graves (engorge¬ 
ment de la rate, hydropisie, etc.) ; mais elle guéris¬ 
sait d’ordinaire, lorsqu’elle était traitée à temps. 

Le sulfate de quinine était déjà en vogue à l’hôpital 
militaire de Strasbourg ; Tourdes affirme même que 
cet établissement a été le premier qui l’ait employé 
en grand. 

Recherchant la cause de l’augmentation considé¬ 
rable du nombre de fièvres intermittentes, pendant 
les années 1825 à 1828, Tourdes s’exprima comme 
suit ; 

Strasbourg n’est pas la seule ville, où ces maladies aient 
été plus fréquentes ; la même augmentation s’est fait remar¬ 
quer dans la plupart des contrées de la France et autres 
régions de l’Europe ; les lieux même qui en étaient exempts 
ou dans lesquels elles étaient extrêmement rares, en sont 
devenus le théâtre. L’an dernier, parcourant les montagnes 
de la Haute-Auvergne, j’ai été frappé du nombre de ces 
maladies dans les hameaux, où elles étaient autrefois tout à 
fait inconnues. Ce n’est donc pas à des causes purement loca¬ 
les que nous devons attribuer l’accroissement des fièvres 

(1) Fodéré disait de son côté (Journ. delà Soc. des scienc., etc. Vol. I, 
182.’>, p. 219) : « Les soldats mis en sentinelle sur les remparts et ceux 
qui ont coutume de s’y promener, lorsque les régiments sont exercés 
sur les glacis, ont été exposés surtout du cété de la citadelle à con¬ 
tracter la fièvré. s 



— 334 — 


intermittentes ; cet accroissement ayant été général, cette 
cause a dû aussi être générale. 

Tourdes est de l’avis de Fédéré en l’altribuant 
aux pluies extraordinaires qui ont inondé, à la fin de 
1824, une grande partie de l’Europe. 

Les inondations causées par ces pluies, le débordement 
des fleuves et des rivières qui en a été la suite, ont non seule¬ 
ment accru l’étendue des marais existants, mais ont encore 
multiplié leur nombre. L’influence des marais ayant acquis 
une plus grande activité, les lièvres intermittentes ont dû 
nécessairement être plus communes et plus ordinaires. L’exten¬ 
sion des eaux marécageuses n’est pas une simple supposition, 
chacun a dû être frappé de leur prodigieux agrandissement. 
Ne voir dans l’accroissement des exhalaisons qui s’échappent 
de ces eaux et dans celui des fièvres intermittentes qu’une 
réunion purement fortuite et accidentelle, ce serait mécon¬ 
naître la connexion qu’on a remarqué de tous temps entre ces 
exhalaisons et ces fièvres, et nier les rapports qui existent entre 
les causes et les effets d’un même ordre. 

Tourdes cite comme preuve à l’appui de cette 
thèse, le fait que « les condamnés au boulet, enfermés 
la plupart du temps dans leurs ateliers (à la cita¬ 
delle). .. sont plus à l’abri des vapeurs qui s’échap¬ 
pent des fossés et par là moins sujets aux fièvres 
intermittentes ». 

La croyance à l’action délétère des effluves ou 
miasmes des marais qui était générale, ne devait pas 
satisfaire l’esprit investigateur de J. Tourdes ; aussi 
l’introduction de son mémoire commence-t-elle par 
cette réflexion : « Un voile obscur couvre encore le 
siège et la nature des fièvres intermittentes. » 

Ce voile est aujourd’hui soulevé : M. Laveran nous 
a fait connaître le rôle des anophèles dans la dissé¬ 
mination de la fièvre paludéenne et nous savons, 
d’autre part, que ces moustiques déposent à la sur¬ 
face d’eaux stagnantes leurs œufs, qui s’y dévelop¬ 
pent et fournissent de nombreuses générations. Rien 
d'étonnant après cela, si c’est particulièrement au 
voisinage des eaux marécageuses que l’on est exposé 
à devenir la proie et la victime de ces bestioles. 




— 335 — 


La fièvre paludéenne qui était, jusqu’au delà de la 
moitié du siècle dernier, la maladie dominante à 
Strasbourg et dans les localités environnantes, a pour 
ainsi dire disparu complètement dans ces régions 
par suite des nombreux et judicieux travaux d’assai¬ 
nissement, parmi lesquels il faut attribuer la part 
principale à un canal de dérivation établi entre le 
Rhin et l’Ill, garantissant les alentours contre un 
débordement ultérieur de la rivière. On était déjà 
arrivé auparavant à un degré d’assainissement du sol 
fort important, grâce à des moyens tels que l’endi- 
guement du Rhin, la rectification du cours de l’IIl, 
le comblement de marais et bas-fonds. Leur assè¬ 
chement, même temporaire, suffit à réduire considé¬ 
rablement la mortalité palustre, comme j’ai pu le 
constater à la colonie pénitentiaire d’Ostwald, près 
de Strasbourg. 

Etaient atteints dans cet établissement de fièvre 
intermittente : 


en 1861 
1862 

1863 

1864 


38 "/“ des jeunes détenus 

62 » » 

38 » » 

22 » » 


Il existait à proximité du domaine de la colonie 
un routoir, vrai marais sans écoulement des eaux, 
dans lequel pourrissaient les débris de chanvre. 
C’est à ce voisinage que j’attribuais particulièrement 
ces fièvres. Ce point de vue était justifié : on rectifia 
le routoir, de façon à n’y plus laisser séjourner l’eau 
que le temps nécessaire au rouissage du chanvre. 
Deux ans après, les cas de fièvre intermittente étaient 
tombés à 1 0/0. 

Comme l’a déjà indiqué Fodéré, en 1825, c’est 
donc bien dans l’aménagement du sol que se trouve 
le moyen prophylactique le plus sûr contre le palu¬ 
disme. 

Mais chose singulière, bien que le nombre des 
marais ait beaucoup diminué autour de Strasbourg, 
il n’en subsiste pas moins une assez grande quantité 



— 336 — 


dans son voisinage immédiat, comme le prouvent les 
moustiques qui incommodent la population pendant 
une partie de l’année. Ce sont les anophèles qui ont 
presque totalement disparu ; il s’en trouve encore, 
mais en très petit nombre. Comment se fait-il qu’ils 
ne se développent plus, là où d’autres culicides con¬ 
tinuent à se multiplier ? 

Ce problème demande peut-être encore des re¬ 
cherches; mais il est certain que la fièvre paludéenne 
ne figure plus dans le cadre nosologique de Stras¬ 
bourg et de ses environs (1). 


Duvernoy (Louis-Georges), né à Montbéliard en 
l’année 1777, fait ses premières études dans sa ville 
natale et se rend plus tard à Stuttgard, à Strasbourg, 
puis à Paris pour y étudier les sciences naturelles et 
médicales. A l’âge de 22 ans, il est à l’armée des 
Alpes en qualité de pharmacien; deux ans après il 
est reçu docteur en médecine à Paris où G. Cuvier, 
son compatriote et parent, le retient pour collaborer 
à ses Leçons d'anatomie comparée. 

Duvernoy retourne à Montbéliard, en 1813, y pra¬ 
tique la médecine et se marie; mais Cuvier le récla¬ 
mant, il revient à Paris et y est bientôt nommé pro¬ 
fesseur adjoint de zoologie à la Faculté des sciences. 
Toutefois, atteint de nostalgie, il préfère reprendre 
le collier de médecin praticien et parcourt, en cette 
qualité, pendant plus de vingt ans les vallées et les 
montagnes de son pays. 

A la suite de malheurs de famille, — il avait perdu 
sa femme et plusieurs de ses enfants — il se décide, 
en 1827, à accepter la chaire dhistoire naturelle à la 
Faculté des sciences de Strasbourg. Il ne tarde pas à 
acquérir, dans ses nouvelles fonctions, une grande 
notoriété ; aussi se voit-il bientôt nommé doyen de 
cette Faculté et appelé finalement à Paris comme 

(1) Nous ayons traité cette question de la disparition de la fièvre 
intermittente, à Strasbourg, dans un article paru dans la Revue d'hy¬ 
giène (mai 1907, p. 417). 



— 337 — 


professeur au Collège de France et au Muséum d'histoire 
naturelle. L’Académie des sciences le comptait aussi 
parmi ses membres. 

Les travaux dus à l’activité de Duvernoy sont con¬ 
sidérables, il en a communiqué quelques-uns à la 
Société des sciences de Strasbourg; mais comme ils 
se rapportent presque exclusivement à l’histoire na¬ 
turelle proprement dite, je ne m’occuperai que de 
l’intéressante note qu’il a rapportée à la Section de 
médecine sur une grossesse double parvenue à terme, 
durant laquelle l'un des jumeaux a péri au sixième 
mois, sans que le développement normal de l'autre ail 
été arrêté (1). 

La femme enceinte de ces jumeaux fit une chute 
grave au sixième mois de sa grossesse; arrivée à 
terme, elle mit au monde une fille vivante bien cons¬ 
tituée, suivie immédiatement d’un fœtus (2) com¬ 
plètement desséché, ayant le développement osseux 
de ceux de six mois environ. Les os paraissaient, à 
première vue, dénués de chair et de peau; les parties 
molles des parois abdominales étaient retirées vers 
la colonne vertébrale et comme racornies; autour des 
articulations, les ligaments maintenaient les os en 
rapport. 

Tête comprimée sur ses côtés et très aplatie dans 
ce sens; pariétaux et temporaux rapprochés, mais 
détachés de l’occipital avec bords faisant saillie sur 
les côtés ; les deux branches de la mâchoire non 
encore soudées dans l’angle qu’elles font en avant. 
Côtés de la face rendus asymétriques par suite de la 
compression des os, sous l’effet de la dessiccation ; 
tronc et membres contournés dans leurs articula¬ 
tions et dans les parties non encore ossifiées. Quel¬ 
ques traces d’une sorte de croûte'charnue autour des 
humérus et derrière les fémurs. 

(1) Nouveaux Mémoires de la Société des Sciences, etc. T. II (18361 

p. 223. ‘ 

(2) Les figures de la planche représentent les dimensions du fœtus 
réduites. Ouvernoy l’a déposé au Musée d'histoire naturelle de Stras¬ 
bourg, où il existe peut-être encore, vu qu’il a pu être conservé dans 
son état de momification, sans autre préparation. 



- 338 - 


Les vestiges de muscles les plus apparents se 
voyaient aux épaules, à la région cervicale posté¬ 
rieure^ aux lombes et aux parois abdominales. La 
région ombilicale présentait une saillie pyriforme, 



d’où sortait le cordon ombilical desséché, racorni cl 
mesurant environ 0'"41 de longueur. 

Duvernoy, après cette description, ajoute que l’his¬ 
toire de cette grossesse prouve entre autres : 



— 339 — 


1“ Jusqu’à quel ^oint il peut y avoir indépendance de vie 
et de développement de deux foetus dans les grossesses 
doubles ; 

2“ Que la mort d’un fœtus, convertissant celui-ci en un 
corps étranger n’ayant plus de liaison organique avec la ma¬ 
trice, ne détermine nécessairement ni la mort de l’autre fœtus, 
ni tout au moins son expulsion prématurée ; 

3“ Que ce cas singulier est « un nouvel exemple de l’activité 
de l’absorption qui a lieu dans l’utérus pendant la grossesse, 
soit par les parois de l’utérus, soit par les enveloppes du 
fœtus et des moyens de conservation qui en résultent pour la 
vie normale. 



Néà Nantes, en 1762, (René-Pierre) fit dans 

cette ville ses études classiques et s’engagea à dix-huit 
ans corn me sim pie soldat dans un régiment d’infanterie 



— 340 — 


à Caen, régiment privilégié du roi, auquel était atta¬ 
ché une école, destinée à former des jeunes chirur¬ 
giens pour l’armée. Flamant y entra comme surnu¬ 
méraire et, au bout d’un an, obtint par concours l’un 
des premiers brevets qui furent accordés. Le régi¬ 
ment ayant changé de garnison pour se rendre à Nancy, 
Flamant lut autorisé à poursuivre dans cette ville les 
études médicales et obtint, en 1785, la laveur de les 
continuer à Paris; il séjourna dans la capitale jus¬ 
qu’en 1787, fréquentant avec prédilection les leçons 
de Devault (chirurgie) et de Lauverjat (accouche¬ 
ments). De retour à Nancy, il fut nommé démonstra¬ 
teur d’anatomie à l’école de son régiment et se fit 
recevoir docteur en médecine. 

Flamant resta attaché à l’armée en qualité de chi¬ 
rurgien, jusqu’à ce que la Convention réinstallât, 
pour former des médecins militaires, desjÉcoles de 
médecine à Paris, Montpellier et Strasbourg. Il bri¬ 
gua alors un poste de professeur à celle de cette der¬ 
nière ville et sa demande ayant été agréée, il fut char¬ 
gé de l’enseignement de la pathologie externe et de 
la médecine opératoire, en même temps que des cli¬ 
niques de chirurgie et d’accouchements. Se sentant 
une grande prédilection pour cette dernière branche 
de la médecine, il se déchargea successivement des 
autres et se consacra spécialement aux accouche¬ 
ments, en même temps qu’à la gynécologie et à l’édu¬ 
cation physique des enfants. 

Le professeur Stoltz qui fut son élève préféré, son 
successeur et son panégyriste, nous apprend (1) que 
ce maître possédait une instruction aussi étendue que 
solide ; qu’il était doué d’une rare facilité d’élocution, 
développant avec chaleur et une lucidité d’esprit 
remarquable les questions les plus arides et les plus 
épineuses. 

Flamant devait sa réputation à son enseignement 
plutôt qu’à ses écrits ; il publiait peu, de parti pris. 


(1) F. Al. Stoltz. Notice hitiorique eur Flamant, lue à la Séance géné¬ 
rale de la Faculté de médecine (de Strasbourg), en Décembre 1833, 



— 341 


alléguant qu’il ne savait rien de nouveau. Gela ne l’a 
pas empêché d’être correspondant de l’Académie de 
médecine et de hautes Sociétés savantes de l’étran¬ 
ger. 

Il a cependant fait paraître en 1816 un Mémoire sur 
le forceps et a, de 1828 à 1832, collaboré activement 
au Dictionnaire des Sciences médicales. 

A la section de médecine de la Société des sciences 
de Strasbourg, il a communiqué le Mémoire sur un 
bandage de la fracture de la clavicule (1) que nous 
allons résumer. 

Après avoir indiqué les préceptes d’Hippocrate et 
de Paul d’Égine sur la fracture de la clavicule, l’au¬ 
teur constate que le premier a déjà bien saisi les indi¬ 
cations de la réduction de cette fracture, tandis que 
le second eut l’idée de l’application d’une pelote sous 
l’aisselle et que Richerand est mal fondé de préten¬ 
dre que « les Arabes et Ambroise Paré avaient entre¬ 
vu cette nécessité. » 

Flamant montre ensuite les inconvénients des ban¬ 
dages qu’on employait de son temps, y compris celui 
de Desault et de Boyer, et termine par la description 
de celui qu’il a imaginé : 

L’appareil du pansement consiste dans un petit sac de linge 
de six à huit pouces de profondeur et assez large pour loger 
le coude, terminé à son entrée par deux angles, dont celui 
qui passe sous l’avant-bras doit-être plus long, afin de former 
une espèce de gouttière pour le soutenir. A ces deux angles 
on fixe deux bandes longues de trois aunes et larges d’environ 
trois travers de doigt. 

Le coussin ne doit pas présenter l’épaisseur invariable de 
trois pouces ; souvent il s’est trouvé trop épais ; et a fatigué le 
malade, au point de forcer le chirurgien à desserrer le banda¬ 
ge. Il ne s'agit pas, pour soutenir l’extension continuée, de 
tenir les deux fragments bien éloignés l’un de l’autre ; il suffit 
seulement qu’ils ne se pressent pas et dans le cas dont nous 
parlons, une pelote dans le creux de l’aisselle, comme l’indi¬ 
que Faut cFEgine, eût rempli l’indication. Mais, lorsqu’on veut 
employer le coussin, on lui donne la longueur de la moitié du 

(1) Mim. de laSociilé des Sciences, etc. T, I (1811), p. 371. 

Bull. Soc. fr. hist. méd., XII, 1914 23 



— 342 — 


bras à peu près ; on fixe à ses deux angles supérieurs deux 
bandes de deux aunes de long et deux pouces de large. 

Si le chirurgien est seul, il place le bras du côté malade sur 
son épaule, en lui faisant décrire un angle droit avec le tronc. 
Il applique la base du coin sous l’aisselle, conduit oblique¬ 
ment les deux globes devant et derrière la poitrine, jusque sur 
l’épaule du côté opposé, où il les croise; descend sous l’ais¬ 
selle, où il les croise de nouveau et les ramène, l’un en 
devant, l’autre en arrière, sur le coin, pour terminer par un 
ou deux circulaires autour de la poitrine. S’il y avait de l’in¬ 
convénient à serrer cette cavité, on fixerait le coin au cou du 
blessé. 

On abaisse ensuite le bras contre le tronc ; on plie l’avant- 
bras sur le bras ; on engage dans le sac le coude, qu’on appli¬ 
que contre les côtes : on porte la main devant l’épaule du côté 
sain et l’avant-bras est soutenu par l’angle fait en forme de 
gouttière ; on monte les deux globes en avant et en arrière sur 
l’épaule saine, où on les croise sur une compresse pliée en 
plusieurs doubles ; on revient par le même chemin sur le 
coude, où l’on serre pour le relever et le presser contre le 
tronc ; puis on remonte une seconde fois sur l’épaule, ou des¬ 
cend sous l’aisselle croiser les deux globes et on finit par un 
ou deux circulaires autour de la partie inférieure de la poitrine 
et du bras. On fixe les deux chefs avec une épingle, ou mieux 
avec deux petits cordons cousus à l’extrémité des bandes. S’il 
est nécessaire d’appliquer un appareil sur la /racture, on la 
maintiendra au moyen d’une longuette fixée en avant et en 
arrière aux jets obliques du coin ou du bandage du coude. On 
coud sur le fond du sac une bandelette, que l’on noue par des¬ 
sus les croisées qu’on a faites sur le coude, afin de les empê¬ 
cher de glisser. Lorsque le sixième ou septième jour arrive 
sans accident, on peut habiller le malade et le laisser prome¬ 
ner. 

Cet appareil, ajoute l’auteur, a l’avantage de remplir parfai¬ 
tement les deux indications, proposées par Hippocrate et Paul 
d’Égine, de modérer les mouvements d’élévation et d’abaisse¬ 
ment du bras, d’empêcher le coude de s’éloigner du tronc, de 
maintenir sans épingles, de ne point comprimer sur la frac¬ 
ture, de laisser la poitrine beaucoup plus libre qu’avec les 
bandages précédents, de pouvoir être appliqué par le chirur¬ 
gien le moins instruit, et dans un besoin pressant, de pouvoir 
se panser soi-même. 

Si l’on compare le bandage dont nous reprodui- 



- 343 — 


sons le dessin, à celui de Mayor, il y a des raisons de 
croire que ce dernier n’a fait que modifier le modèle 
de Flamant. Du reste il n’est pas improbable que le 
chirurgien de Lausanne, de quatorze ans plus jeune 
que le professeur de Strasbourg, ait été son élève, 
vu que les Suisses (Mayor était Vaudois) venaient 
souvent à Strasbourg pour y faire en partie ou totale¬ 
ment leurs études médicales (1). 



Coze (Pierre) était le fils d’un agriculteur d’Amble- 
teuse (Pas-de-Calais). Après avoir terminé ses études 
secondaires, il se rend à Paris et y acquiert de 

(1) Do toutes fasons Mayor a pu connattre le bandage de Plumant, par 
la publication qui en a été laite dans le 1°' Tolume des Mémoires de la 
Société des sciences agriculture et arts de Strasbourg, paru en 1811, 
p. 371. 



- 344 - 


sérieuses connaissances en médecine. A l’âge de 
25 ans il est médecin militaire, mais quitte l’armée 
au bout de quelques années pour occuper le pv)ste de 
prolesseur de clinique interne à Strasbourg, après 
qu’on eût rétabli l’Ecole de médecine, supprimée avec 
les Ecoles similaires en France à l’époque de la tour¬ 
mente révolutionnaire. 

P. Coze a rempli de 1814 jusqu’à sa mort, surve¬ 
nue en 1821, les fonctions de doyen de cette Ecole, 
transformée plus tard en Faculté de médecine. L’Aca¬ 
démie de médecine le comptait parmi ses membres 
correspondants. 

Le fils de P. Coze fut également doyen de la Faculté 
de médecine de Strasbourg, de 1835 à 1857, et y intro¬ 
duisit de nombreuses et fort heureuses modifications. 

Son petit-fils, Pierre-Léon Coze, était du nombre 
des professeurs de cette même Faculté qui, après les 
malheureux évènements de 1870, partirent pour 
Nancy et y continuèrent leur enseignement. 

P. Coze s’occupait particulièrement de topographie 
et de statistique médicales, d’hygiène, etc. Il fut aussi 
un des plus fervents propagateurs de la vaccine; c’est 
à lui qu’est due la note que j’ai publiée ailleurs (1), où 
il réclame pour Strasbourg la priorité de la vaccine 
en France, vu qu’à Paris on n’a essayé le vaccin qu’en 
mai 1800, alors qu’à Strasbourg on l’avait déjà ino¬ 
culé à un enfant en novembre 1799. 

P. Coze a de plus présenté à la Section de méde¬ 
cine des observations sur le scorbut aigu, sur la tem¬ 
pérature des eaux courantes et stagnantes des envi¬ 
rons de Strasbourg, ainsi qu’une statistique sur la po¬ 
pulation de cette ville de l’an VI à l’àn X de la Répu¬ 
blique (2) ; je ne m’arrêterai que sur cette dernière 
communication. 

L’auteur évalue pour cette époque à une cinquan¬ 
taine de mille âmes la population de Strasbourg et 

(1) D. Goldscbhidt. Réglementation et résultats de la vaccine obli¬ 
gatoire en Alsace-Lorraine. Rev. de médecine, novembre 1902. 

(2) Mémoires de la Soc. des Sciences, agriculture et arts de Strasbourg, 

U II (1823), p. 56-69. 



— 345 — 


présente ce relevé, dont il a puisé les éléments dans 
les actes de l’état civil : 


Années Naissances Mariages Divorces Adoptions Décès 


VI 2219 

VII 2129 

VIII 2162 

IX 2194 

X 2124 

10828 


589 19 

367 35 

337 27 

454 23 

540 28 


2287 132 


0 1627 

0 1669 

0 1971 

2 1731 

3 1312 

" 5 ^ ’ 8310 


L’auteur reprend chacune de ces rubriques, les 
commente ou y ajoute des réflexions. 

Naissances. Parmi les 10828 nouveau-nés figu¬ 
rent 1916 enfants illégitimes, soit un enfant hors 
mariage sur 4,56 légitimes. Notons qu’on comptait 
alors à Strasbourg près de 4 naissances par ménage. 

Mariages. Après le traité de Campo-Formio, on 
estime que la guerre est pour longtemps éloignée des 
frontières de l’Est ; aussi contracte-t-on 589 mariages 
en l’a» VI. La guerre ayant recommencé, le nombre 
des mariages tombe à 367 et à 337 dans les deux 
années suivantes; sitôt la guerre terminée, il remonte 
de nouveau à 454 et 540 durant les années IX et X. 

Divorces. Les divorces ou séparations de corps sont 
représentés dans ce tableau par 1 sur 17,33 mariages, 
chiffre remarquable pour l’époque. 

Adoptions. « Quoique Montesquieu, dit l’auteur, ait 
condamné les adoptions en général, il me semble que 
la loi qui les autorise ne peut être abusive dans un 
pays, où l’égalité politique est constitutionnelle. Dans 
les gouvernements aristocratiques ou monarchiques 
on n’adopte, comme le remarque le célèbre écrivain 
que nous venons de nommer, des enfants que pour 
perpétuer des prérogatives ou des dignités : dans l’état 
actuel de la France, c’est un acte de pure bienfaisance 
que les magistrats ne sauraient trop encourager. » 

Mortalité. On remarquera dans le tableau ci-dessus 
la faible mortalité de l’an X comparativement à celle 
des années précédentes. Coze l’attribue entre autres 



— 346 — 


à d’heureux concours météorologiques (sécheresse, 
etc.); la faible mortalité de l’année en question a 
d’ailleurs été observée dans les principales villes du 
département du Bas-Rhin. 

Dans les 8310 décès du tableau, figurent ceux de 
244 personnes âgées de 80 à 90 ans et ceux de 27 vieil¬ 
lards de 90 à 100 ans. 

Sont mortes, d’autre part, près d’une pour cent des 
accouchées, ce qui d’après le chiffre des naissances 
donnerait approximativement 108 décès parmi les 
accouchées en cinq ans, ou en moyenne plus de 21 
par an. Les mesures antiseptiques prises à l’heure 
actuelle, pour garantir les accouchées contre l’infec¬ 
tion, ont bien diminué le danger auquel elles sont 
exposées. 



Ehrmann 


Ehrmann (Charles-Henri) était strasbourgeois de 
naissance et appartenait à une lignée de médecins. 
Son grand’père, J. Chrétien Ehrmann, était physicien 
de la ville de Strasbourg, maître de l’Ecole d’obsté¬ 
trique et de pharmacie, en même temps que doyen à 
vie du Collège médical (decanus collegii medici). 



— 347 


Son père, J. Frédéric Ehrmann, était professeur de 
clinique médicale et comptait Gœthe parmi ses 
élèves (1), dans les années 1770-1771. 

Son oncle, ami de Gœthe et du même âge que lui, 
avait également embrassé la carrière médicale; il n’y 
a donc rien d’étonnant à ce que Charles Ehrmann ait 
marché sur les traces de cette lignée médicale (2). 
Docteur en médecine à vingt ans (en 1812), il prit part 
en qualité de chirurgien aide-major aux campagnes 
de 1813 et de 1814. Après les revers de Napoléon et 
le licenciement de son armée, il revint dans sa ville 
natale, où il fut nommé médecin des prisons. Il 
enleva peu d’années après, au concours, la place de 
prosecteur (en 1818) et celle de chef des travaux 
anatomiques (en 1822), succéda bientôt à Thomas 
Laiith comme professeur d’anatomie normale et 
obtint à la mort de Lobstein, professeur d’anato¬ 
mie pathologique, qu’on joignît cet enseignement 
au sien. 

Ch. Ehrmann succéda en même temps à Lobstein 
dans ses fonctions d’accoucheur en chef des hospices 
civils, fonctions qui l’obligeaient à instruire les élèves 
sages-femmes, et c’est grâce à son intervention que 
fut créé pour elles un internat à l’hôpital; jusque-là 
elles avaient logé sans surveillance en ville. 

Comme professeur d’anatomie normale et patholo¬ 
gique, Ehrmann eut aussi la direction du Musée d’ana¬ 
tomie; il s’y employa avec ardeur, inventoria, classa, 
augmenta sans cesse la riche collection de pièces ana¬ 
tomiques déjà recueillies par ses prédécesseurs et qui 
forma bientôt un des plus remarquables musées de ce 
genre. 

(1) D’après Lœper (Ses œuvres, XXI, p. 375), Gœthe aurait suivi les 
leçons de J.Chrétien Ehrmann, ce qui me paraît invraisemblable, vu que 
celui-ci n’était professeur que de nom, tandis que son fils était en qua¬ 
lité de professeur agrégé chargé de l’enseignement de la clinique, è 
l’époque où Gœthe séjournait à Strasbourg. 

(2) Son fils unique, Albert Ehrmann, qui en qualité de médecin mili¬ 
taire avait pris part à l’expédition du Mexique et en était revenu guéri 
d’une attaque de fièvre jaune, fut emporté, en 1871, par la dysenterie 
qu’il avait contractée pendant le siège de Metz, où il s’était multiplié 
dans la rude besogne de médecin en chef. 



— 348 — 


Nommé doyen de la Faculté de médecine, en 1857, 
Ehrmann garda ces fonctions avec celles de professeur 
d’anatomie jusqu’à l’année 1867, époque à laquelle il 
prit sa retraite ; il avait alors 75 ans et avait appartenu 
à l’Université pendant près d’un demi siècle. Il se 
livra encore à quelques travaux de prédilection, 
jusqu’au moment où la mort vint le surprendre, en 
1878. 

Ehrmann a joui d’une haute considération bien 
méritée en France et à l’étranger; de nombreuses so¬ 
ciétés scientifiques, l’Académie de médecine entre 
autres, l’ont compté parmi leurs correspondants. A 
Strasbourg, il était particulièrement estimé dans tous 
les milieux, surtout parmi ses collègues et confrères, 
qui l’ont maintenu pendant de longues années à la 
présidence de l’Association de prévoyance des méde¬ 
cins du Bas-Rhin. 

Ehrmann a présenté à la section de médecine des 
observations de ligature d’artères, d’opération de ca¬ 
taracte, d’affections catarrhales, d’une hémorragie 
nasale ayant occasionné la mort d’un jeune homme, 
dont les fosses nasales et les fosses gutturales étaient 
remplies de végétations, qui avaient « effacé les cor¬ 
nets et déjeté à droite la cloison des narines », etc. 
Je ne m’arrêterai toutefois qu’à une communication 
très intéressante d’Ehrmann, ayant trait à la situation 
déplorable au point de vue hygiénique des prisons 
civiles de Strasbourg (1), avant 1823. 

Ces prisons se composaient alors : 1® de la maison 
de correction, dite Raspelhus en dialecte alsacien, 
qui sert encore aujourd’hui à ces fins ; 2® de quatre 
tours (2) situées dans le quartier des Ponts-cou¬ 
verts (3) et qui ont fait partie d’anciennes fortifications 

(1) Ch. EHRHA.NN. Coup d’œil sur l’état actuel des prisons ciriles de 
Strasbourg. Journ. de la Soc. des $e. agric. et arts du Bas-Rhin. T. I, 
(1824), p. 209. 

(2) Il en existait cinq; l'une d’elles fut rasée, en 1860, après avoir été 
incendiée par une main criminelle (Seyboth). 

(3) Le nom de Ponts-couverts vient de ce que ces ponts étaient cou¬ 
verts de grandes toitures jusqu’en 1784. 




— 349 — 


de la ville, celles du xm* ou du xiv® siècle. La première 
deces tours, appelée tour auxfers, était destinée aux 
civils et militaires condamnés aux travaux forcés. 
Dans la seconde de ces tours, on enfermait les pré¬ 
venus hommes; la troisième et la quatrième servaient 
de maison d’arrêt, l’une pour les hommes, l’autre 
pour les femmes. 

L’insalubrité de ces tours était excessive ; leur 
mobilier « se réduisait à quelques poêles, à un petit 
nombre de couvertures, à quelques baignoires pour 
les malades. En fait de linge, de literie et d’habille¬ 
ments, il n’existait aucune provision. » Les détenus 
sans ressources conservaient la chemise et les vête¬ 
ments, dont ils étaient couverts en entrant dans la 
prison, jusqu’à ce qu’ils tombassent en lambeaux. 
Les hommes ne pouvaient se procurer quelque 
argent par le travail ; ils « couchaient pêle-mêle sur 
des lits de camp garnis de paille et jusque sur les 

Les prisonniers étaient à peu près à la discrétion 
des concierges pour le prix de location des lits et des 
comestibles; on les menait les dimanches et jours de 
fête aux offices religieux, « quand leur état de nudité 
ne les empêchait pas d’y assister. Une malpropreté 
dégoûtante, un état de dénuement et de misère étaient 
une suite inévitable de l’abandon dans lequel se trou¬ 
vaient les prisonniers. » 

Ce triste état de choses a disparu, en 1823, après 
la construction de la maison de détention située rue 
du Fil, derrière l’ancien Palais de justice qui est 
actuellement occupé par la direction de police. 


LereiouZZei (Dominique-Auguste), originaire d’Epi- 
nal, fit ses études classiques au lycée de Colmar 
(Haute-Alsace) et après avoir été reçu bachelier ès- 

(1) Seyboth (Strasbourg historique et pittoresque, 1894, p. 435), dit 
a-voir eu sous les yeux une pétition adressée à la municipalité de 1792, 
dans laquelle « les malheureux détenus dans les fers, se plaignent do 
n’avoir même pas de p'aille pour s’y coucher ». 



— 350 — 


lettres et ès-sciences, se rendit à l’Université de Fri¬ 
bourg en Brisgau, pour se familiariser avec la langue 
allemande. 

Etudiant en médecine à Strasbourg, en 1827, il fut 
interne à l’hôpital civil et remporta plusieurs des prix 
décernés annuellement aux élèves de la Faculté de 
médecine. 



Lereboullet 


Le choléra venait d’éclater à Paris, en 1832; Lere¬ 
boullet demanda à y être envoyé pour étudier le fléau 
encore peu connu. A son retour, il s’arrêta à Bar-le- 
Duc, où régnait le choléra ; il y prodigua ses soins à 
de nombreux malades, avec une abnégation absolue. 
Il avait de la sorte pu réunir une quantité de docu- 



— 351 — 


mentspour sa thèse de doctorat qu’il consacra à cette 
terrible affection (1), 

Il soutint dans son mémoire la contagiosité de la 
maladie, contrairement à l’opinion courante de l’épo¬ 
que, et la Société médicale de Bruxelles, en 1833, jugea 
son travail digne d’être couronné. 

Duvernoy, qui était professeur d’histoire naturelle 
à l’Université de Strasbourg avant d’être appelé à 
Paris, offrit au jeune docteur la place de préjîarateur 
de zoologie devenue vacante. Quelques années après, 
eh 1838, Lereboulletsefit recevoir docteur ès-sciences. 
Duvernoy ayant accepté au Collège de France la 
chaire d’histoire naturelle des corps organisés, l’en¬ 
seignement de la zoologie et de la physiologie ani¬ 
male à la Faculté des sciences de Strasbourg fut 
dévolu à Lereboullet. 

La partie essentielle et fondamentale du cours pro¬ 
fessé par le nouveau titulaire fut consacrée, dès 1839, 
à rhistologié humaine et comparée et il eut l’incon¬ 
testable mérite d’avoir, le premier en France, inau¬ 
guré cet enseignement (Hergott). Il fut aussi l’un des 
premiers à s’intéresser à l’embryologie et ses recher¬ 
ches d’embryologie comparée sur le développement 
du brochet, de la perche et de l’écrevisse sont pleines 
de constatations nouvelles et curieuses. 

Lereboullet comptait parmi les naturalistes les plus 
éminents de son époque; il a fourni une quantité de 
travaux, dont plusieurs ont été couronnés par l’Aca¬ 
démie des sciences de Paris. Il ne s’est toutefois pas 
cantonné exclusivement dans sa branche, mais a con¬ 
tinué de s’intéresser vivement à la médecine. Il a 
pendant près de trente ans rendu compte des travaux 
médicaux de l’Allemagne dans la Gazette médicale de 
Paris, a écrit pour le Dictionnaire encyclopédique des 
sciencesle remarquable article « Anatomie philoso¬ 
phique (2) » et a adressé à l’Académie de médecine 

(1) Choléra mordus, observé à Paris etdansle département delaMeuse, 
pendant l’année 1832. 

(2) Pendant qu’il corrigeait les dernières épreuves de cet article, Lere- 
boullet [ut frappé d’un coup d’apoplexie auquel il succomba. Il n’avait 
que 61 ans. 



— 352 - 


un mémoire dans lequel, s’appuyant sur ses obser¬ 
vations microscopiques, il a décrit l’anatomie nor¬ 
male du foie et la nature des altérations patholo¬ 
giques dans le foie gras, mémoire qui lui a valu le 
prix Portai. 

J’ai été à même d’apprécier l’enseignement de cet 
éminent professeur; je comptais parmi les nombreux 
auditeurs pour lesquels c’était un vrai régal de suivre 
son cours, dont l’attrait était rehaussé par une élocu¬ 
tion claireet aisée. Ses élèves l’aimaient, le vénéraient 
non seulement pour ses qualités professorales, mais 
encore pour sa courtoisie, son aménité et pourl’inté- 
rêt qu’il témoignait à tous ceux qui s’adressaient à 
lui. 

Alors que de nombreuses sociétés scientifiques, 
tant en France qu’à l’étranger, ont tenu à honneur de 
compter Lereboullet parmi leurs membres, alors qu’il 
figurait parmi les correspondants du Ministère de 
l’instruction publique pour ses travaux historiques, 
l’Académie des sciences, qui à cinq reprises l’a ré¬ 
compensé pour ses recherches dont elle a reconnu 
la haute valeur, ne se l’est point attaché. 11 ne faut 
pas s’en étonner : la grande modestie de ce savant 
ne lui a sans doute pas permis de faire les démarches, 
sans lesquelles on n’est pas reçu sous la coupole. 

11 jouissait cependant d’une grande estime parmi 
les savants de son époque (1). 

A Strasbourg, Lereboullet a occupé successivement 

(1) Lereboullet était en relations d’amitié ayec Geoffroy-Saint-Hilaire, 
Milne-Edwards, Quatrefages, J. Müller, de Recklinghausen, Kœlliker, 
le prince de Canino, etc. 

Pour montrer à quel point on estimait ses travaux, citons un passage 
d'une missive que Charles-L. Bonaparte lui avait adressée de Rome, 
en 1844 : 

a Cette lettre, écrivit celui-ci, vous sera remise, du moins je l’espère, 
par mon illustre ami, le professeur Isidore Geoifroy-Saint-Hilaire, dans 
la tournée officielle que l’Université lui fait faire dans les départements. 
Je vous envie le plaisir de vous trouver avec lui et je voudrais être à sa 
place pour discuter avec vous les questions que vous abordez, et qui sont 
tellement intéressantes que je vous demande la permission de lire votre 
lettre au Congrès de Milan dans la section de zoologie. 

Peut-être voudrez-vous les développer davantage et ce serait un grand 
cadeau que vous nous feriez, » 




— 353 — 


ou simultanément diverses fonctions honorifiques ; il 
fut membre du Conseil d’hygiène et de salubrité, 
secrétaire perpétuel de la Société des sciences natu¬ 
relles, président de la Société de médecine, président 
de la Société des Sciences, agriculture et arts. C’est 
de sa collaboration dans cette dernière Société et par¬ 
ticulièrement des travaux médicaux qu’il y a produits, 
que nous allons nous occuper. 

Epidémie de grippe à Strasbourg (1). 

L’épidémie de grippe qui s’estabattue sur l’Europe 
dans les années 1836 à 1837, régnant de façon intense 
à Strasbourg, la Section de médecine de la Société 
des sciences, agriculture et arts, désigna pour l’étu¬ 
dier une commission composée de MM. Ehrmann 
(président), Forget, Hartung, Malle, Marchai fils et 
Lereboullet, ce dernier comme rapporteur. La relation 
que celui-ci a présentée n’est pas connue, ou du moins 
n’est mentionnée par aucun auteur ; elle mérite cepen¬ 
dant de l’être par le nombre, la diversité et la préci¬ 
sion des renseignements qu’elle contient. Exception 
faite de ceux fournis de nos joui-s par l’anatomie 
pathologique, les recherches microscopiques et bac¬ 
tériologiques, recherches qui n’ont été entreprises 
que longtemps après l’époque où se place le rapport 
en question, celui-ci fournil une description complète 
de la grippe avec des considérations qui n’ont rien 
perdu de leur valeur. 

La grippe, commence par dire Lereboullet, n’est 
pas une maladie nouvelle; « elle appartient à ces 
grandes épidémies qui viennent à des intervalles irré¬ 
guliers décimer les nations, sans qu’on ait pu jus¬ 
qu’ici ni en découvrir la cause mystérieuse, ni mettre 
des bornes à leur invasion. Elle a reçu les noms les 
plus variés suivant les temps et les lieux. Appelée 
successivement par les Français tak^ ladendo, ho¬ 
rion, quinte, coqueluche, baraquette, follette, grenade, 

(1) Noup, mém, de la Soc. de» tciencee, agriculture et artt du départe¬ 
ment du Bae-Rhin. 79, 



- 354 — 


coquette, petite peste, chapeau quarré, Qic., elle était 
désignée en Alleniagne par les noms de Pips, Scha- 
fhusten, Modekranhheit, BurzeLen, Ganser, Fiasse, 
Kelen, etc., dénominations remplacées de nos jours 
par celle de grippe ou à'influenza. » 

Lereboullet mentionne £^lors les différentes épidé- 
démies de grippe connues jusqu’à l’époque de son 
rapport : ce n’est qu’à partir du xiv" siècle qu’on recon¬ 
naît avec quelque certitude les caractères de la grippe ; 
elle paraît avoir régné en Italie dans les années 1323 
et 1327. Une épidémie de grippe s’étendit enl387 sur 
l’Italie, le midi de la France et sur tout le nord de 
l’Allemagne ; « elle attaqua les neuf dixièmes de la 
population et déjà on put remarquer son extension 
générale et rapide, ainsi que la funeste influence 
qu’elle exerçait sur les vieillards et les constitutions 
débiles ». 

Cette épidémie de 1387 est aussi la première de 
cette nature que les chroniques mentionnent pour 
Strasbourg. 

Au XV® siècle, il y eut des épidémies dans les 
années 1403,1411, 1414 et 1427 ; elles furent si géné¬ 
rales, écrivent des chroniqueurs, qu’on se vit obligé 
de suspendre les audiences des tribunaux. A propos 
de celle de 1427, Pasquier s’exprime comme suit dans 
ses Recherches sur la France : 

... Vers la Saint-Remi, cheust un air corrompu qui engendra 
une très mauvaise maladie que l’on appelait ladendo, dit un 
auteur de ce temps-là, et n’y avait homme ou femme qui 
presque ne s’en sentist durant le temps qu’elle dura. Elle 
commençait aux reins, comme si on eust une forte gravelle. 
En après venaient les frissons et estait on bien huict ou dix 
jours qu’on ne pouvait bonnement boire, ne manger, ne dormir. 
Après ce, venait une toux si mauvaise que quand on était au 
sermon, on ne pouvait entendre ce que le sermonneur disait, 
par la grand noise des tousseurs, etc. 

C’est sans doute à la grippe qu'il faut attribuer en 
partie du moins, la grande mortalité observée à Stras¬ 
bourg en cette année, mortalité telle que, d'après un 
chroniqueur, la grande cloche de la cathédrale, qui 



— 355 — 


sonnait pour tous les enterrements, se fêla à force 
d’être mise en branle. 

La grippe sévit encore gravement à Strasbourg 
en 1510; elle envahit toute l’Europe, en 1557, et en 
l’année 1580 elle parcourut non seulement l'Europe, 
mais encore l’Asie et l’Afrique. On la signala partout: 
« Envahissant les régions élevées et montueuses, 
comme les régions marécageuses ou basses, se mani¬ 
festant par un temps sec et chaud tout aussi bien que 
par un temps humide et froid, cette épidémie persista 
pendant plusieurs saisons, quelle que fut la direction 
des vents, et conserva partoutles mêmes caractères.» 

Les épidémies de grippe du xvii® siècle appartien¬ 
nent aux années 1626, 1658, 1663, 1669, 1675 et 1693. 

11 est à remarquer que jusque-là les épidémies 
s’étaient étendues de l’ouest à l’est, tandis qu’à partir 
du XVII® siècle elles ont suivi « une marche opposée, 
de l’Orient à l’Occident ». On compta onz^e de ces 
épidémies au xviii® siècle; la grippe envahit les deux 
hémisphères et prit, en 1743, le nom à'influenza en 
Angleterre. 

En 1782, « l'influence épidémique fut si générale 
qu’on vit des vaisseaux de guerre et des navires de 
commerce en être atteints en pleine mer. » 

Au XIX® siècle, la grippe continue sa marche 
envahissante de l’est à l’ouest « et ce n’est pas à l’es¬ 
pèce humaine qu’elle semble borner son influence, 
elle attaque aussi les animaux qui sont pris comme 
l’homme de toux, d’écoulement par le nez, d’hémor¬ 
ragies nasales. » 

Arrivant à l’épidémie de grippe de Strasbourg, en 
1837, le rapporteur indique la durée de la maladie, — 
elle était de trois mois — sa marche, l'influence que 
l’état de l’atmosphère et de la santé générale a pu 
avoir sur elle, etc. 11 estime entre 36.000 à 37.000 le 
nombre des grippés : le premier âge en a le moins 
souffert ; les vieillards au contraire ont presque tous 
été atteints et généralement des formes les plus 
graves. 

Peu de familles ont été à l’abri de la maladie, alors 



— 356 — 


que les établissements publics ont relativement peu 
souffert. 11 n’y eut aucun cas de véritable grippe au 
lycée; le grand séminaire compta 30 malades sur 
130 élèves et les prisons civiles 108 cas sur 360 dé¬ 
tenus. 

Le rapport décrit ensuite en détail les symptômes 
qui ont été observés ; ils sont exactement ceux que les 
ouvrages classiques énumèrent encore aujourd’hui. 
On y relève la prédominance des symptômes, soit 
broncho-pulmonaires, soit gastro-intestinaux, soit 
nerveux. 

Pendant les premières semaines de l’épidémie, il 
y eut plus d’angines que durant le reste de son cours ; 
dans les périodes d’état et de décroissance, on a 
observé en plus grand nombre des pleurésies et sur¬ 
tout des pneumonies. 

L’épidémie s’est ainsi montrée plus grave à mesure 
qu’elle approchait de sa lin ; a la mortalité n’a aug¬ 
menté d’une manière sensible que lorsque l’épidémie 
elle-même avait cessé de régner. » 

La grippe a souvent simulé le croup chez les enfants. 
Des femmes ont eu des pertes utérines, d’autres ont 
avorté; mais on n’a pas noté de troubles notoires de 
la lactation qui pussent être attribués à la maladie. 
Les vieillards, les catarrheux et les cardiaques sur¬ 
tout, ont gagné des pneumonies souvent mortelles et 
parfois du catarrhe suffocant. 

Dans l’immense majorité des cas, ajoute le rapporteur, la 
grippe s’est terminée d’une manière favorable, mais le retour 
à la santé a très souvent été précédé d’une longue convales¬ 
cence. La faiblesse et l’absence d’appétit subsistaient long¬ 
temps encore après la cessation des phénomènes de la grippe ; 
la toux persistait quelquelois pendant des semaines entières ; 
chez les vieillards surtout, elle se changeait souvent en catar¬ 
rhes pulmonaires très rebelles et très difficiles à guérir. Les 
malades ne retrouvaient que difficilement leur disposition aux 
travaux du corps et de l’esprit; quelques-uns se plaignaient 
longtemps de pesanteur de tête et de vertiges et presque tous 
éprouvaient une grande impressionnabilité au froid. Alors les 
rechutes étaient faciles et causées par la moindre imprudence ; 
alors aussi l’afiection préexistante reparaissait avec plus de 



357 — 


violence et marchait vers une terminaison funeste. Gette con¬ 
valescence lente et pénible, si peu en rapport avec la béni¬ 
gnité des symptômes, puisqu’elle s’observait même chez les 
individus qui n’avaient été que faiblement atteints, est un des 
traits caractéristiques de cette maladie. 

Après avoir passé en revue la constitution atmos¬ 
phérique avant et pendant l’épidémie, Lereboullet 
avance que « dans l’état actuel de nos connaissances, 
nous ne pouvons expliquer ni le mode de production 
de l’épidémie, ni sa marche régulière, c’est-à-dire 
son accroissement toujours progressif, son état sta¬ 
tionnaire et sa déclinaison, malgré les changements 
de température ou de pression atmosphérique... Par¬ 
tout identique malgré la diversité des climats, des 
saisons, des tempéraments, des constitutions, des 
habitudes, des mœurs, la grippe ne saurait évidem¬ 
ment tenir à des causes locales et individuelles ; elle 
doit nécessairement dépendre de plusieurs causes 
générales, qui jusqu’ici ont échappé à nos investiga¬ 
tions. » 

Ges causes générales nous échappent encore. Il 
est Vraisemblable, pour ainsi dire certain, qu’il s’agit 
d’une infection microbienne, comme dans la rougeole 
et la scarlatine ; mais de même que pources affections, 
il reste à trouver le microorganisme qui est en jeu et 
lorsqu’il sera connu, il faudra encore déterminer par 
quel mécanisme il se propage au point de provoquer 
simultanément des épidémies dans les pays les plus 
variés. Nos anciens entrevoyaient bien le mystère, 
mais ne disposaient pas, comme on le fait actuelle¬ 
ment, des moyens qui arriveront peut-être à le 
dévoiler. En attendant, nous ne sommes guère plus 
avancés sur ce point que nos devanciers de 1830. 

Au chapitre traitement, nous relevons entre autres 
l’emploi du sulfate de quinine et des bains généraux, 
excellents moyens qui figurent encore aujourd’hui 
parmi les meilleurs de ceux, qui servent à combattre 
la grippe. 

En somme, l’étude de LerebouHet est remarquable 
par la clarté et la netteté de son exposition, par les 

Bull. Soc. fr. hUl. méd., XH, 1914 


24 



— 358 — 


nombreuses investigations auxquelles s’est livré l’au¬ 
teur et qui l’ont mis à même de fournir sur la grippe, 
au premier tiers du siècle dernier, des détails qui 
sur la plupart des points sont absolument complets. 
L’allure singulière de cette maladie lui a suggéré des 
réflexions qui méritent d’être retenues, car elles sont 
encore de mise à l’heure actuelle. 

Un mémoire inédit, présenté le 14 juin 1830 par 
A. Lereboullet à la Section de médecine, a pour titre : 
L'endurcissement du tissu cellulaire des enfants 
nouveau-nés. 11 en avait observé un cas à l’hospice 
de Strasbourg et en profita, pour se livrer à de nom¬ 
breuses recherches sur cette affection plus connue 
sous le nom de Sclérème des nouveau-nés. Il fit ainsi 
une monographie, qui témoigne hautement de sa 
conscience scientifique par la multiplicité des docu¬ 
ments qu’il y a rassemblés, par la "clarté avec laquelle 
il a exposé le tableau clinique de cette maladie, par 
le souci qu’il a eu de donner une sanction thérapeur 
tique à ses recherches. Ce mémoire constitue plutôt 
une revue critique qu’un travail personnel, mais il 
contient un ensemble de documents qui, actuellement 
encore, seraient profitables pour celui qui voudrait 
écrire l’histoire du sclérème des nouveau-nés. 

A. Lereboullet a encore présenté à la Société des 
Sciences deux mémoires fort importants, l’un sur la 
Multiplication artificielle des poissons, l’autre intitulé : 
Esquisses zoologiques de l'homme. Le professeur 
strasbourgeois a dans ce dernier travail, épousé les 
idées de Buffon et de Cuvier. Spiritualiste convaincu 
comme eux, il appartenait à une époque où la théorie 
de l’évolution et du transformisme n’avait pas encore 
pris pied; celle-ci pose d’ailleurs un problème qui 
n’est pas plus résolu que celui du monogénisme. 


G. Masuyer, né en 1761, à Bellevestre (Saône-et- 
Loire), étudia de bonne heure la chimie à Dijon et à 
l’âge de 22 ans soutint à Montpellier sa thèse de doc- 



- 359 — 


torat en médecine. A partir de 1798, il professa pen¬ 
dant quarante ans la chimie à la Faculté de médecine 
de Strasbourg. 

Masuyer a communiqué à la Section de médecine, 
entre autres travaux (1) ceux sur l'emploi de Vacé- 
tate d'ammoniaque contre l'ivresse^ du chlorure de 
chaux comme désinfectant et de la gélatine comme 
aliment. 

Dans une lettre ouverte adressée au directeur du 
Journal de la Société (2), il revendique la priorité sur 
les deux derniers points. 

a) La désinfection des hôpitaux, des amphithéâtres 
d’anatomie et autres lieux par le chlorure de soude ou 
de chaux que l’on attribue à Labarraque, avait été 
employée durant plus de dix ans à Strasbourg, avant 
qu’il en ait parlé. Masuyer a d’ailleurs consigné dans 
ses observations sur le typhus des armées et des pri¬ 
sons les avantages de ce désinfectant, et en a donné 
connaissance par écrit au Conseil de santé des 
armées. Son procédé consiste à semer le chlorure en 
poudre sur le plancher entre les lits des malades ; il 
en est enthousiaste : 

Nous n’avons jamais vu, écrit-il, ce moyen employé dans 
les salles où étaient des malades attaqués du typhus et autour 
des lits de ces malades, sans qu’au bout d’une demi-heure ou 
trois quarts d’heure au plus leur visage ne se soit trouvé 
amélioré et leurs lits désinfectés. De cette manière se trouvait 
prévenue l’expansion, au-delà des bords des lits, des miasmes 
dont ils sont le foyer. Ces miasmes sont neutralisés et 
détruits par le chlore, au moment même où ils sortent du 
centre de leur émanation. 

b) Masuyer raconte à quelle occasion on a offert la 
gélatine des os comme aliment à la population de 
Strasbourg. C’était pendant le blocus de cette ville, 
en 1814; les vivres, la viande surtout, commençaient 

(1) Nous avons déjà parlé de sa collaboration dans le travail de 
Lobstein sur t Anévrisme actif du ventricule gauche du cœur. 

(2) Journ. de la Société des Sciences... T. 1 (1824j, p. 154. 



360 — 


^ «i^nqùér. Le préfet' Lezay-Màrnésia (1) le manda 
alors avec de Gimbernat, un autre chimiste, pour 
savoir d’eux si l’on pouvait au moyen d’acides extraire 
en grand la gélatine des os, au lieu d’employer le 
procédé de Cadet qui laisse un goût raiice à la matière. 
Ces messieurs furent d’avis qu’il y aurait avantage à 
procéder par les acides et Masuyer fournit au bout 
de jours de la gélatine au punch, au rhum, au 
blanc manger et de la gélatine sans mélange parfai- 
tepieiif) clarifiée. Après l’avoir goûtée, on jugea 
qq’ellq pouvait être utilisée pour la confection de 
soupes économiques. Le préfet lit alors transporter 
tous les os des viandes consommées dans les hôpi¬ 
taux au laboratoire de la Faculté de médecine, « qui 
bientôt en fut encStabré» ; on fournit ainsi quotidien¬ 
nement de cinquante livres à un quintal de gélatine 
pour les soupes économiques jusqu’à la fin du 
blocus. , 

Pendant que Masuyer s’occupait ainsi de la fabrica¬ 
tion de la gélatine, de Gimbernat en extrayait d’os de 
mammouth qu’il avait trouvés dans le grand duché de 
Bade et qu’il destinait à ce qu’il appelait des bouillons 
antédiluviens. 

Masuyer polémise alors sur l’antériorité de ce 
qu’il appelle sa découverte sur Darcet qui, d’après 
Michelot (2) proposait seulement vers la fin de mai 
1814, alors qu’on devait savoir à Paris ce qui s’était 
passé durant le siège de Strasbourg, l’emploi de la 
gélatine des os pour les bouillons et les soupes éco¬ 
nomiques. Le professeur de Strasbourg se plaint de 

(1) Le marquis de Lezay-Marnésia a laissé de profonds souvenirs en 
Alsace, à cause des nombreuses et bienfaisantes innovations qu’il y a 
introduites et qui lui valurent le surnom de Préfet des paysans. Il encou¬ 
ragea l'agriculture et l’élevage du bétail, améliora les voies de commu¬ 
nication, institua des Con^ces agricoles, etc. C’est sous son impulsion 
que le corps des médecins cantonaux qu’il avait créé multiplia lès 
vaccinations, au point que la variole avait pour un temps disparu dans 
le Bas-Rhin. Il mourut en 1814, victime d’un accident de voiture. Son 
monument dû à l’artiste alsacien Grass, existe encore devant le jardin 
de l’ancienne préfecture de Strasbourg, aujourd’hui palais du gouver¬ 
neur (Statthalter) d’Alsace-Lorraine. 

(2) Revue encyclopédique de janvier 1822, p. 5. 



— 361 


ce que « les découvertes faites en province ne font 
jamais sensation en France que lorsqu’elles sont 
reprises et prônées par les échos de la capitale. » 

La lettre de Masuyer nous renseigne encore sur 
les mesures prises à Strasbourg contre la dissémina¬ 
tion du typhus par les soldats revenus de Mayence, 
où régnait cette maladie. Les arrivants étaient con¬ 
duits au corps de garde de la place Kléber, couchés 
sur des lits de camp deux à trois heures, durant les¬ 
quelles ils étaient fumigés eux et leurs effets, puis 
examinés ; ceux qu’on jugeait atteints étaient expédiés 
à l’hôpital militaire, les autres envoyés en subsis¬ 
tance chez des particuliers. 

L’emballement de Masuyer pour ce qu’il appelait 
ses inventions n’a pas été partagé parle prof. Fodéré. 
Dans une note qu’il publie à la suite de la lettre 
de son collègue, il met la question au point. Pour 
lui la différence entre les procédés de Masuyer et 
de Labarraque consiste, en ce que celui-ci emploie 
une solution de chlorure de chaux et de soude dans 
l’eau, tandis que celui-là se sert de sel en poudre. 
Tout ce que Fodéré a observé concernant l’efficacité 
antiputride de cette substance dans les amphithéâtres 
d’anatomie et les hôpitaux, lui a prouvé qu’on ne 
devait pas trop s’y fier et qu’elle ne méritait pas les 
éloges exagérés qu’on lui décernait. Quant à la pro¬ 
priété qu’on attribue au chlorure de mettre à l’abri de 
la contagion, il déconseille la confiance aveugle en 
ce préservatif, car ayant partagé les graves difficultés 
du premier blocus de Strasbourg, il a vu beaucoup 
de malades et de morts parmi ceux qui en avaient usé 
et le typhus ne s’en est pas moins propagé. 

En ce qui concerne la gélatine des os extraite par 
le secours de l’acide chlorhydrique, Fodéré s’exprime 
comme suit : 

Il est certain... que M. Darcet ne peut prétendre à la 
priorité en cette matière. Au surplus, c’est selon moi peu de 
chose que d’avoir substitué l’acide chlorhydrique à l’ancien 
procédé par la simple ébullition. J’ai goûté de la gélatine de 
M. Masuyer parfumée de toutes les manières, comme il le dit 



— 362 — 


dans sa lettre, et je l’ai trouvée d’un goût très désagréable. J’ai 
goûté aussi à la préfecture de la gélatine antédiluvienne de 
M. de Gimbernat, qui m’a montré ses os de mammouth. Tout 
ce que j’ai trouvé de plus intéressant en tout cela, c’est qu’ef- 
fectivement, contre l’opinion d’un auteur qui a écrit en dernier 
lieu sur les ossements antédiluviens, il est de fait que la géla¬ 
tine peut se conserver pendant plusieurs siècles dans les os. 
Le besoin seul et la nécessité peuvent donner du prix à cette 
substance comme aliment, lorsqu’elle est tirée des os, tandis 
que son utilité dans les arts, rendue évidente par les recher¬ 
ches de MM. Darcet et Michelot..., forme le plus grand mérite 
des travaux entrepris sur ces débris d’animaux. 

Dans une communication faite l’an dernier à la 
Société médicale des hôpitaux de Paris, M. E. Mau- 
rin (de Clermont-Ferrand) (1) défend la valeur 
nutritive de l’osséine. 

L’idée première, dit-il, de faire servir la matière 
organique des os à l’alimentation appartient à Denys 
Papin qui publia, en 1682, un livre sur la manière 
d'amollir les os et de faire cuire toutes sortes de vian¬ 
des en fort peu de temps et à peu de frais ; il recom¬ 
mande à cet effet son digesteur. 

L’idée fut reprise par Provost d’Angers, professeur 
de chimie à Madrid, vers la fin du xvm® siècle; et 
par Darcet père et fils, au commencement du xix®; ils 
étaient tous deux partisans convaincus des propriétés 
nutritives des bouillons confectionnés avec la gélatine 
retirée des os. Cette assertion ayant été contestée 
d’autre part, la question fut portée devant l’Académie 
des sciences, qui nomma une commission dite « de 
la gélatine » pour se prononcer sur le litige. Après 
dix ans d’investigations, Magendie fut chargé de faire 
un rapport défavorable. Ce n’était pas l’avis de 
Frémy : lorsqu’on octobre 1870, quand Paris était 
menacé d’être assiégé par les troupes allemandes, il 
assura que la gélatine, malgré l’opinion de Magendie, 
avait des propriétés nutritives qu’il ne fallait pas 
négliger à un moment où les moyens de subsistance 

(1) E. Ma-urin. Recherches cliniques sur la valeur nulrilive et théra¬ 
peutique de l’osséine. Bull, et mém. de la oc. méd. des hôpitaux, 1913, 



— 363 — 


pourraient venir à manquer. Dans une communica¬ 
tion faite alors à l’Académie des sciences, il plaida 
chaleureusement la cause de l’osséine et montra l’im¬ 
portance qu’il y aurait à la fabriquer en grand sans 
tarder. Son opinion ayant été approuvée par les 
membres compétents de la haute assemblée, le gou¬ 
vernement prescrivit d’urgence les mesures néces¬ 
saires pour approvisionner Paris de ce nouvel 
aliment. 

Cette coïncidence de l’utilisation comme sub¬ 
stance nutritive des os de boucherie pendant le siège 
de Strasbourg, en 1814, et celui de Paris, en 1870, ne 
manque pas d’intérêt. 


Marchai (Laurent-Joseph-Anselme) était fils et 
petit-fils de chirurgiens de l’hôpital de Strasbourg, 
sa ville natale. Lui-même succéda à son père dans 
ces fonctions qu’il échangea, plus tard, contre celles 
de professeur de médecine opératoire et des maladies 
syphilitiques. Il était aussi, comme son père, méde¬ 
cin en chef des prisons, y gagna le typhus exanthé¬ 
matique qui l'enleva en pleine activité et dans la force 
de l’âge, à 49 ans. 

Le professeur Forget a lu en séance publique de 
rentrée des Facultés, en 1855, une Notice historique 
sur Marchai, dont nous nous plaisons à reproduire 
quelques passages. 

Modeste et défiant de son propre talent, redoutant l’éclat de 
la publicité... Marchai semblait avoir adopté pour devise le 
sage conseil d’Epicure : « Cache ta vie »... 

Membre de la Société des sciences, agriculture et arts du 
Bas-Rhin, Marchai en devint le président, honneur que le 
scrutin lui déférait périodiquement depuis plusieurs années. 
Ces ovations réitérées, il les dut moins à sa position univer¬ 
sitaire qu’à la juste appréciation de ses connaissances vastes 
et étendues en agronomie... 

Le talent est le moindre élément de succès dans ce monde ; 
Marchai possédait d’autres qualités plus précieuses aux yeux 
du public, parce qu’elles sont plus à sa portée : c’est cette sol¬ 
licitude consciencieuse qui prépare et assure le succès ; cette 



— 364 — 


douceur, cette patience si méritoires en face de l’ignorance,. 
des préjugés, de l’ingr^ititude populaires ; cette affectueuse 
bienveillance dont la source est dans le cœur; cette ineffable 
onction qui inspire et entretient la confiance, guérit quelque¬ 
fois, soulage le plus souvent et console toujours... 

Philosophe par tempérament autant que par réflexion, il 
était convaincu que le mal qu’on dit d’autrui ne produit que le 
mal... Nul n’est grand homme qu’après sa mort. 

« Et combien de héros ont vécu trop d’un jour ! » 

Que de personnages illustres dont l’auréole glorieuse, œuvre 
de toute une vie, s’est éclipsée en un clin d’œil au vent de la 
fatalité!... Par contre, combien d’hommes pour qui le plus 
beau jour de leur vie fut à vrai dire celui de leur mort ! 
Marchai appartient à cette dernière catégorie ; Une épidémie 
meurtrière moissonnait les malheureux entassés dans la pri¬ 
son, dont il était le médecin. Esclave du devoir, intrépide en 
face du danger, pendant un an et plus il brava chaque matin, 
avec le calme du courage qui s’ignore, cette affreuse contagion 
dont il devait être'une des dernières victimes... 

Bien que s’occupant avec prédilection de questions 
agronomiques. Marchai n’en a pas moins présenté à 
la Section de médecine une série d’observations. 
Citons l’intervention heureuse du sulfate de quinine 
dans un cas, de fièvre intermittente pernicieuse et 
et dans d’autres intermittences (de rhumatisme, de 
sciatique) ; l’application avantageuse des lotions vi¬ 
naigrées dans la fièvre typhoïde, etc. 


Forget (Charles-Polydore), naquit en 1800, à Saintes 
(Charente-Inférieure). Il futM’abord chirurgien de la 
marine et parcourut à ce titre pendant neuf ans les 
pays lointains, assistant entre autres aux blocus de 
la Corogne, d’Alger et recueillant maints documents 
sur la fièvre jaune, la dysenterie, le scorbut, etc., 
qu’il devait utiliser plus tard. 

En 1832, il concourut à Paris pour l’agrégation de 
médecine et fut classé premier; deux ans après, il 
emporta au concours la chaire de clinique interne à 
Strasbourg, où il trouva son vrai champ d’activité. 

Très lettré, très érudit, maniant la plume et la 



— 365 — 


parole avec une égalé .facilité, c’étâit le professeur 
accompli. On écoutait ses leçons avec recueillement ; 
sa parole animée, mêlée parfois i de saillies causti¬ 
ques, les rendaient d’autant plus intéressantes.. 

J’ai gardé toute fraîche dans ma mémoire, l’image 
de ce maître, dont j’ai été l’interne, il y a plus d’un 
demi-siècle. 



De taille moyenne, il avait le dos un peu voûté, le 
haut du crâne chauve, les joues creuses; ses lèvres 
minces, un peu obliques, portant l’empreinte de 
l’ironie et ses yeux vifs,, brillants, donnaient de suite 
l’impression d’une intelligence supérieure. 

Bien qu’atteint de bronchite chronique, il se trou¬ 
vait hiver comme été à huit heures du matin à son 
poste, au chevet des malades. C’est après la clinique, 
à la salle de conférences qu’on était surtout curieux 
d’entendre la parole du maître. Il tenait d’ordinaire 
les yeux fixés sur ses feuilles d’observations, parlait 
avec volubilité et de façon à ne jamais lasser l’atten¬ 
tion; s’il relevait la tête, c’était le signe d’une sortie 
spirituelle,. . ; , 



366 — 


Il fut emporté rapidement, à l’âge de 62 ans, par 
une pneumonie contractée au cours d’un déplace¬ 
ment qu’il fit, en mars 1861, pour se rendre à une 
consultation dans le Haut-Rhin. 

Forget a publié une quantité de travaux parmi les¬ 
quels figurent au premier rang ses traités de l’enté¬ 
rite follieuleuse et des maladies du cœur. Il a aussi 
fait à la Section de médecine une série de commu¬ 
nications sur la scarlatine, l’albuminurie, la tubercu¬ 
lose, la congestion cérébrale, les fièvres malignes, etc. 

A l’une des séances publiques annuelles de la 
Société des sciences, il a détaillé le relevé des ma¬ 
ladies qu’il a traitées dans son service de l’hôpital 
civil, pendant les années 1836 à 1839. Ce relevé peut 
intéresser ceux qui voudraient comparer la morbidité 
et la mortalité actuelles à Strasbourg avec celles de 
cette époque; mais nous n’extrairons de ce travail 
que certaines des réflexions, dont Forget émaillait 
cette énumération pouV la rendre moins aride : 

La santé est un bien dont on ne connaît le prix qu’après 
Lavoir perdu; ce qui, pour le dire en passant, explique assez 
bien les épigrammes adressées à la médecine par les gens 
bien portants et la vénération que par un juste retour lui por¬ 
tent les malades... 

L’hôpital est le miroir où viennent se réfléchir les besoins 
du peuple, le livre que doivent consulter le législateur et le 
philosophe, le nœud mystérieux où gît le problème de la per¬ 
fection sociale... 

Pour prouver le mouvement, Platon marcha. Pour prouver 
les ravages de la misère, il me suffira, sans faire crier la dou¬ 
leur, de compter les victimes... 

La clinique résume à elle seule la mortalité d’une grande 
partie de la population pauvre, qui vient y chercher l’économie 
d'un linceul... 

A propos de l’hystérie : a Généralement considérée comme 
l’apanage des passions vives, du luxe et de la mollesse..., 
connue dans le monde élégant sous le nom de vapeurs et de 
maux de nerfs, l’hystérie s’est offerte trente-cinq fois parmi 
cette population dont l’intelligence est opprimée parles labeurs 
de la domesticité, chez ces femmes aux sens obtus, dont la 



— 367 — 


fibre nerveuse parait noyée dans la lymphe ensevelie dans le 
tissu cellulaire. .., singulier problème de philosophie médi¬ 
cale... 

Contre l’intempérance : « Sans prétendre que les maladies 
du tube digestif dérivent toujours des vices du régime... on 
conçoit que ceux-ci doivent contribuer à les produire et sur¬ 
tout à les aggraver... L’intempérance, quelque étrange que 
cela puisse paraître, est pour le pauvre une cause plus fré¬ 
quente de mort que la pénurie ; mais comment lui persuader 
que la diète remédie à la faiblesse, compagne des maladies; 
que la diète lui rendra plutôt la force et la santé que le vin, le 
café, le bœuf et les épices ! 

Cet axiome : il faut manger pour vivre, axiome de sens 
commun appliqué à l’homme en santé, devient une sentence 
homicide appliqué à l’état de maladie. 

Ces citations dépeignent l’état d’esprit et le style 
imagé familiers à Forget; il savait être mordant à son 
heure. Gomme spécimen de sa verve agressive et de 
son esprit critique, signalons un rapport inédit éma¬ 
nant de sa plume et relatif à une candidature au titre 
de membre correspondant delà Section de médecine, 
rapport que j’ai découvert dans les Archives delà 
Société et dont voici quelques extraits : 

Le docteur D.... vous a écrit pour solliciter le titre de 
membre correspondant de votre Société; à l’appui de cette 
demande il vous a transmis un mémoire manuscrit sur Yhys- 
térie, un mémoire imprimé sur les sympathies et un troisième 
travail également imprimé sur les crises. Vous m'avez chargé 
de vous présenter un rapport sur cette candidature. 

J’ai à expliquer, sinon à justifier, le long retard que j’ai mis 
à répondre à cet honorable mandat. Et d'abord, quel intérêt 
peut avoir un médecin du département de l’Oise, à faire partie 
d’une société scientifique du Bas-Rhin? C’est un pur intérêt 
d’amour-propre probablement. Vous connaissez une foule de 
gens, dont généralement le bagage scientifique est assez 
mince, qui se montrent très friands de titres académiques et 
qui se complaisent à flanquer leur nom d’une éternelle litanie 
de Sociétés nationales ou étrangères, comme pour compenser 
la qualité sur la quantité ; à ceux-là il n’est pas défendu de 
faire attendre en vain la satisfaction de leurs petites vanités. 
Peut être n’est-ce pas le cas de M. D. 




368 —- 


IÇxaminant les, travaux présentés à l’appui de cette candi¬ 
dature et en premier Ijeu celui relatif à l’hystérie : « La femme, 
dit Forget, est l’être sensible par excellence. Cette exquise 
sensibilité est en harmonie avec sa situation dans l’ordre de 
la nature et de la société. Cette faible créature jouit d’une vie 
toute d’instincts et de penchants affectifs; à l’homme l’éner¬ 
gie des conceptions et des actes; à la femme la délicatesse et 
la multiplicité des sentiments. Est-ce pour elle un privilège ou 
une disgrâce de la Providence? La philosophie.peut hésiter à 
se prononcer, mais la médecine n’hésite pas à répondre que 
c’est un malheur ; car si la sensibilité est la source de jouis-, 
sances ineffables, elle est aussi la source de toutes nos dou-, 
leurs, et l’on sait combien la balance est inégale. Quoi qu’il en 
soit, cette existence , toute sensitive de cette belle moitié du 
genre humain l’expose à des maladies qui lui sont à peu près 
exclusives; telle est l’hystérie, affection nerveuse caractérisée 
par une , foule de phénomènes variables et souvent par un 
formidable appareil àe symptômes convulsifs, heureusement, 
plus effrayants que dangereux. 

Cette affection désignée aussi sous le nom de vapeurs et de 
ma w.r tie ner/'s est très obscure dans son essence, dans son 
siège et dans ses causes réelles; de là une foule de travaux 
anciens et modernes, où se traduisent les opinions les plus 
diverses. Les anciens donnèrent à cette maladie le nom à.’hys¬ 
térie, supposant que l’utérus en est le point de départ, le sup¬ 
port, la cause formelle. Ils se fondaient sur l'aphorisme qui dit 
que l’utérus est toute la femme et sur cet autre : que l’utérus est 
un animal vivant dans un autre animal. Ils se figuraient cet 
organe, l’utérus, bondissant dans la cavité abdominale ; ils 
cherchaient à l’amadouer par des parfums, à le dompter par 
des odeurs fétides. Ces idées métaphoriques ont cessé d’avoir 
cours; mais le principe est resté, à savoir que l’utérus est le 
siège de l’hystérie. Bien que des travaux importants aient eu 
pour but de détruire cette opinion et de rapporter l’hystérie à 
une lésion directe des centres nerveux, l’idée ancienne trouve 
sans cesse des défenseurs et notre candidat, M. D..., est du 
nombre. A ce point de vue son travail est assez complet; il 
retrace avec fidélité les arguments qui militent pour son sys¬ 
tème, mais il n’a rien ajouté à la logique de ses devanciers et 
il semble faire abstraction de travaux récents qui auraient pu 
modifier ses idées. Bref, il ne nous a point consulté, nous qui 
dans un travail publié il y a dix ans, croyons avoir démontré 
que l'hystérie se produit fréquemment en l’absence de toute 
lésion matérielle et fonctionnelle des organes génitaux; qu'une 



— 369 ^ 


simple altération du sang suffît pour la produire ; qu'elle éclate 
fréquemment sous l'influence de causes purement morales, 
étrangères aux fonctions sexuelles', quelle existe sans lésion de 
l'utérus, de même que toute lésion de l'utérus peut exister sans 
elle. Que répondre enfin aux cas d’hystérie bien Caractérisée 
observés chez l’homme lui-même? 

Nous persistons à penser que l’hystérie est due à une modi¬ 
fication directe du système nerveux, où les troubles utérins ne 
^ont qu’accidentels et accessoires, tout fréquents qu’ils puis¬ 
sent être. , . . . ' : ' 

En outre, l’auteur nous paraît être en arrière du progrès 
par l’importance qu’il accorde à l’utérus, importance que la 
science moderne a transportée à l’ovaire. L’ovaii e est l’organe 
essentiel de la génération, c’est le testicule de la femme; l’üté- 
rus n’est qu’un conduit, un réservoir, comme l’oviducte des 
mammifères et le cloaque des oiseaux; à l’ovaire doit donc 
être rapportée la presque totalité des influences attribuées à 
l’utérus. 

Je dois à la justice de faire observer que la pratique ne perd 
que très peu aux théories de l'auteur, car il sait varier les 
remèdes, selon la versatilité des causes provocatrices et c’est 
là l'essentiel. Cependant nous aurions voulu lui voir tenir 
compte de certaines découvertes modernes, telles que l’in¬ 
fluence sédative de l’éther et du chloroforme administrés par 
inhalation, qui promettent d’heureuses ressources pour le 
traitement des névroses en général et de l’hystérie en particu¬ 
lier. 

M. D... paraît avoir du penchant vers les hautes questions 
de philosophie médicale, penchant qui caractérise un esprit 
d’élite et qui est trop rare de nos jours, pour que nous n’en 
sachions pas gré à ceux qui le révèlent. C’est ainsi que dans 
un travail inséré dans un journal belge, il traite longuement la 
grande question des sympathies. Que le mot sympathie ait été 
emprunté parla médecine à la psychologie ou réciproquement, 
toujours est-il qu’étyraologiquement il signifie souffrir ensem¬ 
ble. 11 y a sympathie, quand il y a souffrance ou du moins 
impression simultanée. C’est assez dire que les sympathies 
jouent un grand rôle dans l’organisme, où tout se lie par 
des influences réciproques, où chaque anneau est,solidaire de 
la chaîne totale, où les actes sont comme une série d’échos 
qui se répondent indéfiniment, soit dans l’état de santé, soit 
dans l’état de maladie.. . 

...Je me bornerai à un reproche qui consiste qu’en fait de 
sympathies, comme en fait d’hystérie, notre auteur n’est pas 



— 370 — 


tout à fait au niveau des notions physiologiques actuelles : la 
sympathie organique est un fait qui n’avait reçu jusqu’à ces 
derniers temps qu’une interprétation assez vague ; si bien que 
Bichat disait que le terme sympathie est un mot heureux, qui 
sert de voile à notre ignorance quant à l'essence du phéno¬ 
mène. Eh bien! la science moderne a dissipé quelques-uns 
des nuages qui couvraient le mécanisme des sympathies, en 
révélant le phénomène de la réflectivité. 

Notre auteur a fait sur les sympathies une œuvre classique, 
mais peu progressive et incomplète. Autant nous en dirons de 
son travail sur les crises. M. D... expose les idées des anciens 
sur ce grand phénomène morbide. Confiants dans les forces 
réparatrices de la nature, Hippocrate et consorts pensaient 
que par sa seule énergie, la force vitale suffisait le plus sou¬ 
vent pour éliminer le principe ou la cause des maladies. Com¬ 
bat victorieux dont l’issue se révélait d’ordinaire par l’appari¬ 
tion, le retour ou l’exagération de certaines évacuations acci¬ 
dentelles ou naturelles; ainsi le saignement de nez, les sueurs, 
les urines, les selles plus abondantes ou manifestant des carac¬ 
tères particuliers, étaient l’indice de la solution du mal. Cette 
solution était religieusement attendue, hélas ! souvent en vain, 
ou bien on la provoquait ou la favorisait par des moyens par¬ 
ticuliers; cette solution s’appelait crise, mot dont l’étymologie 
signifie jugement. Ainsi la maladie se trouvait jugée comme on 
disait encore et ce jugement se produisait à certains jours pré¬ 
fixes, dits jours critiques. Ce bel échafaudage était basé sur 
l’autocratie de la nature, laquelle planait sur l’organisme 
comme une puissance intelligente et tutélaire. Mais on a fini 
par reconnaître que le principe vital errait et se fourvoyait 
quelquefois, que cet officieux ami, comme l’ours de la fable, 
écrasait parfois le malade avec la maladie et l’on a fini par le 
surveiller de plus près et s’emparer de la direction du travail, 
alors qu’on s’apercevait que la bonne nature elle-même don¬ 
nait dans le travers. 

C’est à cette conclusion qu’arrive notre auteur, qui fait res¬ 
sortir ce qu’il y a de fallacieux dans les indices de ces crises 
prétendues, lesquelles sont plus souvent l’effet que la cause 
des actes réparateurs de l’économie. 

En résumé, le docteur D... (si toutefois il est docteur, car il 
ne prend pas ce titre) est un praticien laborieux, qui occupe 
ses loisirs à autre chose qu’à des intrigues professionnelles et 
qui, dans ses écrits, fait preuve d’une science réelle et d’un 
esprit philosophique. Pour tous ces motifs, il me paraît digne 
d’obtenir la faveur qu’il sollicite, dût-il ne l'ambitionner que 



— 371 — 


pour se parer d’un titre aussi honorable pour lui que stérile 
pour nous. » 


D’autres professeurs que ceux dont nous avons ana¬ 
lysé les communications, ont pris part à un moindre 
degré aux travaux de la section de médecine : 

iVoè/, professeur de médecine légale, doyen de 1796 
à 1808. 

R. Caillot^ professeur de pathologie externe et de 
médecine opératoire, doyen de 1821 à 1835. 

Gerboia., professeur de chimie et plus tard de 
matière médicale et de pharmacie. 

Goupil^ professeur de médecine légale. 

Fée^ professeur de botanique. 

Notons encore : Lorentz, directeur de l’Ecole de 
santé, créée en 1794; /. J. Spielmann, directeur de 
l’Ecole de pharmacie jusqu’en 1811; les professeurs 
agrégés Aronsohn, MaUe (1), Rennes, Stoltz (2) et 
Stœber (3). 

A côté du corps des professeurs, siégaient dans la 
section de médecine une série de médecins civils et 
militaires : Gasté, Pascal, Richou, Brassier, Courbas^ 
sier, Uebersaal, Th. Boeckel, Hattung, d'Eggs, Suit- 
zer, Graffenauer, Ristelhuber, etc. 

Plusieurs de ces noms sont encore fort connus dans 
le public, surtout dans le monde médical strasbour¬ 
geois d’avant 1870. 


(1) MiLLLE ainsi que Gerboin ont rempli longtemps les fonctions de 
secrétaire général de la Société. 

(2) Stoltz, fils d’un officier de santé d’Andlau (Alsace), succéda a 
Flamant comme professeur d’accouchements, devint du;en en 1867, 
fonctions qu’il continua à Nancy, lors du transfert dans celle ville de la 
Faculté de médecine de Strasbourg, en 1872, et qu’ilgarda jusqu'en 1878. 
Stoltz était un professeur du plus haut mérite; après avoir pris sa 
retraite, il revint dans sa maison natale et y mourut dans sa quatre 
vingt treizième année. 

(3) Stoebeb, un strasbourgeois, professeur de pathologie générale et 
d’ophtalmologie, un vrai maître en celte dernière branche, s’occupait 
aussi beaucoup d’hygiène et publia avec G. Tourdes, en 1864, l’ouvrage 
important ; Topographie et histoire médicale de Strasbourg et du dépar.. 
temenl du Bas-Rhin. 



— 372 — 


Les communications faites par tous ces médecins 
sont fort nombreuses et nous n’avons que'l’embarras 
du choix. Citons ou analysons celles qui m’ont paru 
offrir de l’intérêt : 

Brassier (1). Considérations sur le choléra-morbus 
des Indes et les moyens d’atténuer sa ^propagation et 
sa gravité (2). . ■ ■ i 

En juin 1832, un batelier venant du dehors à Saint- 
Pétersbourg y est mort du choléra; la maladie fut 
gagnée en moins de cinq semaines par 6000 per¬ 
sonnes, dont plus de la moitié succombèrent. Le gou¬ 
vernement français nomma alors des intendances sani¬ 
taires dans tous les départements frontières, avec mis¬ 
sion de prendre les mesures nécessaires pour s’oppo¬ 
ser à l’invasion du fléau. 

On avait déjà l’intuition à cette époque que le cho¬ 
léra, comme la fièvre typhoïde et autres affections à 
caractère épidémique, était dû à l’infection, à « une 
infection miasmatique délétère », dit Brassier. Aussi 
insiste-t-il sur les précautions, sur les mesures à 
prendre en vue de l’extension du choléra jusqu’à 
Strasbourg ou aux régions avoisinantes. 11 veut qu'on 
défende les réunions ou agglomérations nombreuses, 
attache une grande importance à la propreté en géné¬ 
ral (propreté du Corps, des habitations, des rues, etc.), 
recommande d’éloigner partout les immondices et les 
matières décomposables, de ne pas se laisser aller à 
la peur, d’éviter les refroidissements, les fatigues cor¬ 
porelles et intellectuelles, les excès de table, les spi¬ 
ritueux et ainsi de suite, toutes mesures qui n’ont rien 
perdu de leur valeur. • 

11 faut aussi, selon Brassier, rejeter de la nourri¬ 
ture la salade ainsi que les fruits fraîchement cueillis ; 
il allègue à ce sujet ce singulier motif : « ces végé¬ 
taux attirent avec avidité et combinent les miasmes 
de l’atmosphère. » 

On connaît le rôle qu’on a fait jouer au camphre 

(1) Brassier, ancien médecin inspecteur du service de santé mili- 

(2) Nottv. Mém. de la Soc. 1832, p. 74-101. 



— 373 — 


contre le choléra ; l’auteur admet son action préser¬ 
vatrice et à son défaut celle de l’ail. A l’époque on 
prêtait à ces substances le pouvoir d’éloigner par leurs 
émanations pénétrantes les éléments morbifiques ; 
aussi voyait-on quantité de gens tenir constamment 
entre les lèvres des « cigarettes de camphre » (1) et 
l’aspirer, le fumer, comme on disait alors. On portait 
aussi des sachets et des ceintures aromatiques, dans 
la composition desquels entrait le camphre. Quant à 
l’ail, on l’appliquait sur l’estomac, après l’avoir écrasé 
entre deux linges et l’on en avalait une gousse à 
jeun. 

L’auteur préconise aussi le chlore et allègue en sa 
faveur deux faits : Un négociant de Bordeaux, arrivé 
en 1829 à Calcutta, y resta quatre mois et bien qu’en¬ 
touré de navires infectés de choléra, préserva l’équi¬ 
page du sien par des arrosages journaliers d’eau 
chlorurée. 

Hartzloff, chimiste de Moscou, se préserva par le 
même moyen du choléra, lui et trente habitants. 

Le règne du camphre et du chlore est passé ; ce que 
j’en ai dit indique l’importance qu’on leur attribuait 
jusqu’à l’époque de la découverte du bacille virgule; 
le chlore toutefois n’a pas encore perdu toute sa 
vogue. 

Brassier s’élève contre les remèdes secrets tels 
qu’amulettes à suspendre sur l’estomac, huile de 
capéjut chlorurée dont le pharmacien Briant recom¬ 
mandait de se frotter la paume des mains ; il cite aussi 
des exemples, où l’on est arrivé à d’heureux résultats 
par des moyens simples, la diète ou un régime sévère. 

Un médecin indien au service du gouverneur 
anglais affirme avoir obtenu de grands succès, en 
n’administrant aux malades que de l’eau pure et des 
lavements. Gravier, médecin français à Pondichéry, 
s’est bien trouvé de l’usage d’eau de riz en boisson et 
en lavements. 

Un colonel anglais a sauvé presque tous les mala- 

(1) Tayaux de plume* d’oie ou autres petits tubes contenant du cam- 

BuU. Soc. fr. hUt. méd., XII, 1914 25 



— 374 — 


des de son régiment, en leur faisant boire du lait avec 
du carbonate de magnésie. 

Dans une lettre expédiée de Saint-Pétersbourg, on 
disait à l’auteur : « Toutes les personnes qui, loin 
des secours de la médecine, se sont bornées à 
boire du lait mêlé à de l’huile se sont bien tirées 
d’affaire. » 

D’autre part, Chavanne^ médecin à Mirecourt, pré¬ 
sente une relation de l’épidémie de choléra qu’il eut 
à combattre en la même année 1832 (1). Les mesures 
prises ou que devaient prendre les Intendances sani¬ 
taires, dont parle Brassier, n’avaient donc pas empê¬ 
ché le fléau de gagner la France. 

Un soldat se trouvant en traitement à Bourbonne, 
lorsque le choléra y apparut, se réfugia à Mirecourt 
le 11 juin; étant déjà atteint du mal, il mourut le len¬ 
demain. On observa d’abord peu de cholériques jus¬ 
qu’au 12 août; mais à partir de là jusqu’au 1®^ octobre, 
il y en eut journellement de 15 à 20 sur une popula¬ 
tion de 5500 âmes; 193 personnes furent ainsi attein¬ 
tes ; 88 ont guéri, 105 sont mortes. 

Chavanne fait remarquer que le choléra a beaucoup 
épargné les « ivrognes des classes supérieures» et 
les mendiants [sic)\ la classe ouvrière fut au contraire 
fortement éprouvée, elle fournit les neuf dixièmes des 
malades. 

L’auteur signale encore le fait que presque tous les 
cholériques ont rendu des ascarides lombricoïdes par 
la bouche ou par les selles. 

Puisque nous en sommes au chapitre choléra, ajou¬ 
tons que Dieffenbach, ayant demandé son admission 
comme membre correspondant à la section de méde¬ 
cine, présenta à l’appui de sa candidature un travail 
sur cette affection, qui fut couronné par l'Institut de 
France. Ce travail, analysé tout au long parle secré¬ 
taire général (2) de la Société des Sciences, agricul¬ 
ture et arts, n’est guère mentionné dans les ouvrages 
classiques; aussi allons-nous en extraire certains 

(1) Noup. mém, de la Soc, T. U (1836), p. 130. 

(2) JVoiii'. wifm... T. n (1836), p. 141. 



points intéressants que l’auteur, un des tout premiers 
qui aient bien observé le choléra, a constatés dans la 
période algide. 

11 lut frappé par l’état de la peau à cette période, la 
lenteur que mettent à s’effacer alors les plis qu’on y 
fait, la difficulté qu’on éprouve à la trancher ; sec¬ 
tionnée, elle ne saigne pas, le chorion est vide 
de sang ; le tissu cellulaire sous-jacent est rigi¬ 
de, sec, diaphane; les aponévroses, les tendons et 
les cartilages sont d’un blanc moins argenté, moins 
brillant, plus mous et plus flasques que norma¬ 
lement ; les muscles paraissent plus bruns, plus 
foncés. 

En incisant les veines, même celles de grosse 
dimension, il s’en échappe à peine quelques goutte¬ 
lettes d’un sang noir, poisseux ; leurobstruction com¬ 
plète ne se rencontre d’habitude que dans l’axillaire 
et la jugulaire interne, alors que les troncs moyens 
sont presque toujours peu remplis de sang et que la 
veine jugulaire externe est vide. 

Les artères mises à nu paraissent ternes, affaissées, 
atrophiées. En injectant une solution de gomme dans 
les veines des chiens, Dieffenbach a vu se produire 
la dyspnée, la raucité de la voix qu’on observe dans 
le choléra. 

11 a essayé la transfusion du sang chez trois cholé¬ 
riques moribonds, en vue d’exciter les mouvements 
cardiaques ; il se produisit bien quelque amélioration, 
un retour vers la vie, mais de peu de durée ; à l’au¬ 
topsie on remarquait que le sang noir des cholériques 
ne s’était pas mélangé avec le sang qu’on leur avait 
injecté, 

Sur un cholérique qui allait mourir, l’éminent 
chirurgien ouvrit l’artère humérale dans son tiers su¬ 
périeur, sans qu’il s’en écoulât une goutte de sang, y 
introduisit une sonde élastique qu’il poussa jusqu’au 
cœur; les battements de celui-ci devinrent momenta¬ 
nément plus fréquents, mais il ne sortit pas de sang 
de la plaie et la sonde ayant été retirée n’en contenait 



— 376 — 


Ces constatations faites par Dieffenbach (1), qui cor¬ 
respondent d’ailleurs avec celles de Magendie, ren¬ 
trent encore actuellement dans le cadre nosologique 
du choléra. 


Parmi les membres les plus actifs de la section de 
médecine figure M. A. Jos. Ristelhuber. Né à Saverne 
(Alsace) en 1785, il accepta du service dans le corps 
de santé militaire comme beaucoup d’élèves en méde¬ 
cine à l’époque des guerres de la Révolution et de 
l’Empire. Arrivé au grade de chirurgien-major, à 
l’âge de 22 ans, après avoir pris part à la bataille 
d’Eylau, il renonça à la carrière militaire pour raison 
de santé et se fit recevoir docteur en médecine. 

Ristelhuber occupa longtemps les fonctions de 
médecin de l’hôpital de Strasbourg et de médecin en 
chef de l’hospice départemental des aliénés. C’est à 
son initiative et sur ses indications que fut installé, 
en 1835, à Stephansfeld l’asile pour ces dégénérés. Il 
avait communiqué à ce sujet, plusieurs années aupa¬ 
ravant, à la Section de médecine un long et impor¬ 
tant mémoire intitulé : Programme d’un hôpital 
consacré au traitement de l’aliénation mentale (2), 
où il entre dans les plus minutieux détails sur ses 
conceptions relatives aux établissements de ce 
genre. 

L’auteur demande qu’ils soient d’une architecture 
sobre sous le rapport du style et du luxe. 

Une grande simplicité est la beauté qui doit distinguer les 
bâtiments d’un hôpital ; de la recherche et des ornements sont 
des accessoires qui nuisent au caractère sévère qui lui appar¬ 
tient ... Le luxe des asiles consacrés à l’infortune consiste 
dans le plus grand bien être à procurer à chaque individu, en 
les plaçant commodément et d’une manière salubre ; le génie 
de l’architecte ne doit s’y montrer que par des proportions 


(1) L’auteur, pour prouver la toxicité du sang des cholériques, rap¬ 
porte que Casper a vu mourir des sangsues pendant leur succion sur la 
peau de ces malades. 

(2) Joum, de la Spciété... T. Il (1826,, p. 438. 



sévères, des lignes pures et une ordonnance des masses que 
l’œil parcourt facilement (1). 

Après ce préambule, Ristelhuber s’occupe successivement 
de l’emplacement à choisir pour une maison d’aliénés, de la 
distribution et de l’aménagement intérieur des locaux destinés 
d’un côté aux malades, de l’autre à l'administration ; des 
mesures d'hygiène à prendre au point de vue de la propreté, 
de l’aération et ainsi de suite, 

Arrivant à la façon dont il faut traiter les aliénés et à ce 
qu’il leur fautd’essentiel, il demande qu’ils trouvent les moyens 
de se distraire, qu’ils disposent de promenoirs et de jardins ; 
qu’on évite autant que possible les moyens de coercition, qui 
sont le plus souvent inutiles. 

Même les fous furieux, dans un hôpital où ils ont une sec¬ 
tion à part, doivent jouir de la faculté entière d’aller et venir de 
leur loge à leur promenoir, sans aucune gêne et de leur propre 
gré... Les emportements auxquels ces malheureux continuent 
à se livrer, ont souvent leur source dans la mauvaise humeur 
ou les procédés désobligeants des serviteurs placés auprès 
d’eux... Un infirmier qui en approche avec appréhension les 
mécontente ; celui qui est dur, inhumain, les exaspère par sa 
seule présence. L’injustice les révolte et leur inspire un senti¬ 
ment que le temps n’affaiblit pas. Pour vivre avec les fous, il 
faut être doué d’un esprit doux, patient et prévenant, savoir 
compatir à propos à leurs maux et posséder un physique qui 
les entraîne à la confiance; avec ces qualités, un infirmier aura 
rarement besoin de se servir de la camisole de force... A 
quelque degré d’irrégularité et d’effervescence que s’élève la 
perturbation de leurs idées, les fous conservent un sentiment 
instinctif de leur bien-être, qui ne les abandonne jamais entiè¬ 
rement, même dans le paroxisme de leurs fureurs, et ce sen¬ 
timent les ramène bien plus facilement qu’on ne le pense à 
l’observation des règles qui leur sont imposées, quand c’est 
une bouche bienveillante qui les leur rappelle et quand l’action 
qui les maîtrise, ne leur laisse entrevoir ni dureté, ni colère, 
ni terreur dans son exécution. 

Parmi les autres communications de Ristelhuber, 

(1) Ges préceptes sont des plus judicieux. Il arrive encore sou¬ 
vent que dans la construction d’un hdpital, l'architecte s’arrête trop à la 
décoration extérieure au préjudice de l’installation intérieure. On dépense 
de la sorte pour un luxe inutile et onéreux, des sommes qu’il serait bien 
plus indiqué et beaucoup plus profitable de consacrer au bien-être des 
malades. 



- 378 — 


arrêtons-nous à un cas d’extrophie de la vessie et à 
la relation de lésions produites par la foudre. 

I. Chez un homme, âgé de 52 ans, l’on voyait à nu 
la surface interne de la paroi postérieure de la vessie; 
la muqueuse vésicale était rouge, gonflée. L’urine 
coulait par jets à travers les orifices des uretères; 
plus bas, on remarquait « un corps vasculeux, érec¬ 
tile qui paraissait être le gland ». Celui-ci était imper- 
foré, manquait de prépuce, mais avait un frein; on ne 
voyait ni scrotum, ni testicule. Les épines antérieures 
des os des îles étaient plus distantes que d’ordinaire 
les unes des autres; aucune mobilité dans les sym- 
phises, pas d’écartement entre les deux branches du 
pubis. 

La progression chez cet homme était pénible, mais 
son infirmité ne l’a pas empêché d’être fort, robuste 
même ; il éprouvait des sortes d’érections qui étaient 
douloureuses et avait même des éjaculations de 
sperme. Il présentait encore une autre singularité ; 
l’absence de toute cicatrice ressemblant à l’ombilic. 

Bien que cette observation manque de certaines 
précisions, elle offre un grand intérêt à cause de la 
rareté de l’infirmité en question et de l’âge avancé de 
celui qui en était affecté. 

II. Le 3 juillet 1823, la foudre tomba sur la che¬ 
minée d’une caserne, descendit jusqu’au premier 
étage, où elle transperça une ivitre pour s’échapper. 
Trois soldats furent touchés par le fluide, les nommés 
Lartigue, Hargain et Lasserre ; ils furent tous trois 
jetés par terre et perdirent connaissance. 

Lartigue eut de légères brûlures à l’épaule gauche 
et resta pendant quatre jours dans un état inquiétant. 
Au bout de trois semaines, il fut toutefois sur pied, 
mais se plaignait de douleurs au dos, 'à l’hypogastre 
et au périnée. Il avait eu de l’anurie les trois premiers 
jours après l’accident ; l’urine émise alors était chargée, 
sédimenteuse et la miction devint pénible. C'était le 
début d’une cystite. 

Ayant repris son service, il tomba à la renverse à la 
première décharge de son fusil et ses douleurs, tant 



— 379 — 


du côté de la vessie qu’ailleurs, revinrent de plus 
belle. Un traitement prolongé à l’hôpital militaire les 
atténua, mais il suffit du cahotement d’une voiture 
pour leur donner de l’acuité. La cystite de Lartigue 
s’étant aggravée, il fut réformé. 

Hargain resta sans connaissance pendant quelque 
temps et, comme son camarade, il ne tarda pas à être 
pris de douleurs vésicales, suivies bientôt d’autres 
symptômes de la cystite ; on dut même lui enlever un 
calcul de l’urèthre, en pratiquant une boutonnière. 
Son mal continuant à progresser, on le renvoya dans 
ses foyers. 

Quant à Lasserre, la foudre l’avait atteint à la jambe 
droite, mettant de ce côté le feu à son pantalon et à 
sa guêtre. La gangrène se mit bientôt dans ce membre 
et il en mourut; mais ce qui est digne de remarque, 
c’est que Lasserre éprouva comme ses camarades, 
peu après l'accident, des difficultés d’uriner et res¬ 
sentit une douleur vive à l’hypogastre et au périnée. 
A l’autopsie on trouva une vessie de petite capacité 
avec une muqueuse enflammée; l’urine qu’elle con¬ 
tenait était mélangée de petits graviers. 

Ainsi voilà trois soldats qui, frappés en même temps 
par la foudre, furent à la suite atteints de cystite 
grave. Or, ils étaient tous les trois sous les drapeaux 
depuis près de cinq ans et aucun d’eux n’avait 
encore ressenti de dérangement du côté des voies 
urinaires. C’est donc bien sur le compte de la foudre 
qu’il faut mettre la coïncidence delà production d'une 
cystite chez ces trois militaires. 

La Société des sciences, agriculture et arts, ayant 
mis au concours diverses questions, la Section de 
médecine en eût sa part. L’une de ces questions con¬ 
cernait la suette miliaire : en déterminer par l'expé¬ 
rience et robservation les caractères., la marche, les 
complications et le traitement. Le corps médical de 
Strasbourg était préoccupé de la marche singulière 
et souvent meurtrière de cette maladie. Strasbourg et 
en général diverses régions de l'Alsace en étaient 



— 380 — 


tributaires. Saltzmann (1) a décrit l’épidémie de Stras¬ 
bourg de 1734, Schaal et Hessert (2) celle de 1812 à 
Rosheim et ses environs. On en connaît d’autres qui 
ont sévi en Alsace à diverses époques : celles de 
Bergbieten en 1823, de Dorlisheim en 1854, de 
Geispolsheim en 1845, de Duttlenheim en 1854, du 
Neuhof en 1857, etc. La miliaire existait du reste à 
l’état sporadique dans plusieurs localités. Je l’ai 
observée pour mon compte bien des lois, ai même 
assisté à un cas de mort foudroyante et ai constatéla 
miliaire régnant épidémiquement avec d’autres affec¬ 
tions. J’ai soigné comme étudiant avec le médecin 
communal de Strasbourg, Robert, une épidémie de 
suette et de variole. Ainsi que l’a dit celui-ci (3) : 
« ces deux maladies ont coexisté plusieurs fois sur le 
même individu. » Dans l’espace de 30 à 40 jours, il 
y eut 55 cas de variole et 131 cas de suette miliaire. 

Aronsohn a vu celle-ci unie à la fièvre typhoïde à 
Molsheim; Ruef et Mangin ont constaté le même 
fait à Bischoffsheim. Tourdes et Stœber(4) admettent 
aussi ces coexistences: « Il n’apparaît guère, écrivent- 
ils, de maladie générale accompagnée de fièvre inten¬ 
se, typhus, scarlatine, rhumatisme articulaire, sans 
que la miliaire ne tende à s’y joindre ». Nous l’avons 
observée maintes fois dans ces conditions, bien qu’on 
n’ait voulu voir dans ces éruptions suettiques que 
des sudamina sans importance, n’ayant rien de 
commun avec la fièvre miliaire ; les éruptions 
étaient bel et bien accompagnées des phénomènes 
nerveux caractéristiques (anxiété précordiale, con- 
triction épigastrique, palpitations, etc.) et de sueurs 
profuses. 

Chose curieuse, nous n’avons plus observé de ces 

(1) G. R. Saltzmajin. Historia purrpurae miliarU albae, cum primis 
Argentoratum nosirum et vicinium, ante biennium feres infectantis. Ar.iren- 
torati, 1736. 

(2) SCHAA.L et Hessaat. PrécU historique et pratique sur la fièvre 
miliaire qui a régné épidémiquement dans plusieurs communes du dépar¬ 
tement du Bas-Rhin. Strasbourg, 1813. 

(3) Gaz. méd. de Strasbourg. 1857, p. 85. 

(k) Tourdes et Stœber. Topographie et Bistoire médicale de Stras¬ 
bourg et du département du Bas-Rhin, 1864, p. 413. 



— 381 — 


cas de miliaire à partir de l’époque, où la fièvre palu¬ 
déenne a disparu à Strasbourg et dans ses environs, 
et l’on peut se demander, si cette disparition quasi 
simultanée des deux maladies n’est pas une preuve 
de la corrélation de cause à effet entre elles, une 
preuve de leur parité étiologique, comme l’ont 
avancé certains auteurs. 

Nous arrêtons là notre revue, bien qu’il existe 
encore beaucoup de communications dont nous 
n’avons pas parlé; mais les unes n’offrent pas assez 
d’intérêt, les autres sont trop sommairement résu¬ 
mées ou rapportées de façon trop incomplète, pour 
qu’on puisse en faire état. Mentionnons toutefois les 
titres d’un certain nombre d’entre elles : 

Aronsohn. Du tétanos. 

Boeckel Théodore. Variole mortelle. 

Braconnot. Expériences sur le suc gastrique. — Du lait coloré 
en bleu. 

Brasier. Traitement de la fièvre intermittente par le charbon 
végétal. 

Caillot. Maladie bleue chez l’enfant. 

Coze. Température des eaux courantes et stagnantes des envi¬ 
rons de Strasbourg. — Recherches sur la population de 
Strasbourg. 

Ehrmann. Ligatures d’anévrismes. — Polype nasal énorme. — 
Opération de la cataracte. 

Faure. Salivation combattue par Tiode. 

Fodéré. Mort subite par rupture de la veine-porte. — De la 
salubrité en général. 

Forget. De la phtysie. — De l’albuminurie, etc. 

Goupil. Sympathie de la peau avec la muqueuse gastro-intesti¬ 
nale. 

Graffenauer. Empoisonnement par l’acide sulfurique. — Epi¬ 
démie de variole de l’an X et de l’an XI. — Expériences 
médico-légales. — Du succin. 

Kimmich. Un tableau de la médecine légale au commencement 
du XIX' siècle. 

Koch. Maladies vénérienne? ; leur introduction et leur propa¬ 
gation en Alsace (1). 

(1) Nous avons analysé ce travail dans le Bulletin de la Société françnite 
d'histoire de la médecine, i9lS,p. —VIS, 



Lauth [Th). De l’usage interne du phosphore. — Histoire de 
deux anévrismes. 

ATa/Ze. Généralités sur la physiologie. — Expériences sur la 
mort par introduction de l’air dans les veines. — Une 
épidémie de méningite dans la garnison de Strasbourg, etc. 
Marchai. Traitement de la lièvre typhoïde par , des lotions 
vinaigrées. — Rhumatisme intermittent. — Fièvre inter¬ 
mittente pernicieuse, etc. 

Masuyer. Traitement de l'ivresse par l’acétate d’ammoniaque. 
Noël. Hémorrhagie périodique chez un jeune homme. 

Pascal. État sanitaire de Strasbourg, en 1839. 

Stoeber. De l'apoplexie. — Opération de la cataracte. 

L’énumération de ces travaux — et je suis loin de 
les avoir indiqués tous — montre quelle a été l’acti¬ 
vité de la réunion des médecins pendant le premier 
tiers du xix* siècle et quel a été le cours des idées 
médicales à cette époque. 

Rappelons que la section de médecine faisait par¬ 
tie d’une Société, où d’autres sections s’occupaient 
de littérature, d’archéologie, de sciences naturelles 
et surtout d’agronomie. Les médecins ne restèrent 
pas cantonnés dans leur branche spéciale, mais 
beaucoup d’entre eux, des professeurs surtout, mon¬ 
trèrent une grande prédilection pour les questions 
agricoles et leur prêtèrent un concours des plus 
actifs, comme le prouvent quelques travaux dont nous 
allons citer les titres: 

Fodéré. — Mémoires sur la récolte du houblon, sur les 
plantes oléagineuses, sur le pacage. — Notices sur les para- 
grèles, sur la destruction de la cuscute, etc. 

Coze. — Rapports sur la germination des blés, sur les 
moyens de perfectionner l’agriculture, sur une fontaine fil¬ 
trante. — Rapports entre les animaux et les végétaux, ques¬ 
tion également traitée par Th. Lauth. 

Marchai, — Rapport sur la destruction des courtilières. — 
Emploi du plâtre comme engrais. 

Stoltz (Jean-Louis), père du prof. StoUz. — Mémoires sur 
la bêche, sur les vignes et sur les vins de l’Alsace. 

Claude. — Des champignons vénéneux. 

Pour terminer, reproduisons certains passages d’un 



— 383 — 


discours du prof. Forget (1) sur les rapports de l'agri¬ 
culture et de la médecine : 

On peut dire de l’ordre social ce que Pascal disait de 
rUnivers : c’est un cercle dont le centre est partout et la circon¬ 
férence nulle part (Pensées). En effet, les anneaux de la chaîne 
humaine sont unis de telle sorte que la soustraction d’un seul 
briserait la chaîne tout entière. Néanmoins, si les éléments de 
ce tout harmonieux se lient et se fortifient mutuellement, il en 
est quelques-uns qui ont entre eux des connexions plus étroites, 
plus nécessaires et dont les influences réciproques sont plus 
prochaines, plus évidentes, plus puissantes que d’autres. 

En est-il ainsi de la médecine par rapport à l’agriculture? 

Cette connexion n’est pas de celles qui frappent les yeux ; 
elle paraîtra même tant soit peu forcée sinon paradoxale, d’une 
part au médecin qui ne s’est jamais occupé spécialement d’agri¬ 
culture, d’autre part à l’agriculteur qui n’a jamais senti le 
besoin de recourir à la science du médecin. Et pourtant, en y 
regardant de près, on s’aperçoit que rien n’est plus naturel, 
plus inévitable même que ces relations mutuelles. 

L’agriculteur est le père nourricier du genre humain, c’est 
lui qui par le sein de la terre, son épouse fidèle et féconde, 
dispense la vie d’abord, puis la santé et par suite le bonheur à 
l’espèce humaine. Le médecin est le grand redresseur de torts 
de la nature; il est l’ennemi naturel et officiel de la douleur et 
de la mort. 

Après ce préambule, Forget prend le cultivateur à 
sa naissance, le suit dans toutes les phases de sa vie, 
montre les services qu’il peut attendre du médecin, 
non seulement par son intervention en cas de mala¬ 
die, mais encore par ses connaissances forcément 
acquises en hygiène et en sciences naturelles. Par le 
fait, le médecin est jusqu’à un certain point à même de 
donner un bon avis pour le choix des engrais et des 
cultures, pour l’élève du bétail et autres problèmes 
touchant à l’agronomie; mais il est surtout appelé à 
intervenir dans les questions relatives à l’hygiène 
privée ou domestique (habitation, choix des vête¬ 
ments, alimentation, etc.) et dans celles qui sont du 
ressort de l’hygiène publique, notamment la surveil- 

(1) For(;et était alors vice-président des sections réunies de la 
Société des sciences, agriculture et arts de Strasbourg. 



lance des écoles, l’installation des cimetières, le des¬ 
sèchement des marais et bien d’autres qui ont toutes 
leur importance au point de vue du bien être public. 

Ayant développé tous ces points et donné libre car¬ 
rière à son originalité, Forget finit sa harangue par 
ces paroles : 

Je m’arrête, car le secret d’ennuyer est celui de tout dire 
et le thème dont j’ai fait choix est extensible à l’infini. Dans 
les exemples que j’ai produits, à l’effet de mettre en saillie les 
rapports de la science du médecin, c’est-à-dire des sciences 
naturelles qui sont du domaine du médecin, avec l’agriculteur 
et l’agriculture, je ne crois pas avoir franchi les limites du 
vrai. Je ne dis pas du réel, car en réalité le médecin est rare¬ 
ment admis aux conseils du cultivateur; mais j’ai voulu faire 
voir qu’il devrait l’être, si le cultivateur comprenait toujours 
ses intérêts et si le médecin était toujours ce qu’il devrait être, 
c’est-à-dire initié à toutes les notions qui, de près ou de loin, 
ont trait à la vie et au bien-être matériel de l’homme confié à 
ses soins. 

Nous ne pensons pas avoir fait œuvre inutile, en 
rappelant une partie des travaux d’une ancienne 
Société de médecine, qui comptait parmi ses mem¬ 
bres un grand nombre de savants. En évoquant la sil¬ 
houette des plus célèbres d’entre eux, nous avons 
éprouvé la satisfaction de rendre un dernier hom¬ 
mage à la mémoire de quelques-uns de nos maîtres, 
dont le souvenir nous est resté cher. 

Depuis le temps auquel se rapportent ces tra¬ 
vaux, la médecine a fait des progrès énormes. 
Avouons toutefois, que si les chercheurs de l’époque 
n’avaient aucune notion des nombreux problèmes 
médicaux résolus de nos jours, ils avaient déjà l’in¬ 
tuition de certains phénomènes aujourd’hui élucidés. 
Il faut aussi reconnaître qu’ils ont eu des vues très 
justes dans diverses questions en litige. N’oublions 
pas que Fodéré a le premier en France défendu 
énergiquement la cause de l’accouchement prématuré 
artificiel et que les médecins alsaciens ont été les pre¬ 
miers à plaider celle de la vaccine obligatoire. 



— 385 — 


LÉGENDES ET SUPERSTITIONS THÉRAPEUTIQUES 

par Émile RIVIÉRB 

Troisième note (1). 

Daas mes deux précédentes communications sur 
les Légendes et les Superstitions thérapeutiques (2), 
j’ai traité tout particulièrement la question des 
pierres (mégalithes, tombeaux et statues antiques) 
auxquelles les populations d’autrefois attribuaient 
des vertus curatives ou préventives de telles ou 
telles maladies, de telles ou telles infirmités. 

Aujourd’hui j’ai à exposer une série de faits rela¬ 
tifs principalement aux pierres trouées, au culte du 
dieu soleil, aux arbres votifs, aux plantes des saints 
guérisseurs, aux carreaux de tonnerre, enfin au 
culte aussi de certaines sources ou fontaines soi- 
disant miraculeuses en ce qui concerne leurs pré¬ 
tendues propriétés thérapeutiques. 

XII 

Les pierbes percées ou trouées. 

Donc tout d’abord quelques mots sur un certain 
nombre de pierres votives. Il s’agit des pierres per¬ 
cées ou trouées pour lesquelles la foi des populations 
en leurs vertus spéciales est loin d’avoir disparu dans 
différentes localités. 

C’est ainsi qu’en Bretagne, d’après l’amiral Fleu¬ 
riot de l’Angle, les jeunes mariés allaient naguère 
encore se frotter le ventre à la haute pierre de Plouar- 
zel (3) [le menhir de Kerloas], « ce représentant, dit- 
il, des forces génésiques du monde auquel les femmes 

(1) Séance du 13 mai 1914. 

(2) Bulletin de la Société françaUe d'BUtoire de la Médecine, tome 
Xm, 1914, page! 82-94 et pages 160-171. 

(3) Plouareel, commune du canton de Saint-Renan, arrondissement de 
Brest, département du Finistère. 



— 386 - 

stériles vont demander leur fécondité ». Ce menhir 
de Plouarzel, le plus grand du Finistère, — il mesure 
plus de douze mètres de hauteur — présente sur 
deux de ses faces opposées, à un mètre environ du sol, 
une bosse ronde. M. Paul Sébillot, mon collègue et 
ancien président de la Société d’Anthropologie de 
Paris, qu’on ne doit jamais oublier de citer, lors¬ 
qu’il s’agit de folklore, raconte que, après s’être en 
partie dévêtus, la femme d’un côté, le mari de l’autre, 
chacun se frotte le ventre sur une de ses bosses. 
L’homme prétend, en agissant ainsi, avoir des enfants 
mâles plutôt que des filles et la femme espère, par 
là, obtenir d’être la maîtresse au logis (l). 

Près du bourg de Moëlan (2), les nouveaux mariés 
se frottent^ dans un but semblable, à un monument 
mégalithique, à un menhir percé, qui présente une 
aspérité (3). 

Il en était de même, dit encore M. A. Gallet (^oc. 
ciA), de la pierre trouée, dénommée le Lithe au Roy, 
près de Gressin (4). 

On retrouve encore ici cette coutume curieuse du 
frottis, dont j’ai déjà parlé précédemment. 

(]iterai-je aussi, parmi les pierres percées, celle de 
Fouvent-le-Haut, dans la Haute-Saône, « où il était 
d’habitude ainsi que dans les villages voisins, dit 
M. Paul Sébillot, que, lorsqu’il naissait un enfant et 
après son baptême, les parents l’apportassent près de 
ladite pierre et le fissent passer par l’ouverture. 
G’était ce qu’on appelait le baptême de la pierre ; il 
devait le préserver de toutes sortes de maladies et lui 
porter bonheur pendant tout le cours de son exis¬ 
tence. Si, néanmoins, l’enfant devenait souffrant, on 
lui faisait subir une seconde fois cette opération; 
cela bâtait, disait-on, la guérison », 

(1) Pa.ul Sébillot. — Le culte des pierre» en France. (ReTue de l’Ecole 
d’Anthropologie de Paris, tome VI, année 1902. 

(2) Moëlan, commune du canton de Pont-Aven, arrondissement de 
Quimperlé ^Finistère). 

(3) PA.UL DU CnaTELLiER. — Inventaire des Monuments mégalithiques 
du Finistère. 

(4) Cretsin, 


du canton et arrondissement de Relieur (Ain). 



— 387 — 


Un usage analogue avait cours autrefois aussi, 
d’après Ch. Coquebert, au dolmen de Trie-Château, 
dans l’Oise (1), que j’ai exploré en 1876 (2) et dont la 
pierre d’entrée est percée d’un assez large trou. Les 
habitants des environs avaient, de temps immémo¬ 
rial, l’habitude de faire passer par son ouverture les 
enfants faibles et languissants, dans la ferme con¬ 
fiance que cette pratique devait leur rendre la santé. 
Naguère encore, pour les préserver de la fièvre, on 
les introduisait par ce même trou, dans le susdit 
dolmen, de dehors en dedans, la tête la pre¬ 
mière (3). 

Dans le département de l’Aisne, les jeunes mères, 
pour conjurer la malchance, faisaient passer leurs 
enfants par l’ouverture d’une pierre percée. 

En Eure-et-Loir, pour garantir les nouveau-nés 
des maléfices, Paul Sébillot rapporte encore qu’on 
les faisait aussi passer par le trou du dolmen d’Allai- 
nes (4), aujourd’hui détruit. 

Ainsi cette foi superstitieuse dans les pierres 
percées, qu’il s’agisse de mégalithes naturels, de 
dolrnens, de menhirs ou de pierres tombales comme 
celle de l’église de Saint-Menoux (5), dans l’Ailier, 
se retrouve partout en France. Je pourrais citer 
encore, en effet, d’après le même auteur, le Trou de 
Saint-Jean à Marcamps (6), dans la Gironde ; la Borne 
percée de Marlay-le-Vicomte,dans l’Yonne; la dalle 
percée dite le tombeau de Sainle-Félicie, à Polain- 
court (7) ; la pierre percée de Crans, dans la Haute- 
Saône, etc. 

(1) Trie-Château, commune du canton de Chaumont-en-Vexin. arron¬ 
dissement de Beauvais (Oise). 

(2) Bulletin de la Société française de Numismatique et d'Archéologie ; 
2* série, tome 1, page 88. 

(3) G. Fouju. — Revue des traditions populaires, tome XIV, page 
477, année 1899. 

(4) Allâmes, commune du canton de Janville, arrondissement de 
Chartres, 

(5) Saint-Menoux, commune du canton de Souvigny,' arrondissement 
de Moulins (Allier). 

(6) Marcamps, commune du canton de Bonrg-sur-Gironde,. arrondis¬ 
sement de Blaye (Gironde). 

(7) Polaincourt, commune du canton d’Amance, arrondissement de 
Vesoul. 



— 388 — 


XIII 

Le culte du Soleil, les Arbres votifs, 

LES Bois sacrés. 

A 

Les autels Deo Soli. 

On sait, comme le disait récemment, dans une de 
ses intéressantes Chroniques hebdomadaires de la 
Médecine (1), le publiciste qui signe Dioscoride, que 
« le culte du soleil date des premiers âges de l’hu¬ 
manité et qu’il s’est poursuivi bien longtemps après, 
jusque parmi des peuples en possession d’une civi¬ 
lisation très avancée ». 

Maints auteurs en ont parlé et ont raconté les 
curieuses légendes qui s’y rapportent. Naguère encore 
M. Camille Jullian (de l’Institut) écrivait, dans un 
de ses remarquables articles sur Les anciens dieux de 
l'Occident, « qu’on fit de lui [le Soleil] le fils du Ciel. 
Mais, de même que son éclat précis fait souvent 
oublier la lumière diffuse du firmament, l’adoration 
du Soleil devint, chez les Occidentaux, le rite princi¬ 
pal du culte céleste. On cherchait sur les hautes mon¬ 
tagnes le mystérieux berceau où il se cachait la nuit ; 
on le supposait franchissant l’air sur un char... (2) ». 

Je me bornerai donc ici. à rappeler qu’il y avait 
autrefois aussi dans la Bresse et le Bugey, d’après 
M. A. Gallet, dont j’ai eu l’occasion de citer, dans 
mon travail, à plusieurs reprises, l’étude sur les Der¬ 
niers vestiges du paganisme dans l’Ain (3), qu’il y avait 
autrefois, dis-je, nombre d’autels consacrés au Soleil. 
A Bourg (4), à Vieu (5), à Pierre-Ghâtel (6), on a 

(1) U Journal du 19 mars 1914. 

(2) Revue politique et littéraire, Revue bleue, numéro du 10 ianvier 
1914, page 33. 

(3) A. CA.LLET. — Loe. cU. 

(kl Bourg, chef-lieu du département de l’Ain, 

(5j Vùu, commune du canton de Ghampagné, arrondissement de 
Belley fAin). 

[6) Pierre-Chdtel, commune du canton et arrondissement de Bellejr. 



— 389 — 

retrouvé des autels votifs « Deo Soli », Il existait 
jadis, dit-il, à Bouligneux (1), — il y existe peut- 
être encore actuellement — un usage singulier : 
quand on voulait se guérir d’une fièvre ou d’une 
maladie quelconque, on formait, avec de la paille, 
une sorte de soleil à six rayons, on portait celui-ci 
sur une éminence du sol, voisine de la localité, 
et l’on s’agenouillait devant le simulacre de l’astre du 
jour, en présence du soleil lui-même, à l’heure exacte 
de son lever. 

Dans plusieurs autres villages du même départe¬ 
ment de l’Ain, on célèbre encore aujourd’hui la fête 
du Soleil en allumant des feux au solstice d’été. 

« A Miribel (2), la fête du grand astre était célé¬ 
brée tous les ans, au jour des brandons. D. Monnier 
la vit encore en 1853. Les filles et les garçons for¬ 
maient alors des rondes. Puis les jeunes filles, 
quand le feu avait cessé de donner de grandes 
fiammes, s’évertuaient à sauter par-dessus le bra¬ 
sier, car il était de tradition que celles qui avaient 
pu le franchir, sans brûler leurs cottes, se marie¬ 
raient dans l’année. Et, pendant ce saut périlleux, 
la ronde chantait : 

Aux brandons, aux brandons ! 

Quelle longue farandole. 

Attisons 
Les tisons ! » 

Il n’est pas jusque dans le Paris du vingtième siè¬ 
cle où, depuis quelques années, la fête du soleil ne 
soit célébrée le jour même du solstice d’été. 

A cet effet les membres delà Société d’Astronomie 
et leurs invités se réunissent dans la soirée du 21 
juin, à la tour Eiffel, en un banquet présidé par un 
des leurs, pour ne se séparer que le lendemain matin^ 
après avoir assisté au lever de l’astre solaire « dis¬ 
pensateur des biens de la terre » et après avoir par¬ 
fois aussi chanté sa gloire. 

(1) Boulimeux, commune du canton de ViUars, arrondissement de 
Trévoux, departément de l’Ain. 

{2) Miribel, commune du cahton de Hontluel, arrondissement de 
Ti^vpux. 

Bull. 6oc. fr. hUl. mêd , \ll, mi 26 



— 390 — 


En Angleterre également, en ce même jour, le 
dieu soleil est fêté par ses adorateurs, comme en 
témoigne le télégramme suivant envoyé de Londres 
à l’un des grands quotidiens de Paris, le 22 juin 
même de cette année (1914), que je copie textuelle¬ 
ment en raison des incidents auxquels la fête a donné 
lieu. 

« Londres. — Ce matin, dès l’aube, des adorateurs 
du soleil se colletèrent furieusement avec des agents 
de l’autorité. 

« La chose se passait à Stonehenge, où, chaque 
année, une société internationale dite « du Lien com¬ 
mun'» vient, au matin du jour le plus long' de l’année, 
adorer le soleil, dès son lever, et célébrer, sur un 
àes autels de pierre ({\i'on trouve à Stonehenge, près 
de Salisbury, une sorte de service religieux. 

« Ce matin, en vertu d’instructions du colonel X... 
à qui appartient la demeure de Stonehenge, la police 
voulut interdire aux fidèles du rite antique la célé¬ 
bration du service accoutumé. Ceux-ci en appelèrent 
a la foule, venue assez nombreuse, et quelques cen¬ 
taines de personnes ayant pris lait et cause pour eux, 
la police fut assez malmenée. Mais des renforts arri¬ 
vèrent et l’autorité resta maîtresse du terrain. » 

B 

L’Orme de Saint-Martin 


LE Cerisier de Marlieux. 

J’ajouterai, d’après mon collègue de la Cité, que 
certains arbres furent également l’objet d’un culte 
qui, dans les campagnes, « résista longtemps aux 
efforts du clergé. Ce que voyant, l’église christia¬ 
nisa les végétaux auxquels restait attachée la véné¬ 
ration populaire, en plaçant alors, au cœur d’un vieil 
arbre, de petites niches treillagées qui renferniaiènt 
une statuette en plâtre, une statuette de la Vierge 
généralement. C’est ainsi que M. O’Brien raconte 



— 391 — 


que, dans la commune de Saint-Martin-du-Mont (1), 
il existe un orme colossal dans le chœur d"une cha¬ 
pelle, lequel orme était le but d’un pèlerinage très 
suivi par les habitants des Dombes (2), comme étant à 
la fois un préservatif et un curatif de la fièvre. On 
a niché dans son tronc, dit-il, une statuette de la 
Vierge en bois de même essence » (3). 

Ceci me rappelle que, il y a vingt ans, on voyait 
encore, non loin de Paris, dans les bois de Draveil{4), 
certain rond-point où l’un des plus vieux arbres — 
jadis un arbre votif selon toutes probabilités — était 
porteur d’une de ses petites niches renfermant égale¬ 
ment une statue de la Vierge. Je me souviens très 
bien l’avoir vue, à l’époque, dans son arbre. 

Je ne saurais omettre de dire encore ici, à propos 
des arbres, objets des superstitions susdites dans le 
département de l’Ain, que,'à Marlieux-en-Dombes (5), 
«les dames du lieu, qui désirent goûter les douceurs 
de la maternité, vont dans un bois, voisin du bourg, 
secouer certain cerisier, en invoquant le bienheureux 
Saint-Guignefort » (6). 


G 

Les Bois sacbés 

Enfin je dirai «qu’il y avait autrefois, dans l’Angou- 
mois, des bois sacrés dénommés des Z,uc5». Ils ont 
tous disparu, dit M. A. Favraud (7), au mémoire de 
qui j’emprunte plus loin de nombreux faits relatifs 

(1) Saint-Marlin-du-Mont, commune du canton de Pont-d’Ain, arron¬ 
dissement de Bour^. 

(2) Le pays des Dombes, qui taisait partie du gouvernement de Bour¬ 
gogne, tormait jadis une principauté dont la capitale était Trévoux. 

(3) A. Ga-Llet. — Loc. cit. 

(4) Draveil, commune du canton de Boissy-Saint-Léger, arrondisse¬ 
ment de Gorbeil (Seine-et-Oise). 

(5) Marlieux-en-Dombes, commune du canton de Villars, arrondisse¬ 
ment de Trévoux. 

(6) A. Gallet. — Loe. cU. 

(7) A. Favraud. — Quelques légendes et anciennes pratiques de la^ 
Charente. (Gompte rendu du huitième Congrès préhistorique de 
France, session d’Angoulême, 1912, pages 884.^99). 



— 392 — 


au culte des Fontaines. «Ils ont tous disparu, mais 
quelques noms sont restés ; Le Luc, le Grand-Luc 
etle Petit-Luc, Les Lues, Le Luc d'Apollon, etc. Dans 
la forêt ou bois sacré deBoixe, où ce dernier se trou¬ 
vait, le christianisme se substitua au polythéisme et 
une chapelle fut construite et consacrée à Saint- 
Pierre. 

« A Montchaude (1), l’autel de Saint-Mathurin existe 
seul au milieu des bois. Les mères y vont en pèleri¬ 
nage, le 10 mai, faire des vœux pour leurs enfants 
malades. C’est probablement un ancien Luc, » ajoute 
l’auteur. 

XIV 

Les Plantes et les Saints guéuisseuiis 

D’autre part, M. A. Gallet raconte que, «dans les 
hautes montagnes du Bugey, où l’on croit encore aux 
sortilèges et aux sorciers, les bonnes femmes conti¬ 
nuent à aller, à l’heure de minuit, dans la pâle clarté 
qui tombe de la vieille Pheeibé, per arnica süentiaLunæ, 
cueillir sous les futaies, au creux des combes déso¬ 
lées, les simples et les solanées, comme les druides¬ 
ses antiques qui allaient couper la verveine et la 
jusquiame avec des cérémonies et des incantations 
mystérieuses... 

Ne sait-on pas, d’ailleurs, qu’autrefois nombre de 
plantes, bien qu’elles n’eussent aucune vertu curative 
réelle, étaient « considérées superstitieusement par 
le peuple comme douées de propriétés bienfaisantes, 
dès qu’elles portaient le nom d'un saint guérisseur 
ou qu’elles avaient une forme spéciale rappelant cer¬ 
taines parties du corps. C’est ainsi que jadis le chou 
était recommandé soit contrôla péritonite, soit contre 
les affections cérébrales, parce qu’on regardait sa 
feuille comme représentant assez bien les replis du 
péritoine ou l’écorce du cerveau (2) ». Et l’auteur, qui 

(1) Montchaude, commune du canton et chef-lieu d'arrondissement 
de Barbezieux (Charente). 

(2) A. L’Esprit. — Médicaments, remèdes et produits d'allure religieuse. 
{Bulletin de la Sociiit^ archéologique, historique et artistique, Le Vieux 
PXPIER, 1914). 



— 393 — 


est aussi un de mes collègues de la Société historique 
la Cité et à qui j’emprunte ces lignes, d’ajouter: ab 
uno disce omnes. 

Parmi les plantes ainsi pourvues du nom «d’un 
saint guérisseur ou d’un personnage biblique » par la 
reconnaissance populaire pour leurs propriétés thé¬ 
rapeutiques prétendues ou réelles, M. A. L’Esprit 
cite: « la Nigelle ou Nielle, plante diurétique qui était 
nommée la Fleur de Sainte-Catherine ; le Taminier 
aux vertus purgatives, qui s’appelait le Sceau de Notre- 
Dame, on le dénommait aussi l'Herbe aux femmes 
battues, parce que, paraît-il, son emploi faisait dispa¬ 
raître les consécutifs aux coups que les maris de 
ces temps-là administraient copieusement à leurs 
épouses! Maintenant, ajoute l’auteur, on se revol- 
vérise et les herbes, pour guérir les ti'ous des balles, 
sont plutôt rares !... L'Armoise, tonique et vermifuge, 
était l'Herbe de Saint-Jean, le Bouillon blanc était 
l'Herbe de Saint Fiacre, etc. On en pourrait citer 
comme cela une grande quantité. 

« Par analogie, les pharmaciens ont donné des 
noms de saints à une multitude de médicaments ». 
M. L’Esprit en signale quelques-uns, comme l’onguent 
Saint-Pardoux, le baume de Saint-Charles, les gouttes 
de Saint-Marc, les tisanes de Saint-Riquier, de Saint- 
Laurent, etc. ». 

J’ajouterai, d’après Dioscoride (1) que j’ai déjà cité, 
que « certaines drogues ont disparu des classifications 
dressées dans les Traités de thérapeutique, comme 
celles dites dépuratives, telles que les herbes 
cueillies au clair de lune ou bien encore l’hysope, 
qui, depuis les temps les plus reculés, servait au 
prêtre à asperger les fidèles d’eau lustrale : asperge 
me hysopo et mundabor ». Cependant l’hysope ou 
hyssope (par deux s) officinale {Hyssopus officinalis 
Lin.), genre de la famille des Labiées-Saturéinées, 
est encore assez fréquemment employée en infusions 
dans la bronchite chronique et dans les affections 
chroniques des poumons. 

(1) Dioscoride. — Chronique de la Médecine {Le Journal du 14 mai 1914). 



— 394 — 


Mais, si nombre de plantes et de médicaments sont 
placés sous le vocable à.'un saint guérisseur, par con¬ 
tre, « chose singulière, peu de saintes sont invo¬ 
quées. Tout au plus connaissons-nous, dit M. L’Es¬ 
prit, le remède merveilleux de Sainte-Élisabeth-de- 
Hongrie, le tonique de Sainte-André...e [par deux e] 
et un racahout Sainte-Lucie. » 

Je trouve également, de mon côté, dans le Formu¬ 
laire magistral de Bouchardat, certaines préparations 
pharmaceutiques patronées par un saint guérisseur, 
telles que, pour n’en citer que quelques-unes, le 
thé purgatif de Saint-Germain., la pommade Saint- 
André, la pommade anti-ophtalmique de Saint-Yves, 
la poudre capitale de Saint-Ange, les pilules mercu¬ 
rielles de Sainte-Marie. 

La poudre de Saint-Ange et la pommade de Saint- 
Yves sont citées également par M. A. L’Esprit, qui 
leur adjoint, dans sa nomenclature, les pilules de 
Saint-Pair, réputées a contre les coliques ». 

XV 

Les Carreaux de tonnerre 

Les haches de pierre, les haches polies elles- 
mêmes, connues de tous temps et aujourd’hui encore 
dans les campagnes sous le nom de pierres de ton¬ 
nerre ou de pierres de foudre, sont encore, dans les 
Dombes, en grande vénération, sous le nom de 
carreaux de tonnerre. Non seulement on les place, 
comme dans nombre de villages d’autres régions, 
dans l’angle des maisons pour garantir celles-ci de 
la foudre, du feu du ciel, selon l’expression vulgaire, 
mais on les recueille précieusement encore pour les 
propriétés thérapeutiques que la superstition leur 
attribue, pour la propriété de guérir certaines 
maladies et particulièrement a les maux de ventre 
et les coliques néphrétiques ». 

Ces anciennes haches celtiques, comme les appelle 
mon collègue de la Société historique des troisième 



— 395 — 


et quatrième arrondissements de Paris, la Cité, on 
les recherche avec le plus grand soin encore « pour 
se guérir de la varioloïde et de la variole, de la mor¬ 
sure des serpents, des maladies du foie, des ophtal¬ 
mies, etc. 

« De plus, quand on passe devant un cimetière, la 
nuit, on doit y lancer une pierre pour se préserver 
des mauvais esprits... » (1). 

XVI 

Le Bonnet de Saint-Méhudeg 

Ce bonnet de métal est une petite cloche en cuivre 
mêlé d’argent datant du sixième ou du septième siècle, 
que son poids et ses dimensions permettent de tenir 
et sonner à la main, grâce à l’anse qui la surmonte. 
Sa forme, à quatre pans ou faces, est à peu près celle 
d’un bonnet carré. 

Sa hauteur, anse comprise, est de 0“21 ; le diamètre 
de son ouverture est de 0“18, tandis que son battant 
mesure 0“13 de haut (2). 

Elle est réputée, dans la population, pour ses ver¬ 
tus curatives, c’est-à-dire comme ayant la propriété 
de guérir les maux de tête et les maux d’oreilles, 
voire même, ajoute-t-on, la surdité. Pour ce, on la 
fait sonner, puis on la pose rapidement sur la tête 
du croyant, malade ou sourd. 

La cloche ou bonnet de Saint-Mériadec appartient 
à l’église paroissiale de Stival (3), où elle est conservée 
dans la sacristie comme ayant appartenu, d’après une 
tradition immémoriale, laquelle, a soin de dire 

(1) A. Callet. — Loc. cit. 

(2) ,Aveiiead de la GaAMCiÈRB. — Loc. c(ï., pages 99-101. (D'après Ifi 
description qu'en a donnée le Vicomte Hersart de la Villemarqué.) 

(3) Stwal dépend de la commune de Pontivjr (Morbihan). Le mot’ 
stival est une altération ou une forme différente du mot stmef qui, d'après 
le dictionnaire de Le Gonidec, signifie « fontaine dont la source sort d'un 
rocher et qui est ordinairement accompagnée d'un lavoir ». En effet, à 
une petite distance du village du Reste, voisin de Stival, se trouve une 
source qui s'appelle /clan er stifel (A, de la GRANCifeRE. — Loc. cit.'; 
page» 97-98.) 



- 396 — 


M. Aveneau de la Grancière, « ne saurait être justifiée 
par aucun document», comme ayant appartenu, dis-je, 
à un saint breton du nom de Mériadec, qui, assure-t- 
on, s’en serait servi. 

XVII 

Le Verbou de Saint-Pierre 

Dans son très intéressant mémoire, dont je parle 
longuement un peu plus loin, M. A. Favraud, inspec¬ 
teur honoraire de l’enseignement primaire, raconte, 
d’après M. A.-F. Lièvre (1), que, à Saint-Pierre-d’An- 
goulême (Charente), les femmes stériles doivent aller 
secouer le verrou de la porte de l’église, si elles 
veulent avoir des enfants. 

Il en était de même aussi autrefois à Saint-Roch(2); 
mais comme ces pratiques, dit-il, incommodaient 
l’officiant, celui-ci fit, un certain jour, enlever le susdit 
verrou (3). 

XVIII 

Le CULTE DES Sources et des Fontaines 

On saft qu’un grand nombre de sources et de fon¬ 
taines sont réputées en France pour leurs vertus 
miraculeuses, pour leurs propriétés curatives ou 
préventives de tels ou tels maux, de telles ou telles 
infirmités. Elles le sont, comme les rochers et les 
mégalithes préhistoriques ou autres (polissoirs, 
menhirs, etc.), qu’on trouve le plus souvent dans leur 
voisinage le plus proche. Elles le sont, comme aussi 
les statues et les tombeaux de certains personnages, 
dont j’ai parlé dans la séance du mois dernier, tous, 
rochers et mégalithes, plus ou moins sacrés dès les 
temps les plus anciens, puis ultérieurement chris¬ 
tianisés et placés sous le vocable d’un saint quel¬ 
conque, de même que certaines .statues et pierres 
tombales, mais dont nombre d’entre eux sont en- 

(1) A.-F. LlàvRE. — Exploration archéologique du département de la 
Charente, page 4. 

(2) Saint-Boeh dans la Charente également. 

(3) A. Favraud. — loc. cit. 



— 397 — 


core l’objet de maintes superstitions et le sujet de 
légendes que la tradition nous a conservées. 

Après les faits dont M. le docteur Marcel Baudouin 
a entretenu à plusieurs reprises la Société française 
d'Histoire de la Médîcine; 

Après la très intéressante communication de M. le 
docteur Hubert Glen, parue dans un de nos derniers 
Bulletins (1), sur Sainte-Claire et les Fontaines théra¬ 
peutiques des Vosges; 

’ Je rapporterai aussi quelques légendes venues à 
ma connaissance, légendes relatives également au 
culte, dans certains départements, des sources et des 
fontaines, dont la tradition nous a transmis le récit 
de leurs vertus soi-disant préventives ou curatives 
d’un mal quelconque, vertus auxquelles, dans les 
campagnes, d’aucuns ajoutent encore, à l’époque 
actuelle, une foi des plus entières. 

Les fontaines miraculeuses, en raison du but 
pour lequel les habitants de la région se rendent en 
pèlerinage, soit en foule à certaines époques de 
l’année, soit séparément et à dés dates non fixées à 
l’avance, m’avaient paru, dans le principe, pouvoir 
être divisées en fontaines que j’appelais fontaines 
de prédictions et en fontaines que je dénommais fon¬ 
taines de guérisons. Aux premières appartenaient 
notamment les fontaines aux épingles ou fontaines 
aux mariages , dans les secondes je rangeais les fon¬ 
taines réputées exclusivement pour leurs prétendues 
vertus thérapeutiques. 

Mais un si grand nombre de fontaines dites sacrées 
réunissent à la fois les deux spécialités : prédiction 
et guérison., que je crois devoir renoncer à cet 
essai de groupement. 

A 

La SouncE Saint-Sauveur 

Tout d’abord je citerai, en quelque^ mots, ce que 

(t) Hubert Sainte-Claire qui guérit les munas d'yeux ; fontaines 

thérapeutiques des Vosges. Bulletin de ia Socidld française d'Histoire de 
la Médecine, tome Xltl (1914), pages 70 et suivantes. 



— 398 — 

rapportait, en 1910, au Congrès préhistorique de 
France, session de Tours, M“« B. Grova (de Cher¬ 
bourg), membre dudit Congrès, à propos de la pierre 
à cupules devenue la pierre tombale, dont j’ai parlé 
plus haut (1), de l’ermite ayant nom Barthélemy 
Picquerey, mort en 1659 et inhumé au seuil de la 
chapelle Saint-Sauveur. 

La tradition de cette chapelle, dit l’auteur, est d’autant plus 
intéressante qu'il se trouve près de là, à 50 mètres dans l’est, 
unè source ombragée de quelques arbres. L’eau qu’on y puise 
[à l’époque du pèlerinage annuel, c’est-à-dire le 24 août], 
destinée à des ablutions, complète les vertus curatives de la 
pierre tombale. 

Enfin, une autre tradition rapporte que, dans un champ, 
appelé encore aujourd’hui le Clos des Croix, se trouvaient deux 
croix de pierre, qu’on disait avoir été élevées sur les tombes 
de Dunois et du comte de Saint-Pol, morts au siège de Cher¬ 
bourg en 1359. Ces deux croix furent détruites en 1827 (2). 

Dunois étant mort en 1417 et le comte de Saint-Pol en 1468 
au château de l’Hay, ces croix pourraient très bien avoir été 
des menhirs christianisés. C’est du reste l’opinion de plusieurs 
archéologues de Cherbourg (3). 

Il paraît probable d’après cela, ajoute M”' Crova, que la 
chapelle Saint-Sauveur a été élevée sur un lieu sacré, exis¬ 
tant déjà à l’époque des monuments mégalithiques, et que la 
coutume de creuser des cupules en serait un dernier souve¬ 
nir (4). 

A la suite de cette communication, M. Marcel Bau¬ 
douin faisait remarquer qu’on se trouvait là <t en 
présence d’une triple superposition de cultes: a) le 
culte de la fontaine [ou source] qui, dit-il, doit avoir 
commencé ; b) le culte de la pierre, à laquelle la fon¬ 
taine a dû donner ses qualités lorsque la pierre fut 

(1) Voir page 161. 

(21 L’abbé Desmons. — Histoire civile et religieuse de Cherbourg. (Ma¬ 
nuscrit de la Bibliothèque municipale de cette ville.) 

(3) 11 ne reste aucun souvenir d’exhumation faite dans ce champ, 
actuellement cultivé ; j’ai interrogé, dit Crova, un cultivateur de 
l’endroit; il n’y a jamais trouvé ni pierres ni monnaies. Ce clos a servi 
de champ de foire et le terrain a dà être fort remanié. 

(4) B. Cbovx. — Loc. cit. 



- 399 — 


remarquée ; c) la christianisation du culte de la pierre, 
d’où l’érection de la chapelle. » 

Grova n’a pas pu découvrir les origines de cette 
chapelle. Elle a appris seulement, par une communi¬ 
cation de l’abbé Leroux, vicaire général de Coutances, 
que (( le plus ancien document la concernant datait 
de 1332 » (1). La chapelle fut agrandie après la mort 
du susdit ermite. 


B 

La Fontaine Saint-Martin . 

Cette fontaine, placée comme nombre d'autres 
soüs le vocable de Saint-Martin et à laquelle la 
légende a fait, dans le Limousin notamment, une 
renommée de thérapeutique médicale, se trouve sur 
le territoire de la petite commune de Dinsac, à quel¬ 
ques centaines de mètres seulement du bourg lui- 
même, dans le canton du Dorât, arrondissement de 
Bellac, département de la Haute-Vienne, 

Des renseignements qui m’ont été fournis à son 
sujet par un propriétaire des environs, M. A. de 
Montcourt, originaire de ce département et pharma¬ 
cien à BouIogne-sur-Seine, il résulte que les paysans 
viennent de fort loin à la fontaine Saint-Martin de Din¬ 
sac, avec femmes et enfants, y amenant les malades, 
en pèlerinage, principalement à une certaine époque 
de l’année. Dès leur arrivée, les susdits malades ou 
bien étaient plongés entièrement dans cette fontaine, 
dont les eaux alimentent un petit lavoir y attenant, 
ou bien seules les parties atteintes du mal, pour 
lequel le pèlerinage avait été entrepris, étaient l’objet 
d’ablutions spéciales, l’objet d’un lavage en règle 
exécuté avec cette eau. 

Je n’ai jamais ouï dire sérieusement, ajoute la lettre de mon 
correspondant, qu’il se soit produit, bien entendu, une guéri- 

(1) PouilU dû diocèse de Coutances, rédigé en 1332 et publié par 

Au^ste Iiongnon (de l’Institut), article OctevUle r « Octeville. Ibi est 

qusedam capella, quant rector gubemat et non est dotata ». 




— 400 - 


son quelconque. Cependant ces pratiques n’en étaient pas 
moins respectées dans le pays. 

Enfin, ô hygiène, certaines gens ne répugnaient pas à venir 
boire, en vue d’une amélioration de leur santé, l’eau de celte 
même fontaine Saint-Martin, qui avait servi aux susdites ablu¬ 
tions. D’ailleurs, je dois dire encore que si cette eau n’alimen¬ 
tait pas, à l’époque dont je parle, la commune même de Din- 
sac, ce dont je ne me souviens pas suffisamment, cependant 
elle était employée, je le crois bien, dans un petit village voisin, 
appelé La Garparie, sans pouvoir, du moins, l’affirmer abso¬ 
lument. 

M. de Montcourt ajoute, pour achever de relever tous les 
faits qui ont trait à celle thérapeutique superstitieuseayant cours 
dans la partie du Limousin qui avoisine le Poitou, que, du côté 
de Verneuil-Moutiers, Azat-le-Riz, Darnac, toutes communes du 
canton du Dorât, les habitants mettaient jadis et mettent encore 
aujourd’hui, dans une grande terrine d’eau, des petits pelo¬ 
tons de laine de couleurs différentes, couleurs dont chacune 
est, pour eux, représentative d’un saint guérisseur de, pour 
ainsi dire, n’importe quelle maladie. 

Le premier des pelotons çnf bouge, — c’est l’expression du 
pays — c’est-à-dire celui qui, en s’imbibant d’eau, s’enfonce le 
premier, indique, par sa couleur, le saint auquel le malade 
doit se vouer, selon l’expression encore employée aussi dans la 
région. Par suite, le malade doit se rendre en pèlerinage dans 
la localité où le susdit saint a la réputation de guérir le genre 
d’alTectlon dont il est atteint. Il s’agit alors, parfois, de fran¬ 
chir des distances de 20, 25, et 30 kilomètres, dans de petites 
voitures traînées par des ânes et dont le confortable, le plus 
indispensable à un malade même le moins souffrant, laisse plus 
qu’à désirer. 

Cette coutume de consulter ainsi le sort à l'aide de pelotons 
de laine est surtout usitée pour les enfants atteints de coliques 
persistantes, pour les épileptiques, les choréiques, etc. 

M. A. de Montcourt dit encore, dans sa lettre, qu’il 
se souvient parfaitement d’avoirvu, dans son enfance, 
à l’entrée du bourg de Dinsac, près du presbytère, 
« une croix couverte d'épingles jusqu’à une certaine 
hauteur, jusqu’à la hauteur que les bonnes femmes 
pouvaient atteindre sans difficulté. De plus, le mon¬ 
tant de la croix était entouré de brins de paille et, 
dans l’église delà localité, le bénitier était rem[)}i, lui 



— 401 - 


aussi, d’épingles semblables et même de vieux sous. 
Tout cela portail bonheur aux gens qui en faisaient le 
dépôt accompagné d’une prière ; et ces menus objets 
étaient scrupuleusement respectés par les habitants 
du pays. Personne n’eût osé y toucher; nul, même 
parmi les plus besogneux d’entre eux, ne se fut avisé 
de s’approprier les sous ainsi déposés. 

« Enfin, près de Montmorillon, chef-lieu d’arrondissement de 
la Vienne, 

Saiut Nicolas, 

Qui marie les 611es avec les gars, 

est tout particulièrement en faveur auprès des familles, dont 
quelque membre est malade, dit en terminant mon correspon¬ 
dant. Lui aussi reçoit, par suite, à l’instar de la croix de 
Dinsac, de nombreuses épingles. De plus, derrière la chapelle 
qui lui est consacrée, à Montmorillon, il existe un passage 
couvert, que les individus atteints, d’une affection rhumatis¬ 
male, doivent traverser pour obtenir du susdit saint, dit la 
légende, soit une guérison parfaite, soit une amélioration plus 
ou moins grande, si guérison ne peut (1}. » 


c 


La Fontaine 

ET 

LE Pas de Sainte-Geneviève. 

Dans la commune d’Épinay-sous-Sénart (2), près 
celle de Brunoy, il existait, avant la Révolution, une 
abbaye de Sainte-Geneviève, célèbre, dit-on, où l’on 
se rendait aussi en pèlerinage pour la soi-disant fon¬ 
taine qui s’y trouvait enclavée. Il s’agit, en réalité, 
d’une source véritable dans laquelle les pèlerins, qui 
venaient implorer la patronne de Paris, soit pour leurs 
maux physiques, soit pour leurs infirmités, soit aussi 

(1) Émile Rivière. — Le grattage de» pierres, mégalithe» préhitiori- 
que» et tombeaux ; légende» et superstition». (Compte rendu du sixième 
Congrès préhistorique de France, session do Tours, 1910,pages S6i-S71.) 

(2} Épiaaÿ-»ou»-Séaart, canton de Boissy-Saint-Léger, arrondissement 
de Corbeil (Seine-et-Oise). 



— 402 — 


pour des chagrins de toutes sortes, devaient en se 
retirant, leur invocation terminée, jeter une pièce de 
monnaie quelconque. Cette source se voit aujour¬ 
d’hui dans la cour d’une ferme, dont les bâtiments ont 
été élevés sur l’emplacement de cette ancienne 
abbaye (1). 

Je ne dois pas omettre d’ajouter qu’il existait, il y a 
peu d’années encore, dans cette même commune 
d’Épinay-sous-Sénart, à peu de distance de ladite 
abbaye, un mégalithe sis dans un terrain communal, 
près des bois dits de Boussy (2). Sur ce mégalithe, 
dénommé le Pas de Sainte-Geneviève (3), « la légende 
voulait que la patronne de Paris eût imprimé la plante 
' de son pied » (4). La pierre, autrefois fichée plus ou 
moins profondémentdans le sol, a été, non pas détruite 
mais renversée en 1845 et entièrement recouverte 
par une masse de terre d’une certaine épaisseur 
extraite;d’un fossé voisin. C’était à l’époque où l’État 
s’emparait , du susdit terrain communal pour le faire 
boiser et l’enclaver dans la forêt de Sénart, dont 
il fait partie depuis lors. 

Ce mégalithe ou menhir, si menhir il y a, comme 
M. Charles Motheau (de Brunoy) est très porté à le 
croire, est un grès semblable à ceux des menhirs 
de Mandres, de Boussy-Saint-Antoine et de Brunoy, 
que j’ai décrits il y a déjà un certain nombre d’an¬ 
nées (5). Il a été pendant longtemps, comme la fon¬ 
taine ou source voisine qui porte le même vocable de 
Sainte-Geneviève, un but de pèlerinage pour les 
infirmes, les malades et autres. 

(1) Émile Rivière. — Le$ pierres dites à empreintes de pieds .* le Peu de 
Sainte-Geneviève et le Pas de Saint-Jean. (Extrait du BuUetin de la 
Société préhistorique de France, année 1904, pages 291-293.) 

(2) Baussy-Saint-Antoine, commune aussi du canton, de Boissj-Saint- 
Léger, 

(3) Emile Rivière. — Les menhirs de Brunoy. (Association française 
pour l’Avancement des Sciences, Congrès de Bordeaux, 1895.) 

(4) Charles Motheau. — Essais préhistoriques sur Brunoy. (L’AbeiUe de 
Seine-et-Oise, numéro du 24 février 1893.) 

(5) Émile Rivière. — Association française pour l’Avancement des 
Sciences ; Congrès de Bordeaux ,1895 ; Congrès de Carthage, 1896 ; Con¬ 
grès de Nantes, 1898 ; Congrès de Boulogne-sur-Mer, 1899. 



— 403 — 


Son surnom de Pas de Sainte-Géneviève lui pro¬ 
viendrait d’uné dépression ou cavité de certaine 
dimension simulant l’empreinte d’un pied, dépres¬ 
sion qui aurait été « peu à peu agrandie par l’Àaôi- 
tude que les pèlerins avaient d’y placer ün de leurs 
pieds, à l'instar de Sainte-Geneviève, selon la lé¬ 
gende, leur prière terminée Cette dépression que 
je n’ai pas vue, mes recherches n’ayant pas réussi à 
retrouver, dans la forêt, l’endroit où la pierre est 
encore enfouie, par suite, à découvrir celle-ci et à la 
faire réédifier, comme j’en avais la ferme intention, 
je ne saurais dire si elle est naturelle ou si elle 
a été creusée, non par le pied de la sainte, bien 
entendu, mais intentionnellement par la main de 
l’homme et agrandie plus tard, si j’en crois ce qu’on 
dit dans la région, par des pratiques superstitieuses 
(grattage de la pierre ou autre). 

D 

Les Fontaines aux épingles ou Fontaines 

AUX MARIAGES. 

La superstition des épingles ietées dans les sources 
et les fontaines prétendues miraculeuses, supersti¬ 
tion dont j’ai déjà eu l’occasion de parler, il y a qua¬ 
tre ans, au Congrès préhistorique de Tours (1) et 
dont j’ai dit plus haut quelques mots au sujet de la 
fontaine Saint-Martin de Dinsac (2), se rencontre 
en maints départements. Mais je la trouve particu¬ 
lièrement citée par un de mes confrères en préhis¬ 
toire dans un mémoire des plus intéressants, lu par 
lui au huitième Congrès préhistorique de France, 
sur des Légendes de la Charente (3). 

« Il n’y a pas encore quarante ans, dit-il, les 

(1) Émile Ritiè&e. — Loc. cit. 

(2) Voir page 399. 

(3) A. FAVRA.UD.— Queljuei légendes et anciennes pratiques de la Cha¬ 
rente. (Compte rencltt du huitième Congrès préhistorique de France, ses¬ 
sion d’Angouléme, 1912, pages 884-899.) 



— 404 ^ 


femmes d’Aunac (1) allaient en pèlerinage à la Fon¬ 
taine de Moutonneau (2), pour se guérir du mal caduc. 
Il fallait jeter des épingles dans la fontaine, après 
la prière d’usage. Le lendemain, les enfants repê¬ 
chaient les épingles pour jouer. 

M. Favraud tient le fait de l’instituteur d’Aunac 
lui-même, M. Lamiaud. 

Cette même fontaine Saint-Vivien de Moutonneau 
guérit également les gens, dit la légende, de la 
goutte, de la fièvre, mais la coutume est aussi d’y 
jeter des épingles. 

A Saint-Quentin-de-Ghalais (3), les rhumatisants, 
qui se rendent à la fontaine pour s’y guérir, y jettent 
un cent d’épingles et de menues pièces de monnaie. 

A Saint-Gourson (4), les jeunes filles des environs 
vont, à certaines époques de l’année, jeter des épin¬ 
gles dans la Font-Pinelle, qui se trouve dans un pré 
entre Saint-Gourson et Saint-Georges (5), pour savoir 
si elles se marieront dans l’année. Près de cette loca¬ 
lité de Saint-Gourson également, sur le petit che¬ 
min qui conduit à Saint-Sulpice (6), dit encore 
M. Favraud, se trouve une fontaine où garçons et 
filles vont jeter des épingles pour savoir s’ils se 
marieront dans l’année. La même foi superstitieuse 
conduit aussi, dans le but d’un mariage égalemenjt 
dans l’année, les jeunes filles à se rendre à la fon¬ 
taine de Planchemeunier, près de Sers (7), et à y 
jeter des épingles. 

« Au bas du plateau d’Angoulême, un peu au-dessous 

(1) Attnac, commune du canton de Mansle, arrondissement de Ruffec 
(Charente). 

(2) Moutonneau, commune aussi du canton de Mansle. 

(3) Saint-Quentin (de Chalais), commune du canton de Chalais, arron¬ 
dissement de Barbczieuz (Charente). 

(4) Gourson, commune du canton et arrondissement de RuiTec (Chn- 

(5) Saint-Georges, commune également du canton et arrondissement 
de Ruffec. 

(6) Saint-Sulpice, commune du canton et arrondissement de Cognac 
(Ghari^nte). 

(7) Sers, commune du canton de Villebois-la-Valettc, arrondissemént 
d’ÂngouIéme (Charente). 



— 405 — 


de la chapelle et presque sur le bord de l’Anguienné, 
se trouvait jadis une fontaine miraculeuse — elle a 
été comblée par la construction d’une maison et ren¬ 
voyée plus loin. — Il y avait, au-dessus de ladite 
fontaine, une niche renfermant une statue de la Vierge, 
protégée par un grillage en fer. 

« Les jeunes filles de la contrée y venaient, animées 
d’une pieuse et sainte confiance, elles s’agenouillaient 
et priaient ; puis, prenant une épingle à leur corsage, 
elles la lançaient à travers la grille ; si l’épingle 
s’attachait à la robe de la Vierge, ô bonheur, le 
mariage aurait lieu dans l’année; si, au contraire, 
l’épingle tombait dans l’eau, il en était de même du 
mariage ». 

Cet usage de jeter des épingles dans certaines 
fontaines, soit en vue d’un mariage prochain, soit 
dans un but thérapeutique, se rencontre dans des 
régions fort éloignées les unes des autres. C’est 
ainsi qu’il est cité également par M. Paul Sébillot (1) 
comme se retrouvant en Bretagne, notamment dans 
la Haute-Bretagne. 

Ainsi, dit-il, fait-on ft dans la fontaine de Saint- 
Goustan près du Croisic (2), pour savoir si on se 
mariera dans l’année. Il en est de même dans lés 
Côtes-du-Nord, où l’on se mariera prochainement, si 
l’on jette une épingle dans une certaine fontaine et 
qu’elle descende au fond de l’eau sans faire de tour¬ 
billon». 

Je signalerai aussi, d’après le même auteur, la fon¬ 
taine de Sainte-Eugénie ou Sainte-Ujane, comme on 
l’appelle dans la région, qui est en grande véné¬ 
ration. 

« Chaque année, le second dimanche de mai, jour 
de l'assemblée de Morieux (3), les paysans des com- 

(!) Paul Sébillot. — Traditions et superstitions de la Haute-Bretagne 
tome I, pages 70-71. Paris, 1882. 

(2) Le Croisic, chef-lieu de canton de l'arrondissement de Saint- 
Nazaire (Loire-Intërieure). 

(3) Morieux, commune du canton de Lamballe, arrondissement de 
Saint-Brieuc (Côtes-du-Nord). 

ull. Soc. fr. hisl. m 


téd; XII, 1914. 



-f 406 — 


munes environnantes s’y rendent en foule pour y 
jeter force épingles. On y va en pèlerinage pour les 
maux de tête et l’on y allume des bougies dont on 
s’est auparavant entouré le chef ». 

Je rapporterai enfin le fait d’une fontaine des envi¬ 
rons de Remiremont, dans les Vosges, qui est l’objet 
d’un pèlerinage annuel, pèlerinage traditionnel, non 
seulement des habitants de cette ville, mais de ceux 
des communes environnantes. 

Il s’agit de la fontaine de Sainte-Sabine, dite la 
Fontaine aux Mariages^ et de la chapelle voisine, 
« situées toutes les deux à côté de la ferme du même 
nom, au-delà du Gris-Mouton, montagne du massif 
du Fossard, à environ cinq kilomètres de la ville de 
Remiremont (1) ». 

Le susdit pèlerinage est très fréquenté, surtout par 
les jeunes filles. De vieille date on connaît, à bien 
des lieues à la ronde, la légende de la fontaine de 
Sainte-Sabine, qui se compose d’un petit bassin d’où 
jaillit la source. On dit que ses eaux prédisent le 
mariage sans erreur et que les unions s’accomplis¬ 
sent dans l’année même. 

Le rite est des plus simples: les jeunes filles jettent 
une épingle dans la fontaine ; si l’épingle surnage, le 
mariage est prochain, si, au contraire, elle s’enfonce, 
le mariage est lointain. — On remarquera que c’est 
absolument le contraire des prédictions de la fontaine 
de Saint-Goustan, près du Groisic, dont je viens de 
parler. 

Enfin, si la fille est déjà d’un certain âge, il ne lui 
reste plus qu’à s’adresser à Sainte-Catherine, dans 
lé cas où l'épingle s’enfoncerait dans l’eau. 

La vertu spéciale des eaux de Sainte-Sabine ne 
s’applique, dit l’auteur de la note que je reproduis 
ici (2), ne s’applique que le jour de la fête de Sainte- 
Sabine, c’est-à-dire le 30 août. Si nombreux sont les 
couples de jeunes garçons et de jeunes filles qui font, 

(1) Remiremont, chef-lieu d’arrondissement du département des 

(2) Le Petit Journai, numéro du septembre 1909. 



— 407 — 


à cette date, l’ascension du Gris-Mouton, que la 
masse des épingles jetées forme, au fond de la 
source ou fontaine miraculeuse, une couche des 
plus épaisses, le soir du 30 août. , 

Je dois ajouter ici que notre très érudit coÜèguq, 
le docteur Hubert Gleu, médecin aide-major de 1''® 
classe, dont nous avons tous lus avec un vif intérêt la 
notice qu’il a consacrée, dans le numéro de février 
dernier'de notre Bulletin, à Sainte-Claire qui guérit 
les maux d'yeux, parlant aussi de la fontaine Sainte- 
Sabine, « située dans les bois non loin du Saint-Mont, 
dit qu’elle est plus fréquentée encore que celle de 
Sainte-Glaire. Los jeunes fillesy jettent des épingles 
pour le pronostic de leur mariage, ajoute-t-il, et 
certàins pèlerins s’y lavent les yeux, car 

La fontaine Sainte-Sabine 
De tout mal a£Bne. 

dit-on dans le pays (1) ». 

Elle est donc à la fois une fontaine de prédixtioti 
et une fontaine de guérison. 

Quant à sa légende, l’origine en est ainsi-rapportée 
par le correspondant àn^Petit Journal'i^^ 

Lors de l’invasion des Barbares dans notre région, Sabine, 
jeune religieuse du monastère de Saint-Romary (2), au Saint- 
Mont, près de Remiremont, était d’une beauté remarquable. 
Elle s’était enfuie jusqu’au sommet du Gris-Mouton pour 
échapper aux poursuites de quelques soldats dès Huns qui, 
enCn, purent s’emparer d’elle au lieu même de la fontaine [où 
elle s’était réfugiée]. L'un d’entre eux, après l’aVoir accablée 
d’outrages, allait la frapper de sa hache, lorsque l’arme, arra¬ 
chée de son bras par une force surhumaine, tomba dans la fon¬ 
taine où elle resta à la surface de Veau. Et Sainte-Sabine, gué¬ 
rie des blessures, que néanmoins elle aVait reçues, se retira 
dans une cellule construite sur l’emplacement même de la cha¬ 
pelle susdite. 

(1) Hvbebt Ole». — Coc. cit, page 70, note 1. 

(2) Somarÿ ou Romaric. 



— 408 — 


J’en arrive maintenant à des fontaines réputées à 
peu près exclusivement pour leurs propriétés cura¬ 
tives miraculeuses et que j’avais appelées, par suite, 
des fontahes de guérisons. J’emprunte, pour la 
plupart d’entre elles, à M. Favraud (1) les faits sui¬ 
vants : 

E 

La fontaine de Bellevau. 

A Bellevau, commune de Dirac (2), à 300 mètres de 
la gare de Sers, près d’un ancien ermitage, se trouve 
une belle fontaine,, couronnée d’une voûte, à l’est de 

la chapelle souterraine de Notre-Dame. 

Les bonnes femmes des environs y vont pour 
obtenir du lait aux nourrices, pour guérir la teigne, 
etc. Elles font une prière, elles lavent dans la fontaine 
le linge du malade et le déposent sur une croix de 
bois, placée au pied de ladite fontaine.... On donne 
quelquefois des pièces de monnaie. 

F 

La fontaine de Saint-Paul. 

Tous les maux sont guéris par la fontaine de Saint- 
Paul de Massignac (3). Ony vient en foule du Périgord 
et du Limousin; mais les gens de Massignac, qui 
vendent leur eau aux étrangers, vont eux-mêmes à 
Vitrac (4). 

G 

SouHCES ET Fontaines diverses. 

Les malades qui veulent être guéris de la fièvre 
vont à Saint-Étienne d’Écuras (5), à la Font-Maureille 

(1) A. Favhaüd. — Loc. cil. 

(2) Dirac, commune du premier canton de l’arrondissement d’Angou- 
léme (Charente). 

(:1) Manignac, commune du canton de Montcmbœuf, arrondissement 
de Gonfolens (Charente). 

(4) Vitrac ou mieux Vitrac-Saint-Vincenl, commune du canton de Mon- 
tembœuf. 

(6) Écuras, commune du canton de Montbron, arrondissement d’An- 
gonléme (Charente). 




— 409 — 


d’Échirac, à Saint-Mélèze de Brillac (1), à Saint-Sul- 
pice de Mazières (2), à la Font-de-la-Fièvre d’Épe- 
nède (3). 11 faut cependant, dit l’auteur, se méfier de 
cette dernière, car elle donne la fièvre à ceux qui 
ne l’ont pas. 

Les rhumatismes sont guéris à Sainte-Claire de 
Montembœuf (4), à Saint-Martin de Mouzon (5), à la 
Vierge de Laplaud, à Saint-Martin d’Oradour, à la 
Fontaine de guérison — elle est ainsi dénommée 
dans la région — de Montboyer (6) et à celle de 
Sauvignac (7). 

La goutte se guérit à la fontaine de Saint-Martin 
d’Oradour (8) aussi, citée plus haut, et à la fontaine de 
guérison de Montboyer, déjà mentionnée. 

Les maux de tête et les maux d’estomac obtiennent 
leur guérison à la fontaine de Sauvagnac (9). 

Les sourds vont à Saint-Quentin de Ghabànais (10), 
les dartreux aux Tasses de Vitrac (11), les maladies 
de la peau disparaissent guéries à la Font-Jeanne de 
Chirac (12). 

Les malingres, les phtisiques, les rhumatisants 
[encore], sont soulagés à Sainte-Eugénie d’Orge- 
deuil (13), tandis que les épileptiques se rendent à , 

(1) Brillac, commune du canton-sud de l’arrondissement de Confolens 
(Charente). 

(2) Mazières, commune du canton de Saint-Claud, arrondissement de 
Confolens. 

(3) Épenède, commune du canton-nord de l'arrondissement de Confo- 

(4) Montembœuf, chef-lieu de canton de l’arrondissement de Confolens. 

(5) Mouzon, commune du canton de Montembœuf. 

(6) Montboyer, commune du canton de Chalais, arrondissement de 
Barbezieux (Charente . 

(7) Sauvignac, commune du canton de Brossac, arrondissement de 
Barbezieux. 

(8) Oradour, commune du canton d’Aigre, arrondissement de Ruffec 
(Charente). 

(9) Sauvagnac, commune du canton de Montembœuf, arrondissement 
de Confolens. 

(10) Chabanais, chef-lieu de canton de l’arrondissement de Confolens 
(Charente). 

(11) VUrae ou Vitrac-Saint-Vincent (Voir page 408, note 4). 

(12) Chirac, commune du canton de Chabanais, arrondissement de 
Confolens. 

(13) Orgedeuil, commune du canton de Monlbron, arrondissement 
d’Angoulime. 



— 410 — 


la fontaine de Saint-Vivien de Moutonneau (1), de 
même que les fiévreux et les goutteux. Dans celte 
fontaine les malades ont conservé l’habitude aussi de 
jeter des épingles pour obtenir leur guérison. 

Les maladies des yeux et les rhumatismes sont 
radicalement guéris aussi à la Font-Belette de Bret- 
tes (2). Les maux d’yeux trouvent également leur 
guérison à la Font-du-Pécher de Rouzède (3) et à 
la fontaine de Saint-Martin de Vouthon (4). Cette 
dernière calme en outre les convulsions. 

« Certaines fontaines, dit l’auteur, sont assez encli¬ 
nes aux calembours: ainsi les teigneux vont à Saint- 
Aignan de Pillac (5) ; ceux qui souffrent de la vue se 
rendent à Saint-Clair de Baignes (6). Les coliques 
sont guéries à la fontaine de Saint-Roch de Parzac (7), 
qui sort des entrailles d’un rocher. Le mal des saints 
ou mal caduc [épilepsie] est soulagé aussi à celle 
de Saint-Maixent de Vitrac (8). Tous les maux, no¬ 
tamment le mal Saint-Jean [épilepsie] et la danse 
de Saint-Guy [chorée] (9), sont guéris à la fontaine 
Saint-Jean deGrassac{10). Enfin, pour les insolations, 
il faut aller, au lever du soleil, se laver la tête dans 
la fontaine de Sonneville (11) ». 

D’autre part, M. Callet, que j’ai eu l’occasion de 
citer maintes fois dans mon travail, rappelle que M. Le 

(1‘, Moutonneau, commune d’Aunac (voir page 404, note 2). 

(2) Brettes, commune du canton de Villetagnan, arrondissement de 
Rufîec (Charente). 

(3) Rouzède, commune du canton de Montbron. 

(4) Vouthon, commune du canton de Montbron. 

(5) Pillac, commune du canton d’Aubeteri-c, arrondissement de Bar- 
bezieux (Charente). 

(6) Baignes bu mieux Baignes-Sainte-Radegonde, chef-lieu de canton 
de l’arrondissement de Barbezieux. 

(7) Parzac, commune du canton de Saint-Claud, arrondissement de 
Confolens. 

(8) Vitrac (Voir page 408, note 4). 

(9) Ou danse de Saint-Wyt, du nom d’une chapelle située près d’ülm 
en Souabe, qui lui est dédiée, parce que là, vers la fin du quinzième 
Tsicle, les habitants venaient implorer contre la susdite danse l’inter- 
enètion de Saint-Wyt (synonyme de Saint-Guy). 

(10) Grassae, commune du canton de Montbron. 

(11) 'Sonneaille, commune du canton de Rouillac, arrondissement d’An- 
goolème. 



— 411 — 


Braz, en dressant un catalogue de deux cents saints 
bretons, a eu grand soin de faire remarquer que « cha¬ 
cun d’eux préside à une forme de maladie. Tous, 
dit-il, tous ont leur fontaine sacrée, mais, en réalité, 
c’est bien plus à ladite fontaine qu’au saint lui-mênle 
qu’on rend un culte ». 

Mon collègue de la Société historique et archéo¬ 
logique de La Cité ajoute qu’il en est de même dans 
le département de l’Ain. Ainsi à Izieu (1), Saint- 
Clair est le patron des aveugles, à l’exemple de la 
Sancta-Clara Habendensis, la Sainte-Claire de Saint- 
Mont des Vosges (2), qui guérit les maux d’yeux; 
Saint-Denis est le patron des nids [d’oiseaux], (on 
pend, à Bouligneux (3), une tête de poulet à sa sta¬ 
tue); Saint-Ouen guérit des affections de l'oreille 
{ouen : ouïr)-, Saint-Bahoni guérit de la rage; Saint- 
Vincent est le patron des vignerons et Saint-Biaise ou 
Saint-Blia, {blia, en patois du pays, signifie blé) le 
patron des laboureurs. 

En Angoumois, dans la Charente, en Bretagne, dans 
l’Ain, etc., partout enfin on retrouve les saints gué-, 
risseurs. 

Revenant maintenant aux fontaines de la Charente, 
M. Favraud nous apprend encore que, si les rhuma¬ 
tismes et les douleurs sont guéris à la fontaine du 
Banier de FEpenède (4), cependant cette fontaine est > 
surtout efficace pour les vieilles filles qui ne con¬ 
sentent que difficilement à coiffer Sainte-Catherine. 

Les eaux de la Font-Pucelle [un nom bien signi¬ 
ficatif] de Moutonneau (5) possèdent la même propriété 
miraculeuse et font marier dans l’année ceux qui en 
« boivent, dans un c.ertain temps et à des heures 
désignées ». 

Pour les maladies des enfants on se rend à la fon- 

(1) liieu, commune du canton de Belley, arrondissement de Belley 
(Ain). 

(2) Hubert Cleu. — £oc. «ï., pages 70-71. 

(3) Boulignewn (Voir page 389, note 1;. 

(4) Épenède (Voir page 409, note 3). 

(5) Moutonneau, commune d’Annac (Voir page 404, note 2). 



— 412 — 


taine de Saint-Pierre d’Eymoutiers (1) ou à celle du 
Saint à Montrollet (2). 

Ceux qui ont à la figure le mal de Saint-Éloi (3) 
doivent se rendre à la fontaine Saint-Éloi d’Exi- 
deuil (4). L’incontinence d’urine se soigne à la Font- 
Prêtas de la Péruse (5). Ceux qui tardent à marcher 
[les noués"] vont se plonger dans les eaux de la fontaine 
Saint-Antoine, à Saint-Germain (6). On se préserve 
des engelures, pendant tout l’hiver, en allant, le jour 
de la Toussaint, se laver dans la Font-de-Guérison à 
Gourgeac (7), Quant à la fécondité, elle s’obtient en 
buvant de l’eau de la fontaine du Coudent de Saint- 
Laurent (8). Les nourrices vont chercher du lait à la 
fontaine de Bellevau (9), ainsi que je l’ai dit plus haut ; 
les femmes et les vaches se rendent à celle du pré 
de la Cure à Ghabrat (10). 

J’ajoute, à propos de ces Bovidés, que la légende 
veut que les maladies du bétail, mais plus spécia¬ 
lement celles des moutons, soient radicalement 

(1) Eymoutiers, commune du canton de Montbron, arrondissement 
d’Ângoulême. 

(2) Montrollet, commune du canton-sud de l’arrondissement de Gon- 

(3) Mal de Saint-Éloi ? — Le seul renseignement, que j’aie trouvé con¬ 
cernant le mal de Saint-Eloi, ne saurait se rapporter à l’affection pour 
laquelle on se rendait à la fontaine d’Exideuil. En effet, d’après le 
Dictionnaire historique de l’ancien langage français ou Glossaire de la 
langue française depuis son origine jusqu'au siècle de Louis XIV par La 
Gurne de Sainte-Palaye, publié en 1875-1882 par L. Favre et M. Pajot, 
U on appeloit mal de S. Eloy une espece de malladie. [Pour cause de 
son mauvez gouvernement se engendra en la plaie du genoul le mal de 
S. Eloy et y vindrent deux ou trois pertuis ». (JJ. 110, p. 148, an. 1376)]. 
11 s'agirait donc ' probablement d’une sorte de « tumeur blanche » du 
genou avec fistules purulentes, sans aucun rapport, par conséquent, 
avec le mal « à la figure » de Saint-Éloi de la Charente 

(k) Exideuil, commune du canton de Chabanais, arrondissement de 
Confolens. 

(5) La Péruse, commune du canton de Chabanais. 

(6) Saint-Germain, commune du canton-sud de l’arrondissement de 
Confolens. 

(7) Courgeac, commune du cauton de Montmoreau, arrondissement de 
Barbezieux. 

(8) Saint-Laurent, c’est-à-dire Saint-Laurent-de-Céris très vraisem¬ 
blablement, commune du canton de Saint-Claud, arrondissement de Con- 
tolens. 

(9) Bellevau (Voir page 408). 

(10) Châtrât, commune du canton de Chabanais. 



— 413 - 


« enlevées » aussi lorsqu’on conduit ces animaux à la 
fontaine Samt-Jean de Pleuville (1). 

Quant aux humains malades, qui vont en pèleri¬ 
nage à cette même fontaine Saint-Jean de Pleuville, 
ils doivent, le rite accompli, déposer à côté de l’au¬ 
tel, en plein air, en la cachant sous quelques pierres, 
leur offrande d’un sou ou de deux sous, laquelle est 
bientôt découverte et « recueillie » par les enfants 
du voisinage. Mais celui qui ose dérober l’offrande, 
ainsi déposée, prend en même temps la maladie du 
pèlerin susdit. 

Cependant l’ofifrande, condition du succès du pèle¬ 
rinage des malades à telle ou telle source ou fon¬ 
taine, ne consiste pas toujours, dans la Charente, 
en menue monnaie seulement. C’est ainsi que les 
« bonnes femmes goutteuses, qui vont demander 
leur guérison à VÉtang-Rompu de Montembœuf (2), 
y apportent une poignée de blé, de maïs ou d’avoine, 
qu’elles doivent déposer dans un trou du rocher qui 
se trouve près de la source ». 

|XÏX 

Des Recommandations. 

Enfin, dans un chapitre intitulé ; Recommandations, 
M. Fayraud raconte que, lorsque le paysan est malade, 
il se pose cette question : « De quel Saint le mal qui 
me frappe me vient-il? » Et comme la question, dit 
l’auteur, ne peut être résolue par les seules lumières 
humaines, il se trouve des spécialistes qui, moyennant 
une petite rétribution, soulèveront, pour lui, un coin 
du mystère. L’opération s’appelle Recommandation. 
Elle se pratique de la façon suivante : 

« La bonne femme qui tire les saints prend une ba¬ 
guette de noisetier (3), coupée la veille de la Saint- 
Jean, et dépose un charbon, toujours de noisetier éga¬ 
lement, sur l'eau qu’elle a préalablement versée dans 

commune du canton-nord de l’arrondiBsement de Confolens. 

(2) Montembœuf {Voir page 409, note 4). 

(3) Toujours la fameuse ^guette de coudrier du sourcier des campa¬ 
gnes. 



_ 414 — 


un verre, en murmurant des prières inconnues du 
public, prières qui se transmettent de génération à 
génération. Elle prononce en même temps le nom 
d’un saint. Si le charbon reste à la surface de l’eau, le 
saint est innocent de la maladie et l’on passe à un 
autre charbon avec le nom d’un nouveau saint. Le 
charbon vient-il, au contraire, à couler au fond du 
verre, le saint malveillant est, cette fois, connu et il 
n’y a donc plus qu’à l’apaiser. On fait alors un pèleri¬ 
nage à sa fontaine ». (P. nu Maroussem. — Métayers, 
1890). 

XX 

Les Fontaines de la Gironde. 

Aux nombreuses sources ou fontaines réputées 
pour leurs miraculeuses vertus thérapeutiques, dont 
je viens de parler, je dois ajouter d’abord celles non 
moins intéressantes du département de la Gironde, 
puis celles du Limousin, fontaines sur lesquelles, 
dans ces deux régions, la tradition nous a conservé 
aussi certaines légendes touchant leurs soi-disant 
propriétés curatives. 

Ainsi, dans la Gironde, — et ici je fais appel au 
très important mémoire de mon confrère et ami, 
M. François Daleau (de Bourg-sur-Gironde), ancien 
président de la Société d’Anthropologie de Bordeaux 
et du Sud-Ouest de la France, paru il y a vingt-cinq 
ans, que j’ai déjà cité précédemment (1) ^— dans^ 
la Gironde, dis-je, les enfants atteints fréquem¬ 
ment de coliques sont conduits à la fontaine de 
Saint-Brice, près de Mios (2), dont l’eau les guérit 
rapidement. On les mène également au pèlerinage 
de Saint-Fiacre, dans la commune de Saint-Giers-là- 
Lande (3). Cette même fontaine de Saint-Brice fait 
passer les maux de dents. On recommande aussi, 

(t) FaA.NÇOis D^LEiiv. — Notes pour servir à l’élude des traditions, 
croyances et superstitions de la Gironde. Bordeaux, 1889. 

(2) Mios, commune du canton d’Audenge, arrondissement de Bor- 

(3) Saint-Ciers-la-Lande, chef-lien de canton de l’arrondissement de 
Blaye. 



— 415 — 


dans le même but, de prendre un os de crapaud, tué 
au mois d’avril, et d’en frotter la dent douloureuse. 
Enfin, la fontaine Sainte-Appoline est réputée égale¬ 
ment pour guérir les affections dentaires. 

La fontaine de VErmitage, dans la commune de 
Saint-Émilion (1), est considérée comme possédant la 
propriété, sinon de guérir les rhumatismes, tout au 
moins d’en calmer les douleurs. Elle a aussi la répu¬ 
tation de rendre fécondes les femmes restées jus¬ 
que-là stériles. Je dois ajouter que celles-ci, dans 
le même but, se rendaient jadis en pèlerinage soit 
à la chapelle de Gabarieu, dédiée à Saint-Sicaire, 
dans la commune de Saint-André-de-Gubzac (2), soit 
à celle de Verdelais (3). 

Je dirai encore, que dans le Bordelais, la légende 
veut que, lorsqu’il y a, dans une famille, quatre Allés 
d'un même lit, l’une d’elle soitcertainementma^e, selon 
l’expression usitée, c’est-à-dire qu’elle soit stérile. 

Contre la scrofule, les « écrouelles », on devait se 
rendre au Guichet àefi Fontenelles, dans la commune 
de Comps (4). On disait aussi que les enfants pos¬ 
thumes avaient le don de guérir les glandes, les 
humeurs froides, dénommées dans la Gironde « le 
mal du Roy ». De même le septième fils d’un même 
père possédait, de naissance, le don de guérir lé 
susdit mal du Roy. 

En temps d’épidémie, on accourait à la fontaine de 
Saint-Antoine, à Gadarsac, dans la commune d’Ar- 
veyres (5). 

S’il s'agit de la variole (la picote, comme oh 
l’appelle dans la campagne), on met des crapauds 
dans un vase quelconque sous le lit du malade, pour 
qu'ils pompent le venin. Si les dits batraciens meurent, 
le malade est sauvé. 

(1) Saint-Émilion, commune du canton et arrondissement de Libourne. 

(3) Saint-Andrc-de-Cubzac, chef-lieu de canton de l’arrondissement 
de Bordeaux. 

(3) Verdelais, commune du canton de Saint-Macaire, arrondissement 
de La Réole. 

(ft) Comps, commune du canton de Bourg-sur-Gironde, arrondissement 
de Blaye. 

(5) Arveyres, commune dn canton et arrondissement de Libourne. 



L eau de la fontaine de Sni/il-Julie/i, dans la com¬ 
mune de Cubzac-les-Ponts (1), a soi-disant la vertu 
de guérir les furoncles. 

Les malades atteints de gastrite s’adressent à la 
fontaine de Saint-Côme, dans la commune du même 
nom (2). 

Pour obtenir la guérison plus ou moins radicale 
des hémorrhoïdes, on allait autrefois se baigner 
dans la source dite la Font Danière^ qui se trouve 
dans la commune de Cartelègue (3). Cette même 
fontaine avait encore la réputation de guérir certaines 
ophtalmies. 

Afin d’avoir du lait et pour être ainsi meilleures 
nourrices, les femmes, relevées de couches, vont 
boire de l’eau à la fontaine miraculeuse de la Poupe, 
au lieu dit le Tait, dans la commune de Ruch(4).Les 
femmes qui, par contre, veulent faire passer leur 
lait, n’ont qu’à toucher du persil 

Quant à la fontaine de Saint-Aignan, située dans la 
commune d’Espiet (5), elle a pour propriétés théra¬ 
peutiques de guérir les lépreux ainsi que les maladies 
des yeux. 

Pour les ophtalmies, d’ailleurs, on peut citer, en 
outre de la fontaine de Saint-Aignan et de celle dite 
la Font Danière (de Cartelègue), que j’ai indiquée 
plus haut : 

1° La fontaine de Saint-Martial qui se trouve dans 
la commune de Saint-Sulpice de-Faleyrens (6); 

2“ La source dite la Font Galline, dans la commune 
de Tauriac (7) ; 

3“ La fontaine de Saint-Jean, sise dans la commune 
de Lamotte (8) ; 

(1) Cubzae-Us-Ponia, commune du canton de Saint-Àndré-de-Cubzac. 

(2) Saini-Cüme, commune du canton et arrondissement de Bazas. 






— 417 - 


4" La fontaine de Saint-Clair, à Mons, dans la com¬ 
mune de Belin (1), où l’on se rendait en pèlerinage 
le 1*'' juin. 

Le nom de Saint-Clair était si bien indiqué pour 
les affections de la vue, — on trouve ici de nouveau 
le similia similibus curantur, —■ qu'on allait toucher 
les reliques de Saint-Clair dans l’église d’Aubie (2); 
que, le jour de Saint-Clair, on allait en pèlerinage à 
l’église Sainte-Eulalie de Bordeaux et à l’église de 
Comps (3). 

Je dois ajouter qu’il est une certaine ophtalmie, con¬ 
nue dans le Bordelais, sous le nom de dragon, que les 
enfants posthumes avaient le don de guérir; il leur 
suffisait de passer l’alliance de leur mère sous la pau¬ 
pière du patient. François Daleau dit aussi que « la 
bague d’une mariée guérit également les gens 
atteints du dragon; mais il fallait pour cela que 
l’épousée n’ait pas couché avec cette alliance la pre¬ 
mière nuit de son mariage ». 

En quoi consistait cette affection de la vue ? je 
l’ignorais, je savais seulement, d’après le Diction¬ 
naire de Médecine, A& Nysten (édition E. Littré et 
Ch. Robin), que, dans l’ancienne hippiatrique, on 
désignait sous le nom de dragon, une tache blan¬ 
châtre qui se dessine dans le cristallin du cheval, 
lorsque la cataracte commence à s’y former. 

Mais, au dernier moment j’apprends, par une 
lettre de François Daleau, que j’ai consulté à cet 
égard, que l’ophtalmie, désignée sous le nom de 
dragon par les habitants de la région de Bourg-sur- 
Gironde, ne serait autre, très probablement, que 
le ptérygion. 

Enfin, une autre source ou fontaine de Mios (4), 


(1) Belin, commune chef-lieu de canton de l’arrondiesement de Bor- 

(2) Aubie, c’est-à-dire Aubic-Espessas, commune du canton de Saint- 
André-de-Cubzac, arrondissement de Bordeaux. 

(3) Compt, commune du canton de Bourg-sur-Gironde, arrondissemen 
de Blaye. 

(4) Mio$ (voir page 414, note 2). 



— 418 — 


la fontaine Saint-Jean, possédait la, propriété de 
guérir les maux de tête. D’autre part, afin de ne pas 
avoir non plus de douleurs de tête dans l’année, on 
se rendait, le 25 mai, à la chapelle de Saint-Urbain, 
dans la commune de Pugnac (1). 

XXI 

Les Fontaines du Limousin. 

Après les fontaines miraculeuses, thérapeutique¬ 
ment parlant, de la Gironde, dont je viens de rappeler 
les superstitions et les légendes qui leur sont atta¬ 
chées, je n’ai pas le droit de passer sous silence celles 
du Limousin, si curieuses aussi par le culte supersti¬ 
tieux dont elles ont été l’objet, de temps plus ou 
moins immémorial, culte superstitieux, dont un cer¬ 
tain nombre d’entre elles l’étaient encore il y a quel¬ 
ques années et dont elles le sont certainement 
encore à l’heure actuelle . Je ne saurais, dis-je, les 
taire, surtout après la curieuse description qu’en a 
donnée M. Gaston Vuillier, de visu, dans sa très 
intéressante notice (2), à laquelle j’emprunte les faits 
qui suivent. 

En effet, beaucoup de sources du Limousin s'a¬ 
dressent à la fièvre, d’autres aux maladies du cuir 
chevelu et principalement à la teigne. On prête à 
certaines d’entre elles la propriété de guérir les con¬ 
vulsions des enfants. Plusieurs fontaines débarras¬ 
sent leurs pèlerins de la gale, des maux d’yeux, des 
affections de la tête en général, de l’épistaxis, de la 
consomption, du mal cheslin (3), de la paralysie, des 


(1) Pugnac, commune du canton de Bourg-sur-Gironde. 

(2) Gaston Vüillibr. — Le culte des Fontaines en Limousin. (Le Tour 
du Monde, année 1901). 

(8) Le mot chestin (patois limousin) est synonyme de chétif. Le mal 
chestin, d’après mon confrère en préhistoire et ami, Philibert Lalande 
(de BriTe), président de la Société scientifique et archéologique de la 
Corrèze, serait « une maladie de l’enfonce caractérisée par un état de 
grande faiblesse générale et une forte anémie ». 



— 419 


maladies des reins, des engelures, de la surdité, des 
incontinences d’urine, du cancer, des maux d’esto¬ 
mac, de la scrofule, des maladies nerveuses, de la 
démence,.. Il en est encore, parmi les sources du 
Limousin, qui guérissent les morsures des serpents 
ou de tout autre animal venimeux. D’autres, enfin, 
tout à fait miraculeuses, ont la spécialité de guérir 
les infirmes, voire même les incurables (!), etc. 

On peut dire, en un mot, que les fontaines du 
Limousin, qu’on appelle les Bonnes Fontaines., gué¬ 
rissent tous les maux susceptibles de frapper l’hu¬ 
manité, chacune, pour ainsi dire, ayant sa spécialité 
selon le saint, le saint guérisseur, dont le peuple 
des campagnes lui a donné le vocable. 

C’est ainsi, pour ne citer que quelques-unes de ces 
sources, qui portent un nom présentant une certaine 
similitude avec celui de l’affection dont les malades 
sont atteints, d’où la préférence de ceux-ci à s’adres¬ 
ser à telle d’entre elles plutôt qu’à telle autre, je 
trouve les fontaines de : 

Saint-Eutrope [San Estropi en patois limousin), 
pour guérir les Cette fontaine a aussi des 

propriétés prétendues curatives concernant, dit-on, 
les « hydropiques » ; 

Saint-Cloud, pour soulager les porteurs de clous ou 
furoncles ; 

Saint-Aignan, pour guérir la teigne (1) ; 

Sainte-Claire, ^o\iT\&& maux d'yeux [2) ; 

Saint-Genou, pour les rhumatismes articulaires et 
pour la goutte 

Saint-Quentin, pour les: quintes de toux ; 

Saint-René, pour les maux de reins ; 

Saint-Pati, pour guérir les enfants qui pâtissent, 
c’est-à-dire les enfants rachitiques. 

Donc malades et infirmes, hommes, femmes et 
enfants, vont ou se font conduire à la fontaine limou¬ 
sine qui leur est spécialement indiquée par la vox 

(1) Je l’ai mentionnii précédemment. 

(2) J’ai déjà si^alé ici pour d’autres régions de la France, un certain 
nomnre de fontaines réputées aussi pour la cure des maladies des veux, 
et (jui étaient dénommées également soit Saint-Clair, soit Sainte-Claire. 



420 - 


populi pour y être guéris de l’affection dont ils sont 
atteints. Mais, lorsque leur état de santé ne leur per¬ 
met pas de s’y rendre, ils y envoient, en leur lieu 
et place, des individus dénommés, déjà au moyen 
âge, en patois limousin, roumius^ roumieux ou rou- 
miaux, qu’ils chargent d’accomplir, pour eux, contre 
rémunération, bien entendu, le culte rituel de la 
fontaine dans tous ses détails. C’est ce que j’appel¬ 
lerai le pélérinage par procuration. 

Je retrouve là ce que j’ai décrit, il y a vingt ans (1), 
à propos du Polissoir de Saint-Cyr-du-Bailleul (Man¬ 
che) et que j’ai reproduit dans le premier chapitre de 
ce travail (2), c’est-à-dire l’envoi, par le malade 
empêché, d’un de ses parents ou d’un de ses amis à 
la Pierre qui coupe la fièvre, pour en briser un frag¬ 
ment et le lui apporter aussitôt à son home, où on le 
fait macérer, dit-on, dans la quantité d’eau bouillante 
que le malade doit boire ensuite pour être immé¬ 
diatement guéri. 

Parmi ces fontaines du Limousin, fontaines dites 
sacrées par les habitants à cause des propriétés qu’ils 
attribuent superstitieusement à leurs eaux depuis des 
siècles, propriétés curatives ou préventives de diver¬ 
ses maladies et infirmités, fontaines enfin, dont quel¬ 
ques-unes, christianisées, sont, par suite, devenues, 
avec le temps, l’objet de leur pèlerinage, à une 
date parfois plus particulièrement déterminée de 
l’année — M. Gaston Vuillier a assisté, il y a quinze 
ans, à quelques-uns de ces pèlerinages et en a donné, 
dans sa monographie, une description pittoresque,— 
parmi ces fontaines limousines, dis-je, je citerai prin¬ 
cipalement : 

1“ La. fontaine sacrée de Saint-Éloi, « le bon forge¬ 
ron » {el boun faour, comme on l’appelle en patois 
limousin). Réputée pour les vertus curatives des dou- 

(1) ÉuiLE Rivière. — Le Polissoir de Saint-Cyr-du-Bailleul {Manche). 
(Association française pour l’Avancement des Sciences, Congrès de 
Caen, année 1894). 

(2) Bulletin de la Société française d'Uistoire delà Médecine, tome XIII, 
pages 82-85, année 1914. 



— 421 — 


leurs rhumatismales, cette source ou fontaine se 
trouve dans la forêt de Benayes (1), dans la Haute- 
Corrèze. Le pèlerinage annuel dont elle est l’objet, 
a lieu, non pas le jour de la fête du saint dont elle 
porte le nom, mais bien le 24 juin. Les malades qui 
s’y rendent, convaincus d’y trouver la guérison 
ardemment désirée, plongent, dans ses eaux plus 
ou moins froides, le ou les membres endoloris ou 
soumettent aux ablutions miraculeuses telle autre 
partie souffrante de leur corps, après quoi ils jettent 
une pièce de monnaie quelconque — l’offrande obli¬ 
gatoire ■— dans la fontaine. 

M. Vuillier a vu, à la fontaine de Saint-Eloi, 
nombre de ces roumirus accomplir, par procuration^ 
les mêmes formalités rituelles, soit en plongeant dans 
la fontaine celui de leurs propres membres supérieurs 
ou inférieurs correspondant au membre malade de 
l’habitant retenu chez lui par sa santé, soit en se 
livrant aux ablutions recommandées et faisant ensuite 
à la fontaine l’offrande réglementaire. 

2® La fontaine sacrée d’Orgival (2). Réputée et fré¬ 
quentée par les individus des deux sexes, mais plus 
particulièrement par les femmes, pour les propriétés 
thérapeutiques miraculeuses de ses eaux, son culte 
rituel consiste en des ablutions. Celles-ci doivent être 
complétées, par les femmes infécondes, en allant 
s’asseoir pendant quelques courts instants sur une 
pierre rectangulaire, voisine de la source, pierre 
qu’on nomme, on ne sait pourquoi, dit M. Vuillier, 
la Tombe de la Vierge. Le simple contact de celte 
pierre aurait le pouvoir de guérir la stérilité. 

Orcival est un petit village du Puy-de-Dôme, voisin 
de la Corrèze et situé sur le flanc d’un des monts 
Dôme, au centre d’une superbe forêt de pins, de 
mélèzes et de hêtres. Le pèlerinage de sa fontaine 
s’accomplit le jour de l’Ascension. 

(1) Betiayés, (iommuae de la Gorrèïo, canton de Lubersac, arrondis¬ 
sement de Brive. 

(2) Orcival, commune du canton de Rochefort-Montagne, arrondisse¬ 
ment de Clermont-Ferrand (Puy-de-Dôme). 

Bull. Soc. fr, hUi. méd., XII, 1914. 28 



— 422 — 


3“ La fontaine ou Goutte (1) sacrée de Sainte- 
Radegonde [Goûta Redounda en patois limousin). Elle 
se trouve dans la forêt de Meilhards (2). Préventives 
de la fièvre, ses eaux sont aussi curatives de l’eczéma 
et des alFections rhumatismales. Pour ces dernières, 
le rite des ablutions est le même que celui de la fon¬ 
taine sacrée de Saint-Eloi : « on fait couler l’eau glacée 
de la source dans les manches du malade, dont les 
bras sont endoloris par les rhumatismes, de même 
qu’on verse, à l’aide d’écuelles, sur la nuque du 
patient, l’eau de la fontaine de façon à la laisser 
glisser le long du dos ». 

Enfin les estropiés se rendent aussi à la fontaine 
de Sainte-Radegonde pour y être guéris de leurs 
infirmités. 

4“ Les fontaines de Cardes (3) sont au nombre de 
deux. L’une est dite de Saint-Rémy, elle a pour pro¬ 
priétés prétendues de guérir les rhumatismes. L’au¬ 
tre, qui a pour patron Saint-Robert, est spécialement 
destinée à la cure superstitieuse du rachitisme et des 
maladies de l’enfance. 

Les eaux de la première, c’est-à-dire de la source 
Saint-Rémy, doivent être bues le matin à jeun, après 
quoi les pèlerins doivent aller frotter le ou les mem¬ 
bres malades contre « une pierre en saillie » qui, d’a¬ 
près la tradition, servit de prie-Dieu au susdit saint. 
La cavité qu’on y remarque, naturelle ou creusée de 
main d’homme, est considérée comme étant, dit l’au¬ 
teur, l’empreinte du genou du patron de la source. 

Quant aux eaux de la fontaine Saint-Robert, des¬ 
tinées aux enfants rachitiques ou atteints de quel¬ 
qu’une des diverses maladies du jeune âge, on en 
remplit une bouteille qu'on emporte chez soi pour 
laver le petit malade pendant neuf jours consécutifs. 

5“ La fontaine de Saint-Yrieix (4) est une dô ces 

(1) La dénomination de Goûta ou Goutte est donnée à un certain 
nombre de fontaines des départements do lu Creuse et du Puy-de-Dôme. 

(2) La forêt de Meilhards dépend de la commune du. même nom, 
canton d’Uzerchc, arrondissement de Tulle (Corrèze). 

(3) Cardes, commune du canton de Juillac, arrondissement de Brive 
(Corrèze). 

(4) Saint-Yrieix, chef-lieu d’arrondissement de la Haute-Vienne. 



— 423 — 


fontaines miraculeuses auxquelles se rendent aussi 
les rhumatisants, mais, d’après M. Vuillier, « avec 
mystère, aux vieilles lunes, à trois fois consécutives. 
Les susdits malades doivent s’y livrer à des ablutions 
répétées trois fois aussi (1) sur leurs membres endo¬ 
loris ». 

6° La. Font des Arènes, située au milieu de ruines 
de l’époque gallo-romaine, dans la commune de 
Naves (2), passe aux yeux des populations pour être 
douée de vertus curatives particulières, aussi les vil¬ 
lageois des environs y ont-ils fréquemment recours. 
Cette fontaine n’a pas été christianisée comme les 
précédentes ; son culte sei’ait antérieur à l’èi-e chré¬ 
tienne. 

7“ La fontaine de l’Ermite est située près de 
Lagraulière (3), non loin du gourg negre. Ses eaux 
seraient, dit-on, souveraines contre les fièvres et 
beaucoup d’autres maux. 

8° La fontaine de Sainte-Gaquette ou Santa Ca- 
quita (en patois limousin), à laquelle les gens de la 
région se rendent, pour ceux de leurs enfants « qui 
tardent à parler », en raison bien certainement de son 
vocable : caquette, caqueter, babiller. Elle se trouve 
dans la Corrèze, au Cliastang (4), près de Tulle. 

9° Les Bonnes Fontaines proprement dites, près 
de Cussac, dont les eaux, employées en ablutions, 
sont superstitieusement considérées comme rendant 
des forces aux individus affaiblis. 

J’arrête ici l’énumération des fontaines soi-disant 
pourvues de vertus curatives, alors que les eaux d’au¬ 
cune d’elle ne sont, en réalité, douées de propriétés 
le moindrement thérapeutiques ; alors que les eaux 
d’aucune d’elles ne sont des eaux minérales, médi- 

(1) La superstition du chiffre 3, comme plus haut, pour la fontaine 
Saint-Robert, celui du chiffre 9. 

(2) Ifaves, commune du canton-nord et arrondissement de Tulle. 

(3) Lagrauliire, commune du canton de Seilhac, arrondissement de 
Tulle. 

(4) Le Chattang, commune du canton-sud et arrondissement de Tulle. 



— 424 — 


calement parlant, fontaines qui ont été, de temps 
immémorial, c’est-à-dire longtemps avant d’avoir été 
christianisées, l’objet des rites les plus superstitieux 
et de légendes plus ou moins bizarres. Je dois 
ajouter que ces fontaines miraculeuses sont voisines 
bien souvent soit de quelque rocher d’où ses eaux 
jaillissent, soit de quelque pierre (sacrée comme la 
fontaine elle-même) ou de quelque mégalithe préhis¬ 
torique, ainsi qu’on a pu le remarquer. 

Cette énumération, si longue qu’elle puisse paraître 
pour cette simple notice, est cependant bien peu 
nombreuse comparativement à celle des fontaines 
dont j’aurais pu parler encore, soit qu’elles appar¬ 
tiennent aux régions citées ici, soit qu’elles se trou¬ 
vent en maints autres départements de la France. 
Elle suffit néanmoins à montrer, je pense, combien 
l’eau, de quelque point de la terre dont elle sorte, a 
été, de tous temps pour ainsi dire, et combien elle 
est encore actuellement l’objet d’un culte à l’égal de 
celui du dieu soleil. 

Qui ne sait d’ailleurs que, chez les Egyptiens, 
comme le dit M. Vuillier, l’eau du Nil passait pour 
être le premier agent de la génération. 

Tels sont les faits quej’aii’ecueillis de divers côtés 
touchant le culte des Sources et des Fontaines de pré¬ 
dictions ou de guérisons. Qu’il s’agisse delà Lorraine, 
de la Bourgogne, de l’Angoumois, du Bordelais, du 
Limousin ou de la Bretagne, voire même de l’Ile-de- 
France, presque aux portes de Paris, pour ne parler 
que de certaines provinces de la France, des provin¬ 
ces, du moins, dont il a été ici à peu près exclusive¬ 
ment question, les légendes et les superstitions thé¬ 
rapeutiques attachées aux fontaines se retrouvent 
toujours à peu près les mêmes et la foi des popula¬ 
tions en leurs prétendues vertus préventives ou cura¬ 
tives reste, aujourd’hui encore, presque partout aussi 
inébranlable qu’autrefois. 

Et si je n’ai pas parlé, dans ces quelques notes, du 
culte, dont les sources thermales ont été jadis aussi 




— 425 — 


l’objet, je l’ai fait intentionnellement, la question 
ayant été traitée à fond, il y a quelques années, par un 
de mes collègues de la Société Préhistorique de Fi-ance, 
le docteur Paul Rodet, dans une importante étude inti¬ 
tulée : Le culte des sources thermales à l'époque gallo- 
romaine, étude que je tiens à signaler en terminant 
le chapitre du culte des sources et des fontaines. 

Quatrième note (1) 

xxir 

Le grattage des pierres. 

Aux faits que j’ai rapportés, dans ma première com¬ 
munication sur la foi superstitieuse dans les propriétés 
thérapeutiques de la poussière résultant du grattage 
de certaines pierres (mégalithes préhistoriques, sim¬ 
ples rochers, statues, pierres de tombeaux ou autres), 
j’en dois ajouter quelques autres que j’ai trouvés 
pour la plupart, depuis lors, dans un mémoire de 
M. Paul Sébillot (2). 

Dans le Beaujolais, raconte Glaudius Savoye (3), les 
femmes affligées de stérilité s’pn allaient racler une 
pierre placée dans une chapelle isolée au milieu des 
prairies. 

A Saint-Sernin-du-Bois (4), dit L. Lex (5), elles 
grattaient la statue de Saint Freluchot. Dans cette 
même localité, les pèlerins raclaient une autre statue, 
celle de Saint Plotat, et en faisaient boire la poussière 
ainsi obtenue aux enfants rachitiques, après l’avoir 
délayée dans de l’eau puisée à une fontaine ou 
source, probablement voisine. Ils associaient ainsi le 
culte des pierres à celui des fontaines, dont les eaux, 
prétendues curatives, coulaient non loin de là. 

De même les fragments de la pierre d’autel de la 

(1) Séance du 10 juin 1914. 

(2) Paul Sébillot. — Le culte det pierres (Revue de l’École d’Aulhro- 
pologie de Paris, tome Xll, année 1902). 

S Le Beaujolais préhistorique. 

Saint-Sernin-du-Bois, commune du canton du Grcusot, arrondisse¬ 
ment d'Autun (SaAne-et-LoireV 
(5) Le culte des eaux en Saône-et-Loire. 



— 426 


chapelle de Saint-Benoît, à Maillé (1), dans la Vienne, 
étaient, en vue d’une cure miraculeuse quelconque, 
délayée dans l’eau puisée à la fontaine. 

Il en est de même encore des fiévreux qui, dans 
l’espérance d’une guérison des plus prochaines, sinon 
immédiate, vont boire l’eau de la niare de Paizay-le- 
Sec (2), située non loin d’une chapelle dédiée à Sainte- 
Marie l’Égyptienne, après y avoir mêlé un peu de la 
poudre qu’ils ont raclée à la pierre de l’ancien sanc¬ 
tuaire (3). 

Afin d’être préservés de toutes maladies, les pèle¬ 
rins, dit encore Paul Sébillot, vont recueillir pré¬ 
cieusement, chacun, un fragment de la pierre dénom¬ 
mée le Caillou de l'Arrayé, qui se trouve sur la route 
de Saint-Sauveur (4), dans le département des 
Hautes-Pyrénées (.5). 

Il y avait autrefois, sur le territoire de la commune 
d’Avensan (6), rapporte de son côté François Da¬ 
leau (7), une pierre dont les femmes enceintes, dans 
leur croyance en une ancienne légende, emportaient 
des fragments, pour avoir, à leur volonté, des filles 
ou des garçons. 

Les individus atteints de la fièvre vont également 
dans la Vienne : 

Ou gratter une énorme pierre brute à la limite de 
Lussac-les-Châteaux (8) et de Persac (9), pierre dési¬ 
gnée on ne sait poui’quoi, dit Paul Sébillot, sous le 
nom de Saint Sirot\ 

Ou bien racler la grosse Pierre de Chenet, dans les 
mêmes parages, pierre sur laquelle ils laissent. 


(1) Maillé, commune du canton de Vouillé, arrondissement de Poitiers 
(Vienne). 

(2) Paizay-le-Sec, commune du canton de Chauvigny, arrondissrment 
de Monlmorillon, dans le département de la Vienne également. 

(3) UEAUCHET-tiLLEAU. — Pèlerinages du diocèse de Poitiers. 

(4) Saint-Saiii’eur-les-Bains, commune du canton de Luz-Saint-Sauveur, 
arrondissement de Bagnères-de-Bigorre. 

f6) Achille Jubinal. — Les Hautes-Pyrénées. 

(6) Aoensan, commune du canton de Castelnau-de-Médoc, arrondisse¬ 
ment de Bordeaux. 

{l)Loe.cit. 

(8) Lussac-les-Châteaux, chef-lieu de canton de l’arrondissement de 
Montmorillon (Vienne). 

(9) Persac, commune du canton de Lussac-les-Châteaux. 




— 427 — 


comme offrande, des épingles (1) et des « liards ». 
La poussière qu’ils en obtiennent est mélangée avec 
de l’eau qu’ils boivent neuf matins de suite (2). 

Au chapitre des Fontaines de la Gironde, j’ai dit 
qu’on conduisait les enfants atteints de coliques, soit 
à la fontaine de Saint-Brice, près de Mios, soit au 
pèlerinage de Saint-Fiacre, dans la commune de Saint- 
Ciers-la-Lande (3). J’ajoute que, dans le Limousin, 
on va, dans la même Intention, gratter le menhir de 
Saint-Génery-sur-Gère. 

Au dix-septième siècle, les malades atteints de la 
fièvre ou de maux de dents s’en allaient au tombeau de 
Saint-Ghaumast, à Poitiers, dont ils raclaient la pierre 
pour en manger la poussière. Les femmes faisaient 
également absorber à leurs enfants la poussière de la 
pierre tumulaire du susdit saint, pour les guérir du 
mal de dents (4). 

Dans le département de l’Indre, les gens du voisi¬ 
nage de Déols (5) avaient, pour se guérir de la fièvre, 
la poudre du marbre d’un tombeau placé dans la 
crypte de l’église de cette localité. 

A Gernay (6), la poussière provenant du grattage 
aussi du tombeau de Saint Serein est mélangée, dans 
un but également de thérapeutique miraculeuse, à 
l’eau d’une fontaine du même nom. Dans la même 
région on mettait, dans des potions qu’on donnait 
aux fiévreux, de la poussière obtenue par le raclage 
de la pierre tombale de Sainte-Vierge. 

Enfin, Paul Sébillot rapporte encore, d’après A. de 
laVillegille (7), que,à l’abbaye de la Grainetière,dans 
la Vendée, une statue de pierre, placée sur la tombe 
d’un seigneur de Parthenay, dont la vie avait été loin 
d’être édifiante, était vénérée comme celle d’un saint 

(t) Nous retrouTons ici, de nouveau, le rite des épingles associé au 
culte des fontaines. 

(2) Bea.uchkt-Filleau. — Les pèlerinages du diocèse de Poitiers, et 
Léon Pineau. — Le Folklore du Poitou. 

(3) Saint-Ciers-la-Lande (voir page 414, note 3). 

(4) Beauchet-Filleau. — Loc. cil. 

(5) Déols, commune du canton et arrondissement de Châteauroux. 

(6) Cernay, commune du canton de Lcncloltrc, arrondissement de Cha- 
telicrault (VienneV 

|7) Bulletin, de la Société des Antiquaires de l’Onest, année 184?, 



— 428 — 


et qu’on l’avait appelée Saint Rognoux. Or on grattait 
le nez de ladite statue et on en faisait avaler la 
poussière aux enfants qu’on voulait guérir de la teigne. 
Lors de la destruction de l’abbaye, la tête fut déposée 
au pied d’une croix, dans une niche dont une grille 
de fer fermait l’entrée. Mais la ferveur des dévots eût 
bientôt rompu cet obstacle et, à défaut du nez qui a 
complètement disparu, on racle maintenant [1842] les 
autres parties de la tète. 

11 en était de même de l’efTigie tumulaire d’un che¬ 
valier qui se trouvait dans l’église du Vigeant (1), 
effigie à laquelle la population avait, de sa propre 
initiative, donné le nom de Saint Eutrope. Les parents 
des malades venaient gratter, avec un couteau, la 
partie de la statue correspondant à celle où le patient 
éprouvait de la douleur et faisaient prendre en tisane 
à celui-ci la poussière qu’ils avaient ainsi recueillie. 
D’autre part, s’il s’agissait d’enfants lents à marcher, 
c’était dans leurs bas ou dans leurs chaussures qu’on 
mettait superstitieusement un peu de la susdite pous¬ 
sière (2). 

Ajouterai-je, toujours d’après Paul Sébillot, que 
plusieurs anciennes chapelles du Beaujolais renfer¬ 
maient ou renferment encore des pierres dites mira¬ 
culeuses, dont on gratte la surface à l’aide d’un 
couteau, pour la poussière, ainsi obtenue, être avalée 
par les patients afin de se guérir d’une foule de 
maux. 

La pierre, qui se trouvait dans la chapelle de 
Saint-Ennemond (3) et que la légende déclarait effi¬ 
cace contre les maux de dents et les coliques, a été 
transportée dans une cour voisine. Elle n’en est pas 
moins toujours vénérée par les pèlerins encore nom¬ 
breux qui ont conservé une foi inébranlable en ses 
propriétés curatives. C’est ainsi que, après s’être 
agenouillés auprès de l’autel de la susdite chapelle, 

(1) Le Vigeant, commune du canton de l’Isle-Jourdain, arrondissement 
de Montmorillon (V'ienne). 

(2) Bai)ciii!T-Fih.fau. — Loc. cit. 

(3) Saint-Ennemond, commune du canton-est et arrondissemeut de 
Moulins (Allier . 



— 429 — 


ils n’oublient pas la poudre raclée sur la pierre, 
but réel de leur voyage (1). 

Au seizième siècle, une statue qui portait le nom 
d’un saint, dont il existe plusieurs variantes (Gre- 
luchon, Grelichon, Guerlichon, etc.), statue à la¬ 
quelle on a rattaché une signification phallique, pas¬ 
sait pour avoir les vertus fécondantes des pierres 
dont j’ai déjà parlé. Un écrivain du temps décrit ainsi 
le pèlerinage dont elle était l’objet : « Sainct Guerli¬ 
chon, qui est en une abbaye de la ville de Bourgdieu, 
tirant à Romorantin (2) et en plusieurs aultres lieux, 
se vante d’engroisser autant de femmes qu’il en vient, 
pourvu que, pendant leur neuvaine, elles ne faillent 
à s’estendre par dévotion sur la benoite idole qui est 
gisante de plat et non pas debout comme les aultres. 
Outre cela, il est requis que chascun jour elles boi¬ 
vent un certain breuvage meslé de la poudre raclée 
de quelque endroit d’icelle, et mesmement du plus 
deshonneste à nommer (3) ». 

Les femmes stériles venaient aussi à Decines (4), 
dans le département du Rhône, demander la fécon¬ 
dité à certain monolithe placé au milieu d’un champ 
au lieu dit Pierrefrite, monolithe, en réalité un menhir 
comme ce nom l’indique, sur lequel elles devaient 
s’accroupir (5). 

Les malades qui se couchaient près des Haules- 
Bomes — mégalithes préhistoriquesaussi, bien certai¬ 
nement,— dans l’Aisne, la nuit de la Saint-Jean, se 
relevaient guéris. 

Les femmes, qui se rendaient à la Pierre-de-Clouise, 
dans la forêtde.VilIers-Gotterets(6), prétendaient, sans 
dire le nom du saint qu’il leur fallait invoquer, se 
débarrasser des crevasses qu’elles portaient aux 
doigts (7). 

(1) CtilUDius Sa VOTE. — Le Beaujolais préhistorique. 

(2) Bourgdieu. commune de l'arrondissement de Romorantin, dépar¬ 
tement de Loir-et-Cher. 

(3) Henri Estienne. — Apologie pour Hérodote. 

(ft) Decines, pour Deuicé, commune du canton et arrondissement de 
Villefranche-sur-Rhâne. 

(5) Ernest Chantre. — L'Homme, année 1885, page 75. 

(6) Villers-Cotterets, chef-lieu de canton de l’arrondissement de Sois- 

(71 E. Fleury. — Antiquités de l’Aisne. 



— 430 — 


Enfin, dans le département d’Enre-et-Loir, on allait 
exposer les tout jeunes enfants sur la table du dolmen 
de Margon (1), pour leur donner forces et santé ; de là 
le surnom de Pierre-aux-nouveau-nés, que porte la 
susdite table (2). 


XXIII 

Pierres a frottis et pierres a glissades. 

Ecriage, Érussage, Escourencho . 

A. — En Bretagne, pour donner de la force aux 
enfants et aux jeunes gens, on leur frotte les reins au 
rocher de Saint-Samson^ — une variante du rocher de 
Saint-Fort, — près de la chapelle dédiée audit Saint- 
Samson, à Plœmeur-Bodou (3). 

Un rocher du même nom, qui se trouve à Tré- 
gastel (4), avait une échancrure usée par la crédulité 
des pèlerins dans les vertus du frottis, de même que 
le menhir de Saint-Samson à Landunnevez (5), où 
c’était l’épaule qu’on frictionnait contre lui (6). La 
même foi superstitieuse conduisait très probablement 
aussi, en raison de son vocable, au menhir de la 
Tremblaye, menhir haut de 10 mètres, dans la com¬ 
mune de Saint-Samson (7). 

En passant par Guimaec (8), les pèlerins qui vont 
à Saint-Jean-du-Doigt (9), ne manquent jamais non 
plus d’aller se frotter le dos contre la plus élevée 
des treize pierres d’un monument mégalithique de 

(1) Marffon, commune du canton et arrondissement de Nogent-le- 
Rotrou. 

{2) Gustave Fouju. — Revue des traditions populaires, tome XIV, 
pages 477-478, année 1899. 

(3) Plœmeut-Bodou ou Pleumeur, commune du canton de Perros- 
Guirec, arrondissement de Lannion (Côtes-du-Nord). 

(4) Tregastcl, commune du même canton de Perros-Guirec. 

(5) Landunnevez ou Landunrez. commune du canton de Ploudalmézeau, 

(6) Paul Sébillot. — Le culte des pierres en France. (Revue de l’École 
d'Anthropologie de Paris, tçmc XII, page 181, année 1902). 

(7) Saint-Samson, chef-lieu du canton-ouest de l’arrondissement de 
Dinnn (Finistère). 

(8) Guimaec, commune du canton de Lanmeur, arrondissement de 
Morlaix (Finistère). 

(9) Saint-Jenn-du-Doigl, commune du rnême canton de Lanneeur, 



431 — 


forme ovalaire, appelé Bez-an-Inkinérez (le tombeau 
de la fileuse), dans l’espoir d’étre préservés de toute 
atteinte de rhumatismes (1). 

Beaucoup de personnes accomplissent le même 
acte sur le fût de la Criox des Sept Douleurs au 
Bourg-de-Batz (2), laquelle, dit Paul Sébillot, est 
fort ancienne et a vraisemblablement remplacé quel¬ 
que vieux menhir (3). 

Gomme autres faits relatifs à la superstition du 
frottis je rapporterai encore, d’après cet auteur, que, à 
Garnac (4), les jeunes filles qui désiraient trouver un 
mari, se déshabillaient complètement et allaient se 
frotter l'ombilic à un menhir spécialement affecté à 
cet usage. 

Dans le département d’Eure-et-Loir, elles relevaient 
leurs jupes et, le soir, dans la même intention, elles 
se frottaient le ventre également contre certaine 
aspérité de la Pierre de Chantecoq surnommée la 
Mère-aux-Cailles, « qui est à une hauteur convenable 
(5) ». Les jeunes femmes qui désiraient avoir des 
enfants se rendaient aussi à cette même Pierre de 
Chantecoq et s’y livraient à la même pratique. 

Enfin, jusqu’au milieu du dix-neuvième siècle, 
dans rille-et-Vilaine, les jeunes filles, dans l’espoir 
d’un prochain mariage, se livraient à semblable 
frottis sur une pierre de l’allée couvei'te de la Roche- 
Marie, près de Saint-Aubin-du-Gormier (6), qui est 
aujourd’hui détruite (7). 

Dans le Finistère, à Saint-Renan (8), les jeunes 
épousées, il y a peu d’années encore, raconte le même 
auteur, — et il n’est pas certain qu’elles ne le fassent 

(1) Paul du Cuatellier. — Inventaire des monuments mégalithiques 
du Finistère, 

(2) Batz ou Le Bourg-de-Batz, commune du canton du Croisic, arron¬ 
dissement de Saint-Nazaire (Loire-Inférieure). 

(3) Loc. cit. 

(4) Carnac, commune du canton de Quiberon, arrondissement de 
Lorient (Morbihan). 

(5) Gustave Fouju. — Revue des traditions populaires, tome X, page 673, 
année 1895. 

(6) Saint-Aubin-du-Cormier, chef-lieu du canton de l'arrondissement 
^e Fougères (Ille-et-Vilaine). 

(7) Paul Sébillot. — Traditions de la Haute-Bretagne, tome I. 

/8, St-Rcnan, chef-lieu de canton de l'arrondissement de Bresl (Finistère). 



— 432 - 


plus maintenant venaient, de même, pour assurer 
leur fécondité, se frotter le ventre contre la Jument 
de pierre, rocher colossal qui se trouve au milieu 
d’une lande et qui ressemble, dit-il, à un animal des 
temps fabuleux. 

Dans cette même localité, lors de la Troménie ou 
procession de Saint Renan, les fiévreux et les indi¬ 
vidus sujets à des accidents nerveux ne manquaient 
pas d’aller s’asseoir dans une anfractuosité du roc, 
sorte de chaire naturelle où, dit-on, le saint venait 
autrefois méditer (1). 

A Locronan (2), dans le Finistère également, pour 
conquérir la fécondité, les épouses stériles allaient, à 
la fin du dix-huitième siècle, se frotter à deux rochers 
sur lesquels la légende veut que les roues de la 
charette, qui transportait le corps de Saint Renan 
décédé,- aient laissé leur empreinte. Ces rochers sont 
donc très vraisemblablement, vu lesdites prétendues 
empreintes, des pierres à bassins, à moins qu’il ne 
s'agisse d’érosions naturelles. 

Julien Sacaze (3) dit aussi que, vers le milieu du 
dix-neuvième siècle, les femmes du pays de Lu- 
chon (4), pour devenir fécondes, se frottaient contre un 
menhir, qui se trouvait sur la montagne du Bourg 
d’Oueil (5), et qu’elles l’embrassaient avec ferveur. 

A Saint-Étienne-en-Coglès (6), les femmes pour 
avoir des enfants, les jeunes filles pour se marier 
dans l’année, se frottaient aussi, naguère encore et 
clandestinement, dit l’auteur, à une sorte de champi¬ 
gnon sur un rocher qui porte, à son sommet, un 
superbe bassin (7). 

(1) A. Le Bra.z. — Au pays des pardons. 

(2) Locronan, commune du canton et arrondissement de Ghàteaulin 
(Finistère). 

(3) Julien Saca.ze. — Le culte des pierres dans le pays de Luchon. 

(4) Bagnères-de-Luchon ou simplement Luchon, chef-lieu de canton de 
l’arrondissement de Saint-Gaudens (Haute-Garonne). 

(5) Bourg d'OueU, commune du canton de Bagnères-de-Luchon, 

(6) Saint-ÉÜenne-en-Coglis, chef-lieu de canton de l’arrondissement 
de Fougères (Ille-et-Vilaine). 

(7) P. Bézier. — Inventaire des monuments mégalithiques de l’Ille-et- 



— 433 — 


Il fallait, de plus, avant d’accomplir le rite du frottis, 
que les jeunes filles se tinssent en équilibre sur le 
sommet dudit rocher et qu’elles ne rougissent pas 
devant les pèlerins accourus à l'assemblée de Saint 
Eustache. 

En Auvergne, la pratique du frottis, un peu chris¬ 
tianisée et sans doute adoucie, dit Paul Sébillot, 
s’accomplissait, suivant la tradition, à la chapelle 
d’Orcival (1), où les femmes stériles, après avoir fait 
consciencieusement trois fois le tour d’un certain 
pilier, venaient s’y frotter. 

A Sarrance (2), dans les Basses-Pyrénées, les 
femmes, attristées de n’être pas mères, allaient dévo¬ 
tement passer et l’epasser sur un petit roc dénommé 
le Rouquet de Sent Nicoulas (3), c’est-à-dire la Roche 
de Saint Nicolas. 

Enfin, fait qui montre bien jusqu’où la crédulité 
de certaines gens peut atteindre, M. Paul Sébillot 
raconte, d’après J.-F. Bladé (4), que, pour accou¬ 
cher tous les sept mois, les femmes allaient rendre 
le même hommage [le frottis] à la Pierre longue, près 
de Dax (5), dans les Landes. 

Ainsi les femmes, loin de craindre autrefois le 
nombre des enfants, souhaitaient ardemment, à peine 
mariées, obtenir, par des pèlerinages, parfois les plus 
bizarres à des pierres ou à des rochers réputés pour 
leurs vertus merveilleuses, une descendance aussi 
rapprochée et aussi nombreuse que possible. 

Aujourd’hui, en ce qui concerne les souhaits 

de fécondité. quantum mutatus 

ab illo. 

Nous trouvons ainsi partout en France, au nord 
aussi bien qu’au sud, à l’est comme à l’ouest, le culte 
de la pierre représenté superstitieusement par le 

(1) Orcival, commune du canton de Rochefort-Montagne, arrondisse¬ 
ment de Clermont-Ferrand (Puy-de-Ddme). 

(2) Sarrance, commune du canton d’Accous, arrondissement d’Oloron 
(Basses-Pyrénées). 

(3) V. Lespy. — Properbes de Béarn, ■ 

(4) J.-F. BLand. — Contes de Gascogne. 

(6) Dax, chei-lieu d’arrondissement du département des Landes. 




— 434 — 


tis, lequel était pratiqué le plus souvent contre un 
mégalithe préhistorique. 

B. — Mais on rencontre aussi, dans certains dé¬ 
partements, une autre coutume non moins supersti¬ 
tieuse, qui n’est, en réalité, qu’une variante du 
frottis susdit, coutume que Paul Sébillot dénomme 
la glissade. Celle-ci s’exécute également sur des 
pierres, simples rochers ou monuments préhisto¬ 
riques, soit en vue d’un mariage prochain, soit pour 
la fécondité des jeunes mariés ou des couples sté¬ 
riles, les deux conjoints opérant, l’un après l’autre, 
le rite de la glissade, soit enfin pour obtenir la gué¬ 
rison d’un mal ou d'une infirmité. Mais tandis que 
le frottis proprement dit, plus phallique que la glis¬ 
sade, est une opération, si l’on peut dire, de certaines 
parties de la région antérieure de l'individu, du 
ventre et plus particulièrement du nombril, pour 
l’appeler par son nom, parfois aussi des organes 
génitaux eux-mêmes ; la glissade est le frottis de 
la région postérieure plus ou moins entière de l’être 
humain, de la femme presque exclusivement. 

En effet, la glissade est caractérisée par le contact, 
parfois assez brutal, dit Paul Sébillot (1), d’une partie 
de la personne du croyant avec la pierre à laquelle il 
attribue des vertus particulières. Les exemples les 
plus typiques qui aient été relevés sont en rapport 
avec l’amour et la fécondité. 

Dans le nord du département d’Ille-et-Vilaine, 
toute une série de gros blocs, parfois ornés de cupu¬ 
les ou troués de bassins, comme à Mellé (2), par 
exemple, ont reçu le nom significatif de Roches 
écriantes, parce que les jeunes filles, pour se marier 
plus promptement, grimpent sur le sommet de l’une 
d’elles et se laissent glisser (en patois ; écrier) jus¬ 
qu’en bas. De là, avec le temps, un véritable poli de 
la roche. 


(1) Paul Sébillot. — Le culte des pierres en France. 

(2} Melli ou mieux Melle (sans accent sur l’e), commune du canton de 
LouTigrné-du-Désert, arrondissement de Fougères. 



Il en était de même à Montault ou mieux Monthault, 
commune voisine de Mellé ou Melle, dont la pierre, 
dénommée aussi la Roche écriante et inclinée à 45 
degrés, offre également un véritable polissage, trace 
des nombreuses jeunes filles qui s’y sont écriées. 

La glissade était pratiquée aussi, toujours pour le 
mariage ou la fécondité, dans des pays bien éloignés 
de la Bretagne. Ainsi le jour de la fête patronale de 
Bonduen, en Pi’ovence, les jeunes filles, désireuses 
de se marier, sontvenues pendant longtemps glisser 
sur un rocher qui formait un plan incliné, derrière 
l’église ; aussi celui-ci était-il devenu « poli comme du 
marbre». Ce rite s’appelait, dans la région, Vescou- 
rencho, c’est-à-dire Vécorchade (1). 

Il en était de même dans la vallée de l’Ubayette 
(Basses-Alpes), où, dans le même but, filles et femmes 
se laissaient glisser sur une ancienne roche sacrée du 
village de Saint-Ours (2). 

Paul Sébillot signale encore, d’après A. de Lar- 
rive (3), une grande roche près d’Hyères (4), appelée 
la Pierre glissante, qui paraît avoir servi jadis à un 
rite analogue. 

Il rapporte aussi que, à Ploüer (5), dans les Côtes- 
du-Nord, les jeunes filles sont allées, de temps immé¬ 
morial, s'érusser, — selon l’expressoin usitée dans le 
pays — c’est-à-dire se laisser glisser sur le plus haut 
des blocs de quartz blanc de Lesmon, qui a la forme 
d’une pyramide arrondie. La pierre est très lisse du 
côté où s’accomplit la glissade, et ce polissage est dû, 
assure-t-on, aux nombreuses générations qui s’y 
sont érussées. Pour savoir si elle se mariera dans 
l’année, la jeune fille doit, avant d’exécuter là sus¬ 
dite glissade, relever complètement ses jupes; si, 
dans ces conditions, elle arrive jusqu’au bas de la 

(1) BÉRENGER-FiiR^^UD. — Supersiilions et survivances. 

(2) Girard de Ri allé. — Mythologie comparée. 

(3) A. DE Larrive. — Revue des traditions populaires, tome XVI, 
page 182. 

(4) Uyères, chel-licu de canloa de l’arrondissement de Toulon (Var). 

(5) Ploüer, commune du canton et arrondissement de Dinan (Côtes-du- 



— 436 — 


roche sans s'écorcher, elle est assurée de trouver 
bientôt un mari (1). 

Enfin, dans le département de l’Ain, les femmes 
enceintes, dans l’espoir d’obtenir une heureuse déli¬ 
vrance, se laissaient glisser du sommet d’une roche 
plate fortement inclinée, qu’on voyait encore, au 
milieu du dix-neuvième siècle, à Saint-Alban (2), 
près de Poncin. 

A propos d’accouchements, je rappellerai inci¬ 
demment un autre rite des plus superstitieux qui a 
cours encore en Italie et que j’ai fait connaître, il y a 
quatre ans (3), au Congrès préhistorique de France 
et que voici. 

Dans certaines localités de la province de Sassari, 
en Sardaigne, on a recours aux vertus soi-disant 
miraculeuses du fer de cheval pôrte-bonheur pour, 
dans certains accouchements, favoriser l’expulsion 
du placenta, dans le cas, par exemple, d’une déli¬ 
vrance trop lente à se produire. Alors on ne se con¬ 
tente pas seulement d’attacher, selon la coutume 
locale, le susdit fer de cheval au cou de la femme en 
travail, mais on l’introduit aussi, à un moment 
donné, par une de ses branches, dans le vagin de la 
parturiente. 

Je tiens le fait de mon confrère et ami le professeur 
Giuseppe Bellucci, qui l’a publié à la même épo¬ 
que (4). 

On sait d’ailleurs la foi superstitieuse accordée 
partout en France et à l’Etranger, aujourd’hui même 
plus que jamais peut-être, au fer à cheval porte- 
bonheur et fétiche contre telles ou telles maladies ou 
infirmités. J’en parlerai de nouveau ultérieurement, 

(1) Paul Sébillot. — Traditions et superstitions de la Haute-Bretagne, 
tome I, page 48. 

^2) Saint-Alban, commune du canton de Poncin, arrondissement de 
Nantua (Ain). 

(3) Émile Rivière. — Folklore, te fer du pied des Équidés, porte- 
bonheur, fétiche, fer totem, légendes et superstitions, fascicule I (Ses¬ 
sion de Tours, 1910). 

(4) Giuseppe Bellucci. — ta placenta nelle tradizioni italiane e 
nell'etnografia. (Archivio per l’Antropologia e la Btnologia. Florence, 
1910). 



— 437 — 

nombre de correspondants et amis de tous pays 
m’ayant adressé et voulant bien continuer à m’en¬ 
voyer les documents les plus curieux, médicalement 
parlant, sur ce sujet. 

Enfin François Daleau (1) raconte, dans l’article 
intitulé parlurilion, que les femmes enceintes se 
rendaient à la chapelle de Saint-Raphaël, commune 
d’Avensan (2), pour avoir, à leur choix, des filles ou 
des garçons. Il ajoute que, de nos jours (3), « on porte 
à domicile, dans cette même commune d’Avensan, 
aux femmes en travail la médaille de Saint-Raphaël 
qui facilite les accouchements laborieux ». 

Ce n’est pas seulement en maintes localités de la 
France que le rite superstitieux de la glissade, c’est- 
à-dire de cette variante du frottis à nu de l’abdomen 
sur une haute pierre, est pratiqué par nombre de 
femmes en vue de combattre la stérilité ou d’obtenir 
une fécondité plus grande. On l’accomplit aussi à 
l’Étranger. 

En effet, ce culte se pratique, de nos jours encore, 
en Grèce, à Athènes même, sur un bloc de rocher 
qui se trouve derrière l’Acropole, rocher d’une faible 
inclinaison, d’où une glissade des plus rapides, rocher 
aussi d’un poli aujourd’hui des plus remarquables, 
produit, avec le temps, par l’usage mille et mille fois 
répété qui en est fait par la gent féminine. 

II est probable que là encore la foi superstitieuse 
dans les vertus soi-disant fécondantes du frottis de 
certaines pierres, remonte aux époques les plus loin¬ 
taines. 

Je tiens le récit du rocher de l’Acropole, de 
M. Augé de Lassus, président actuel de la Société 
historique du XVI* arrondissement de Paris, dont 
j’ai l’honneur d’étre moi-même vice-président hono- 

(1) François Daleau. — Loc. cit. 

(2) ^pensan, commune du canton de Castelnau-de-Médoc, arrondisse¬ 
ment de Bordeaux. 

(3) La notice de François Daleau a paru, en 1888, dans le Bulletin de la 
Société d’Anthropologie de Bordeaux et du Sud-Ouest de la France. 


Buii. Soc. fr. hisl. méd., XII, 1914. 


raire. M. Augé de Lassus, qui me le racontait, ces 
jours derniers, a été témoin, il y a très peu d’années, 
lors de son voyage en Orient, d’une du ces glissades 
superstitieuses, accomplie devant lui par une jeune 
femme d’Athènes ou des environs de la ville, sans 
que sa présence parût embarrasser la jeune grecque 
en quoi que ce fut. 

M. Paul Sébillot rapporte, de son côté, que, « dans 
la Belgique wallone, on avait un peu adouci le rite 
de la glissade pour mariage, qui se pratiquait sur le 
rocher de Ride-Cul, près d’une chapelle qu’on avait 
irrévérencieusement appelée Notre-Dame de Ride- 
Cul. Il s’y tenait, tous les ans, le 25 mars, un pèleri¬ 
nage, pendant lequel les jeunes gens, garçons et 
filles, s’asseyaient au sommet de la pierre, sur de 
petits fagots de bois coupés dans le voisinage, puis 
ils se laissaient glisser sur la pente rapide. On tirait 
alors les présages suivants des incidents de la des¬ 
cente et l’on disait.: s’il y a reiournade c’est-à-dire 
glissement interrompu, c’est qu’il faut attendre ; s’il 
y a embrassade, c’est qu’on s’aime ; s’il y a cognade 
(choc), c’est qu’on ne s’aime pas; enfin s’il y a em¬ 
brassade suivie de roulade, c’est qu’on se convient ». 
Mais on ne pouvait pas, ajoute-t-il, recommencer Té- 
preuve (1). 

XXIV 

Pierres de foudre et Météorites, 
Épidémies. 

Comme je l’écrivais, il y a plus de trente ans, dans 
mon livre sur VAnliquiié de l'Homme dans les Alpes- 
Maritimes i^), comme je le disais de nouveau, il y a 
une dizaine d’années, dans une des séances de la 
Société d’Anthropologie de Paris (3), les haches polies 

(1) Wallonia, tome V, page 13. 

(2) Émile Rivière.- -.- Paléocthnologie. — De fAntiquité de l'Homme 
dans les Alpes-Maritimes, pages 319-321. — Paris, 1878-1887. 

. (3) Ibid. Les haches polies des environs de Grasse (Alpes-Mari¬ 
times) (Bulletia de la Soci<!té d’Anthropologie de Paris, séance du 



— 439 — 


sont nombreuses dans le département des Alpes- 
Maritimes. Elles le sont plus particulièrement peut- 
être dans l’arrondissement de Grasse (1). Je citais 
notamment le musée de la ville de Cannes comme en 
possédant une très belle collection. 

Je me rappelle fort bien que, en 1879, les paysans 
et les bergers de la région les cherchaient encore 
à l’envi, qu’ils les ramassaient jalousement dans les 
champs ou sur les plateaux et qu’ils les gardaient 
non moins précieusement, soit d’abord pour eux- 
mômes les premières trouvées, soit pour vendre 
les autres, leur attribuant à toutes superstitieuse¬ 
ment des propriétés miraculeuses. 

Ils considéraient les pierres de foudre ou de ton¬ 
nerre — ainsi qu’ils les appelaient — comme tombées 
du ciel. Par suite, elles étaient encoi’e pour eux, à 
l’époque dont je parle, de véritables talismans, de 
véritables fétiches destinés à préserver des épidémies 
— de la clavelée notamment chèvres et moutons — 
et de la foudre le troupeau, l’étable, la cabane ou la 
maison et leurs habitants qui en possédaient. 

C’est ainsi qu’elles étaient par les bergers, •— lors¬ 
qu’ils en avaient un certain nombre, — toujours 
presque aussitôt vendues, je le répète, rarement don¬ 
nées, aux habitants des villages, dont la foi supersti¬ 
tieuse en ces pierres ne le cédait en rien à celle du 
berger lui-même. Aussi, à moins d’en trouver soi- 
même sur place ou de les tenir directement de 
quelque paslour, était-il très difficile de s’en procu¬ 
rer, le paysan se refusant presque constamment, à 
l’époque, de se dessaisir de celle qu’il possédait, 
même à prix d’argent, tant ces idées superstitieuses 
étaient encore enracinées, il y à près de quarante 
ans, dans certains esprits. 

, J’ajoute ici que, s’il y a les pierres de foudre et de 
tonnerre, les carreaux de tonnerre, il y a aussi les 

(1) J’cn recueillis vingt-huit, de formes et de grandeurs différentes, 
dans l’espace de cinq à six semaines (septembre-octobre 1879), dans 
ledit arrondissement de Grasse, notamment dans les cantons de Sainl- 
Cézaire et de Saint-ValUer-de-'fhicy. 



— 440 — 


pierres d'orage, mais celles-ci ne sont pas considé¬ 
rées comme possédant des propriétés curatives ou 
préventives de telles ou telles maladies. 

Ainsi, dans la Gironde, on dit que l’orage tombe en 
pierre ou en feu. Dans le Blayais, on donne le nom 
de pierre d'orage à un écliinide fossile (VEchinolam- 
pas stelliferus) très répandu dans le pays. D’autres 
pierres, dénommées également pierres d'orage (ce 
sont des pointes de flèches en silex), tombent, dit-on 
aussi, avec le tonnerre ; « elles pénètrent dans la 
terre jusqu’à neuf pieds de profondeur et elles 
remontent d’un pied chaque année, jusqu’à ce 
qu’elles viennent à la surface du sol (1) ». Mais, je le 
répète, ni les unes ni les autres ne sont l’objet d’une 
légende thérapeutique. 

Par contre, on a, de tout temps, considéré les 
météorites, les pierres tombées du ciel ainsi qu’on 
les appelle, comme des porte-bonheur, d’aucuns les 
regardent actuellement encore comme de véritables 
fétiches. M. Stanislas Meunier, professeur au Mu¬ 
séum d’Histoire naturelle de Paris, dit que « les 
pierres du ciel ont été, depuis la plus haute anti¬ 
quité, vénérées comme des talismans, adorées comme 
des dieux et réputées comme porte-bonheur ». 

XXV 

La Cloche fécondante. 

A propos de la superstition attachée au Bonnet de 
Saint Mériadec, dans la commune de Pontivy, que 
j’ai racontée dans ma précédente communication (2), 
je citerai aujourd’hui la légende suivante d’une autre 
cloche que la tradition nous a conservée : 

« Derrière une des portes de la cathédrale de 
Mende, se trouve le battant énorme d’une cloche de 
500 quintaux, que le fougueux capitaine Merle fit 

(1) François Daleav. — Loc. cii. 

(2) Bulletin de la Société française d'Histoire de la Médecine, tome XIV, 
page 395, année 1914. 



— 441 — 


fondre, à la fin du seizième siècle, après s’être emparé 
de la ville de Mende. Une légende prétend que le 
seul fait de le toucher rend fécondes les femmes 
stériles et, à plus forte raison, les autres (1) ». 

XXV 

Le Garrouy et Saint-Fort, 

LoU ViRROUL DE RoCAMADOUR. 

Dans ma troisième note, j’ai parlé du verrou de 
l’église Saint-Pierre d’Angoulême, que les femmes sté¬ 
riles touchaient, pour avoir des enfants. Depuis lors, 
j’ai trouvé, dans l’étude consacrée au folklore de la 
Gironde (2) par M. François Daleau, l’indication 
suivante d’un autre verrou guérisseur, d’un carrouy, 
selon l’expression usitée dans le pays. 

Chaque année, le jour de la fête de Saint Fort, 
c’est-à-dire le 16 mai, on conduit les enfants de la 
région à Saint-Étienne-de-Lisse (3), où on leur fait 
toucher ledit carrouy (le verrou de la chapelle), 
pour leur donner de la force. 

D’ailleurs Saint Fort est très réputé, dans le dépar¬ 
tement de la Gironde, pour la force qu’il donne, dit 
la légende, aux enfants faibles ou rachitiques, — 
similia si/nilibus curantur — qui sont portés, ledit 
16 mai, au tombeau de Saint Fort, dans l’église 
Saint-Seurin de Bordeaux (4). A cette même date, on 
se rend aussi, dans la même intention, à la chapelle 
dédiée à Saint Fort, dans la commune de Saint- 
Denis-de-Piles (5). On les porte de même à La 
Ruscade (6), le jour de Saint Fort. Les enfants 

(1) Bcvue des traditions populaires, tome XVI, pages 93-94, année 1901. 

(2) François Daliîau. — Loc. cil. 

(3) Saint-Élicnnc-de-Lissc, commune du canton de Caslillon-sur-Dor- 
dognc, arrondissement de Libourne (Gironde). 

(4) JouANNET. — Statistique de la Gironde. 

(5) Sainl-Dcnis-de-PUcs, commune du canton de Gultres-sur-l’Isle, 
arrondissement de Libourne. 

(6) La Ruscade ou Laruscade (en un seul mol], commune du canton 
de Saint-Savin, arrondissement de Blaye. 



— 442 — 


rachitiques sont aussi conduits, dans le même but, 
à la fin d’août, — cette fois la date est changée — 
à Saint-Seurin-de-Cursac (1). Enfin, les enfants sont 
menés encore, dans le même but, le 8 septembre, 
— ici la date est également modifiée — à la Gha- 
pelle-du-Bois, commune de Reignac (2). 

Mais, à Saint-André-de-Cubzac (3), ce n’est plus à 
Saint Fort qu’on s’adresse, mais bien à un autre 
saint, à Saint Sicaire. En effet, les habitants, con¬ 
fiants dans la légende, se rendent à la chapelle de 
Gabarrieux, dédiée à Saint Sicaire « pour donner 
de l’embonpoint aux enfants maigres » (4) ; et, à 
Bassens (5), c’est sur le tombeau même de Saint 
Sicaire, qu’on va porter les enfants chétifs pour 
leur donner de la force. 

D’autre part, M. Philibert Lalande (de Brive) vient 
de me faire connaître qu’à Rocamadour — autrefois 
Roc Amadour^ en deux mots, de Rupes [sancti] Ama- 
toris (6), comme on l’écrivait jadis, — il existe une 
chapelle dans le mur de laquelle se trouve encastré 
certain sabre, dénommé le sabre de Roland, que 
vont toucher superstitieusement les filles désireuses 
de se marier. 

Il s’agit, en réalité d’un « sabre en fer » quel¬ 
conque, qu’on s’efforce de faire passer pour la Duran- 
dal du célèbre paladin et dont voici la légende : 
« En se rendant en Espagne pour guerroyer contre 
les Sarrazins, Roland s’arrêta à Roc Amadour pour 
implorer le secours du ciel et laissa à l’abbaye du 
lieu, en repartant, une somme d’or dont le poids 
équivalait à celui de son épée. Roland ayant été, 
comme on le sait, tué à Roncevaux en 778, ceux de 

(1) Saint-Seurin-de-Cursac, chef-lieu de canlon de l'arrondissement 
de Bluye. 

(2) Reignac, commune du canton de Sainl-Cuers-sur-Girondc, arron¬ 
dissement de Blaye. 

(3) Sainl-André-de-Cubzac, chef-lieu du canton do l’arrondissement de 
Bordeaux. 

(4) JouANNET. — Loe. cit. 

(5) Bassens, commune de Carbon-Blanc, arrondissement de Bordeaux. 

(6) Rocamadour, commune du canlon de Gramat, arrondissement de 
Goiirdon (hot). 



— 443 — 


ses compagnons d’armes, qui lui survécurent, rap¬ 
portèrent à Rocamadour la susdite épée, dont le 
sabre actuel, objet du culte superstitieux des jeunes 
filles de la région, n’est qu’un fac simile. L’original, 
ajoute M. Philibert Lalande, aurait, dit-on, été cédé 
jadis au duc d’Aumale. » 

De plus, à la porte de cette même chapelle (1), on 
voit un verrou que les susdites filles vont, quelque 
temps après leur mariage, secouer pour avoir des 
enfants. C’est ce que, dans le patois du pays, dit Phi¬ 
libert Lalande, on appelle boulega lou virroul 
(secouer le verrou). 

« Sabi’e et verrou sont voisins l’un de l’autre, sur 
le parvis où se trouvent le tombeau de Saint Amadour 
et la chapelle miraculeuse de Notre-Dame ». 

Si je termine ici mes communications sur la théra¬ 
peutique miraculeuse, ses légendes et ses supersti¬ 
tions, ce n’est pas que je n’aie encore bien des 
choses à dire, bien des faits à rapporter, notamment 
en ce qui concerne le culte des pierres et des fon¬ 
taines, mais, en outre que cela m’entraînerait à de 
nombreuses répétitions, ce serait allonger beaucoup 
trop cette notice. 

Plus tard, peut-être y ajouterai-je un dernier cha¬ 
pitre, en raison et des documents qui me sont encore 
récemment parvenus, que je n’ai pas pu utiliser ici, 
et de ceux qui me sont aussi annoncés. 

‘ (1) Elle ne doit pas être confondue avec une autre chapelle située 
immédiatement en face d’elle et dénommée la chapelle miraculeuse de 
Notré-Dame-de-Rocamadour. 



— 444 — 


AMIRDOLVATHB D’AMASSIE 
MÉDECIN ARMÉNIEN DU XV“ SIÈCLE 

SA. VIE ET SES OUVRAGES 

par le D'VAHRA.III H. XORKOUIA^IV (de Constantinople). 


L’histoire de la médecine arménienne est un 
champ non encore exploré, presque vierge ; néan¬ 
moins, elle présente plus d’une matière intéressante, 
digne d’occuper l’attention d’un chercheur. 

Dès les temps immémoriaux, l’idée de guérir des 
maux avait une prépondérance chez les Arméniens ; 
les noms de plantes médicinales que l’on trouve par 
milliers dans la littérature de cette nation et les 
anciens manuscrits médicaux arméniens, que l’on 
rencontre partout, en sont des témoins éloquents. 

A part les noms des plantes et les manuscrits, cer¬ 
taines coutumes médicales, que les Arméniens des 
villages lointains d’Anatolie emploient encore 
aujourd’hui, coutumes validées par le temps, nous 
font admettre, que l’art de guérir était très ancienne¬ 
ment en vogue dans la nation arménienne, si glorieuse 
par son passé. 

Lorsqu’on parcourt l’histoire générale de l’Armé¬ 
nie, on y trouve des passages concernant la médecine 
qui montrent que ce sont tantôt des sorciers, tantôt 
des prêtres, des herboristes ou apothicaires qui sont 
réputés posséder le privilège du secret curatif de 
telle ou telle plante ; cependant, à côté de ces premiers 
venus, soi-disant guérisseurs, existaient aussi, quoi¬ 
que en nombre restreint, des médecins dûment 
instruits, qui sont devenus célèbres par des travaux 
remarquables. 

C’était à ce petit groupe de médecins arméniens 
qu’appartenait Amirdôlvalhe d’Araassie, le plus 



— 445 — 


renommé après le célèbre médecin Mékhitar de Her, 
au sujet duquel j’ai eu l’honneur de lire un mémoire 
devant l’Académie de médecine de Paris, en 1899. 

Mékhitar de Her et Amirdolvathe d’Amassie, ce 
sont ces deux noms, qui font le plus la gloire de la 
médecine arménienne au xii® et xv“ siècles ; mais 
quel contraste frappant entre la vie de ces deux émi¬ 
nents médecins ; Mékhitar de Her voit le jour au 
moment où la dynastie des rois arméniens Roubinian 
était en pleine période de progrès et où le royaume 
arméno-cilicien venait de commencer une ère de 
prospérité politique. Plus de deux siècles et demi 
s’écoulent après ces temps heureux, quand le médecin 
Amirdolvathe vient au monde ; le royaume d’Arménie 
n’existait plus, hélas ! plus d’indépendance armé¬ 
nienne ; la nation gémissait depuis 1394, sous un 
joug cruel, pesant, et était devenu la proie des barba¬ 
res sanguinaires du xv^ siècle, successeurs de Djain- 
guize Khan, des Timourleng, des Chaabaze, des 
Iskindair, et de tant d’autres encore ; elle se trouvait, 
dis-je, dans une situation des plus affreuses et des 
plus tristes; des massacres, des poursuites et des 
ruines l’avaient forcée aux émigi’ations, l’avaient 
privée de ses chères institutions qui, naguère,avaient 
donné naissance à plus d’une figure marquante en 
littérature et en poésie, ainsi qu’en diverses branches 
de la science. 

Mékhitar de Her a été, pour ainsi dire, fils du 
siècle de la Renaissance de l’Arméno-Gilicie, et c’est 
ainsi qu’il a pu aisément se vouer à sa carrière 
médicale ; il n’en a pas été de même pour Amirdol¬ 
vathe, qui a vu le jour dans les années de la pire 
décadence et des amères souffrances de sa nation ; 
néanmoins, il a eu une vie si laborieuse, il a laissé 
un nom si aimé, que le long espace de temps, qui 
nous en sépare n’a pas pu le faire oublier. 

On a très peu parlé de ce médecin émérite ; on ne 
sait de lui que ce qui se trouve dans ses ouvrages, 
en tant qu'ébauche autobiographique. Celui qui en a 
parlé le premier et qui a laissé quelques notes biogra- 



— 446 — 


phiques d’ailleurs insignifiantes, est un certain évêque 
son contemporain, du nom de Mardirosse (martyr), 
lequel dans un manuscrit arménien des Psaumes,, 
qu’il a copiés en 1480 à l’usage personnel d’Amirdoi- 
vathe nous apprend, que celui-ci était le plus érudit 
médecin et le plus grand savant de son époque. Après 
l’évêque Mardirosse personne ne parle de notre 
médecin; ce n’est qu’à la fin du xix® siècle, c’est-à- 
dire plus de quatre siècles après, que deux écrivains 
arméniens, presque simultanément, consacrent à sa 
mémoire de très belles pages : le premier fut le 
savant Père L. Hovnanian, Méchithariste de Vienne, 
et le second, le Père L. Alischan, le célèbre Méchi¬ 
thariste de Venise. Ces écrivains, ont tous les deux 
magistralement évoqué le souvenir de ce grand méde¬ 
cin arménien, en parlant longuement du style et du 
contenu de ses ouvrages, considérés à juste titre, 
comme les joyaux de l’histoire ancienne de la méde¬ 
cine arménienne. 

- Le médecin Amirdolvathe paraît être né vers le 
commencement du xv® siècle, entre 1416 et 1420 de 
Père chrétienne; la ville qui l’a vu naître était 
Amassie, dans la Haute-Arménie ; Amassia ou Amas- 
siah de la Turquie d’Asie actuelle. 

Son père était un certain Eghia (Elle) et si son nom 
n’indique rien d’arménien, c’est parce qu’à cette épo¬ 
que il était d’usage chez les Arméniens de se faire 
connaître par un surnom turc ou persan, pour dissi¬ 
muler leur état de chrétiens, unique protection, et 
bien peu sûre, contre les cruautés des Barbares. 

Après avoir fait ses éludes préliminaires dans une 
institution arménienne d’Amassie, Amirdolvathe 
paraît avoir, dès son enfance, commencé à s’initier à 
Part de la médecine chez les empiriques de son 
pays ; mais plus tard, il a dû se rendre certainement 
ailleurs pour des études plus sérieuses ; les rensei¬ 
gnements que nous puisons dans ses ouvrages, nous 
permettent de supposer qu’il a été en Perse, et puis 
à Bagdad où une école de médecine était encore 
très réputée à cette époque-là. 




- 447 — 


Devenu médecin, Amirdolvathe a dû rentrer dans 
son pays, mais il n’y resta pas longtemps, et le quitta 
bientôt pour toujours ; car, nous le trouvons voyageant 
de pays en pays, soit pour se procurer un milieu 
plus favorable à la pratique de son art, soit pour se 
perfectionner davantage dans ses expériences, comme 
nous l’apprenons parla succincte autobiographie qu’il a 
insérée dans une préface de ses ouvrages, que je 
mentionne plus loin. 

Vers l’an 1459-1460, il est à Philippopolis, ville de 
la Macédoine grecque ; en peu de temps il y devient 
un médecin connu et renommé. Dans cette ville, 
Amirdolvathe exerce plus de dix ans et tout en prati¬ 
quant la médecine il s’adonne à la littérature de son 
art, et il se met assidûment à préparer en langue 
arménienne un traité de médecine, fruit de longues 
expériences et de sagaces observations, à jamais mé¬ 
morables. 

L’ouvrage en question, qui est connu sous la 
rubrique de l'Utilité de la médecine (Ocouth bejejgou- 
thian), porte la date de 1466 ; l’auteur mit juste trois 
ans à sa rédaction, qu’il termina en 1469. 

C’était le premier ouvrage que terminait Amirdol¬ 
vathe et quoique il soit encore inédit, on en trouve 
heureusement plusieurs exemplaires manuscrits. 

Vers l’an 1471 ou 1472, Amirdolvathe se transporta 
a Constantinople pour s’y établir définitivement. 

Conquise depuis 1453, par le Sultan Mahomet II 
dit le Fatih (le Conquérant), l’ancienne capitale de 
l’empire byzantin avait bien besoin du^(concours de 
médecins compétents, car la population en était 
dépourvue; Mahomet II avait fait venir par force des 
colonies de chrétiens et des artisans, des architectes, 
des bijoutiers, etc., de différents endroits de l’Asie 
et principalement de la Caramanie, ainsi que de la 
grande et petite Arménie, pour repeupler la nouvelle 
capitale delà Turquie, et favoriser ainsi le développe¬ 
ment des arts et de l’industrie ; ce Sultan dut aussi, 
sans doute, faire convoquer en même temps des 
médecins habiles et capables, entre autres notre 



— 448 — 


Amirdolvathe, dont la réputation dépassait les murs 
de Philippopolis. 

Une fois à Constantinople il occupé rapidement 
une haute position ; il est, paraît-il, le médecin le 
plus considéré, non seulement parmi ses coreligion¬ 
naires, mais aussi dans la population étrangère de la 
capitale, et je me porte à supposer qu’étape par étape 
il arriva à avoir accès même auprès du Sultan con¬ 
quérant ; et voici sur quoi, je me base dans ma sup¬ 
position. 

L’évêque Mardirosse, dans son Mémoire du manus¬ 
crit des Psaumes précédemment cité, écrit que le 
sultan Mahomet II, ayant entrepris une guerre contre 
le bandit Ouzoun-Hassan, le battit et le chassa à 
Tabriz; au retour, il s’arrêta dans la ville de Pa- 
perthe (Baïrbourth), où il trouva un excellent et pré¬ 
cieux manuscrit arménien des Psaumes qu’il apporta 
à Constantinople. Le médecin Amirdolvathe, voyant 
une telle antiquité, un livre saint, entre les mains du 
Calife musulman, fit tout son possible pour le délivrer 
et finit par s’en rendre maître. C’est de ce manuscrit 
qu’il fit faire pour lui une copie fidèle par l’évêque 
Mardirosse. 

Il est évident que, pour réussir dans une telle 
entreprise, il fallait qu’Amirdolvathe eut déjà acquis 
une assez grande influence auprès du sultan ; or, nous 
avons tout lieu de croire qu’il était le médecin per¬ 
sonnel du Padischah, puisque dans l’un de ses ou¬ 
vrages, à côté de son nom, nous lisons les titres Rama¬ 
dan^ Bostandji-Bachi, grades de celte époque, ainsi 
que celui de Djérah-Bachi, qui signifie chirurgien en 
chef. Ces titres prouvent, une fois de plus, qu’Amir¬ 
dolvathe était non seulement le médecin intime du 
sultan, mais encore son favori, et qu’ainsi il mérita 
d’étre récompensé par des distinctions honorifiques. 

Dévoué corps et âme à la pratique de son art, il 
aimait également les sciences occultes; ainsi, on nous 
le présente comme très versé dans l’astrologie, la 
philosophie et l’histoire; il possédait, à cet effet, 
selon l’évêque Mardirosse, une bibliothèque très 



— 449 — 


riche d’ouvrages de médecine et de rares manuscrits, 
qu’il faisait copier et transcrire pour son propre 
usage. Parmi eux les Psaumes, que j’ai mentionnés 
plus haut, dont l’unique exemplaire se trouvait, comme 
il vient d’être relaté, chez le sultan Mahomet. Ce môme 
volume manuscrit des Psaumes ayant appartenu au 
médecin Amirdolvalhe, est à présent en ma posses¬ 
sion ; je l'ai acheté par un heureux hasard d’un bar¬ 
bier arménien, en 1896, l’année des massacres armé¬ 
niens de Constantinople. 

Amirdolvathe connaissait à fond, paraît-il, les lan¬ 
gues persane, latine et surtout arabe ; il est très facile 
d’en juger par ses ouvi'ages, qui sont tous empreints 
des idées et des principes des auteurs arabes. 

Après avoir écrit son Utilité de la Médecine, il se 
met à préparer un dictionnaire arménien de théra¬ 
peutique, qu’il intitula VInutile aux ignorants (anki- 
datz anbeth); c’est le plus vaste de ses ouvrages, 
travail consciencieusement fait et de longue haleine, 
qu’il commença en 1474 pour le finir en quatre ans, 
en 1478. Comme VUtilité de la Médecine, le volume 
de VInutile aux ignorants est encore inédit; on en 
trouve à Paris et ailleurs plusieurs copies dont l’une, 
la meilleure, faite du vivant de l’auteur, est conservée 
au British Muséum (Orient, 3712). 

Non content cependant de ces deux œuvres magis¬ 
trales, il entreprit, vers l’an 1480, d’en écrire un troi¬ 
sième, en l’intitulant Akrabadine (Traité de Pharma¬ 
copée); c’est dans l’avant-propos de cet ouvrage que 
nous trouvons insérés, à côté de son nom, les titres 
honorifiques sus-mentionnés. 

Nous manquons malheureusement de renseigne¬ 
ments sur les circonstances qui l’ont poussé à prépa¬ 
rer ces ouvrages ; et c’cst lui-même encore qui, dans 
son autobiographie, nous dit que c’est pour obvier au 
manque d’ouvrages pareils dans sa nation, qu’il a 
voulu les écrire en suivant les textes des auteurs 
arabes, persans, latins. 

il est vrai qu’Amirdolvathe n’était pas du tout au 
courant des progrès médicaux de l’Europe occiden- 



— 450 — 


taie de son temps, où des savants éminents byzan¬ 
tins réfugiés après la prise de Constantinople par les 
Turcs, commençaient à donner à la médecine un nou¬ 
vel essor; mais ce médecin arménien était doué d’un 
esprit observateur et riche d’expériences personnelles, 
qui ont servi de guide, non seulement à ses contem¬ 
porains, mais encore aux médecins arméniens des 
siècles suivants; aujourd’hui même, les traités de 
médecine d’Amirdolvathe sont pieusement consultés 
dans les provinces arméniennes qui sont dépourvues 
de médecins. 

Amirdolvathe a travaillé et écrit beaucoup ; nul 
médecin arménien ancien n’a laissé autant d’ouvrages 
que ce médecin d’Amassie, lequel, tout en occupant 
de hautes positions, n’était pas exempt de tristesses 
morales. 

Dans VUtilité de la Médecine, en parlant du but de 
son travail, il n’hésite pas à faire allusion à ses vifs 
regrets au sujet des déceptions et des déboires qu’il 
a dû endurer dans sa vie, les voici : 

J’ai terminé cet ouvrage, écrit-il, de ma propre main, mal¬ 
gré les innombrables difficultés et souffrances que j’ai eu à 
supporter des méchants persécuteurs, des étrangers, des juges, 
rois et princes. J’ai ramassé et feuilleté une foule d’ouvrages 
arabes, persans et turcs, et, à ce propos, j’ai dû m’expatrier à 
plusieurs reprises ; m'exposer à toutes sortes de dangers et 
aux persécutions de l’époque, et devenir tantôt riche, tantôt 
pauvre ; j’ai dû errer de pays en pays pour ma pratique per¬ 
sonnelle, j’ai observé beaucoup, et la plupart des médicaments 
.et des traitements que je présente, sont ainsi le produit de mes 
propres expériences; j’ai traité quantité de malades; j’ai servi 
toutes les notabilités, des princes, des colonels, des capitaines, 
des citoyens grands et petits, riches et indigents ; j’ai éprouvé 
le bien en même temps que le mal, et présentement je suis 
dans un tel état d’âme, que ni les richesses ne me font plaisir, 
hi la pauvreté ne m’attriste ; tous sont égaux, pour moi, je né 
suis point sujet aux envies d’ici-bas. 

Pauvre Amirdolvathe! c’étaient sans doute les 
cruautés, les persécutions, les massacres, auxquels 
sa malheureuse nation était alors, comme aujour- 



— 451 — 


d’hui, périodiquement sujette, qui lui faisaient écrire 
ces lignes de détresse et pousser d’amers chagrins ; 
quel était donc son patriotisme, sa sensibilité aux 
douleurs et aux misères de sa nation, son abnéga¬ 
tion ? 

La vie d’Amirdolvathe a été ainsi un tissu de vives 
émotions et de grandes déceptions, mais aussi ce 
médecin montre un mérite sans égal, car il a su sur¬ 
monter l’adversité, se distinguant par son talent et 
ses hautes qualités, se dévouant ardemment à sa 
vocation de soulager l’humanité, tout en produisant 
des ouvrages remarquables, qui font honneur à son 
érudition, à ses vastes connaissances médicales et 
â ^on esprit observateur. 

Amirdolvathe était marié; il a eu des enfants dont 
l’un était presque son homonyme et s’appelait Ami- 
rédil (fils d’Amir). 

Arrivé à un âge avancé, il meurt le jeudi 8 dé¬ 
cembre, en 1496, quinze ans après la mort (1481) du 
sultan Mahomet 11 le Fatih, et après avoir exercé 
encore 16 ans, sous le règne du sultan Bajazid II, 
dont il a été certainement aussi le médecin attitré. 

Sa mort a eu lieu probablement dans la ville de 
Brousse, près de Constantinople, à en juger par un 
renseignement que renferme le manuscrit de son 
Traité Vliiutile aux ignoranls, du British Muséum, 
que j’ai mentionné plus haut, et qui fut copié, en 1490, 
par le même évêque Mardirosse, six ans avant la mort 
de l’auteur. 

Amirdolvathe a été un de ces hommes que leur 
temps avait méconnus, mais qui étaient dignes d’être 
admirés et honorés; pour le mieux juger, nous allons 
donc jeter un coup d’œil sur ses œuvres de médecine. 

Les principaux ouvrages de médecine d’Amirdol¬ 
vathe sont, comme je viens de le dire : 

1® ÜUtilité de la Médecine (1466-1469). 

2® L'Inutile aux ignorants 

3® VAkrahadine .(1480). 

- Tous de gros volumes in-folio, œuvres de main de 




— 452 — 


maître et inédits, ils sont en langue arménienne 
vulgaire. 

Ce sont les trois seuls que nous lui connaissions, 
pour le moment, mais on lui en attribue encore deux 
autres. 

h'Utilité de la Médecine se compose de 350 pages, 
en très petits caractères, écrit sur deux colonnes. Il 
est divisé en deux parties, dont la première est con¬ 
sacrée à la médecine générale, à l’anatomie, la phy¬ 
siologie, aux principes de l’hygiène; la seconde aux 
traitements des maladies, ainsi qu’aux dosages des 
médicaments et à leur efficacité. Ces deux parties 
comprennent deux cent vingt-cinq vastes chapitres, 
dont quinze seulement forment la première. 

Dans une préface qu’on lit en tête de l’ouvrage, 
Amirdolvathe, enfaisant d’abord connaîtreoùetquand 
il a composé son livre à Philippopolis, passe immé¬ 
diatement à des renseignements sur sa vie et sa car¬ 
rière, renseignements autobiographiques, que j’ai 
rapportés précédemment; il jette ensuite un coup 
d’œil rapide, mais magistral, sur l’art de guérir: il en 
montre le but, il proclame sa noblesse et sa supé¬ 
riorité sur toutes les autres professions; selon lui, la 
médecine a une mission sacrée, étant donné qu’elle 
préserve le corps contre les maladies et le conserve 
dans une santé parfaite. 

Amirdolvathe adresse de ti'ès bons conseils à ceux 
qui veulent embrasser la carrière médicale; il les 
engage à devenir désintéressés, sincèrement dévoués 
et doux envers les malades, à se tenir au courant des 
expériences de leurs anciens, à lire les œuvres des 
maîtres en médecine, à observer et à bien étudier les 
symptômes des maladies, les signes de la vie et de la 
mort, à être attentifs dans leurs pronostics et à bien 
comprendre les doses des médicaments afin d’en évi¬ 
ter les effets nocifs ou mortels; car, dit-il, « tout médi¬ 
cament pris à dose raisonnable est bienfaisant, tandis 
qu’à dose déraisonnable, il devient malfaisant ». 

Après ces conseils des maître, auquels on ne 
peut rien ajouter, même à l’époque actuelle, Amir- 



^ 453 — 


dolvathe dit que le médecin doit être comme un 
confesseur, le dépositaire des secrets de ceux qui 
s’adressent à ses lumières et, à cet effet, il ne doit, 
dit il, se souvenir, ni de ce qu’il a vu, ni de ce qu’il 
a entendu, ni de ce qu’il a compris au chevet du 
malade; préceptes sublimes! qu’Amirdolvathe paraît 
avoir puisés dans les Aphoris/nes médicaux d’Hippo¬ 
crate, Nec visa, nec audita, nec intellecta, ce précepte 
de nos anciens, que Trousseau recommandait jadis 
si chaleureusement à ses élèves ? 

Avant d’entrer au cœur de son sujet, Amirdolvathe 
enseigne que l’art de guérir a pris naissance chez les 
Grecs, d'où il a passé chez les Hindous qui n’ont pas 
pu le faire progresser; c’était aux Romains, dit-il, 
qu’incombait la tâche de le faire entrer dans une 
phase de progrès immense et de faciliter en même 
temps son étude par des moyens multiples. 

En suivant fidèlement les théories des anciens 
médecins, tels qu’Hippocrate, Galien, Diogène, 
Ehanna, Pholos, Dioscoride, Zacaria, Isaak, etc., il 
est, lui aussi, un fervent partisan de la doctrine des 
quatre éléments de la Nature, qui sont : l’eau, la terre, 
l’air et le feu ; ainsi que de celle des quatre humeurs : 
la bile, le sang, l’atrabile et la pituite. 

Dans un aperçu général, il traite de la création du 
corps humain (nous dirions aujourd’hui l’embryo¬ 
logie) et, à l’exemple des grands médecins et philo¬ 
sophes anciens, il admet que c’est par l’union et la 
fusion des quatre éléments et humeurs que notre 
corps se constitue. 

Le Bon Dieu, écrit-il, a ainsi créé des germes mâles et 
femelles, des organes mâles et femelles; il a préparé ainsi un 
nid d'éclosion des germes, la matrice, qui est un organe long 
caché dans l’intérieur du ventre, possédant un col et une 
bouche analogue à celle du poisson. 

C’est cette bouche, ou pertuis béant, qui laisse entrer le 
germe mâle et qui se ferme après hermétiquement, à tel point 
qu’une tige rigide ne pourrait la réouvrir. 

Le germe mâle, une fois dans la matrice, se met en contact 
avec celui de la feqame, et c'est là l’acte de la conception. 

Bull. Soc. fr. hUt. méd., XII, 1914 30 



— 454 — 


Le produit de cet acte, dit-il, devient mâle, c’est-à-dire un 
garçon, si l’union s’effectue à droite de la cavité de la matrice, 
femelle, c’est-à-dire une fille, si cette union se fait à gauche. 
La formation définitive de l’enfant commence vers le septième 
jour qui suit l’entrée du germe dans la matrice, et voici com¬ 
ment ; 

Le germe se convertit sous peu en sang et, petit à petit, 
donne naissance au nez, aux os, aux nerfs, et bientôt aux mus¬ 
cles, au foie, à la rate, aux reins, etc. Le premier, parmi les 
organes qui viennent à paraître, c’est le cœur, puis le cerveau 
et le foie; au bout de quarante jours, les muscles commencent 
à së dessiner, auxquels succèdent les os, les artères, les 
veines, les nerfs, les articulations et finalement les yeux, la 
bouche, les mains et les pieds. Au quatrième mois, l’animation 
et la nutrition de l'enfant commencent dans ses organes gra¬ 
duellement préformés. 

Jusqu'au moment de l’accouchement, l’enfant est debout ou 
assis dans la matrice, ayant les pieds en bas ; vers la fin, et 
lorsqu’approche la naissance, il culbute et tourne les pieds en 
haut et la tête en bas, pour pouvoir se séparer de sa mère, et 
quitter définitivement les trois milieux obscurs où il vivait : 
c’est-à-dire le placenta, la matrice et le ventre. 

Après ce chapitre d’embryologie que j’abrège, 
Amirdolvathe passe à la description de chacune des 
parties du corps en commençant par les os. 

Les os, dit-il, sont la charpente du corps; sans os, l’homme 
ne peut se tenir debout. Les os de la boîte crânienne sont les 
plus solides, car ils se putréfient très difficilement sous la terre ; 
le crâne a été exprès créé ainsi, parce qu’il contient le plus 
important des organes, le cerveau, qui possède en lui la source 
des quatre sens : la vue, l’odorat, l’ouïe et le goût. 

A cette description assez curieuse, succèdent celles 
des trois enveloppes (méninges) du cerveau, de la 
colonne vertébrale et de la moelle épinière; du cœur, 
puis du foie, de la rate, des poumons, de la bile, de 
l’estomac, de l’intestin, et de leurs fonctions ; de la 
vessie, des yeux, de la bouche et de la langue; des 
mains, de la verge, ainsi que des muscles, de la ma¬ 
trice, des artères, des veines, des nerfs et des cinq 
organes des sens. Dans toutes ces descriptions, Amir¬ 
dolvathe admet les idées de Galien, mais il ajoute 



— 455 ^ 


aussi celles d’autres auteurs qui ont vécu dans les 
siècles précédents, tels que Némésius, Mekhitar de 
Her, Grégoire Makisdrosse, etc. 

A la suite de ces chapitres anatomo-physiologiques 
que je présenterai en détail dans la traduction fran¬ 
çaise du texte arménien, on lit des conseils hygiéni¬ 
ques pour la conservation du corps, ainsi que des 
pages spécialement consacrées à l’examen des urines, 
de la bile et de la pituite. 

Le chapitre de l’hygiène des enfants attire tout par¬ 
ticulièrement mon attention et je le traduis entière¬ 
ment. 

Lorsque l’enfant vient de sortir du ventre de sa mère, 
écrit-il, on doit, à l'instant même, préparer de petites mèches 
de coton, et avec ces mèches nettoyer soigneusement l’intérieur 
des oreilles et des narines ; on doit aussi oindre l'extérieur du 
larynx avec du miel et empêcher l’enfant de regarder la lumière 
pendant quelques jours en lui couvrant les yeux d’un linge 
noir. Tous les deux jours, on doit laver les yeux du nouveau- 
né avec de l’eau bouillie attiédie et les oindre ensuite avec de 
l’huile de violettes ; chaque jour on lui lavera les mains et les 
pieds en les maintenant liés ; il faut que la matrone soit assez 
versée dans la pratique de son métier pour bien exécuter ces 
préceptes fort nécessaires à la bonne hygiène des nouveau-nés ; 
car l’enfant est comme un cierge ; il faut être attentif à ne pas 
le courber d’une manière ou d’une autre. La mère doit donner 
à téter en petite quantité, mais fréquemment, et ne bercer 
l’enfant que le plus doucement possible. Elle doit être très 
douce avec son enfant et ne pas crier, pour ne pas lui faire 
peur; après les tétées, on doit laisser reposer l’enfant pour 
ne pas déranger son estomac plein, couvrir son berceau avec 
une couverture bleue, pour que le noir de ses yeux soit à 
Tabri de l’éblouissement; si l’enfant possède des prunelles 
bleues, il faut mettre dans les yeux quelques gouttes de l’eau 
de grains de tithymalis et les laver constamment. 

11 faut mettre sur les oreilles de l’huile de rose qui est très 
utile ; si l’enfant est très gras, on mettra du sel dans son bain, 
et on lui oindra tout le corps avec de l’huile de rose, qui fait 
maigrir; il ne faut jamais tenir l’enfant dans une position 
verticale, cela peut nuire à la vue, produire des gaz dans les 
intestins et même la chute du rectum. La nourrice doit manger 
de bons aliments, tels que viande d'agneau, poulet et poussins 



— 456 — 


gras ; il ne faut pas qu'elle couche avec son mari ; si elle a du 
bon lait, on lui donnera à boire de la tisane de grains de 
concombre; si le lait est de mauvaise qualité, on lui fera man¬ 
ger des douceurs, des potages au blé, de la bonne viande ; il 
faut qu’elle possède du lait ni trop chargé ou épais, ni trop 
liquide ou clair ; on pourrait lui administrer des infusions de 
grains de sésame, de badiane anisée, et de grains de melon, 
du lait de vache, de chèvre, et des mets composés de potages 
aux pois chiches, aux oignons, etc. 

11 ne faut jamais laisser souffrir l’enfant de la faim; et s’il a 
des coliques, il suffit d’égoutter dans sa bouche du suc d’en¬ 
cens préalablement mâché, qui les fait cesser immédiatement, 
en chassant les vents des entrailles ; s’il souffre de l’oreille, on 
n’a qu’à y mettre quelques gouttes de lait chaud mêlé à l’huile 
de violette et de jasmin; si l'enfant présente des gonflements 
dans la région inguinale, il suffit d’y appliquer des linges 
trempés dans un mélange chaud d'huile de violette, de jasmin 
et de concombre qui les fait disparaître rapidement. A mesure 
que l’enfant grandit, on augmente la quantité des repas et deux 
fois par mois on lui mettra dans le nez un peu de musc pour le 
préserver contre les convulsions. 

Lorsqu’il commencera à parler, on lui mettra sur la langue 
un peu d’huile de rose légèrement salée, cela le fera parler 
plus vite. A la dentition, on lui frottera les gencives avec de 
la graisse de poulet mêlée à de l’huile de violette, soit pour 
faciliter la sortie des dents, soit pour empêcher la sécrétion 
salée de leurs racines qui pourrait provoquer de la diarrhée ; 
dans ce dernier cas, on administrera aussi de la craie, qui 
arrête immédiatement le ventre, c’est-à-dire la diarrhée. 

Si l'enfant est constipé, on lui mettra à l’anus des mèches 
préparées avec de l’huile de souris mélangée à celle de jasmin 
et à la confiture de roses; quand l’enfant aura toutes ses dents, 
on commencera à lui donner peu à peu du pain trempé dans 
du lait et des purées de pois chiches au lait, qui ont beaucoup 
d’utilité; on ne doit pas le sevrer brusquement, mais graduel¬ 
lement; le sevrage définitif doit avoir lieu quand l’enfant aura 
un an et demi; c’est l’âge le plus commode; il faut le sevrer 
au printemps ou à l’automne. 

Je ne donne pas de détails sur les autres chapilreé, 
dans lesquels Amirdolvathe se présente à nous comme 
un maître qui parle devant un auditoire d'étudiants, 
et je passe à la seconde partie de l’ouvrage, qui est la 
partie pathologique, plus vaste que la précédente. 




— 457 — 


Dans celle parlie, Amirdolvalhe fail brièvement 
l’hisloire de loules les maladies alors connues, ainsi 
que de leurs symptômes, et il ordonne des traite¬ 
ments appropriés, la plupart dus à son expérience 
personnelle. 

Les maladies qu’il traite sont : les teignes, les favus 
et leurs différentes formes, en cinq chapitres; les 
céphalalgies en dix chapitres; les chapitres suivants 
comprennent : la migraine, le vertige, la perte de 
connaissance, la syncope, les maladies du cerveau, 
la mélancolie, la manie, la folie, l’insomnie, l’amnésie, 
les cauchemars, l’épilepsie, l’apoplexie, les paralysies, 
les faiblesses des membres, les tremblements, les 
blépharites, l’orgelet, l’exophtalmie, la mydriase, la 
cataracte, les otites et les différentes formes, la sur¬ 
dité, les maladies du nez, l’épistaxis,^ le rhume de 
cerveau, les douleurs et la carie des.dents, les gingi¬ 
vites, la fétidité de l’haleine, l’œdème de la langue, 
les aphtes, les angines, la pharyngite, la laryngite et 
les bronchites, les sangsues entrées dans le gosier 
et le larynx, les crachements de sang, la toux, la pneu¬ 
monie, la pleurésie, la phtisie, le gonflement de la 
luette, les palpitations, l’indigestion, l’anorexie, les 
diarrhées sanguinolentes, la géophagie, les pyrosis, 
les hémorroïdes, les vomissements, la polydypsie et 
la polyphagie, les hématémèses, les melænas, le cas 
de ceux qui vomissent sans pouvoir aller à la selle 
(miserere), la salyorrhée, les éructations, la gastralgie, 
les plaies d’estomac, le gonflement de l’estomac, le 
gonflement du foie et de la rate, la cachexie, la jau¬ 
nisse, les ténesmes, les rhumatismes, les vers longs 
et plats des entrailles, la chute du rectum, les dou¬ 
leurs et le gonflement des reins, les pissements de 
sang, les pierres et le sable des reins, l’inflammation 
de la vessie, de Lurèthre, la rétention et l’incontinence 
nocturne des urines, l’érection constante de la verge 
(priapisme), l’inflammation de la verge, de la matrice, 
l’orchite, les menstrues abondantes ou diminuées, 
les plaies et les inflammations de la matrice, les co¬ 
liques du ventre, la chute de la matrice, l’avortement. 



~ 458 - 


les accouchements difficiles, la stérilité, l’inflamma¬ 
tion des mamelles, les douleurs des lombes et des os, 
la déviation de la colonne vertébrale, la sciatique, les 
poux, la variole, la rougeole, les verrues, le feu brû¬ 
lant et rouge des enfants (la scarlatine), l’urticaire, la 
lèpre, les glandes enflammées (adénites), les bubons, 
les furoncles, les fièvres de un, deux, trois, quatre 
et cinq jours et les autres formes de fièvre, la peste, 
les piqûres de serpents et de scorpions, les brûlures, 
les morsures des chiens enragés, les empoisonne¬ 
ments. 

On voit bien que c’est un traité complet des mala¬ 
dies et de la pathologie générale. Au point de vue du 
traitement, Amirdolvathe emploie largement les sai¬ 
gnées locales ou générales, les ventouses, les sang¬ 
sues, des cataplasmes, des bains, des fumigations, 
des fomentations et une foule de médicaments compo¬ 
sés en majeure partie de plantes, de fleurs, de graines 
et d’huiles, par exemple, infusions de fruits (prunes, 
abricots et cerises), mirobalan, fumaria, pois chiches, 
les fèves, la badiane, l’eau et l’huile de rose, les fleurs 
et l’huile de jasmin, ainsi que le verjus, les raisins, 
Tarroche, la betterave, le cardamum, les centaurées, 
les semences de coings, les grains de concombre et 
de melon, l’anis, la menthe, le lierre terrestre, le 
camphre, l’ambre, le cèdre, la noix de galles et tant 
d’autres simples appartenant à la flore de l’Arménie. 
Je me réserve, dans un travail ultérieur, de les pré¬ 
senter plus en détail et plus amplement. 

L’ouvrage VInutile aux ignorants, qui est spécia¬ 
lement destiné aux médecins ou à ceux qui étudient 
la médecine, est un grand dictionnaire de matière 
médicale in-folio de plus de 600 pages, écrit en armé¬ 
nien vulgaire ; dans ce dictionnaire, après une pré¬ 
face qui donne une idée complète de l’oUvrage entier, 
Amirdolvathe présente, par ordre alphabétique, les 
noms et les qualités de toutes les plantes et de tous 
les médicaments usités en médecine de son temps. 
Ces plantes et médicaments possèdent, dit-il, des 
qualités diverses, qui sont : douce, âcre, amère. 



— 459 — 


liquide, solide, gluante, pulvérulente, lavande, apéri- 
tive, coupante, désobstruante, laxative, rafraîchis¬ 
sante, attractive, digestive, gazifère, gazifuge, lubré- 
fiante, brûlante, irritante, constipante, astringente, 
stiptique, tonique, calmante, somnifère, toxique, pur¬ 
gative, drastique, mortifiante, bourgeonnante, anti¬ 
vénéneuse, vomitive, sudorifique, abortive, adoucis¬ 
sante, dissipante, sédative, etc. 

Dans ce dictionnaire, outre les médicaments que 
d’autres médecins ont déjà employés et expérimentés, 
Amirdolvathe présente aussi ceux qui résultent de 
ses propres expériences, et ceux qui étaient usités 
avant lui par d’autres médecins arméniens, dont il 
cite les noms, tels que Mékhitar de Her, Zakaria, 
Djosseline, Teghine, Simavon, Vahram, etc. 

Qu’il me soit permis de ne pas m’étendre davan¬ 
tage sur ces travaux d’Amirdolvathe, sur lesquels 
j’aurai l’occasion de revenir. Je me bornerai à dire, 
en terminant, que le médecin Amirdolvathe, par ses 
ouvrages VUtililé de la Médecine et VInutile aux 
ignorants, a fait époque dans l’histoire de la médecine 
arménienne au xv® siècle ; quant à VÀkrabadine (Phar¬ 
macopée), qui complète le livre précédent, je me bor¬ 
nerai aujourd’hui à le citer, mais il n’a pas moins 
contribué que les ouvrages susmentionnés à immor¬ 
taliser le nom de son auteur. 



QUELQUES REMARQUES SUR LA THÉRIAQUE, 
LE MITHRIDATE, 

L’OPIAT DE SALOMON ET L’ORVIÉTAN. 


Dans toute la série de notre Bulletin, il est, sauf 
erreur, une seule fois question de la Thériaque (1). 
L’auteur s’occupe surtout de sa composition et de ses 
vertus thérapeutiques. Il n’y aura donc dans mon 
mémoire, purement historique, pas un mot de répété 
de ce travail antérieur. 

.l’ai consacré un chapitre à la thériaque dans mes 
Considérations (2). Mais cette publication, parue en 
peu d’exemplaires, n’a pas été mise en vente et est 
restée presque inconnue. Si dans ce nouveau mémoire 
j’utilise quelques parties de ce premier travail, je ne 
fais que mon devoir pour les sauver de l’oubli, ce 
qu’elles ne mériteraient pas. Le sujet, en effet, n’est de 
beaucoup pas épuisé. Il est fort probable qu’on trou¬ 
vera encore des documents curieux sur ce formidable 
mélange, régnant si longtemps en maître parmi tout 
le trésor thérapeutique du moyen âge et jusqu’au 
XIX' siècle. 

Dans ma collection médico-pharmaceutique, on 
remarque un vase en bois, très volumineux, assez 
massif et datant probablement du xvii® siècle. Comme 
cette sorte de récipients de drogues et de prépara¬ 
tions pharmaceutiques est devenue de la plus grande 
rareté, il vaut, à mon avis, la peine de tirer cette 
pièce de l’oubli. Il est vraiment singulier de constater 
que, malgré l’énorme réputation de la thériaque et sa 
fabrication officielle et publique, on ne connaît rela¬ 
tivement que peu de ces récipients. Ils étaient natu- 

(1) D'Léon Meunier. La Thériaque. Ce BuUelin, III, 1904. 

(2) B. Reber. Considérations sur ma collection d'antiquités au point de 
vue de l'histoire de la médecine, la pharmacie et les sciences naturelles. 
Genève, in-8° de 165 pages avec 100 figurée, 1905. 



— 461 — 


rellement volumineux et, surtout ceux en faïence, 
plus exposés à la casse. Le mien doit sa conservation 
sûrement à sa construction en bois. Autrement, la 
réputation de la drogue disparue, ces vases deve¬ 
naient embarrassants et on les .détruisait. Sic transit 
gloria murtfdi. 

Le très curieux et non moins intéressant objet dont 
il s’agit est un vase en bois de 0 m. 62 cent, de hau¬ 
teur sur 0 m. 40 cent, de diamètre. Ce récipient est 
sculpté dans un seul morceau de bois d’un tronc 
d’arbre, ainsi que le couvercle également. Un 
blindage en tôle de fer couvre très exactement 
tout l’intérieur, qui peut contenir 12 litres au mini¬ 
mum (fig. 1). 

En général, tous les vases destinés à contenir la 
thériaque se distinguent par les soins tout particu¬ 
liers qu’on mettait à leur confection. Il fallait que 
l’extérieur déjà annonçât l’importance du contenu. 
Parmi les faïences de Rouen, j’ai eu le plaisir de 
citer (1) un autre vase de la collection destiné éga¬ 
lement à cette célèbre drogue et dont il sera question 
plus loin. J’ai admiré au Musée du Louvre, à Paris, 
deux grands pots en faïence blanche, avec inscription 
en bleu, pour l’orviétan et la thériaque. A la Phar¬ 
macie centrale des hôpitaux de Paris, j’ai vu, parmi 
beaucoup d’autres merveilles, un pot superbe, en 
faïence de Lille, avec le libellé ; Theriaca Andromachi. 
Les anses de cette pièce remarquable sont formées 
de torsades artistiques et relèvent l’ensemble d’une 
impression presque majestueuse. 

Il est certain que ces beaux vases étaient destinés 
à la place d’honneur dans l’officine. Visiblement on 
y a mis beaucoup plus de soins que pour les vases 
des autres drogues. Quant aux vases destinés à la 
fabrication publique de la thériaque, ils sont beau¬ 
coup plus simples, mais solides et massifs. Celui de 
la collection de l’École supérieure de pharmacie de 
Paris est même simplement en terre cuite. Il est muni 

(1) Reber. Cotuidéralioru sur ma collection, etc 




Êf0 

f J • V -V- 



— 463 — 


encore de ses cadenas ; la préparation durant des 
semaines, on fermait le vase à plusieurs clefs. Celles-ci 
étaient emportées par différents magistrats, des re¬ 
présentants de la Faculté, des associations de phar¬ 
maciens, dont la présence devenait de cette façon 
indispensable, toutes les fois que le travail devait 
continuer. 

On comprendra mieux tout cela quand, un peu plus 
loin, j’aurai expliqué la mise en scène de la fabrica¬ 
tion publique de la thériaque, les dépenses pour les 
invités, les festins, le luxe déployé et la durée de 
l’opération. En Italie, en France et en Allemagne, il 
n’existait peut-être pas une ville de quelque impor¬ 
tance qui ne se payât, de temps en temps, le spec¬ 
tacle de la fabrication publique de la thériaque, aussi 
théâtrale que mystérieuse et qui, paraît-il, excitait 
à un haut degré la curiosité des habitants. 

Vu la solidité de la construction et le grand volume 
du contenu du vase dont je m’occupe ici, il n’est pas 
douteux que nous nous trouvions devant un de ces 
vases ayant servi à la fabrication publique de la thé¬ 
riaque. L’objet a été trouvé à Genève et allait rejoindre 
d’autres ustensiles devenus inutiles et gisant déjà 
parmi les rebuts. Comme il ne s’agit pas d’une anti¬ 
quité précisément artistique, mais plutôt d’un meuble 
gênant, j’ai d’autant plus de raison de le croire autoch¬ 
tone et non pas importé. En tout cas, il s’agit là, pour 
l’histoire de la médecine et de la pharmacie, d’un 
document très précieux. Nous verrons plus loin ce 
qui s’est passé à Genève, au point de vue de la fabri¬ 
cation publique de la thériaque. 

Ce vase est couvert d’une couche de couleur grise, 
parsemée de fleurs et de plantes indéterminées. 
L’inscription a reçu l’entourage de nombreux Ser¬ 
pents (Vipères). On ne peut pas nier à cet ensemble 
un caractère archaïque et mystique, sans doute recher¬ 
ché à dessein. 

Je vais donner quelques renseignements sur la 
thériaque, son histoire, sa fabrication, les ordon¬ 
nances ollQcielles, etc., telles que les meilleurs auteurs 



— 464 — 

nous les racontent, et en laissant beaucoup de détails 
de côté. 

h'Encyclopédie pharmaceutique (1) donne, sur l’ori¬ 
gine de la thériaque, une courte description à laquelle 
j’emprunte le passage suivant : 

(f Le mithridate et la thériaque, dit-elle, remontent 
à l’antiquité grecque. La thériaque n’est pas autre 
chose que l’ancien mithridate auquel Andromachus, 
un des médecins de Néron, a ajouté plusieurs subs¬ 
tances, parmi lesquels surtout des Serpents (Vipères), 
et c'est d’après le nom d’un Serpent — Tyrus — qu’il 
a baptisé son électuaire thyriaque qui, plus tard, est 
devenu thériaque. Celle-ci, tout aussi bien que le 
mithridate, n’était au commencement qu’un antidote. 
Dans la triste décadence du moyen âge, ces deux 
mélanges incroyables sont devenus des remèdes uni¬ 
versels ». 

Celui des empiriques, dit Philippe (2), qui doit sur¬ 
tout fixer l’intérêt général sous plus d’un rapport, est 
Nicandre. « Il était fils de Damæus et était né en 
Ionie ; il était contemporain d’Attale III et de Scipion 
l’Africain, Nicandre avait été prêtre d’Apollon, à Gla- 
ros ; il se distingua à la fois comme prêtre, médecin 
et naturaliste. Dans un livre de sciences naturelles 
intitulé Theriaca, cet auteur donne entre autres la 
description de quatorze espèces de Serpents avec des 
observations très justes. Il a étudié les effets des 
venins des Serpents et a reconnu que celui de la 
Vipère provenait d’une membrane entourant les 
dents. » 

Ainsi le nom de thériaque se rattache très étroite¬ 
ment au venin des Serpents. On le comprend d’autant 
mieux que la drogue, pendant les premiers siècles, 
n’a servi que comme antidote. 11 n’est pas indiqué si 
Nicandre connaissait déjà l’électuaire en question, 
mais j’ai lieu de le supposer. 

(1) D' E. Gbisslbr and Jos. Hobllbr. Real~Encyclopædie der 
getammten Pharmacie. Wien und Leipzig, 1887. 

(2) D' A. Philippe. Histoire des Apothicaires chez les principaux peuples 
du monde, depuis les temps les plus reculés jusqu'il nos /ourz. Paris, 1853. 



Le célèbre savant Flückiger (1) juge la thériaque 
comme suit; « Cet électuaire, inventé il y a plus de 
deux mille ans, composé de plusieurs douzaines de 
corps, n’a pas encore aujourd’hui cessé de jouir 
d’une certaine considération. La thériaque était un 
véritable triomphe de la superstition du moyen âge, 
quoique alors déjà ce remède universel ait subi de 
rudes critiques. » 

Au moyen âge, les couvents augmentaient encore 
beaucoup la réputation de la théi’iaque. On sait que 
presque tous ces établissements religieux vendaient 
des médicaments, traitaient les malades et tenaient 
les pharmacies, toujours très fréquentées par le 
public. A Nuremberg, on fabriqua pour la dernière 
fois publiquement, en 1754, la « céleste thériaque, 
nommée ainsi pour ses vertus divines. » 

J’emprunte à un rapport officiel (2) quelques indi¬ 
cations pour montrer l’énorme importance que, non 
seulement le public, mais tout aussi bien les méde¬ 
cins et les gouvernements, attribuaient à la thé¬ 
riaque : 

« Lorsque l’empereur Charles IV passa par Magde- 
bourg, les 16 et 17 juin 1377, les magistrats lui 
offrirent entre autres un pot de thériaque. 

« Lorsque la pharmacie du magistrat de Magde- 
hourg hrûla, le Conseil de la ville refusa, en 1638, 
un certificat au gérant, jusqu’à ce qu’il eut expliqué 
clairement ce que la grande quantité de thériaque 
était devenue pendant l’incendie. Le pharmacien- 
géi'ant prétendit qu’une partie avait été détruite par 
le feu et que l’autre avait été volée par les soldats. » 

Ce fait démontre la grande valeur que l’on attri¬ 
buait à la thériaque. 

La concurrence entre les villes, les capitales sur¬ 
tout et les Facultés, devenait si excessive que la fabri- 


(1) F. A. Flückiger. SerniscAe Setirag-e zur Geschichle der Phar¬ 
macie. Feslachritt zur Erinuernng au die füufzigjaelirige Sliftungsfeier 
des schweizer. Apotheker-Vereins in Zürich. Züricb, 1893. 

(2) D' G. Hartmann. Die Magdeburger Apolheker-Konfercnz, 1798- 
1898. Magdeburg, 1898. 



— 466 — 


cation publique de la thériaque subissait une mise en 
scène toujours plus coûteuse, avec une assistance 
nombreuse de personnages officiels de la magistrature 
et de l’Université. 11 semblait que la qualité de la 
drogue ne dépendait plus entièrement de celle des 
ingrédients, mais beaucoup plus de la pompe et du 
luxe déployés pendant l’opération, ensuite de la célé¬ 
brité des hommes qui y assistaient et signaient le 
procès-verbal. Celui-ci était reproduit dans le pros¬ 
pectus accompagnant chaque petite boîte. La teneur 
de ces « certificats » de la bonne thériaque dépassait 
en réclame toutes les limites. C’était bien le temps de 
l’ignorance, où la chimie et le microscope ne permet¬ 
taient pas encore de vérifier les mélanges. 

Je crois devoir ajouter encore quelques indications 
sur la façon dont, à ce sujet, les choses se passaient 
à Paris. Je regrette la brièveté à laquelle je suis tenu, 
sans quoi je relèverais bien davantage de passages 
d’une très intéressante brochure (1) que j’ai sous les 
yeux. 

Le musée de l’Ecole supérieure de pharmacie de 
Paris possède un Vase en terre, en forme de tonneau, 
deO m. 88 cent, de hauteur sur un diamètre de 0 m. 
62 cent. Le couvercle, en bois de chêne, peut se 
fermer sur le pot par trois cadenas. 11 porte l’in¬ 
scription : Theriaca Andromachi, mais, en outre, 
on sait par des documents que ce vase volumineux 
est un de ceux ayant servi à la fabrication publi¬ 
que de la thériaque. Les passages suivants sont 
cités presque textuellement d’après la brochure de 
Planchon ; 

« Les archives de l’ancienne corporation, puis cel¬ 
les du Collège, nous permettent de refaire dans ses 
traits essentiels l’histoire de la préparation publique 
et officielle de la thériaque à Paris. » 

Nous lisons dans VHisloire générale des Drogues, 
de Pomet: o Les Vénitiens se sont acquis, depuis 

(1) G. Planchon. Nota tur l'histoire de l'Orviétan et sur la confec¬ 
tion publique de la Thériaque à Paris. Paris, 1892. 



— 467 — 


quelques siècles, la réputation d’être les seuls qui 
avaient la véritable manière de préparer la thériaque, 
et à présent les apothicaires de Montpellier en prépa¬ 
rent une si grande quantité que l’on ne voit dans Paris 
autre chose que des barils de thériaque. Je puis 
assurer pour l’avoir faite plusieurs fois moi-même à 
Montpellier qu’elle est préparée avec toute l’exacti¬ 
tude possible. » 

Aussi la réputation de cette thériaque s’étendait au 
loin et le débit s’en faisait aux grandes foires de Beau- 
caire et de la Guibray, faubourg de Falaise, aussi 
bien que dans toutes les grandes villes de France. 
Malheureusement ces produits n’avaient pas tardé à 
être falsifiés, et le moindre des inconvénients était, au 
dire de Pomet, que la vraie thériaque fût addition¬ 
née d’une grande quantité de miel cuit, et « ainsi 
ceux qui croyaient en avoir six livres n’en avaient 
qu’une. » 

Ce furent ces adultérations qui poussèrent les hon¬ 
nêtes apothicaires de Paris à la fabriquer eux-mémes. 
Moyse Gharas fut le premier à la composer, après 
exposition et démonstrations publiques. Depuis 1669, 
on possède de nombreuses descriptions de cette 
fabrication publique de la thériaque. La dernièi’e eut 
lieu en 1790. Quant aux dépenses nécessitées par la 
confection même de la thériaque, elles,s'élèvent, pour 
celte dernière fabrication, d’après les comptes de la 
Société, à la somme de 6.087 francs. 

Gharas décrit les opérations faites en présence de 
M. de la Reynie, du Ih’ocureur du Roy, du Doyen et 
des Professeurs de la Faculté de médecine, des Gai*- 
des apothicaires et d’une nombreuse assemblée pen¬ 
dant plusieurs séances consécutives. Il termine par 
le « Certificat de MM- les Gardes de la pharmacie », qui 
est ainsi conçu : 

« Nous, Doyens, Ex-Doyens, Docteurs Regens de 
la Faculté de médecine et les trois Gardes de la Phar¬ 
macie, députez par ordre de M. de la Reynie, lieute¬ 
nant général de police de cette ville de Paris, certi¬ 
fions que M. Moyse Gharas, apothicaire ordinaire de 



— 468 ~ 


M., Frère unique du Roy, a dispensé et parachevé en 
notre présence publiquement la composition de trois 
cents livres de thériaque, selon la description d’An- 
dromacus, qui a esté faite avec une exacte et très 
curieuse élection et préparation de tous les Ingre- 
diens, dont nous avons esté très satisfaits, approuvons 
avec loüange le choix très particulier de tous les 
remèdes, et aussi la préparation qui en a esté faite 
selon les meilleures règles de la Pharmacie, spécifiées 
et déclarées par ledit sieur Gharas au traité qu’il en a 
composé avec grand sçavoir et expérience. Ce 
qu’étant, nous attestons que cette composition de 
ladite thériaque est très excellente, et qu’elle peut 
surpasser, sans exception, par ses rares vertus et 
bonnes qualitez, toutes les autres compositions de 
cette nature. En foy de quoy, nous avons signé le 
présent certificat et y avons fait apposer le Sceau de 
notre Faculté et celui de ladite Pharmacie, et le tout 
pour le bien public. » Suivent les signatures. 

Lorsqu’une quinzaine de pharmaciens eurent créé 
une société spéciale de la Thériaque, on augmenta 
encore beaucoup le luxe de la mise en scène. 
Dans ces comptes on trouve, entre autres dépenses ; 
« du menuisier, pour arrangement des tréteaux, 
120 livres; du tapissier, 153 livres; pour bougies, 
57 livres ; pour annonces dans le Journal de Paris, 
18 livres, etc. » 

J’arrête là ces indications sur la fabrication publi¬ 
que de la plus célèbre drogue de toutes les époques. 
Elle suffiront pour se faire une idée de l’ensemble de 
cette question. 

Il me reste, à présent, à chercher les faits qui se 
sont passés à Genève à propos de la thériaque. Je 
puise ces indications dans un livre de M. le D' Gau¬ 
tier (1): 

« La fabrication de la thériaque, dans laquelle 
entraient jusqu’à deux cents ingrédients et qu’on 

(1) D' Léon Gautier. La Médecine à Genève jusqu’à la fin du 
xviii* siècle. Mém. et docum. de la Soc, d’kûl. et d’archéolog. de 
Genève [2), X, 1906. 



— 469 - 

employait particulièrement contre la peste, se prati¬ 
quait avec apparat dans une grande salle sous les 
yeux du public. » 

Cette coutume se perpétua à Genève jusqu’au 
xviii® siècle. Le 24 janvier 1566, ce sont les apothi¬ 
caires réunis qui obtiennent permission « de faire la 
thériaque d’Andromachus en cloistre Saint-Pierre au 
veu de chascun. » Le 20 septembre 1568, Valéran 
Doré est autorisé par le Conseil « de faire monstre 
en la salle de Saint-Arbre du thériaque qu’il fait, 
l’accommodant pour l’orner de quelques tapisse¬ 
ries. » 

Comme remède contre la peste, la thériaque jouis¬ 
sait d’une telle réputation, que le Conseil en gardait 
habituellement à l’Hôtel de Ville une provision qu’il 
renouvelait de temps en temps. Au début de plusieurs 
épidémies, le registre mentionne la distribution d’un 
petit pot de cette drogue précieuse à « chacun des 
Seigneurs de Céans. » 

A la suite de l’épidémie de peste de Marseille, en 
1721, eut lieu pour la dernière fois à Genève la pré¬ 
paration officielle, et en public, de la vieille théria¬ 
que, qui continuait à passer pour le plus efficace sinon 
des remèdes, du moins des moyens prophylactiques 
conti’e la peste. Cette préparation n’eut pas lieu sans 
débats intestins. Il avait d’abord été convenu que 
tous les pharmaciens s’associeraient pour fabriquer 
en commun une thériaque genevoise dont les 
paquets seraient revêtus des armes de la Seigneurie. 
Mais il y eut des retardataires et les pharmaciens 
Reynet et Chevrier, las d’attendre que leurs confrères 
fussent prêts, prirent les devants et exécutèrent à eux 
seuls la confection publique de l’électuaire. Le Con¬ 
seil leur accorda l’estampille officielle. Les autres 
pharmaciens finirent par fabriquer leur thériaque en 
commun et prônèrent leur marchandise dans les 
gazettes, voulant la faire passer pour la seule vraie 
thériaque de Genève. Reynet et Chevrier protestè¬ 
rent par la même voie, puis les deux parties firent 
paraître des brochures plus ou moins courtoises. Le 

Bull. Soc. fr. liiH. mtd. XII, 1914. 


31 



- 470 — 


Conseil dut prendre la chose en mains, et il fallût 
plusieurs arrêtés pour mettre fin au débat. (Gautier, 
p. 375 et 366.) 

Ainsi à Genève, tout aussi bien qu’ailleurs, ou 
même mieux, ont eu lieu, avec grand bruit et réclame, 
les iabrications publiques de la thériaque. Ces faits 
établis, il est permis de supposer que notre vase a 
servi pour ces opérations. A ce titre, il nous est 
encore plus précieux que s’il avait eu cette mission 
en un autre endroit. A mon avis, il est bien douteux 
que ce volumineux récipient ait été amené d’une loca¬ 
lité éloignée de Genève. Peut-être connaîtrons-nous 
mieux un jour cette curieuse histoire. Gela serait 
à désirer.. 

Un autre récipient avec l’inscription Thériaque, en 
belle faïence de Rouen, m’est venu des environs de 
Lyon (fig. 2). Son emploi original se trouvait donc 
dans cette contrée, peut-être à Lyon même. Son 
ensemble prouve en quelle proportion s’employait 
encore au xviiP siècle la thériaque, et en quel hon¬ 
neur ou tenait cette préparation. En effet, ce vase 
avec son couvercle en étain, artistement exécuté, se 
présente sous la meilleure forme. Les deux anses, 
chacune consistant en deux Vipères tordues, ajoutent 
beaucoup à l’intérêt. En un mot, ce beau pot était 
digne de contenir la célèbre panacée, qui dans la 
campagne en Suisse allemande, n’a pas encore perdu 
aujourd’hui toute son ancienne réputation. 

Ce pot, avec une décoration en beau bleu sur un 
blanc pur, avec l’inscription Theriaca ^Andromachi 
en noir, entourée d’une guirlande de feuillage en 
bleu, mesure sans couvercle 0 m. 30 cent, en hau¬ 
teur, le couvercle seul 0 m. 11 cent., avec un dia¬ 
mètre de 0 m. 24 cent., ce qui fait déjà un assez joli 
volume. Les deux anses sont formées chacune de 
deux Serpents (Vipères), ce qui signifie que ces Rep¬ 
tiles faisaient partie de la préparation. 

Comme il a été dit tout à l’heure, depuis des 
siècles, la thériaque de Venise jouissait de la répu¬ 
tation des meilleures qualités, certainement pas 



— 471 — 


autrement que par une réclame continuelle et bien 
calculée. Il se trouve justement dans ma collection 
une de ces feuilles-réclame qu’on ajoutait à chaque 
flacon de vente. Cette feuille in-folio, en vieux 
beau papier, a été pliée en quatre et roulée autour du 
pot ou du flacon, mal fermé, comme de nombreuses 
taches brunes le prouvent. Il s’agit de la thériaque de 



Fig. 2. 


la pharmacie Alla testa d’Oro al ponte di Rialto 
Venezia, comme le prouve l’inscription autour d’une 
tête à la couronne de Laurier, surmontée du Lion de 
Saint-Marc, 

Par curiosité et aussi pour sa rareté, je reproduis 
ici le texte, en mauvais français, c’est vrai, mais 
parce qu’il n’est pas long. D’un autre côté, tous ces 
documents sont presque entièrement disparus et 



— 472 — 


cependant leur intérêt historique n’est pas dis¬ 
cutable. 

« Explication de la vertu et propriété de la Thé¬ 
riaque d’Andromaque le vieux, composée, et distri¬ 
buée, à l’Apothicairerie de la Tête d’Or, au Pont de 
Rialto à Venise. 

« Entre autres vertus, cette composition a les sui¬ 
vantes. 

« Elle guérit de la peste, et préserve de toutes 
sortes de mauz contagieux, et puis rend l’homme 
joïeux. 

« Elle chasse du corps toutes les humeurs pec¬ 
cantes, et guérit de toutes les infirmités de l’esprit, et 
les passions mêmes. 

« Elle preserve celui qui est piqué d’un Scorpion, 
d’une Vipère, ou mordu d’un Chien, ou d’autres ani¬ 
maux enragez, en la prenant par la bouche, comme 
aussi, en l’appliquant sur la partie offensée. 

« Elle guérit de plus toutes les infirmités inté¬ 
rieures, comme l’éthisie, et semblables. 

« Elle sert aussi pour toutes sortes de fièvres et 
même les plus inveterées, putrides, et pestilentielles. 

« Elle est très excellente pour les maux, et inco- 
modités de l’estomac, pour les douleurs de ventre, 
coliques, et autres; même pour les douleurs de reins, 
pierre, gravelle, ou sablon, etc. 

« Elle est très bonne pour l’hidropisie, jaunisse et 
éthisie; attire les Vers, et le sang de la poitrine. 

« Guérit, et arrête les crachats de sang, quand on 
en prend plusieurs fois. 

« Augmente la lumière des yeux, et guérit toutes 
les inflrmités intérieures de la tête, comme Paralisie, 
Apoplexie, Folie, le mal Caduc, tremblements, éva¬ 
nouissements, etc. 

a Guérit les maux de Poitrine, les Catharres salez, 
fortifie extrêmement le cœur et guérit les palpita¬ 
tions. 

« Elle est bonne pour les Vers, les faisant mourir, 
et empêchant leur formation. 



— 473 — 


« Guérit la lèpre quand on en prend souvent. 

« Elle provoque les mois des femmes, et guérit les 
hemoroïdes. 

« Elle a beaucoup d’autres vertus, lesquelles étant 
assez connues et manifestes à tout le monde par briè¬ 
veté nous les obmettrons icy. 

« Son usage. — Il faut en prendre, savoir : les jeunes 
gens de forte complexion la moitié d’une dragme. Et, 
pour conserver purement la santé, le même poids. 
Pour les vieilles gens plus faibles de complexion, une 
dragme, ayant plus besoin de chaleur, servant pour 
exciter la vigueur. Régulièrement on la prend dans 
de l’eau douce, et c’est la meilleure manière. 

« Avis. — Pour éviter les falsifications qui peuvent, 
et qu’ont étéz faites de notre Thériaque, on avertit 
qu’en tête de chaque Recepte où il y a l’Ensegne en 
la gardant contre la lumière, on verra ces mots Testa 
d'Oro faites en faisant le papier, et outres ces mots 
les Receptes seront toutes souscrites par nos propres 
mains, et quand on ne trouvera pas toutes ces mar¬ 
ques, elle sera falsifiée ». 

Et voilà! Notre « Recepte » est authentique. Au 
transparent, elle porte en grandes lettres Testa d’Oro 
et elle est signée, mais illisiblement. 


Le mithridate, composition ressemblant beaucoup 
à la thériaque, ayant comme celle-ci conservé sa 
réputation de remède universel jusque dans les 
temps modernes, avait reçu son nom de son inven¬ 
teur Mithridate Eupator, roi de Pont. 

D’après l'idée des anciens, les opiats, électuaires 
et confections avaient beaucoup de parenté entre eux 
et formaient par conséquent ensemble un groupe à 
part de médicaments. A ce sujet, on n’a qu’à se con¬ 
vaincre par le chapitre de Gharas (1). Cet auteur 

(1) Motsb CbA-Ras. Pharmacopée royale galénique et chymique. 
Parii, 1676, p. 276. 



— 474 — 


donne les prescriptions de trois thériaques : Theriaca 
Andromachi senioris, Th. reformata et la Th. Diates- 
seron ; suit ensuite le Mithridatium Damocratis., con¬ 
tenant 49 substances, parmi lesquelles des compo¬ 
sées; XOpiata Salomonis et VAntidotum Orvietanum 
y trouvent aussi léur place de suite après. Que ces 
quatre célèbres drogues du passé forment une classe 
entre elles, cela ne fait aucun doute. Généralement, on 



Fil¬ 


les considérait comme des antidotes et des remèdes 
universels. Des substances actives qui y entrent, on 
voit pour le mithridate et la thériaque l’opium; dans 
l’opiat de Salomon, on mettait du mithridate et, dans 
l’orviétan de la thériaque et des Vipères. 

C’est pour ces raisons que je tiens à ajouter encore 
la figure d’un superbe pot à'Opiata Salomonis qui 



— 475 — 


complétera le trio que je présente aux lecteurs et 
j’espère bien qu'ils m’en sauront gré (fig. 3). 

Je crois devoir placer ce pot de grandes dimen¬ 
sions (0 m. 57 cent, de hauteur, 0 m. 45 cent, de dia¬ 
mètre) parmi les produits de Savone, quoiqu’il ait 
acquis la bourgeoisie genevoise depuis longtemps. 
En effet, ce pot se trouvait anciennement dans une 
pharmacie de Garouge, près Genève, qui disparut 
aux environs de 1820. Aux enchères publiques du 
mobilier, mon pot avec l’inscription Opiata Salomo. 
fut acheté par un parfumeur, qui s’empressa d’y placer 
un robinet en laiton. 

La décoi'ation bleue sur fond blanc consiste en 
ornements de grande envergure et d’un très bel 
effet. Les anses sont remplacées par deux belles figu¬ 
res féminines. L’ensemble produit la meilleure im¬ 
pression. Du reste, pour obtenir des poteries de ce 
volume, il y a des obstacles à vaincre. Aussi obtient- 
il toujours la plus grande admiration des très nom¬ 
breux visiteurs de mon petit musée. 

Malheureusement ma collection ne contient encore 
aucun vase d'Orviétan. Par contre, on trouvera dans 
une des plus intéressantes publications de M. le 
D'' Paul Dorveaux (1), une véritable merveille de po¬ 
terie française avec l’inscription Orviétan. Il s’agit 
d’un récipient de forme très élégante, richement orne¬ 
menté, de 0 m. 43 cent, de hauteur et un peu moins 
dans son diamètre, appartenant à la Pharmacie cen¬ 
trale des Hôpitaux civils de Paris. 

Puisqu’il est question de la Pharmacie Centrale des 
Hôpitaux civils de Paris, qu’il me soit permis d’a¬ 
jouter un mot à ce sujet. En un voyage d’études au 
mois de juin 1899, j’ai visité cet établissement, ainsi 
que l'Ecole supérieure de Pharmacie de Paris et les 
musées. D’une description parue à Vienne, la capitale 
de l’Autriche (2), je crois devoir traduire un passage 

(1) D' Paul Dorveaux. Les pots de pharmacie, leurs insci iptiojis pré¬ 
sentées sous forme de dictionnaire. Paris, 1908, avec 14 planches. 

(2) B. Reber. Beilràge zur Geschichte der Medicin und der P/iarma- 
cie. Vienne, 1900 ; cf. p. 37 à 59 ; pharmaceutische Skizzen aus Paris. 



— 476 — 

qui a beaucoup d’intérêt, aujourd’hui encore, et qui 
en France, est resté inconnu. Pendant cette visite 
je me suis justement arrêté devant le vase d’Orvié- 
tan, cité et figuré par M. le D' Dorveaux, émerveillé, 
comme du reste devant toute cette splendide collec¬ 
tion, ne contenant que des pièces de tout premier 
ordre. Voilà un très bref extrait de cette publication 
antérieure : 

« Au temps de ma visite fonctionnait comme direc¬ 
teur de l’Ecole supérieur de Pharmacie de Paris M. le 
professeur Gustave Planchon, un savant très réputé. 
Comme bibliothécaire de ce célèbre institut nous y 
voyions déjà M. le Paul Dorveaux, un savant aussi 
érudit qu’aimable. La biographie et le portrait de 
tous les deux se trouvent dans ma Galerie (1). 

« Comme suite à la description de FEcole supé¬ 
rieure de Pharmacie, nous nous arrêtons un instant 
dans un établissement de telle importance comme 
seulement une capitale d’une grandeur et d’une ri¬ 
chesse comme Paris sont capables de produire, j’en¬ 
tends la Pharmacie centrale des Hôpitaux de Paris. 
Ici aussi j’étais reçu avec la plus grande amabilité 
par le directeur, M. le professeur Prunier (mort 
depuis et bien regretté), et conduit par lui à travers 
les nombreux laboratoires, magasins, salles et autres 
locaux. De là on pourvoit les pharmacies de tous les 
hôpitaux de Paris avec les substances chimiques 
bien examinées et les préparations galéniques exécu¬ 
tées avec le plus grand soin. On peut se faire une 
idée de l’extension de ces laboratoires et magasins, 
quand j’aurai indiqué que, par exemple, des sels très 
chers comme la quinine, la morphine, l’antipyrine, 
etc., s’y trouvent par quintaux. 

« Cette vaste organisation de surveillance et de 
distribution de médicaments est installée dans un 
ancien hôtel qui, avant de devenir la Pharmacie cen¬ 
trale des Hôpitaux, fut encore transformé en un cou- 

(1) B. Reber. Galerie d’éminente thérapeutistes et pkarmacognostes 
contemporains, arec 85 portraits. Genève, in-8" de 453 pages et 75 plan¬ 
ches, 1897. 



— 477 — 


vent. Trois grands locaux sont remplis de vieux vases 
et ustensiles pharmaceutiques, un ensemble d’une 
beauté et d’une richesse qui m’ont ébloui, émerveillé. 
Ces objets proviennent tous des pharmacies de cou¬ 
vents et d’hôpitaux des siècles passés, d’une époque 
où ces établissements luttaient entre eux pour se 
dépasser au point de vue de leurs officines, en ins¬ 
tallations luxueuses et artistiques avec des vases 
incomparablement beaux. Voilà le motif pour lequel 
on admire ici de véritables monuments de poterie et 
des plus célèbres ateliers de France, comme Paris, 
Rouen, Lille, Marseille, Moustier, etc. Tout ce qu’on 
voit ici est exquis et recherché, tant comme forme 
qu’au point de vue de la décoration artistique. 

« A côté de ces chefs-d’œuvre de la céramique 
française, on remarque sur de belles tables des gran¬ 
des anciennes balances, des mortiers monumentaux 
et d’énormes brûle-parfums en poterie. Dans leur 
modelage extérieur, ces remarquables brûle-parfums 
représentent déjà les flammes d’un vigoureux feu, 
indiquant ainsi leur destination. Ces volumineux 
brasiers étaient destinés à la désinfection d’hôpi¬ 
taux entiers, dans la conviction de tous qu’en 
ces fumigations (avec des résines, baie de Geniè¬ 
vre, plantes aromatiques, etc.), on tenait des armes 
contre l’infection des épidémies, particulièrement 
contre la peste. 

« Impossible de citer toutes les richesses en anti¬ 
quités pharmaceutiques emmagasinées dans ces lo¬ 
caux. En organisant avec ces précieux objets une 
exposition méthodique, on obtiendrait un incompara¬ 
ble musée d’histoire médico-pharmaceutique, sans 
doute bien incomplet, mais remarquable par ses tré¬ 
sors artistiques. 

« Ceux qui s’intéressent à l’histoire de notre science 
trouveront aussi de nombreuses antiquités dans les 
Musées du Louvre, de Cluny et de la Ville de Paris, 
parmi lesquelles des documents de la plus haute im¬ 
portance. Citons au Musée de Cluny les poids du xii* 
et xiïi* siècle de 28 villes de France, une collection 



— 478 — 


unique dans son genre; d’innombrables mortiers 
ornés et souvent très curieux; de belles balances et 
beaucoup d’autres objets, ayant trait à la médecine et 
à la pharmacie. Mais ce qui réjouit l’œil, ce sont les 
merveilleuses majoliques italiennes, d’Urbino, Cas- 
tel-Durante, Savona, etc. Parmi ces pots de pharma¬ 
cie, il faut citer particulièrement une majolique fran¬ 
çaise de Rouen, datée de 1312 (?), un pot à canon de 
forme traditionnelle pour les électuaires et les on¬ 
guents. 

« Au Louvre, on trouve des richesses incompara¬ 
bles concernant notre histoire. Le chercheur remar¬ 
quera des poids grecs, romains, byzantins, de pré¬ 
cieux vases en majoliqne et une foule d’objets instruc¬ 
tifs. Pour clore cette trop courte notice, je citerai 
deux superbes faïences pour l’Orviétan et la Théria¬ 
que. » 

Il y a quinze ans que j’ai écrit ce compte rendu 
sur ma visite à Paris. Je viens d’apprendre par le 
D'' Paul Dorveaux qu’au point de vue des vases 
conservés à la Pharmacie centrale des Hôpitaux 
de Paris, il n’y a rien de changé. Ils sont la propriété 
de l’Administration générale de l’Assistance publique 
à Paris. 


LES DESSINS DE LÉONARD DE VINCI 

par le O' Félta RECMA.IJL.X' 

Ils s'inspirent de la réalité : les édentés. — Une repré¬ 
sentation du syndrome oxycéphalique. — Ecriture et 
dessin en miroir. 

Léonard de Vinci a laissé de nombreuses carica¬ 
tures qui nous paraissent purement imaginaires ; la 
plupart sont pourtant tirées de la réalité. Les biogra- 

! )hes nous apprennent qu’il s’intéressait à toutes les 
igures bizarres qu’il observait, et qu’il les reprodui¬ 
sait de mémoire, lorsqu’iineréüssîssaitpas àles avoir 



— 479 - 


comme modèles. Et, dit Gerli, «quand il avait fixé 
sur le papier une tête qui venait de l’impressionner, 
il la caricaturait, pour avoir mieux présent à l’esprit 
de quels traits résultait la caricature » (1). 

A quels types s’est-il adressé pour dessiner ses 
grotesques ? Il appartient au médecin de se livrer à 
cette recherche. 

Charcot etRicher ont reproduit un dessin de Vinci 
qu’ils regardent comme « fait sur nature d’après un 
crétin goitreux et dolichocéphale» (2). Le goitre est 



Fig. 1.—Goitreux au crâne,déformé, Fig. 2. — Idiote microcéphale, 

oxycéphale. 


évident, mais le crâne n’est pas simplement allongé ; 
il a la forme d’un cylindre incliné en haut et en arrière, 
avec un front fuyant; il rappelle certaines déforma¬ 
tions ethniques. 

Sur un dessin que j’ai étudié, un vieillard est at¬ 
teint d'ectropion de la paupière inférieure (fig, 3). Sur 
un autre une jeune fille a un nez qui ressemble à 
celui d’une personne atteinte de rhinite atrophique 

(fig- 4). 

Enfin de nombreuses caricatüres {fig. 5-9) rappel- 

(1) Giuseppe Gerli. Disegntdi Leqnardo da,Vinci. Kevcts, 1C43, rééditéà 
Milan, parG. VallaWi, éditeùr’èn 1830, et 5 Turin en 1888. Les critiques 
estiment que ces dessins ne sont pas de Vinci, mais de son école. 

(2) GràHCOT et Ricubr. difformes et les malades dans l'drt. Paris, 
1889, p. 25 et 38. 



— 480 — 


lent les déformations que l’on observe chez les sujets 
qui ont perdu une ou deux rangées de dents (1). 

Chez les édentés complets, les arcades alvéolaires 
disparaissent, le menton fait saillie en avant et la 
distance qui le sépare du nez diminue d’autant plus 
que de son côté la pointe du nez s'abaisse. 

Chez les personnes qui ne perdent que les dents 
supérieures (fig. 6-8), la bouche et la lèvre inférieure 
s’élèvent vers le nez ; l’aspect normal de la mandibule 
contraste avec la diminution de la distance qui sépare 
le nez de la bouche. 

Chez celles qui ne perdent que les dents inférieu- 



Fig. 3. — Ectropion des paupières inférieures. 


res (fig. 9), la lèvre supérieure est normale, tandis 
que la mandibule diminue de hauteur et le menton 
se porte en avant. 

Les dessins de Vinci représentent, tantôt des 
édentés fidèlement reproduits, tantôt des édentés 
dont la déformation est exagérée. L’artiste a encore 

(1) Félix Régnault. Léonard de Vinci physionomiste. Le Correspon¬ 
dant médical, 28 térrior 1899, n» 107 et 15 août 1899, n* 118, p. 8. 


— 481 — 


observé ces déformations chez des sujets qui, avant 
de perdre leurs dents, avaient déjà une physiono¬ 
mie originale ; cette infirmité en a augmenté la 



bizarrerie. Tel n’a plus ses incisives inférieures qui 
possédait un long nez et une lèvre inférieure allongée ; 
tel a subi la même perte, qui avait un nez écrasé, à la 
pointe amincie. Une voûte palatine ogivale augmente 
la hauteur entre le nez et la bouche, celle-ci paraîtra 
encore plus abaissée si les dents inférieures seules 
ont disparu. Un édenté complet est encore plus ridi¬ 
cule s’il associe le menton de galoche qu’il a ainsi 
acquis à un nez naturellement camus. 

Enfin, le plus souvent, l’artiste a exagéré la laideur 
de ses modèles et il en a fait d’étranges caricatures. 
On saisit donc sur ses dessins le procédé que dénon¬ 
çait Gerli : «reproduire exactement les sujets dont 
la laideur l’avait frappé, puis les caricaturer». 



— 482 - 


Nous insisterons particulièrement sur un dessin 
de grotesque de Vinci, conservé au Musée de Wind¬ 
sor. Nous en donnons une copie d’après unegravure 
conservée à la Bibliothèque des Beaux-Arts à Paris. 

Il convient de comparer ce dessin à un autre, exé¬ 
cuté à la fin du xviii' siècle, à Paris (fig. 10), et qui 
lui ressemble étrangement. Ghampfleury (1) qui a 
étudié ce dernier, rappelle qu’il fut exécuté en 1787, 



Fig. 5. — Caricatures conservées au musée de Venise représentant des 
édentés. Biles sont attribuées à Vinci. Les hachures y sont en 
sens inverse de celles normales. 


par un nommé Demarteau qui copia le dessin fait 
par un certain G. dix ans auparavant. 

Comme cette image eut du succès, de nombreuses 
gravures et lithographies la reproduisirent. Une 
peinture en fut faite pour le château d’Eu où elle 
existait sous le règne de Louis-Philippe. Le musée 
de Versailles possède une mauvaise copie de cette 
dernière, par un peintre nommé Bioult; elle n’est pas 

(1) ChJimpfleury. Hùloire de la caricature sous la Réforme et la 
Ligue, p. 113-118. 






484 — 


exposée au public, mais j’ai pu la voir grâce à 
l’obligeance du conservateur. 

D’après la légende écrite au-dessous du dessin de 
Demarteau, cet être grotesque serait un personnage 
historique ; Marguerite, comtesse du Tyrol, surnom¬ 
mée «Maultasche», ou grande gueule, qui vécut de 
1300 à 1366, céda son apanage à la maison d’Autriche 
et fut réputée pour sa vie dissolue, 

Champfleury s’inscrit en faux contre cette attribu¬ 
tion. Pour lui ce dessin est une caricature irréelle. 
« La Nature, dit-il, ne doit pas être accusée d’une 
pareille erreur». 



Examinons en médecin le dessin du xviii® siècle, 
nous reconnaîtrons que ce monstre n'est pas imagi¬ 
naire. Les anthropologistes connaissent ce crâne 
déformé, étroit, tout en hauteur, au front saillant en 
son milieu auquel ils ont donné le nom d’oxycépha- 
lie. Les laryngologistes savent également que l’extrê¬ 
me longueur de la lèvre supérieure entre le nez et 



— 485 — 


la bouche révèle une voûte palatine profonde, ogivale, 
signe de végétations adénoïdes. Cette association est 
décrite depuis quelques années sous le nom de 
« syndrome oxycéphalique» ; on est revenu à la con¬ 
ception d’Oribase : cet auteur ancien signalait déjà 
que les gens porteurs d’un crâne en tour respiraient 



Fig. 9. — Une édentée de la mandibule. 


mal. Le syndrome oxycéphalique est caractérisé par 
un crâne élevé, en tour, un front saillant en son 
milieu, une voûte palatine ogivale, des végétations 
adénoïdes. On saisira la vérité et la valeur artistique 
du dessin de Demarteau, si on le compare aux dessins 
qui illustrent le travail de Bertolotti (1). 

(1) Bertolotti. Etude du syndrome oiycéphnliqne. Nouvelle Iconogra¬ 
phie de la Salpétrière, 1912, p. 1. 



— 486 — 


Notons enfin que, chez notre sujet, la mandibule 
est développée verticalement, dans le même sens 
que la voûte palatine, le nez, resté petit, semble 
perdu dans l’immensité du visage. Deux vastes 
oreilles, fortement détachées du crâne, signe de 
dégénérescence, complètent cette ensemble disgra¬ 
cieux. La noble dame est oxycéphale, adénoïdienne 
et dégénérée, mais c’est une dégénérée supérieure, 
car sa physionomie est vive et spirituelle; et elle 
est coquette, car elle se décolle et outrageusement 
et fait saillir ses seins flétris. 

Après cette étude du dessin de Demarteau, passons 
à celui de Vinci. La ressemblance est frappante; 
même structure, même physionomie, même pose, 
même habillement. Les signes de la maladie sont un 
peu plus accentués. Vinci a exagéré la saillie de la 
bosse frontale médiane, diminué encore la longueur 
du nez, rendu plus longue la lèvre supérieure, aug¬ 
menté les rides. De sorte que le portrait de Vinci 
bien qu’antérieur, est au point de vue médical, 
moins réel que celui de Demarteau. 

Il semble évident que l’artiste du xviu® siècle a copié 
le dessin de Vinci. C’est l’opinion de Ghampfleury: 

« Ce prétendu portrait de la comtesse Marguerite, 
dit-il, est la copie du croquis ci-contre du maître 
italien, croquis auquel un dessinateur postérieur, 
pour forcer sa tricherie, ajouta des oripeaux histori,- 
ques, semblables à ceux qu’imaginait parfois Léonard ». 
Notons que, par une erreur singulière, la repro¬ 
duction qu’il donne de la caricature de Léonard de 
Vinci n’est point celle que nous étudions ici et ne 
ressemble aucunement au dessin du xviii® siècle. 

Cette théorie est passible d’objections. 

Gomment le graveur parisien a-t-il eu l'audace de 
mettre au-dessous du portrait une longue légende 
explicative, si celle-ci est fausse ? 

Et surtout comment en copiant simplement un 
croquis interprété a-t-il obtenu un type qui se rappro¬ 
che davantage du syndrome oxycéphalique, bien plus 
qui l’imite aussi bien ? 



— 487 — 


J’émettrai une autre hypothèse, Vinci a vu le por¬ 
trait de la comtesse du Tyrol qui vivait plus d’un 
siècle avant lui. Il en a fait un croquis, ou interpré¬ 
tant sa difformité avec son génie, mais respectant le 
costume et la coiffure à cornes du xiv® siècle. L’ar¬ 
tiste du XVIII® siècle a vu le même portrait, et l’a copié 
fidèlement. 

Pour transformer cette hypothèse en certitude, il 
faudrait trouver le modèle original. Mais n’a-t-il pas 
été détruit ? 



On sait que Léonard de Vindi écrivait en miroir. 
La remarque en a été faite par Vasari qui dit en par¬ 
lant des dessins de Vinci : « Chacune de ces figures 
est accompagnée de notes explicatives en caractères 
bizarres, tracés à rebours, et de la main gauche, de 
façon que celui qui n’en a pas l’habitude ne peut 
rien déchiffrer sans l’aide d’un miroir». De nos jours, 
Ravaisson a écrit sur ce sujet une bonne monogra¬ 
phie (1). Vinci, nous apprend-il, était gaucher et 

(1) Ch. IUtaisson-Mollien. Pages autographes et apocryphes de 
Léonard de Vinci. Mémoires de la Soc. nationale des Antiquaires de 
France, XLVIII, 1888, 



écrivait presque toujours à rebours du sens ordi¬ 
naire, c’est-à-dire de droite à gauche. Mais, quoique 
gaucher, il était aussi habile à se servir de la main 
droite que de l’autre, et quand, par exception, il 
écrivait selon l’usage vulgaire, c’était toujours en 
procédant avec la même netteté, les mêmes formes de 
lettres, la même négligence de ponctuation des i. 

Ce n’est pas seulement l’écriture de Léonard de 
Vinci, mais Ses dessins qui souvent sont en miroir. 
Quand on ombre un dessin, les hachures sont tracées 
obliquement en allant du haut à droite vers le bas à 
gauche, sens dans lequel est penchée l’écriture 
normale. 

Les dessins anatomiques, mécaniques,. de 

Léonard de Vinci conservés aux bibliothèques de 
l’Institut (1) et du château de Windsor (2) sont en 
miroir ; les hachures y sont en sens inverse de la 
normale, elles vont du haut à gauche vers le bas à 
droite, contrairement au sens de l’écriture normale; 
les légendes de ces dessins sont écrites également en 
miroir. Par exception, un de ces dessins, dont les 
traits avaient la direction normale possédait une 
légende écrite d’une manière normale (3). 

Dans ses grands dessins isolés, Léonard de Vinci 
ombre suivant la normale. Le dessin en miroir 
s’observe surtout sur ses caricatures, ses croquis, ses 
dessins rapides et documentaires. Ce caractère per¬ 
met d’attribuer au maître certains de ces dessins 
pour lesquels jusqu’à présent le doute subsistait. 

(1) Gk. Ra.vaisson-Mollien. Paris. Le* manuscrits de Léonard de 
Vinci, fac-similés, 

(2) liéonÀRD DE Vinci. Notes et croquis d’après les originaux conservés 
à la bibliothèque de Windsor. Paris, Ed. Rouveyre, 1901. 

(8) Idem. Volume sur la physionomie, leoillet 9. 




TABLE DU TOME TREIZIÉME 


Baudouin, Marcel. — L’oftéo-arthrite déformante chro¬ 
nique, à l’âge de la pierre polie, dans l’ossuaire de 

Bazoges-en-Pareds (Vendée) . 96 

Blanchard, Raphaël. — Encore sur l’emploi abusif des 
armoiries de l’ancienne Faculté de médecine de Paris . . 78 

1 d. — La maison aux emblèmes médicaux du Le Baron. 172 
Id. — Tableaux des docteurs régents de la Faculté de 
médecine de Paris et des membres du Collège et Acadé¬ 
mie royale de chirurgie de Paris {2 pl., i fig.) . . . . Sg 

Bonneau, Raymond. — Trois documents d’iconographie 
médicale : une porte gothique et deux vitraux (3 fig.) . 177 

Bonnet, Ed. — IJne dichotomie médico-pharmaceutique en 

i6go, à propos de la racine d’ipéca .. i5o 

Id. — Les ex-libris de Albert de Haller (2 fig.).. 197 

Cany, g. — Ordonnances et prescriptions des eaux miné¬ 
rales aux XVm et XYIIP siècles (i fig.). 33 

Cleu, Hubert. Les maladies épidémiques et contagieuses 

en Lorraine du IX” au XIX» siècle. — l. , .. 236 

Id. — Sainte Claire qui guérit les maux d’yeux; fontaines 

thérapeutiques des Vosges . 66 

Dorvbaux, Paul. Biographie du Lucien Leclerc, j8i6- 

i 8 g 3 (1 portr., 1 fig.). .. 207 

Id. — Le serment des apothicaires chrétiens et craignant 

Dieu . i 52 , i 85 

Dubousquet, Louisvf^ Voy. Picqué, Lucien.. 

'Esysà.Ti..PfiL\i\A’.—r;Biscuitspurgatifs etbiscuits vermifuges. 107 
Fossevbüx, Marcel. Les aliénés à Paris au XVIIIe siècle. 

Le quartier des déments à Saint-Lazare . i33 

Goldschhidt, D. — Une société de médecine à Strasbourg 
pendant le premier tiers du XIX* siècle (7 portr., 2 fig.). 299 
Goulard, Roger.— A propos de l’affaire dès poisons; le 

célèbre édit de 1682 . 260 

Id. — Sur quatre cas de rage traités par Antoine Portai, 

1781 . 48 

üeslxè, Georges. — Une inoculation en lygj’, récit d’une 

mère . igi 

Id. — La maison natale de Cabanis (i fig.). 4* 

JoHNSSON, J.-W.-S. — Les origines de la syphilis en Dane¬ 
mark .. 

Laionel-Lavastine, M.— Une ordonnance de Laennec (i fig.). 

Liste des membres . 


122 


















— 490 — 


Maah, V. — L’ordre de Dannebrog et la science médicale 

(2 portr., 2 fig.). . 268 

Nécrologie. — Charles Esmonet ... 106 

Louis-Roland PiCHEviN . .45 


PicQuÉ, Lucien. — A propos de la maison natale de Cabanis 

(i fig.). .... 297 

PicQUÉ, Lucien et Dubousquet, Louis. —üincident da salon 
de Madame Helvétius; Cabanis et l’abbé Morellet .... 281 

Rebeb, b. — Une consultation du Z)r Tronchin . 102 

Id. — Mesures prophylactiques contre la rage à la Jin du 

XV7//« siècle . 186 

Id. — Quelques remarques sur la thériaque, le mithridate, 

l'opiat de Salomon et l’orviétan (3 fig.). .. 46o 

Régnault, Les dessins de Léonard de Vinci (10 fig.). 478 

Id. — Les nains dans l’art égyptien (5 fig.). 187 

Id. — Sur une cause de propagation de la syphilis au XVI* 

siècle : la disparition des K bains-bourdeaux yt . 3r 

Id. — Terre-cuite grecque représentant une femme-médecin 

en consultation ..... 47 

Reütter, L. — Analyse de la résine carthaginoise C, prove¬ 
nant d’un sarcophage phénicien . 201 

Rivière, Emile. — Légendes et superstitions thérapeutiques. 

..82, 160, 385 

Roché, Henri. — Arrest de la cour du Parlement du so 
mars 1728, en faveur du. libre choix du médecin par 

les blessés .. . 127 

Séances . J?, 45, 106, 149, i85, 207, 297 

Torkomian, Vahram H. — Amirdolvathe d’Amassie, mé¬ 
decin arménien du XVe siècle', sa vie et ses ouvrages . . 444 

Vidal, Charles. — Un certificat médical par un chirurgien 

languedocien du XVIIP siècle . 121 

Id. — Un compte d’apothicaire castrais au XVIIP siècle . 187 

Weisgerber, h.— Menhir de Pleumeur-Bodou christianisé. 98 
WicKERSHBiMER, Emest. — Les maladies épidémiques on 
contagieuses (peste, lèpre, syphilis) à la Faculté de 
médecine de Paris, de i 3 gg à iSii . . . , . .... . 21 

Id. — Les origines de la Faculté de médecine de Paris; sa 
situation dans l’Université naissante. . . . . . . . i . 249 





















- 491 — 


Errata. 

Page 29, ligne i 5 , au lieu de 1476, lire i473. 

Page 29, note 2, au lieu de 200, lire /» 8 u°. 

Page i 33 , ligne 26, au lieu de Fossoyeax, lire Fosseyeax. 

Page 197, note i, ligne i, au lieu de I7g8, lire 1708. 

Page 197, note i, ligne 4 , au lieu de inaugularis, lire inaugu- 
ralis. 


Le Mans. — Imprimerie Monnoyer.
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